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儒藏论坛. 第16辑
￥27.30
《儒藏论坛》是由四川大学《儒藏》编篆委员会独家主办的学术论文合集,旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蛋文化,及时反映《儒藏》的编纂情况。本文集每年出版2辑。《儒藏论坛》 第15辑中共收录论文21篇,分为“ 儒学论衡”“儒学文献” “研究综述”‘ 书评” ” 儒学随笔”五个部分,对有关儒学研究的学术论文行了归类,内容涉及儒学人物、文献、流派(如甘泉学派)、思想、文化、教育及儒学史、蛋学研究(如有关《全蜀艺文志》的研究)等。
品经典 悟智慧:《论语》 专题导读
￥23.80
《论语》是中华文化的基因。本书对《论语》的原有20个篇章重新解构，分为前言、名家评论、专题解读、《论语》原文和参考文献五个板块。其中“专题解读”是本书的主体部分，分为侍亲篇、交友篇、学习篇、立身篇、修养篇、处世篇、理政篇、为师篇、养生篇、臧否篇和弟子篇共十一个专题，每一个专题都由“专题导读”和“拓展阅读”两部分组成。其中“专题解读”摘选《论语》原文解释分析，梳理出理解思路，使读者对本专题内容能有初步的认知； “拓展阅读”是针对本专题内容再补充相关原文，并附有译文、重注释和作者的评，旨在帮助读者在专题阅读的基础上自主研读，深领会儒家文化的精髓，树立起中华文化的自信和自觉。
读庄子有心得
￥9.99
一本书的头，首先应该介绍自己： 我叫孙悟空，一个普普通通的愤世青年，和诸位一样有鼻子眼睛、七情六欲，只是多了一条尾巴(平时都被我掖在裤袋里)； 生性不喜拘束，爱好自由，反抗权威，到处惹事生非，高潮的时候占山为王，自称“齐天大圣”，公然与天庭对抗；风流而不下流，多情而不痴情；有一红颜知己，叫做“紫霞”；有一初恋情人，叫做“丽丽”(现在叫做牛夫人)；至今孑然一身，是天庭王老五(可视为征婚告示，但未成年少女请勿自作多情)；与好色猪头、多情沙僧、白脸和尚唐三藏合称“取经四人团”——好色猪头、多情沙僧是我师弟，白脸和尚唐三藏与我亦师亦友。
阳明心学与禅宗美学思想 中华书局出品
￥46.80
王阳明的心学体系建立在明代儒佛道大融合的背景之下，其心学思想形成的全过程都借鉴与吸收了禅宗思想。本书在阳明心学与禅宗思想的基础上，梳理了阳明心学美学与禅宗美学思想，着重审美过程中的体验性与主体性；从心学与禅宗的关系、美学思想的异同，以及不同的历史归宿等方面，尝试厘清二者的内在联系与区别；探寻阳明心学与禅宗美学在审美文化史上的地位与价值。
为马克思辩护:对马克思哲学的一种新解读(第五版)
￥42.66
本书围绕重释马克思哲学这一主题，展示马克思哲学的当代意义这一目标，把马克思哲学置于一个宏大的理论背景中，从理论与文本、理论与历史、理论与现实三个维度展对马克思哲学的研究，并用新的实践、科学和哲学成果重新阐释已经成为“常识”的马克思哲学的基本观，深探讨被忽视、被遗忘的马克思哲学的基本观，系统论证马克思有所论述但又未展、同时又契合着当代重大问题的观，并使之上升为马克思主义哲学的基本观，从而为我们展示了一个新的马克思的“形象”，为我们重新理解马克思哲学提供了一个新的思维空间。
形而上学与存在论之间:费希特知识学研究
￥59.28
