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中国哲学史大纲
中国哲学史大纲
胡适
¥1.99
1919年,胡适先生的《中国哲学史大纲》(卷上)出版,不到两个月即再版,两年内加印十三次,在当时的学术界乃至整个文化界都有很大影响。 《中国哲学史大纲》,是胡适先生在博士论文《先秦名学史》和此后的北大中国哲学史讲义的基础上修改、扩充而成,是*部用现代学术方法系统研究中国哲学的专著,是中国哲学史学科的山之作。 胡适先生继承了汉学家对哲学的考究方法和成果,运用西方哲学方法,把中国秦以前的经史研究贯连成一个条理清晰的学术系统。书中按照时代的先后及思想的演变,对每一派哲学行考证、分析、研究,说明其产生的原因,对后世的影响等,使哲学史不再是流水账式的块状记录,而成为有其内在逻辑的哲学化史。 余英时先生认为,此书在中国现代学术思想史上具有“创性、革命性”的意义,是中国传统学术向现代学术转移过程中的“全新典范”。
每满80减40 看,这是哲学(400幅手绘漫画生动描绘哲学观点,用风趣幽默减轻哲学难以承受之重,美国教授30年哲学导论教学的心得之作!)
看,这是哲学(400幅手绘漫画生动描绘哲学观点,用风趣幽默减轻哲学难以承受之重,美国教授30年哲学导论教学的心得之作!)
(美)唐纳德·帕尔默
¥16.99
本书是作者教授三十余年哲学导论和哲学史的教学心得之作,用轻松活泼的文风和四百余幅手绘漫画插图,对西方哲学史行了简明易懂的概述。作者严肃地对待哲学,却又不那么郑重其事,用风趣幽默减轻了哲学难以承受之重,使哲学不再显得无聊难懂。本书自出版以来多次再版,广受读者欢迎,无论对于人文社科学生,还是普通大众,都不失为很好的哲学门读物。
悲剧的诞生
悲剧的诞生
尼采,刘琦
¥7.00
本书是德国哲学家尼采的代表作之一。青年尼采以丰富的想象力,将古希腊的悲剧神话融哲学的智慧,提出希腊悲剧的两大精神——日神精神和酒神精神,鼓励人们用充满活力的创造精神,碎宁静庄严掩盖下的假面具,重新描绘乐观、阳光、昂扬向上的生命底色。
每满80减40 论人类不平等的起源和基础
论人类不平等的起源和基础
(法)卢梭,邓冰艳
¥32.00
《论人类不平等的起源和基础》因其学术地位和内容影响,成为国内各大本科院校社会学、法学、伦理学专业的名著。 本书被称为法国大革命的灵魂,是法国著名启蒙思想家、哲学家卢梭整个政治学说的导言。奠定了西方社会形态的著作《社会契约论》正是在本书的基础上深论而写成。在《论人类不平等的起源和基础》一书中,卢梭一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料,一方面展辩证的想象,回顾了人类从自然状态向社会状态过渡的历史程,为社会学研究、法学发展研究、伦理学研究提供了基础,是学术名著中公认的不朽经典,也是人文科学爱好者*值得收藏的作品之一。
《论语》64个人生智慧
《论语》64个人生智慧
张瑞
¥3.60
在长期传播的过程中,《论语》的许多思想被人们加以提炼,成为广为流传的名言。本书就是采撷这些名言,同时又考虑到读者的阅读兴趣,文中辅以历史故事,并对其逐一行解释、引申和拨,使孔子在两千年前的忠告能够针对现代人的做人处世、事业成功起到真正的指导作用。
每满80减40 儒墨道法的救世之策
儒墨道法的救世之策
易中天
¥48.00
天下大乱,需要“救市”,先秦诸子百家争鸣,儒墨道法究竟孰是孰非?同一个世界,不同的梦想——克己复礼爱你有商量,国企改革爱你没商量,不折腾才有救,两面三刀横行霸道——这世界该交给谁?救世先救人,救人先救心,危机变金,我们该如何自处?易中天答问先秦诸子,大道至简,轻轻松松,畅快淋漓。
