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假如给我三天光明(打动并激励全球亿万读者的奋斗故事)
￥6.99
光明，对健康人而言再平常不过；对不到两岁就失明、失聪的海伦凯勒而言，却是永远无法再企及的美好。《假如给我三天光明》是海伦凯勒的自传，也是她在黑暗生活中的挣扎和奋起，她对光明的渴望、对生活的热爱曾经也将继续鼓舞一代又一代读者在平淡甚至苦难的生活中点起希望的灯。海伦凯勒的一生为人们树立了与命运拼搏的榜样，而今她的名字已经成为坚忍不拔意志的象征，鼓舞着无数人克服困难，战胜厄运，成为自己命运的主宰。
三十六计(全新精编精校修订)(国学大书院)(古代兵计的精彩荟萃，军事谋略的宝贵遗产)
￥7.98
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。《三十六计》在众多的兵书中独树一帜、雄踞一流，它是中华民族智慧宝库中的经典，与《孙子兵法》一起，并称为世界军事史上的“双璧”。故古书中称：“用兵如孙子，策谋三十六。”
宋词(国学大书院)(千古流芳的璀璨经典)
￥8.55
吟诵经典 ?陶冶情操 ?采录诸词 脍炙万口?《宋词》是继唐诗后的又一种文学体裁，它兼有文学与音乐两方面的特。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。
爱的教育
￥32.00
《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯创作的长篇日记体小说，首次出版于1886年。《爱的教育》是一本日记体的小说，写的是一个小学四年级学生安利柯一个学年的生活，期间穿插着老师每月给学生讲述的“故事”，还有父母为他写的许多具有启发意义的文章。《爱的教育》光在意大利就印行一百多版，销量达一千多万册，并被译成多种文字。这部作品还被多次改编成动画片和故事片，绘成精美的画报。
墨子
￥10.13
《墨子》为战国百家中墨家的经典。墨子提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，对哲学、逻辑学都有研究和贡献。此外，他在军事学、工程学、力 学、几何学、光学上都有相当的研究和贡献，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。
写给孩子的哲学启蒙书
￥27.30
写给孩子的哲学启蒙书
古文观止·一看就懂
￥29.80
今年适值《古文观止》镌版印刷三百三十周年。自一六九五年定稿以来，这部荟萃中华古文经典的名著始终是通往中国智慧的重要津梁。在经典传承与当代发展并重的今天，我们推出“中华古文经典现代应用大系”，旨在构建传统与现代的对话空间。 本大系立足“古今互鉴，学用相融”的理念，对《古文观止》等经典进行系统梳理与诠释。每册书皆以“原典精读—思想解析—现代应用”为脉络，既注重文本的本真解读，更着力挖掘原典在当代社会、文化、教育等场域的现实意义。例如《谏逐客书》的进言智慧可为现代提升沟通技巧提供参照，《岳阳楼记》的先忧后乐思想可有助于涵养胸怀天下的精神。 我们力求使经典走出书斋，成为可感、可用的源头活水。本大系希冀通过案例延伸、跨界对话等创新形式，让中华古文智慧与现代社会议题相互映照，使读者在文化传承中获得升华现实生活的密钥。 编辑出版本大系是对《古文观止》镌版印刷三百三十周年的纪念，更是面向未来的文化教育实践。祝愿它成为读者常备的案头伙伴，在古今交汇处点亮一盏永不熄灭的智慧明灯。
高中古诗词/文言文精华品鉴（共2册）
￥37.99