在该书中，作者独辟蹊径，以传统形而上学的存在论为基本线索，批判性地考察了费希特在1794，1798/99和1812年三个版本的知识学形态，指明了它们的内在的演线索。该书指出，知识学的困境与“发展一种同时是存在论的形而上学”这一努力相关联。费希特要求，借助先验哲学的思维方式，不仅仅要去阐明其自身并不“存在”的存在者根据，而且要去推导出存在者的实存和规定。作者认为，这一要求太高，从而导致了知识学的内在张力与不断重写。作者主张，我们应该将存在论从形而上学中划分出去，存在论要自立门户。该书以其深刻的洞见，将费希特哲学放置到传统形而上学的视野去考察，不但对我们理解费希特哲学有着重要的意义，而且对理解传统形而上学很有裨益。尤其是该书分析了1798/99和1812两个版本的知识学，对中文学界的后期费希特哲学研究所有帮助。
中国人的修养
￥39.50
《中国人的修养》是蔡元培道德修养方面的代表作品，不仅继承了中华修身的传统，还结合了西方的教育观念，是一部百年经典的道德实践之书。主要收录他*重要的道德思想代表作品《中学修身教科书》和《华工学校讲义》，并收录蔡元培其他有关道德修养的零散文章，体现了蔡元培对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想和深切的关怀。
包容的智慧
￥15.99
本书是凤凰卫视总裁刘长乐与人间佛教的创者星云大师就社会现状、人生态度、企业管理等话题的智慧交流，古老的东方哲学与现代的都市人生呈现出完美的交融。 平易之处与我们交流人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局。书中观和态度更加与时俱，也更世、更实用、更贴读者的生活，而故事也更幽默、更动人。这也就决定了它在风格上的时代感。会让读者一步的体会古老东方哲学与现代都市人呈现出的完美交融。
康德著作全集(注释本) 第9卷 逻辑学、自然地理学、教育学
￥82.80
本书是《康德著作全集（注释本）》的第9卷，主要收代表性作品有《逻辑学》《自然地理学》《教育学》。与《康德著作全集》第9卷相比，本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
康德著作全集(注释本)第4卷 纯粹理性批判(第1版) 未来形而上学导论 道德形而上学的奠基 自然科学的形而上学初始根据
￥94.80
本书是《康德著作全集（注释本）》的第4卷，主要收《纯粹理性批判（第1版）》《未来形而上学导论》《未来形而上学的奠基》《自然科学的形而上学初始根据》。与《康德著作全集》第四卷相比，本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
知行合一王阳明:心学日课21天
￥99.00
王阳明的心学思想博大精深，要想真正运用于生活中更是难上加难。 度阴山精选阳明心学21大核心思想，一天一课，用生动的案例和扎实的理论为你真正讲透如何“立志”，如何“致良知”……养成心学思维习惯。 第一课 立志 立志如种树，切忌急功近利，更要念念不忘，专注而不受干扰。 第二课 格物 格物就是首先要做对的事，才有可能把事做对；也只有把事做对，才对自身有利。 第三课 心即理 天下没有心外的理，也没有心外的事。 …… 翻本书，21天真正练成心学思维！
舍得:星云大师的人生经营课
￥14.00
在《舍得》中，星云大师继续释发学识精义，对大众人生拓展、学业、事业、生活及修养心性诸方面行分析和指导，启发人在成长成功的过程中把握住自己，沿着精的方向完善自我，以和谐社会。
从《理想国》到《正义论》: 西方哲学经典领读
￥27.20
