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每满80减40 老子永远不老:《老子》研究新解
老子永远不老:《老子》研究新解
曹峰
¥46.80
《老子永远不老:〈老子〉研究新解》一书,收了12篇曹峰近年来发表的《老子》及道家研究论文,约二十万字。其中有对具体章节如三十六章、三十九章的新解读;有利用出土文献对《老子》首章作出的新诠释;有对老子生成论和幸福观的新思考;有对老子“道”与“天道”关系的新衡量;有对老子“无名”“有名”论述的新考察;有对黄帝与老子关系的新辨析;有对老子政治哲学的新总结。还有对近代日本老子现象的一些研究。这些论文涉及老子研究的各个方面,发表后大多在学界引起重要反响,被广泛引用和转载。这也证明了老子永远不老,老子思想常谈常新。此书的出版相信会对老子及其道家研究产生实质性推动。
每满80减40 书写与追问:争论中的当代法国哲学
书写与追问:争论中的当代法国哲学
马元龙
¥53.40
在西方哲学史中,当代法国哲学再次呈现了百家争鸣的繁荣兴盛景象。当代法国哲学以人“在世界之中存在”为基础,非常重视身体和感性经验,把主体、他者、语言、权力、欲望、时间、空间与人的身体和感性经验密切结合起来思考。当代法国哲学告诉我们,人在世界中的存在绝不仅仅是一种思维的存在或精神的存在,而首先是一种身体性的存在。当代法国哲学的“具身性”不仅使它在总体上区别于德国哲学,也使其自身内部的各种学说相互区别,充满了紧张而激烈的对话与争论。
每满80减40 艾伦·格沃斯道德哲学研究
艾伦·格沃斯道德哲学研究
王小伟
¥46.80
2022年3月20日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强科技伦理治理的意见》,在此背景下,科技伦理的基础理论研究变得极为重要。美国哲学家艾伦·格沃斯的工作在科技伦理中的影响甚巨,遗憾的是,国内学界对格沃斯的道德哲学未有系统介绍,其思想散见于一些中文文献里,这与其在国际学界的影响形成鲜明反差。正因如此,研究格沃斯的道德哲学,对理解把握国外科技伦理基础理论显得十分迫切与必要。这对于融汇不同思潮,发展具有中国气派,中国风格的科技伦理思想有重 要的现实意义。鉴于此,特撰写本书。 本书共分为三个部分。第一部共有三章,分别从格沃斯道德哲学的背景(第一章),其独特的辩证必要性方法道德推论(第二章),其能动性与规范性来源的讨论(第三章),介绍了格沃斯独特的伦理学思路。第二部分共有五章,首先 比较了格沃斯的道德最高原则PGC和康德绝对律令的异同(第四、五章),继而分别介绍了PGC推论的主体间性问题(第六章),道德原则作为一种命题的可能(第七章),以及格沃斯如何处理“是与应当”的繁难问题(第八章)。从这几个角度重构并反思了格沃斯的道德哲学。第三部分包括四章,分别从格沃斯PGC道德最高原则的直和间应用(第九章),格沃斯论尊严和权利论(第 十、十一章)和其可能的未来的角度(第十二章),对格沃斯哲学的应用和前景行了反思性评价和研究。
大哲学家
大哲学家
[英]布莱恩·麦基
¥78.00
为什么柏拉图和亚里士多德在去世两千余年后依然是家喻户晓的名字?对于近现代的一些哲学家,我们也可以提出相似的问 题。本书为回答此问题提供了开端。 回归哲学本质,作者与当代领衔哲学家展开对话,对谈西方哲学史上那些*伟大的哲学家,阐述每位哲学家的研究进路、关 注问题、遗留问题及产生的影响,开启进入西方哲学史及伟大心灵之门,去探究哲学是什么、古往今来的哲学家研究的基本 问题有哪些。更重要的是,在哲学家清晰的描述中看到人类生活的多样和丰富,在想当然中看到问题所在,获得关于我们自 身、想象力和可能性的理解,以及微末之事的拯救力量。
每满80减40 大道论(张三丰所著道家秘典)
大道论(张三丰所著道家秘典)
张三丰
¥19.99
《大道论》道家阐述大道思想的著作,探讨宇宙万物根源、自然规律及人类应遵循的生活准则,强调顺应大道,以达身心和谐与社会太平。?
