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普陀山佛教史 中华书局出品
￥76.80
观音信仰源远流长，影响深远。在佛教中国化过程中，中国东南沿海的浙江普陀山逐渐被认为是观音菩萨的根本应化道场，并形成“一山特起万山朝”之观音道场信仰格局。 本书运用历史学、文献学、哲学、宗教学、社会学以及田野调研的方法，将普陀山佛教放在中国佛教历史演变的大背景中行考察，从普陀山山始，以观音信仰第一圣地的形成为思考焦，以渊源和流变为核心线索，围绕佛教制度、地理交通、宗派高僧、宗风阐扬、山志编撰、神圣空间、朝山信仰等展系统研究，梳理出宋、元、明、清、民国等不同朝代普陀山佛教与政治、经济、文化、社会阶层的相互关系及其基本脉络和基本特，深分析了普陀山神圣空间的生成逻辑和内在理路，全景式再现了普陀山佛教波澜壮阔的发展历史
兴衰的幻剧
￥29.99
知识与智慧的碰撞，智者与智者之间的惺惺相惜，索达吉堪布与名人对话，
谈谈方法
￥34.50
“近代哲学之父”笛卡尔代表作，“我思故我在”初次登场！ 《谈谈方法》是笛卡尔的思想自传，也是笛卡尔哲学体系方法论。本书作为笛卡尔shou部著作，他以半自传的方式，用通俗易懂的文字深浅出地论述自己探索总结的新哲学方法以及形成过程。在本书中，笛卡尔阐述了研究问题的方法步骤——排疑、分类、排序和全面，并以此为基础探讨了形而上学、数学哲学、自然哲学和伦理学问题。本书被认为是近代哲学的宣言书，树起了理性主义认识论的大旗。
梁启超评传(陈其泰史学萃编)
￥56.00
综观梁氏一生， 从对历史发展的影响说， 他在戊戌前后的十年和晚年从事著述是主要的。 他是近代维新派的领袖人物， 又是一位启蒙思想家和近代学术文化的拓者。 从 １９１８ 年起， 是梁启超专心从事著述的十年。 １９１８ 年他即奋力著 《 中国通史》 ， 因用功过度致吐血数次。 １９１９ 年， 他在欧洲考察了一年。 １９２０ 年初回国后， 集中力量从事著述和讲学， 以近代观写下了大量论著， 著名的有 《 清代学术概论》 《 中国近三百年学术史》 《 中国历史研究法》 及其 《 补编》 《 墨子学案》 《 先秦政治思想史》 《 儒家哲学》《 中国文化史;社会组织篇》 《 国学门书要目及其读法》 《 古书真伪及其年代》《 要籍解题及其读法》 等。 本书的研究方法 是把梁氏的史学成就分为前期 （１９世纪末至 ２０ 世纪初）和后期 （晚年著述）两个阶段， 以求更清晰地显示他思想和学术演的脉络； 以分析代表性论著为主， 并与其他成果结合论述， 力求揭示他作为杰出史家具有深刻意义的贡献。
幸福之路
￥39.99
《幸福之路》是一部经典心理自助实用手册，被誉为罗素写给大众的幸福方法论。书中以其晓畅明白的表述方式和实用的建议，广受读者喜爱。罗素在书中通过自身经验和观察，探讨了导致不幸福的常见原因，如生存竞争、烦闷、嫉妒、疲劳等，并提出了避免这些不幸福因素的途径。同时，他还从情爱、工作、家庭等角度分析了如何获得真正的幸福。罗素通过深入分析这些导致不幸福的原因，提出了一系列切实可行的建议，帮助读者摆脱这些困扰，找到通往幸福的路径。
哲学大纲
￥39.99
《哲学大纲》探讨了人的外在环境、物理世界、人的内在心智和世界本体共四种认识论和形而上学问题。本书虽然是一部面对普通读者的通俗读物，却是自《哲学问题》开始到《人类的知识》为止，罗素运用分析哲学的方法研究认知论和形而上学历程中一部重要著作。 早期的研究，如《哲学问题》和《我们关于外在世界的知识》等著作，集中在物理哲学的研究，并带有强烈的现象学色彩。中期的研究以《心的分析》开始，以《物的分析》结束。早期的研究被扩展到心理认知层面，使得罗素式的经验主义知识论的基本轮廓得以成型。并为后期的《意义与真理探讨》和《人类的知识》的完成奠定了框架性基础。《哲学大纲》是中期成果的一份简介和清晰的汇报。不仅通俗易懂，而且补充了不少更加生动的例子。另外，本书的一些部分也是罗素中国之行时哲学演讲的内容，对中国的读者来说具有特殊的意味。
图像几表
￥55.00