柏拉图的《理想国》为什么反对艺术？亚里士多德的《尼各马可伦理学》倡导什么样的人生？马基雅维利的《君主论》真的认为君主一定要不择手段吗？霍布斯的《利维坦》的自然状态是什么？ 介绍西方哲学的书籍所面临的最大挑战在于，既能深浅出地阐明经久不衰的西方哲学思想，又能指出这些思想的不足之处。奈杰尔·沃伯顿运用高超的写作手法解决了这个难题。 沃伯顿简明扼要地回顾了从柏拉图的《理想国》到约翰·罗尔斯的《正义论》等32部哲学经典著作，用通俗易懂的语言介绍了这些哲学经典的重要思想。每一章的结尾都附有关键词表和延伸阅读丛书，帮助读者更加深刻全面地理解这些思想。
庄子浅注--国民阅读经典(典藏版) 中华书局出品
￥38.40
《庄子》基本上是庄周（公元前369—前286年）及其后学所作的。全书现存三十三篇，分内篇七、外篇十五、杂篇十一。内篇的思想、文风都比较一致，当属庄周自著。外、杂篇则兼有其后学之作，还羼了其他学派的个别篇章。因此，思想观与内篇有多出：政治上不仅主张绝对的无为，有时还主张上无为而下有为；在处世态度上，有宣扬混世的，也有赞成避世的；在人生观上，有提倡寡欲的，也有鼓吹纵欲的；在对待不同学派的态度上，有坚持混合齐同的，也有针锋相对的。本书作为对《庄子》行全新注释的经典之作，是为了给读者提供一种较为通俗、浅白的解说，适应广大读者读《庄》的需求而出版的。
卢卡奇研究指南:第三卷 审美与本体论:后期卢卡奇的理论体系构建
￥32.00
作为“西方马克思主义”思潮的创始人，卢卡奇深刻参与到中国马克思主义理论形态和学术形态的当代重塑过程。《卢卡奇研究指南》（三卷本）精选近半个世纪以来英语、德语、俄语、法语等学界有关卢卡奇的经典研究论述，系统展现卢卡奇各个思想发展阶段、各个思想发展维度的国际学术共识，努力为国内卢卡奇研究提供坚实的学术支撑。《卢卡奇研究指南》三卷本分别对应卢卡奇早、中、晚期的思想，卷聚焦卢卡奇的早期思想，第二卷主要讨论卢卡奇影响的著作《历史与阶级意识》，第三卷主要探究卢卡奇中、晚期理论著作。
从良知日用到经世致用
￥33.33
儒学之所以为儒学，是由于它对现实人伦世界的强烈关注，是由于它对性善的坚信从而对工夫操持的强调。明代中叶，程朱理学日益僵化，天理-人伦成为拘束士子的天网。阳明心学由于兼顾天理-人伦与心性-道德，从而迅速赢得士子们的心灵。阳明将精神超越的热情从天理转向人的自得自足之境，与明代士人在政治高压下从得君行道转向觉民行道有关。但是在阳明心学中，始终存在天理-人伦与心性-道德之间的争执。阳明后学的激派强调心性-道德的逍遥与解脱，保守派则强调天理-人伦，从而逐渐回向程朱理学。是向左走向良知，还是向右回向人伦？明代中晚期的心学，主要围绕这个问题而行了不断的演变。王艮强调百姓日用即道，突出良知说的生活化和现实化，在实际践履中产生了弱化甚至取消工夫操持的倾向。在泰州学派中，始终存在人伦实践与良知本体之间的巨大张力。鉴于泰州后学的各种弊端，罗汝芳努力修正现成良知，着重强调人伦世界中的孝弟慈实践，表现出自然与道德相合的圆融色彩。“天台重名教，卓吾识真机。”在耿定向与李贽长达十余年的争论中，核心问题在于世与出世、人伦与宗教、道德之学与性命之学的关系。 在包括泰州学派在内的心性之学转向经世之学的过程中，气学起到了关键性的桥梁作用。这是因为，由于气学把超越的本体意识转变为实然的宇宙根源意识，因此将尊德性转变为了道问学。与之相伴随的，则是义理之性为气质之性所取代，气机生化的历史意识的崛起。 明末清初，由于天下分崩离析，对人伦秩序的关注成为华夏文明是否延续的生死攸关问题，思想界重新将目光投向了先秦六经。针对当时良知现成论者径任本体而取消为善去恶工夫的现实，顾宪成试图以朱学工夫彰显阳明学本体，从而使学风重新变得笃实。顾宪成及东林学派以工夫实践救正良知本体流于虚空的思路，后经刘宗周以及黄宗羲、顾炎武等人的继承和发扬，终于使得学术风气由虚转实，启了明清之际的经世之学思潮。