每满80减40 英美新马克思主义伦理思想(马克思主义研究论库·第二辑)
英美新马克思主义伦理思想(马克思主义研究论库·第二辑)
向玉乔
¥28.80
在当代英美哲学中,马克思主义伦理思想具有不容忽视的地位和影响。哈维、卡利尼科斯、施韦卡特、马尔库塞、伊格尔顿、弗洛姆、柯亨、威廉斯、罗默、吉登斯、福斯特、詹姆逊等当代英美马克思主义哲学家提出了比较系统深刻的马克思主义伦理思想,从而使马克思主义哲学的伦理思想维度在当代英美资本主义国家得到了极大拓展。他们从马克思、恩格斯等马克思主义经典作家的哲学著述中吸取伦理思想智慧,对英美等西方资本主义国家存在的社会问题、经济问题、环境问题等行伦理审视和分析,深刻地揭示了垄断资本主义的不合道德性和西方人在垄断资本主义下的道德生活状况,并就如何消解垄断资本主义的不合道德性以及如何改善当代西方人的道德生活状况建言立论,从而使他们的马克思主义伦理思想在当代英美哲学园地里占据了重要地位,对西方资本主义国家的社会生活特别是道德生活产生了深刻影响。
每满80减40 哲学与文化
哲学与文化
陈先达
¥52.80
哲学存在是多元的,哲学并没有一个标准样板。如果西方哲学家认为只有纯逻辑的形而上的概念体系才算哲学,那中国哲学家同样可以认为只有为天地立心,为生民立命,有助于提高人的境界才是哲学;而马克思主义哲学家也可以说,只有不仅能说明世界而且能改造世界的哲学才算哲学。如果各是其是,各非其非,我看世界上就没有可称得上是哲学的哲学。这就是在所有哲学问题中,令人困惑的问题似乎就是什么是哲学这个问题的关键所在。连黑格尔都感到对什么是哲学难以回答。罗素曾经说过,哲学是无法定义的。他说如果有人问什么是数学,我们可以给他一个词典上的定义,说数学就是数的科学。对于任何一个具体知识学科存在的领域,我们都可以通过这种方式定义,“但是,我们不能这样定义哲学。任何一个定义都会引起争论,因为它只是体现了某一种哲学。探究哲学究竟为何物的途径就是从事哲学的研究”。要是问哲学家什么是哲学,我看可能的回答是:哲学就是我写的东西,或者说,我写的东西就是哲学。这个回答虽然没有解决问题,但有一定的合理性。因为每个哲学家心目中的哲学就是写在他的哲学著作中的东西。一个哲学体系代表的就是哲学家对哲学的一种视角、一种看法。
每满80减40 马克思早期思想研究
马克思早期思想研究
陈先达 靳辉明
¥40.28
马克思早期思想的发展是从黑格尔开始,经过费尔巴哈,后“成为马克思”的过程。这也就是通常所说的马克思的思想形成过程。它在整个马克思主义发展史中,占有十分重要的地位,并从19世纪末开始,成为一个专门的研究领域。它之所以不同于马克思思想发展的其他阶段,就因为它是一个形成的过程,是一个从不存在到存在、从不成熟到成熟的发展过程。
每满80减40 康德教育哲学文集(注释版)(康德文集注释版)
康德教育哲学文集(注释版)(康德文集注释版)
(德)康德
¥20.70
本书收康德教育哲学全部相关著述,含《教育学》、《有关博爱学院的文章》、《伦理教学法》等著述和相关著作摘编,书中所收的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。
每满80减40 康德的形而上学:物自身与智思物(守望者)
康德的形而上学:物自身与智思物(守望者)
卢雪崑
¥62.37
《康德的形而上学》一书按从自然领域出发,再至自由领域,后达至自然与自由之统一的路行。其结论是:康德的批判哲学揭示出一个建基于“人之物自身的因果性(自由)”的形而上学。它是道德的、属于自由概念之领域的。这个道德的形而上学的枢纽在于人类乃至全宇宙发展的终极根据——意志自由,及其原则——自由之原则。康德揭明的是人的真实,同时是人的未来。 自康德的同时代人——包括黑格尔——对康德的批判哲学提出批判至今,种种责难都借着“持久的假象就是真理”而在学术界成为公论。本书着眼于康德所从事的研究的真正问题,逐一拆穿这些公论所包含的假象。