本书是关于方以智《图像几表》的校注。《图象几表》是方以智编著的《周易时论合编》的部分。方以智承袭朱熹《周易本义》以来的象数易学注《易》著作的一般体例，将易图及其说明文字作为部分，将《周易》文本的批注作为第二部分。《图象几表》正是其部分，即易图及易图的说明文字。 《图像几表》共分八卷”，是以采录《周易古今文全书》“易学启蒙”五卷之图为主，旁及诸家易说或易图，分“图书”、“卦画”、“八卦”、“卦变”、“蓍策”、“卦序”、“旁徵”七部分，集图二百余幅。 方以智的《图象几表》，从所集易图之多及阐述之深刻来看，是对汉唐宋元以来易图书学的一次总结，亦是阐述方氏象数易学必不可少的一部分。是明末忧患之际产生的易图学三大奇书之一。《图象几表》将当时的哲学知识与象数易学相结合，企图从易学中寻求万法之根本，以“贵为时用”为宗旨，亦大有力挽狂澜之意。《图象几表》对后来清代易图学的发展影响颇大，是一部历代象数易学的总结之书。 《周易时论合编》于顺治十七年（1660年）由白华堂刊刻，迄今发现的三个藏本皆由该刻本印出：一为日本内阁文库藏本，1983年台湾文镜文化事业公司將之影印出版；一为北京大学藏本，2002年影印出版于上海古籍出版社的《续修四库全书》丛书经部易类第15冊；一为中国社科院哲学所藏本，原书有残，据日本内阁文库藏本补全。这三个藏本皆由顺治刻本印出。因各藏本图文皆存在印刷模糊不明处，故《图像几表》的校注以文镜公司影印本和《续修四库全书》影印本互参校正。对于二本皆误刻、漏刻或模糊不清的內容，主要采用其他相同或相近文本、行文理路和义理、计算方法等行校正。在此基础上，又对人名、地名、书名，及重要的概念、术语、命题等略加注释，以方便读者阅读、研究。
易经成事之道
￥12.99
《易经》是一部中国古老的哲学经典，它凝结了先民的睿智和智慧，充满了辩证法精神，体现了东方的智慧和哲学思想光辉。 本书撷取《易经》五十三个卦辞，结合古今案例，以简洁生动的插图、有趣易懂的文字，深浅出地阐明了《易经》的原理，揭示做人处事的诀窍，教你改做事的方法与手段，顺应穷通，获取成功。本书是指导现代人事业取的一盏明灯。
罗素哲学三书
￥44.80
生活中有不少问题，我们会很自然地从经验出发给出答案。从某种意义上说，知识无疑由此而来。但是，日常生活中的许多事情如果仔细地推敲一番，就会发现矛盾比比皆是。如果感观可靠，那为什么同一张桌子在不同的光线下会有不同的光影颜色？如果经验可靠，那鸡会不会困惑：为什么每天都来喂食的人*后却把自己送进屠宰场？ 我们的知识可靠吗？我们应如何从外界获得知识？哲学思考的意义是什么？本书中，罗素一一给出了回答。 本书是罗素的知识论作品集，首次汇编《哲学问题》《我们关于外部世界的知识》《我的哲学之发展》三部作品，形成了代表著作、课程讲稿、毕生回忆录参照阅读的文本结构。阅读本书，可以了解知识获取的方法，欣赏逻辑推演的魅力，获得免于平庸、勇于质疑、持于求知的精神力量。
吃的哲学
￥39.99
吃，是我们再熟悉不过的活动。而我们往往忽略的是，吃，更是一把重启人类智慧的钥匙，一种追问人何以为人的方式，一个我们与其他生物、非生物密不可分的证明。 在《吃的哲学》中，安玛丽·摩尔使用了一套独特的行文方式：一段与读者行的理论交流，一段寻访各地饮食的亲身经历，一段穿插在边栏中的其他学者的民族志故事。在理论、经历、故事的碰撞当中，我们跟随摩尔，行走在餐馆、减肥班、实验室和厨房餐桌等地，与阿伦特、梅洛-庞蒂、约纳斯、列维纳斯等思想家行深而活泼的对话，随时随地以“吃”来重塑我们业已形成的关于存在、认识、行动、关联的观念。吃，让人类得以存续，也让人类与世间万物紧密相连。 《吃的哲学》是一场非典型理论书的写作实验，也是一场细致微、灵光涌现的阅读冒险。
论电影音乐
￥29.99
本书是关于电影音乐美学本质的经典论述，也是对20世纪文化工业批判的理论经典，从电影配乐实践的具体问题，到社会学和美学分析，都深而透彻。阿多诺考察了电影和音乐、自然音响和人工合成声音之间的关系，同时探究了新的文化政治可能性。
《道德经》智慧100讲
￥59.99
