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启智之火:塑造我们思维方式的希腊神话
￥65.95
神话并不遥远，它就在每个人的选择里 这本书不是“英雄主义”的神话汇编，而是用现代眼光审视：为何希腊神话里的失败、悖论与灰色地带比胜利更容易共鸣？无论是俄狄浦斯的自我追问、代达罗斯的飞翔困境，还是亚马孙女王的性别挑战，都让我们意识到神话不仅书写辉煌，更敢于直面失败、悖德和边界感。它们以复杂人性和分歧价值，成为现代社会探讨伦理与身份的镜像。 一本让你重新认识“自我”与“世界”的神话地图 这本书，不只是为了追溯宙斯、雅典娜或特洛伊的古老传说，更是为了重新理解“我是怎样成为现在的我”。希腊神话教我们：困惑、选择、迷失、追寻并不只是个体命运，而是人类共同的精神故事。它不仅塑造了西方思想，也悄然影响着全球的教育、艺术、科技和社会想象。如果你想理解文明背后的心理密码，这本书会是你的钥匙。
沃格林与韦伯(“经典与解释”第66辑)
￥29.50
本书是“经典与解释”辑刊第64期。本期论题是“沃格林与韦伯”。 韦伯是19世纪末到20世纪初的德国思想家，其著作和理论对西方思想界影响深远。沃格林便深受韦伯影响，对韦伯学术思想的持续关注和反思贯穿了他的整个学术生涯。本期共选译了沃格林的四篇文章，其中两篇整体探究韦伯思想气质及其与西方现代思想的发展，另外两篇分别聚焦于尼采和德国霸权；还选译有著名沃格林专家的一篇文章，通过观察沃格林思想的变化探究两位思想家的思想差别。
西方大观念(两册全)
￥150.00
《西方大观念》是《西方世界的伟大著作》丛书的前两卷的中文版。 《西方世界的伟大著作》是大英百科全书出版社编辑的一套丛书，60卷，选取了西方哲学、文学、心理学等人文社会科学及一些自然科学的煌煌巨著，涵盖的时代自荷马起至萨缪尔•贝克特止。 这套丛书的前两卷，Syntopicon，我们称之为“西方大观念”。它包括了代表西方文化主要特征的102个观念，如存在、民主、艺术等等，其意在为后面各卷的伟大著作提供一个总论性的概述和主题索引。每一章对应一个大观念。其文字并不是对该的详尽分析，而是勾勒出该观念的基本轮廓，引导读者去阅读支撑着该观念的一批西方伟大著作。 《西方大观念》也可以看作一部问题集，我们所关心的“哲学问题”，差不多都包括在这里了。在本书的总论后面，都隐藏着有待一步探讨的问题，而本书恰可以供我们作为探讨的起，因为本书对这些基本观念的基本阐论执中稳靠。爱好思索的朋友，在深思考之前和之际，了解前人的基本思想，助莫大焉。任何人的思想都是在传统中生长起来的，今天，我们的论理词汇多数是从西方移植过来的，不深西方的思想传统，我们就无法认真论理。 《西方大观念》中文版全书分两卷，中文大约150多万字，连上英文附录，共1900多页。此书的译者颇多著名的翻译家，如邓正来、孙周兴、倪梁康、童世骏等。
柏拉图全集(全三卷)(四册全)
￥292.50
本版《柏拉图全集》由刘小枫教授主编，遵从西方学术界公认的忒拉绪洛斯体例，收录柏拉图所有传世作品，包括35篇对话、13封书信、释词1篇和托名作品7篇，分三卷出品：第一卷为中短篇对话、书信、释词及托名作品，第二卷和第三卷分别为柏拉图的长制对话《理想国》和《法义》。 本版《柏拉图全集》依托苏格兰古典学家伯内特的希腊文校勘本，并参照西方古典语文学家的多种笺注本和权威西文译本，充分吸纳西方柏拉图研究笺注成果。本版《柏拉图全集》由26位译者共同完成，译者均有过古希腊语文学训练，对所译篇目有专门深研究，多数译者还曾就所译篇目撰写过博士论文或研究专著，是基于研究的翻译。本版《柏拉图全集》译文紧贴希腊语原文，尽量贴近柏拉图作品原貌，同时注重传达柏拉图作品的文学性和对话的口语特色。译者对某些人名、地舆、诗文典故、语言游戏等做了简要注释，扫除了阅读障碍，提高了中译本的普及性。 综上，本版《柏拉图全集》是一套简明、可靠、可读性强的足本《柏拉图全集》中译本。