每满80减40 盲点与出路——中西比较视域下的儒家思想研究
盲点与出路——中西比较视域下的儒家思想研究
谢文郁
¥53.40
在中国思想史上的五四新文化运动中,我们感受到了一个强劲的思想倾向,即追求运用西方思想中的所谓“普世价值”来改造并建构当代中国新文化。尽管这种努力至今仍然有人在持守,但人们越来越感受到,这种努力与中国人的生存意识存在着内在的根本性冲突。每一种文明在起源上都有独自的核心价值,包括其原始生存关注和基本运作原则,以维持其生存和发展;但同时也框架了其视角,生成各种视角盲。文明交流和对话不是要用一种文明的核心价值去取代另一种文明的核心价值,而是要尊重并体会对方的核心价值,而暴露各自的视角盲以扩展其视野。本书在这种中西文明比较视域中审视儒家思想,努力揭示儒家的生存关注和思想脉动,及其与当代中国人的历史传承和生存关联,并在展示盲的同时探讨消解盲之途径以及未来发展之空间。同时,本书运用生存分析和情感分析的方法,在分析儒家原始文本时集中呈现其中的生存关注和情感结构,激活文本,使之当代语境,参与当代中国思想运动。
每满80减40 王阳明的智慧
王阳明的智慧
吴震、孙钦香
¥55.99
王阳明是中国历史上极为重要的思想家,他的“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”等主张,不仅影响了曾国藩、梁启超、梁漱溟、钱穆等名家,更是对我们普通人的生活有着重要的指导意义。《传习录》是王阳明讲学以及与弟子对话的语录集,记载了他“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”等核心思想。 复旦大学哲学学院吴震教授、知名学者孙钦香潜心研究阳明心学多年,从《传习录》中提炼出99个能体现王阳明思想精神的经典章句,并做了详尽的注解和评析,以提纲挈领的方式、简明通俗的语言,深剖析《传习录》的哲学内核,让我们了解王阳明的为人,领悟心学的智慧精髓,掌握处世成事的秘诀。
每满80减40 逻辑学入门
逻辑学入门
周灵
¥19.99
《逻辑学入门》是一本面向初学者的基础读物,旨在以简明的方式引导读者进入逻辑思维的广阔世界。全书从逻辑学的核心原理出发,结合日常生活与经典案例,探讨如何构建严谨的推理框架、识别常见谬误以及提升批判性思维能力。全书注重思维训练的渐进性,既避免艰深的理论堆砌,又强调逻辑工具对决策、沟通与问题解决的现实意义,适合希望培养理性思考习惯的普通读者。通过阅读,读者可《逻辑学入门》是一本面向初学者的基础读物,旨在以简明的方式引导读者进入逻辑思维的广阔世界。全书从逻辑学的核心原理出发,结合日常生活与经典案例,探讨如何构建严谨的推理框架、识别常见谬误以及提升批判性思维能力。书中不仅梳理了逻辑学从亚里士多德到现代符号体系的发展脉络,还通过对话体例与生活化的例证,将抽象的术语转化为易于理解的实践指南。内容涵盖命题逻辑、归纳演绎、论证方法等基础知识,同时融入非形式逻辑与科学方法论,帮助读者在理论认知与实际应用中找到平衡。全书注重思维训练的渐进性,既避免艰深的理论堆砌,又强调逻辑工具对决策、沟通与问题解决的现实意义,适合希望培养理性思考习惯的普通读者。通过阅读,读者可初步掌握逻辑分析的基本技巧,并在复杂信息中形成独立判断的能力。。
每满80减40 三分钟读懂一个哲学流派
三分钟读懂一个哲学流派
蒋以旻
¥19.99
从古希腊的智者辩论到现代的存在焦虑,哲学流派是人类面对终极问题的不同解答方案。本书影响世界的核心哲学流派,拆解它们的核心观点、关键人物及现实意义:柏拉图主义追问永恒真理,存在主义直面生命荒诞;儒家讲究伦理秩序,实用主义只看实际效果…… 通过思想对比,你可能会发现:哲学不是高墙内的晦涩理论,而是每个人理解世界与自我的思维工具。无论你困惑于人生意义、道德困境,还是想提升批判性思维,这些流派都将提供穿越复杂世界的"认知地图"。