什么是道？ “无为”就是躺平吗？ 老子是不是主张“愚民政策”？ …… 寥寥五千余字的《道德经》蕴含着无穷的生命智慧，但也因它的简洁，引发了后世读者的诸多迷思。 《道德经》究竟说了什么？今天我们又该如何理解它呢？ 针对于此，刘笑敢教授在本书中通过八大主题，将《道德经》八十一章妙语整合为融贯的道家思想体系，详解《道德经》的核心关键词：道、自然、无为、正反……更有老子治国理政的独特命题和以及现代社会的重要启示。 68项专题解读，32篇答疑解惑， 为读者扫清《道德经》的阅读迷障，深浅出地传授老子的独特智慧。
为什么我们需要公共哲学
￥48.30
《为什么我们需要公共哲学》集结了桑德尔早年有关“公共哲学”的珍贵论述，主要探讨了政治生活、哲学思潮、共同体、道德等公共哲学的核心问题。全书分三部分，回顾了美国从托马斯·杰斐逊以来的政治传统和争论，论述了自由主义是怎样丧失其道德与公民言论的，探讨了州营彩票、名人隐私、平权行动、辅助自杀、堕胎、干细胞研究、排污权、总统撒谎等时事热的道德与政治问题，评论了哈特曼、杜威、罗尔斯等思想家各种不同的自由主义政治理论。 乔治城大学教授迪欧尼（E.J.Dionee Jr）曾说：“无论你的政治立场是什么，只要你读过迈克尔·桑德尔这本《为什么我们需要公共哲学》，都会认它令人振奋、富有洞见且鼓舞人心。保守主义者会在这本书中发现一种他们从来不知晓的自由主义，它高度关注责任、共同体以及个体德性的重要性。对于自由主义者和民主党人来说，如果他们认识到自己的阵营需要一种参与性的公共哲学，那么会在这本书中找到他们正好需要的骨架、轮廓与基本原则。面对多半令人丧气、内容匮乏的政治辩论，桑德尔的作品无疑了一帖众人亟需且高明的解药。” 桑德尔的这些文章既面向相关领域的学者，也有助于大众读者在美国社会文化发展的脉络中理解正义、平等、自由等政治哲学基本概念，认识到个体本位的自由主义的局限性。在获取政治哲学的主要议题和论证这些知识的同时，这本书展现了哲学理论在公共生活中的应用，也一定有助于读者重新认识和思考我们当代的公共生活。
可能世界视域下的名称和同一性理论研究(国家社科基金后期资助项目)
￥46.80
《命名与 然性》是美国 的逻辑学家、哲学家克里普克的代表作，主要阐述了克里普克的名称的指称理论和名称的同一性理论。本课题主要从可能世界的视角和本质主义的研究纲领出发，抓住 然性这一重要路线，把握理论的历史和现实逻辑，分析和考察克里普克的名称理论和同一性理论，澄清以往对克里普克理论观的误解和讹传，还克里普克思想以本来面目，系统地诠释《命名与 然性》一书的主要思想观。
中国式智慧
￥14.00
本书包括有震古烁今的管理智慧；道法自然，反对人为；人事天事，无为乃治；无为行世，管理实践 等内容。
意象艺术知觉研究
￥38.00
本书分四篇，内容包括：原始意象本能感应、古代意象原型审美感觉通观、近现代意象审美观照及绘画个性生成、意象审美灵感形式会通。
叔本华论逻辑和雄辩术
￥35.00
主要内容包括：论逻辑和辩证法、论逻辑学、论三段论、论雄辩术、对智力及其相关东西的思考、论直观知识与抽象知识的关系、论联想、论智力的本质性缺陷、对智力的看法、论人对形而上学的需求。
论语
￥19.99
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。是中国重要的儒家典籍，对中国文化影响至深。
黄与蓝的交响:中西美学比较论
￥39.99
本书从东西方不同的文化背景出发，对东西方文化中的美学、哲学、文学、艺术等方面行比较，勾勒出一条极为清晰的、逻辑和历史相一致的东西方美学发展脉络，显示出东西方美学不同的内在精神特质，并指出东西方美学思想在当代相互靠拢、融合的发展趋势。就此提出鲜明的美学观：美学是人学，解美学的终极秘密，归根结底是探索人的本质。
犹太哲学史(修订版)(上、下卷)
￥154.80
犹太哲学史（修订版）（上、下卷）
悲剧意识
￥39.99
悲剧意识是对人类生命在世生存的悲壮性的意识。生命悲壮性是由人类既有生存发展的强烈欲望又没有达到目的的可靠能力，只能依凭追求生存发展的意志和有局限性的能力冒险在世这一生存处境决定的。悲剧意识是人类生命的根基性意识，它与生命同在，尽管因为复杂的原因常被种种妄念所遮蔽。本书从悲剧意识的共时性、历时性两向维度行思索，引经据典，逻辑严谨地梳理中国国民悲剧意识的来龙去脉，并结合向西学的启示以期正视生命的悲剧意识，实现人的自由。