道德经
￥18.00
《道德经》又名《老子》，是先秦伟大思想家老子的著作，也是道家学派的经典文献，是中国传统文化重要的思想源泉之一。本书以《老子》王弼注本为底本，参照众家加以考订、注释、白话翻译，并设置“文化史拓展”、“问题分析”等栏目，对于老子的道家思想进行深入浅出的论析，对其与中国传统文化的关系做了精到的论述，是一部适合大众了解、研习《老子》的优质读本。
儒家中道哲学的历史渊源与当代价值
￥29.75
本书深探究了“中道论”这一儒家哲学和中国传统思维方式的基本特征。书中追溯“中”这一儒家哲学重要概念的起源和历史发展，讨论了“中道论”的哲学内涵及其在中国传统文化中的意义，分析了其对中国人的思维方式和行为方式的影响，以及它与当代中国政治、经济、社会和文化多方面的相关性。书中还对“中道”思维方式与典型的西方传统哲学本体论思维方式行了比较，指出了两大哲学传统的不同及其深远影响，并而探讨了“中道”思维在当今时代的价值和意义。本书从传统中国文化的内在考察和中西文化对比的双重视角提供了对儒家哲学基本特征的新的见解，可以为中外读者深认知中国思想文化传统和正确理解当代中国现实提供参考。
《道德经》新识及其生态文明启示
￥33.25
本书从《道德经》是一部以“道法自然”为公理性假设且具有严密逻辑的哲学著作的视角，对其行了全新阐述和释译，力图克服传统注家的逻辑缺失。全书基于《道德经》各章内容分别阐述：什么是“道”，如何认识“道”的本质特征（“无”），如何认识并遵从“道”之“无‘为’”与“无‘不为’”准则，如何认识并纠正“不道”等人为行为等问题；还阐释了《道德经》的自然宇宙观、社会系统思想、认识规律的方法论；还阐述了《道德经》的哲学思想对于当今社会之生态文明建设的重要启示。
赞美闲散
￥49.80
《赞美闲散》是诺贝尔文学奖得主罗素的随笔合集，共14篇文章,内容包括工作、教育、社会、文明、如何获得幸福等，融合了哲学与心理学，经济学，科学和历史等观。 罗素在百年前精准地预见了现代社会的“内卷”问题：科技越发展，人们反而陷了更加激烈的竞争和更长的工时。本书大胆挑战了“核心工作论”：工作即美德的信念正在现代世界中制造大量危害，而通往幸福与繁荣之路在于有组织地减少工作。工作的道德是奴隶的道德，现代世界不需要奴隶。 每天工作只4小时，一切都会好起来！真正的闲散并非游手好闲，而是从工作的重压下解放出来，将努力的方向从“谋生”转向“生活本身”，去追求那些真正定义文明和幸福的事——艺术、爱、知识、休闲和对世界的探索。
新时代网络思想阵地建设研究
￥33.25
本书是山东省社会科学规划项目(编号 19CKSJ03)的结项成果。意识形态安全是国家安全的核心要素，互联网络已是当前思想阵地建设的 *前沿。书稿以马克思主义中国化的*新理论成果为指导，研究目的是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。作者从网络 意识形态斗争的基本现状入手,分析研判网络意识思想阵地建设的各方面现状，要统筹各个领域有可能出现的风险点，增强风险意识，力 争在网络意识形态斗争中敢于亮剑、打好主动仗，为*建设社会主义现代化国家创造良好的思想环境。
儒藏论坛.第十五辑
￥31.15
《儒藏论坛》是由四川大学《儒藏》编篆委员会独家主办的学术论文合集，旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蜀文化,及时反映《儒藏》的编纂情况。本文集每年出版2辑。《 儒藏论坛》第1 5辑中共收录论文21篇,分为“儒学论衡”” 儒学文献”“研究综述” ”书评” “儒学随笔”五个部分,对有关儒学研究的学术论文行了归类,内容涉及儒学人物、文献、流派(如甘泉学派)、思想、文化、教育及儒学史、蜀学研究(如有关《全蜀艺文志》的研究等。