每满80减40 康德的自由学说(守望者)
康德的自由学说(守望者)
卢雪崑
¥68.06
关于本书 《康德的自由学说》一书对康德的自由学说行了整体通贯的研究。它指出:康德的自由学说绝非如黑格尔以来众多康德专家曲解的那样,缺乏生存关注、贱视人的情感、只是纯然理念的彼岸与虚拟;康德全部批判工作可说是一个成功证立“意志自由”的周全论证整体,康德批判地建立的自由学说揭示“自由作为人的存在的道德本性”,“自由之原则作为实存的原则”,以此为宗教学、德性学及政治历史哲学奠定彻底革新的基础。康德不是历史,而是人类的未来。
每满80减40 后现代论(第2版)
后现代论(第2版)
高宣扬
¥58.80
后现代主义是西方流行的社会文化思潮之一,也是各种新型社会理论和当代艺术创造的哲学基础。它以多样表达形式和不确定的概念游戏,一方面对启蒙以来的现代性行尖刻的批判和反省,揭示了现代资本主义的内在危机的深厚思想根源,另一方面同时提出别出心裁的创造性思路,主张否定传统价值和道德,把“解构”当成创新本身的重要途径,从而为新社会埋下潜在的危机种子。对于后现代主义的悖论性,作者以深浅出的流畅文字,一方面对后现代主义基本概念及其代表人物的基本思想行分析,另一方面又结合当代社会和文化的特征,分析后现代主义的现实意义及其潜在矛盾性。 《后现代论》是作者根据自身亲历并在西方国家就地行科学研究的基础上写出的,它有利于高等院校师生、研究人员及一般读者从新的角度全面了解后现代主义的内容及其意义。
每满80减40 佛教与中国文化(增订本)(汤一介集)
佛教与中国文化(增订本)(汤一介集)
汤一介
¥28.80
本书是作者在佛学研究方面的成果。书中讨论了印度佛教传与当时玄学、儒家、道家的关系和争论,介绍了隋唐时期天台宗、华严宗、禅宗发展的历史及其主要思想,分析了中国历史上儒释道三教没有因宗教思想文化的不同而发生战争的内外原因,考证了与佛教相关的部分文献等,并收了作者对《心经》的通俗讲义。书中注重从佛道比较的视角来研究佛教,展现出佛教在整个中国文化中的作用与影响。
每满80减40 哲学家与哲学工作者(汤一介集)
哲学家与哲学工作者(汤一介集)
汤一介
¥47.40
本书收作者在“文化大革命”之前所写的已刊或未刊论文,表现了作者在1949年前对哲学的探索与思考,以及在1949年后至“文化大革命”期间,因受极左思潮影响,一个中国学人从想当“哲学家”而终只能做一个“哲学工作者”的历程。
每满80减40 和记者谈心——记者的访问记(汤一介集)
和记者谈心——记者的访问记(汤一介集)
汤一介
¥53.40
本书收的是记者们对作者的访谈、报道,以及学界对作者研究的相关论文等,由此可从生动活泼的口语或他人的视角等来了解作者及其思想。
每满80减40 思维迷宫(爱智书系)
思维迷宫(爱智书系)
赵汀阳
¥19.01
哲学不仅帮助人认识世界、认识自我,还能够认识我们的“认识”,看看我们是怎样思维的,我们的思维遵循了什么样的规则。哲学能够让我们见识思想的大世面,见识各种深刻伟大的问题,尽管这些问题几乎无解。正如生活中见过世面的人才能成为英雄好汉,思想上见过世面,就不容易被那些浮华浅薄的意见所欺骗,被那些貌似警句的废话所雷倒,就不会被长得很像大师的骗子所忽悠……哲学是一门思想的功夫,了解它的基本招式和套路,也许可以帮助我们深思维迷宫,一窥那些成就伟大思想家的思维秘密!