作者简介 "徐昌才，笔名偃月公子，侗族，中国作家协会会员，中国少数民族文学学会侗族文学分会副会长，湖南省作家协会教师作家分会副主席，长沙市社会科学优秀人才，长沙市雅礼中学高级教师，《香港文汇报》《语文报》专栏作家。已发表教研论文、文学评论和散文随笔1000多篇，出版古典诗词鉴赏专著16部，语文教学专著4部。现主要致力于语文教学、诗词文化、文学评论和散文随笔的研究与写作。 其中，《恋上大唐诗生活》《宋朝那些诗生活》被成都市教师读书沙龙选定为教师***图书，《一腔诗意向唐朝》《风情雅韵在宋词》入选吉林省中小学生暑假***书目。随笔集《一眼抵过万千爱》获全国第四届叶圣陶教师文学奖。系列作品远销香港、台湾、日本、马来西亚、美国、加拿大等地区和国家。" 内容简介 "本书是由湖南省长沙市雅礼中学语文高级教师、中国作家协会会员徐昌才老师为全国高中生精心编写的一本关于古诗词/文言文品鉴的图书。本书根据*审定部编本高中语文必修教材所选入的全部古诗词/文言文，以及高中语文选修教材和课外延伸阅读等古诗词/文言文篇目进行编写。本书旨在激发学生对优秀传统文化的热爱，提升学生的古诗词/文言文鉴赏能力，提高学生的文学素养。 本书的古诗词/文言文鉴赏，不同于一般的课文讲解，也不同于高深的学术性鉴赏，而是针对中学生的身心特点和认知水平，善于抓住诗文的重点、难点、亮点，忠于文本，细读文本，深耕文本，帮助读者理解欣赏原作的特色，知道它好在哪里，又知道怎样去品味原作的好处、妙处。力求用生动活泼的语言，通俗易懂，深入浅出地鉴赏诗文/文言文，注重趣味性、可读性，启发性、示范性。讲求学以致用，适当扩充、引申，对接生活，联系实际，开阔视野，活学活用；同时，打通课内外，贯通古与今，既有醇厚的古典气质，又具轻盈的现代气息。 为了兼顾中学生的学习和中考需要，本书还附赠《全国高考古诗文/文言文阅读真题详解》手册，便于学生平时的学习和测试。 "
古文观止·故事会
￥29.80
《古文观止·故事会》是一部专为青少年读者打造的古典文学启蒙读本，从经典《古文观止》中精选222篇题材独特、情节生动的传奇名篇，并以每篇约700字的故事形式重新编写。本书打破传统文选编排方式，聚焦从先秦至明代的“东方传奇”，融汇忠臣、侠客、智者和神话人物的动人故事，展现他们跌宕命运与精神传承。 全书内容涵盖《史记》中“荆轲刺秦王”的壮烈、《国语》“召公谏厉王弭谤”的机智，也包括柳宗元《捕蛇者说》的沉痛现实和韩愈《送李愿归盘谷序》的超脱理想。编写尊重原文精髓，通过流畅的白话改写和生动导读，淡化文言障碍，突出人物命运和故事张力，引导读者沉浸于历史情节与人性深度的世界中。 本书语言浅显易懂，配有丰富注释与插图，兼具经典性与可读性，适合小学四年级以上学生阅读。它不仅是为古典文学初学者铺就的启蒙之路，也是一场穿越时空、充满东方魅力的故事盛会。
《小学生优秀作文》精品集 （全6册）
￥49.99
精选《小学生优秀作文》刊登的学生佳作， 按照写人、叙事、写景、状物、想象、应用六个维度分为六卷，延请名师从观察力、构思力、表达力、阅读力、实战力五个方面进行点评，提高作文的可借鉴性。
337晨读 小学英语美文 1-6年级(套装共3册)
￥59.99
包含《337晨读小学英语美文 1~2年级》《337晨读小学英语美文 3-4年级》《337晨读小学英语美文 5-6年级》共3册。《337晨读小学英语美文 1~2年级》以《义务教育英语课程标准》（2022年版）为依托，结合人教版、外研版、清华版、苏教版等教材中出现的高频话题汇总了21个常见话题，每个话题下收录4篇美文，有韵文、歌谣、对话、美文、故事、短文、诗歌等题材，旨在引导孩子通过337晨读训练实现“以读代背”，开口说英语。《337晨读小学英语美文 3~4年级》参考《义务教育英语课程标准》（2022年版）和全国3~4年级主流教材进行编写，覆盖相关主题，旨在通过优美的文章、丰富的讲解和趣味的练习，帮助小学3~4年级学生强化和拓展本年级所学知识，*提升英语能力。《337晨读小学英语美文 5~6年级》依据《义务教育英语课程标准》（2022年版）和全国5~6年级主流教材进行编写，涵盖天气与气候、学校生活、习惯、食物与饮料、节日、动物、文化等高频话题，旨在通过优美的文章、丰富的讲解和难度适中的练习，帮助小学5~6年级学生强化和拓展所学知识，*提升英语能力。