每满80减40 三分钟了解外国哲学大家
三分钟了解外国哲学大家
蒋以旻
¥19.99
想快速掌握西方哲学精髓?想快速了解历史上著名的哲学大家和他们的逸事吗?本书用“三分钟一位哲学家”的极简方式,带你速览历史上改变人类思想的关键人物: 苏格拉底用提问颠覆常识,尼采宣告“上帝已死”; 笛卡尔怀疑一切,康德为理性划界; 波伏娃解构性别…… 每篇提炼哲学家的个人简介与核心命题、经典语录,让您快速了解哲学大家们的思想精华。
每满80减40 幸福散论
幸福散论
【法】阿兰;李磊译
¥27.99
幸福散论》是法国著名的哲学家与美学家阿兰的代表作,共有九十三篇随笔,行文简短精炼。      阿兰引经据典或用生活周遭的实例,从不同角度诠释这人人渴求的“幸福”主题。      阿兰的思维缜密,风格清新,他常用具体而创新的意象来抓住读者的注意力,提出论。这些意象往往来自日常生活,像是一根别针、哭闹的孩子或是在田里休息的农夫。除了这些引人胜的诗意意象,他也用掷地有声的遣词用字来阐述他的思想,包括大量使用格言。他将思想视为工具,有了这种工具,我们可以掌握现实,并且有尊严地生活。      “想要获得幸福,我们就必须有此意愿,并为此而努力。如果我们还安坐在事不关己的观众席上,仅仅是把门敞,坐等幸福的到来,那么等来的必是悲哀。”      “无论现实有多么糟糕,它都还有一个极大的好处:它终结了这场不确定的游戏,它不再是即将到来的事物,而是从一个新的视角向我们展示了一个新的未来。”      “如果我们没有对幸福的渴望,我们也不可能得到幸福;因此我们必须渴望幸福,并创造幸福。”      每天读上一到两则,便能逐步体会,我们是怎么成为使自己幸福或不幸之人。
人生解忧:佛学入门四十讲
人生解忧:佛学入门四十讲
成庆
¥98.00
在普遍的心灵危机之下,何处寻找安心之道?本书是一本蕞适合现代人读的佛学智慧门读物。从现代人的日常和体验出发,用通俗易懂的语言拆解佛学看似玄妙的概念,用佛学真正的精神关切,来回应当代人种种的心灵追问,帮助每个感到人生之苦、对环境、人生、自我有困惑的人,重获内心的自由和安顿的力量。本书回到悉达多的经历说起,他在菩提树下到底觉悟到了什么,他又是如何应对生命最初的疑惑的?第二章“观自我”解答的人与自己的关系,如何面对不确定的世界?什么叫与自己和解?“四圣谛”“五蕴”“无我”等概念回应地正是这些疑惑。第三章“观众生”解答的是人与他人的关系,为何我们常感到孤独?善恶是绝对的吗?菩萨到底存在吗?这一章通过讲解《心经》《金刚经》等经典来回应这些疑惑。第四章“观生死”面对的是人终极的疑惑:为何会对死亡恐惧?我死后会去哪里?真的有转世与投胎吗?本章将解读什么是佛教的生死观,以及我们该如何为死亡作准备。生,老,病,死是每个人的必须经历的过程,环境与内心、自我与他人的关系,也是每个人必将修炼的功课。这本书解答的,就是这些蕞贴近生命,蕞难以思索却又无法逃避的问题。
一周特价1.23-2.9 顺道者胜:曾仕强讲道德经
顺道者胜:曾仕强讲道德经
曾仕强
促销价:¥27.99|¥59.90
    本书系统阐释曾仕强教授研究《道德经》的精髓要义,围绕《道德经》的核心概念——“道”展,通过  解读“道法自然”“顺道而为”等《道德经》十大经典命题,为读者梳理《道德经》的缘起、主旨和概念。并  从九大方面,例如科技、法治、个人修养等方面,告诉我们生活中该如何顺道而为。 
每满80减40 无根树(张三丰道家经典)
无根树(张三丰道家经典)
张三丰
¥19.99
《无根树》明代张三丰所作丹道修炼诗词。以 “无根树” 为喻,讲述内丹修炼的方法、过程与境界,是研究道家内丹学说的重要资料。?