每满80减40 人生哲理枕边书
人生哲理枕边书
桑楚 编
¥10.00
本书高度浓缩不同时代、不同民族、不同领域人们的智慧精华,从中提炼出一条条人生哲理,涵盖人生的方方面面,无论处于人生哪个阶段,从事何种职业的读者均能找到相应的哲理来指导自己。全书分为“小故事大道理”等4部分。
哲学其实既好看又有用
哲学其实既好看又有用
星汉 著
¥8.70
无论是声名显赫的伟大人物,还是普通的教师家长,在讲述人生哲理的时候都喜欢运用一些经典的小故事来辅证自己的观。对于读者而言,与阅读那些枯燥单调的理论相比,本书中的一些蕴涵哲理的小故事更易于理解和受。
每满80减40 天人五论  中华书局出品
天人五论 中华书局出品
张岱年
¥26.62
  《天人五论》是张岱年先生于1942至1948年间撰写的哲学理论著作,包括《哲学思维论》、《知实论》、《事理论》、《品德论》、《天人简论》五篇。其中,《哲学思维论》论述哲学的性质、哲学命题的意义以及辩证法的基本原则,《知实论》从感觉经验推证客观世界的实在性,《事理论》论述事物与规律的关系,《品德论》论述价值的标准与道德理想的基本准则,《天人简论》则综论人与自然的关系。该书是张先生重要学术代表著作之一,标志着其 “综合创新”的“新唯物论”哲学理论体系正式形成,也是张先生自己所钟爱的“驰骋独立思考”、“探索真理与至善”之作。   本书撰写于抗战时期,因时代原因,搁置四十余年后方才面世,与同时期思想札记汇为一书,题为《真与善的探索》,由齐鲁书社于1988年出版。此次出版,将“五论”作为专著单行,另收《真与善的探索》自序及张先生1944年为前三论所作《近三年来所写三稿之说明》。编校中以河北人民出版社1996年《全集》所收为工作本,据《真与善的探索》行校勘,并以张先生家属提供的1953年秋誊清稿对校,订正历次排印中的文字标讹误,并核对引文,统一体例。附人名、书篇名索引,以供读者查阅。
每满80减40 中国哲学大纲(全二册)  中华书局出品
中国哲学大纲(全二册) 中华书局出品
张岱年
¥60.00
  《中国哲学大纲》是张岱年先生极具代表性的学术著作,中国哲学史学科奠基性著作之一,完成于上世纪三十年代。不同于其他哲学史多依时间顺序论述,本书以哲学问题为纲,分为宇宙论、人生论、致知论三大部分,以“审其基本倾向,析其辞命意谓,察其条理系统,辨其发展源流”为基本方法,梳理中国古代哲学中各个核心问题的发展过程,并详列相关文献,亦可视为一部中国哲学问题史,是中国古代哲学固有体系及哲学问题研究的创与典范之作。   本书起初于1958年由商务印书馆出版,署名“宇同”。1982年中国社会科学出版社再版时张先生做了大量修订,加若干“补录”、“附注”,并改动部分文字,体现了张先生哲学思想的深发展,此后各本皆以社科本为基础。本次出版,以河北人民出版社1996年版《全集》全收为工作本,对校社科本并参校商务本,订正历次排印中产生的文字标讹误,尽可能还原张先生著作原貌,并对全书引文加以核对,规范体例。新编人名、书篇名索引,以便读者查找。