爱的教育
￥29.90
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯，以他的儿子小学四年级时写的日记为蓝本改编的小说，生动塑造了一个个典型人物形象。本书将以《爱的教育》中的人物描写为例，通过对人物的外贸、动作、语言、心里描写四个方面的描写为例，挖掘“人物描写”的细节，初中学生可以对照文本学习刻画人物，将其运用到作文写作中。 《中考学习手册》内含文学常识速览，千字长文导读，10个写作参考，15个知识考，16篇人物描写梳理。
古文观止·千百句
￥29.80
《古文观止·千百句》是一部萃取中华散文精华的普及读本，以清代吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》为底本，撷取其中千古传诵的名句佳段编纂而成。全书收录自先秦至明代的名家代表作，涵盖论说、书信、游记、史传等多种文体，集中展现韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等文学巨匠的思想智慧与艺术成就。 本书以“千百句”为纲，精选言简意赅、辞采斐然的经典片段，既保留原作风貌，又降低阅读门槛。每篇辅以简明注释和赏析，深入浅出地解读文言精粹，揭示文章背景、修辞技巧与文化内涵。通过警策之言、传世之笔，引领读者感受汉语的韵律之美与思想的深邃之境，是学习传统文化、提升人文素养的理想入门读物。 《古文观止》全书共222篇文章，每篇精选5句；每句配以简要的内含句和外延句给句子原文做基本的背书。
中国民俗故事
￥15.92
中华文化源远流长，数千年来传承至今的民俗文化更是绚烂多彩。本书以传统的时节、时令为核心，精选数十个在民间家喻户晓的民俗故事，从闹元宵到过中秋、从寒食节到清明节、从除夕守岁到重阳登高……作者以极具通俗性、知识性、趣味性的笔触，一一讲述，情节生动，细节深刻，引人入胜。 翻开这本书，在了解中华民族的风俗习惯之余，你将领略多姿多彩的风土人情，感受中华文化的无穷魅力。
相约经典 走进名著(中国现当代卷)
￥34.80
新一轮课改提出了18个“学习任务群”，其中“整本书阅读”首当其冲，并希望整本书阅读强化语文学科的“核心素养”，即语言建构与应用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。为帮助教师与学生，实现这一目标，本书选择了30本经典图书，以问题导向的设计，引导学生深度阅读，了解作者、了解内容并行深度思考，给出自己的理解。本书分为八个栏目，包括：导语、作者简介、内容介绍、艺术鉴赏、争鸣商榷、学以致用、阅读建议、相关等。每个部分读由精彩的问题引导，*后有一篇师生共读。
王阳明
￥9.99
王阳明(1472―1529)：明代哲学家、教育家。王守仁，字伯安；尝筑室故乡阳明洞中，世称阳明先生。绍兴府余姚(今浙江余姚)人。明孝宗弘治(1488―1505)进士。早年因反对宦官刘瑾，被贬为贵州龙场(修文县县治)驿丞。后以*农民*、平定“宸濠之乱”封新建伯，官至南京兵部尚书。卒谥文成。 初*程朱理学、佛学，后转陆九渊心学，并发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。断言“夫万事万物之理，不外于吾心”(《传*录［中］·答顾东桥书》)，否认心外有理、有事、有物。他的“知行合一”和“知行并进”说，旨在反对宋儒如程颐等“知先行后”以及各种割裂知行关系的说法。 在儿童教育方面，反对“鞭挞绳缚，若待拘囚”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”，以达到“自然日长月化”。(《传*录［中］·训蒙大意示教读刘伯颂等》)其学说以“反传统”的姿态出现，在明代中期以后影响很大，还流行到日本。 著作由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上*重要的是《传*录》《大学问》。