在椎心的亡国之痛中，明遗民对明末士风的浇漓轻薄和学风的玄虚浅薄行了无情批判。顾炎武从经世立场出发重新解释致知格物，要求士子“博学于文”，倡导平实可行的行己有耻主张。在保国保天下的时代潮流面前，将心性之学束之高阁而转向经世实务，实乃顺理成章之事。经学直关系到保天下之事，因为惟有经学才能正人心。经世之学必定重视礼。这是因为，礼学有助于稳固儒家社会秩序，有助于恢复纲常伦理，有助于存道统。顾炎武坚持经史同源，自觉地以经史互训，尤为擅长寓经世致用于典礼制度的考证。在博学而缜密的考证中，洋溢着顾炎武担当天下的救世情怀与贯通古今的闳通深识。
不受掌控
￥29.99
不期而至的雪、偶然瞥见的夕阳或听到一首老歌，带给我们的是感动、共鸣与惊喜。但这种感动通常是无法事先掌控的。在现代社会，科技的高速发展和全面数字化的浪潮却使人们觉得可以掌控一切。教师要提高学生的成绩、公司要考核员工的工作量、国家要确保经济总量的增长……无处不在的掌控或提升逻辑与渴望共鸣产生了激烈的冲突。困在其中的普通人，无时无刻不感受到强烈的异化或内卷。 如何破解迷局？罗萨认为，我们的日常生活就是在掌控与不受掌控的交互作用中展的，的掌控或“躺平”无法为自己带来共鸣与激情。人们在日常生活中要学会保持掌控与放手之间的平衡、破除数字迷信、激发共鸣能力，才能拥抱一个幸福的人生。
3分钟哲学:一本关于伟大想法的小书
￥41.99
这是一本写给普通人的哲学门书。它将带领读者了解过去2500年来伟大的哲学家们对一些大问题的看法，以及为何这些问题与我们今天的生活息息相关。全书共十个部分——伦理、存在主义、艺术、社会与人际关系、宗教与形而上学、文学与语言、科学与心理学、日常生活中的哲学、知识与思想，以及政治与经济，共有百余篇小短文，每篇阐释一个哲学观。全书涵盖了各哲学流派的基本知识，用浅显易懂的描述带领读者从哲学家的视角看世界，同时也能帮助读者理解并重塑自己的思维方式。
软实力与中美竞合
￥55.30
1990年，约瑟夫·奈首次提出“软实力”概念，传统国际政治领域的分析框架就此改写。他让我们认识到，在今天这样一个信息时代，成功不仅取决于谁的军队能胜，也取决于谁讲的故事更吸引人。一国的实力不仅包括基于军事和经济实力来胁迫或收他国的硬实力，还包括依靠自己的文化、政治理念和政策方针来吸引他国的软实力。随后，这一概念不仅被纳美国一些重大外交政策的考量，也从此走向世界，转变了全世界人民看待权力的视角。 本书收录了三十多年来约瑟夫·奈对中美这两个大国软实力发展状况及其如何影响中美关系走向的审慎观察。他见证了两国在科技、经济、军事领域的竞争不断加剧，同时也目睹气候变化、恐怖主义、网络风险以及大流行病等跨国性挑战的升级。他深刻认识到，两国当前的深度相互依存，意味着中美对抗必然导致两败俱伤，但紧张和误判始终伴随着美国对国家衰落和权力平衡变化的焦虑。因此，只有消弭误解误判，造中美竞合的新型外交关系，方能跨越“修昔底德陷阱”，走向“正和博弈”。
郭店楚竹书哲学思想研究(当代中国人文大系)
￥77.40
郭店楚竹书哲学思想研究（当代中国人文大系）
《论语》解读(人文大讲堂)
￥83.40
与依篇疏解构成一种互补，本书对章句的理会，除字词、句脉的必要训释外，尚颇重视相关古籍对其意之属的印证。由参酌而考辨去孔子立教未远之战国以至两汉遗籍，不仅有助于把握语境不详的各则语录的旨归所在，也为窥知整个孔门义理的原委提供了一条富有历史真切感的蹊径。作者把孔子的一以贯之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”转换的枢纽地位，这使得本书获得了一个解读和品评《论语》的独特视角。