老子尹喜帛书《道德经》解注
￥33.25
1973年,长沙马王堆汉墓出土了两千多年前陪葬埋的帛书老子《道德经》。1996年中华书局出版了《帛书老子校注》,其作风非常严谨,把真实文字整理呈现出来,与传世本比对有700多处异化。因为一些文字被淘汰或者长期不用,变得晦涩难懂。当年整理《帛书老子》的专家多是道德经领域的专家泰斗,因为长期受传世本的浸淫,对异化字解注时非常容易被带到传世本的含义上去,许多处被用括号标注为通假字。比如，“ 曲则金(全) , 枉则定(直) ,洼则盈,敞则新,少则得,多则惑”-章,把金与全通假、定与直通假。然而，本书经过文化研究发现,杠行业有”横向弯为曲、竖向弯为枉” 的常识,拱曲如赵州桥可以更坚固更能承重,则“金”有坚固更能承重之意。讲究的木制家具腿多有"枉”弯,从而更稳定。本书如上几乎章章有精彩解读,并且把-些章节重新重组排序后,其表意更加精妙,逻辑性更强,解了所有逻辑上的梗,解构注释后帛书观与创世本翻天地覆,使《道德经》成为认知高远、再无诟病的无上鸿篇。本解注书具有一定的出版价值。
穿越希腊罗马神话的文化之旅
￥33.25
作为一个不断被讲述的深邃恒久的神话叙事经典，希腊罗马神话千百年来对西方文化和文学艺术产生了不可磨灭的影响。本书从当代文化视野对希腊罗马神话的重要文化母题及重要叙事题材行提炼和探讨，以揭示希腊罗马神话的基本面貌、讲述范式和艺术特色，帮助读者增强文化修养，培养审美的敏感性和鉴赏力。本书主要内容包括希腊罗马神话的概论及重要特；希腊神话叙事中的世界起源、神界秩序、人类社会；神话基本母题，如傲慢自大、竞艺与竞技、罪与罚、神谕的秘密，等；神话基本题材，如家族与命运、人间深情、地下之旅、飞天之旅、发现之旅，等；以及希腊罗马神话中的星座故事、神话与英语语言词汇、希腊罗马神话对童话文学的影响，等。附录中辑录了希腊罗马神话的男性神祇，女性形象和怪物异类资料。
理想国
￥19.20
本书是柏拉图的一本重要对话录，是西方政治思想传统颇具代表性的作品，也是西方第YI部系统论述乌托邦思想的著作，被称为“关于正义的学说”。 在书中，柏拉图借苏格拉底之口，通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上ZUI早的乌托邦。他的正义理论和思想，有助于每一个人理解世界、社会和人生。
中华伦理文明新形态
￥58.80
本书论述了“中华伦理文明新形态”，将其界定为人类文明新形态的伦理内核和中华伦理文明演发展的最新成果，对中华伦理文明新形态的内涵要义、思想基础、生成机理、主要内容、建构实践、话语体系等展了深系统的探究对“人类文明新形态”的伦理向度作了深系统的理论阐释，提出了伦理学研究的新议题，辟伦理学理论研究新方向。中华伦理文明新形态是一个前沿性论题，对其展深系统的研究有助于拓展中国伦理学理论研究的范围。
复制成功的密码
￥15.60
一三潇编著的《复制成功的密码》从读书、立志 、思维、性格、家教、学习、考试、择业、择媳、选 婿、谈判、说服、情商、健商、武术、气功、防骗、 求人、用人、管理、创 作、做事等50多个选题，为你揭示如何做才是更好的 。
我反抗,故我们存在
￥54.99
《我反抗，故我们存在》是诺贝尔文学奖得主加缪历时十年构思的代表作，是加缪自己蕞为钟爱的作品之一。自出版以来，影响了数代青年人，成为理解我们时代与人的政治学经典。 自《西西弗神话》后，加缪重新审视生命的意义，从“荒谬”中推导出“反抗”，认为人是唯一懂得说“不”的生物，正是在对一切荒诞、不合理的拒绝中，人才找到了活下去的理由。 加谬重新审视了人类历史的反抗者及其思想，如萨德、波德莱尔、圣如斯特、卢梭、尼采、陀思妥耶夫斯基、黑格尔、巴枯宁等；回顾了法国大革命和俄国革命，探讨了反抗是如何走向革命的，并由此造成了怎样的灾难性后果。最终，他指向所有人的内心：什么是自我存在的意义，自我的价值与尊严？ 本书是加缪对世界的反抗宣言，也是他对所有既成答案的挑战。