梁启超
￥9.99
梁启超（1873―1929）：中国近代维新派*，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会（今江门市新会区）人。清代光绪（1875―1908年）举人。与其师康有为倡导变法维新，并称“康梁”。 1895年（光绪二十一年）赴*参加会试，追随康有为发动“公车上书”。1896年在上海主编《时务报》。1898年入京，参与“百日维新”，以六品衔办京师大学堂（1912年改名*大学）、译书局。1898年9月“戊戌*”后逃亡日本。初编《清议报》，继编《新民丛报》，坚持立宪保皇，受到民主革命派的批判；但介绍西方资产阶级社会、政治、经济学说，对当时知识界有很大影响。 1911年底“辛亥革命”后，以立宪党为基础组成进步党，出任袁世凯*司法总长。1916年则策动蔡锷组织护国军反袁；后又组织研究系，与段祺瑞合作，出任财政总长。 1919年“五四运动”时期，反对“打倒孔家店”的口号。倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。早年所作政论文，流利畅达，感情奔放。晚年在清华学校（1928年改名清华大学）讲学。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教、文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室合集》。
徐霞客
￥9.99
徐霞客(1587―1641)：明代地理学家。名弘祖，字振之，号霞客。南直隶江阴(今江苏江阴)人。幼年好学，博览图经地志。因明末政治黑暗，不愿入仕，专心从事旅行。足迹所到，北至燕、晋，南及云、贵、两广，旅途中备尝艰险。其观察所得，按日记载。去世后由季梦良等整理成《徐霞客游记》。 《徐霞客游记》主要按日记述徐霞客于1613―1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，开中国地理界系统观察、描述自然的新方向；对西南边区地理，提供不少稀有资料；有关石灰岩地貌的记述，早于欧洲人一个多世纪。文笔生动，记述精详，也是很好的文学作品。
世间一切苦乐，都只是一步之遥
￥19.99
你要学习佛法，可以跟太虚大师学习; 你要学戒律，可以跟弘一法师学习； 你要学禅，可以向虚云老和尚学习； 你要学净土，可以向印光大师学习; 太虚、弘一、虚云、印光四大高僧严谨端正，各擅胜场，功德巍巍。他们在佛教界地位崇高，合称民国四大高僧，四人修行法门各有特色，或偏重于念佛，或偏重于持戒、或偏重于坐禅，涵盖了学佛的方方面面，然而又殊途同归，都以启迪大众思维，唤醒世人迷梦为己任，主张以出世的思想做世的事业，通过佛理指导人们更好地生活。这本书是四位大师的学佛精华，值得好好咀嚼参悟。
滑稽小说：胡闲探案集
￥5.99
中国滑稽推理小说的开山之作。胡闲是我国历史上个以“失败”著名的大侦探，其特点是技艺不精，往往需要别人的帮助才得以破案。作者以喜剧人物和喜剧情节来结构故事内容，体现出滑稽小说的创作策略，由此显得独树一帜，饶有趣味。
汉武帝征匈奴战史
￥5.99
在公元前二世纪左右，汉武帝和匈奴激烈的战争，为中国民族武力膨胀到极度的斗争试验。当此大战争在进行时，国人日后懦怯苟且的姿态，一点也找不到；社会上碰到的，尽是军人、志士。政治家慷慨悲歌的气概，外交家坚苦卓绝的精神，而民众从战国时代遗下的那种沉雄朴茂的风尚、游侠仗义的行为，亦在民族战争猛烈扑击的火花中迸裂出来。那时中国经济文化中心尚在黄河流域，和密迩胡汉边境的陕西中部；故匈奴南下牧马，直接是威胁中国的政治（商业）中枢，间接便是摧残汉代高度发达的文化。换言之，此游牧民族的侵略一日不终止，汉族文化的发展，便一日不得保障；边区人民的生命财产，亦日处重大之威胁中。故匈奴的击攘问题，成为汉族求生存的先决条件。