每满80减40 三分钟了解中国哲学大家
三分钟了解中国哲学大家
蒋以旻
¥19.99
想快速领悟中国哲学巨人?想了解华夏文明史上的思想巨匠与他们的经典语录与逸事吗?本书以“三分钟一位哲人”的简明方式,带您速览中华文明的影响力哲学大家: 孔子以“仁”立说,老子道法自然; 孟子主张性善,荀子倡言性恶; 庄子逍遥物外,墨子“兼爱非攻”…… 每篇提炼哲学家的个人简介与核心命题、经典语录、逸事,让您快速了解哲学大家们的思想精华。
每满80减40 希腊哲学之知识行为问题
希腊哲学之知识行为问题
[美]弗兰克·梯利著,贾辰阳 解本远译
¥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选,聚焦古希腊哲学从自然探究向人类自身认知与行为的转向。该部分以智者学派与苏格拉底及其学派为核心进行了一系列哲学探讨。
每满80减40 希腊哲学之伦理与宗教运动
希腊哲学之伦理与宗教运动
[美]弗兰克·梯利著,贾辰阳 解本远译
¥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选,聚焦希腊化至罗马时期的哲学转向,分别探讨伦理学体系的重构与宗教哲学的兴起。其中《伦理运动》系统梳理乐希腊化时期三大伦理学派的哲学实践,第五篇《宗教运动》则追踪哲学与宗教的融合。
每满80减40 近代哲学之文艺复兴时期的哲学
近代哲学之文艺复兴时期的哲学
[美]弗兰克·梯利著,贾辰阳 解本远译
¥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选,聚焦14-16世纪欧洲思想转型,系统阐述人文主义与自然哲学的兴起及其对中世纪神学的突破。核心内容包括人文主义、自然哲学转向、宗教改革以及革新认知论(蒙田的怀疑主义与库萨的尼古拉的“对立统一”思想,挑战经院哲学独断论,为经验主义与理性主义埋下了伏笔)。这一时期通过“人的发现”与“世界的发现”,完成了从神学束缚到个体理性觉醒的过渡,成为近代哲学与科学革命的直接思想源头。
每满80减40 近代哲学之德国理性主义的发展
近代哲学之德国理性主义的发展
[美]弗兰克·梯利著,贾辰阳 解本远译
¥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选,这部分讲述了17至19世纪德国理性主义哲学的演进脉络,聚焦莱布尼茨、康德、黑格尔三大思想家的理论突破。作者梯利强调,德国理性主义通过将理性从认识工具升华为存在本体,既回应了经验主义的挑战,又为现代哲学(如存在主义、分析哲学)提供了方法论基础,但其过度抽象化倾向亦埋下了反叛的种子。
每满80减40 近代哲学之反对理性主义和唯心主义(下)
近代哲学之反对理性主义和唯心主义(下)
[美]弗兰克·梯利著,贾辰阳 解本远译
¥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选。梯利以历史学家的客观视角表达全部结束,梯利以“不偏不倚的批判”平衡客观性与思想深度,既避免陷入学派偏见,又为读者提供思辨工具;《西方哲学史》由此超越了单纯思想罗列,让更多人学会了哲学思考。
每满80减40 寂静主义实在论研究
寂静主义实在论研究
魏犇群
¥40.80
科学所发现的自然世界如何容纳客观的道德价值?这是元伦理学的核心问题。寂静主义实在论者声称,道德价值的客观性应该并且只能通过一阶道德推理来建立,而不需要援引其他领域的形而上学标准,因此,我们最好对围绕着道德客观性的形而上学争论保持沉默。本书旨在全面剖析并批评寂静主义实在论者的理论,并试图论证,为了捍卫道德要求的规范性,道德实在论者无法如此轻松地卸掉自身的本体论负担。