哲学的邀约
￥99.45
请问赫拉克利特，为什么人不能两次踏进同一条河流？ 请问苏格拉底，为什么要做一只有思想的牛虻？ 请问柏拉图，什么人才能走出洞穴，突破感官世界的束缚？ 请问亚里士多德，“形而上学”研究的是怎样的存在？ 请问伊壁鸠鲁，适度与放纵之间哪个更接近幸福的真谛？ …… …… 少年艾格穿越进哲学笔记本，邀请16位古代哲学家进行苏格拉底式对谈。在一个个提问中，跨越2000年的哲学思想史逐渐清晰，而16种思维方式和世界观也如画卷般徐徐展开。塑造西方哲学根基的一群思想家如何解答当代年轻人的内心疑困，人类思想史上的智慧精粹又如何启迪年轻人洞彻自己的人生，翻开这套书，借助智者的力量扫拂迷茫，你将过上更有意义的生活。
孟子:教你被人敬畏的20技
￥29.88
《孟子》和《论语》一样，都是四书之一，儒家经典。 《孟子》一书，分成两大部分，*部分主要是谈政治，也就是仁政和为官之道，这个比较浅显易懂，仁政概念也被后代的政府所赞同和铭记。第二部分，就是谈人性修养，这一部分的篇章虽然大多精短，但含义深长，对后代的理学、心学都有开创之功。 孟子谈政治的仁政学说，观点鲜明，一读便懂，而谈人性的种种，则趣味横生，更是令人流连不舍的。
道家与中国治道
￥29.00
本书系著名汉学家顾立雅关于道家精神及中国治道的经典论集，以宏阔视野与严谨考证重审中国古代思想与制度。顾立雅辨识“世道家”与“出世道家”两种面相及发展先后，剖析道家在哲学与宗教维度的复杂性，而追溯“无为”概念的源流及其与儒、法思想交融的轨迹，揭示道家与刑名法术的治道关联。通过考释刑名法术，还原“刑名”的职能规范、政绩考核、层级监管的含义，阐明“法”不限于狭义法律，本书提出令人耳目一新的法家流派分野观。 作为顾立雅学术生涯的精粹之作，本书不仅呈现道家思想与传统治道的互动图景，还考证县与官僚制萌芽于楚国，聚焦马在古代军事、贸易中的作用，堪称西方汉学界精研中国文化的典范。
思想政治理论与实践(2024)
￥68.60
《思想政治理论与实践》是由武汉传媒学院主办，武汉传媒学院思想政治理论课部承办的集刊。 本刊以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以落实立德树人为根本任务，深入研究马克思主义基本原理、马克思主义中国化、思想政治教育、大学生创新创业素质培养、大学生思想政治教育逆反心理特征及疏导等领域的重大议题，为增强新时代思想政治理论课的思想性、理论性、亲和力和针对性提供研究阵地，为创新大学生思想政治教育工作方法提供有力支撑。
置身天下:中国的世界主义哲学
￥48.30
置身于诸多文化、众多群体组成的世界中，我们应当如何对待彼此？15世纪地理大发现以来的全球历史，见证了太多冲突、杀戮和曲解、诋毁，是时候抛弃将世界强行分为文明与野蛮、高等和低等的观念了。 这种观念在古希腊埋下种子，在启蒙和殖民时代发展为“存在巨链”的认知，在这个链条上，自视为高等的西方理所当然地支配和控制着“其余地区”，给后者带去种种灾难。 对于中国，西方学界长久以来也惯于从自己固有的思想意识出发，用种族观念来理解中国，这种理解方式对双方而言都是破坏性的。实际上，中国的世界主义哲学不但是理解传统中国在融合中发展的关键，也是殖民流毒的解药。 《置身天下：中国的世界主义哲学》提出，中国的历史及观念发展与西方截然不同，中国人对待差异有不同的理解方式。中国文化中没有文明与野蛮的本体论差异，从其形成之初到整个帝制时期，都是一个世界性的大熔炉，综合了各种不同的文化传统。在中国的世界主义哲学中，差异并不是威胁，也不是应当压制的对象，而是对整体的丰富和补充。中国的世界主义哲学是理解当今多元世界的新途径，也将为当代种族批判哲学的讨论做出宝贵贡献。
