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哲学实践的艺术
￥26.00
本书把哲学视为一种实践。作者主张如果能够践行哲学，或应用哲学的观，同时了解哲学文化与各种思潮的历史、熟习不同作者与学派辩论的主要议题，我们就能更有效地确认和理解我们到底在乎的是什么，与我们对话的人，他们在乎的又是什么，由此得知妨碍他们前的困境。 本书从哲学的文化、哲学的领域、哲学的态度、哲学的能力检视哲学的含义，并对态度和能力行了深的探讨。作者通过主张培养深化、概念化、问题化、辩证和直觉这五种哲学能力并在日常生活中加以学习和实践，来强化人们的思辨能力。这使本书具有优越的现实意义。而且，作者对如何行提问、如何以游戏的方式确立哲学练习的规则、如何展哲学讨论、如何行哲学咨询、如何通过矛盾的观行思考、哲学实践的障碍和解决方式等提出自己详尽的见解和观，这对哲学练习和哲学实践有非常强的指导意义。同时本书对于哲学刚刚门的初学者也相当友好，有利于他们纵览哲学全局，建立科学的哲学观。
宇宙、天下和自我:早期中国的世界观(出土文献与早期中国思想世界;国家出版基金项目)
￥59.40
宇宙、天下和自我：早期中国的世界观（出土文献与早期中国思想世界；国家出版基金项目）
五灯会元校注(全六册)
￥480.00
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料*为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上，对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽，解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔，对禅师的生平与思想进行整体解读，或简单概述，或补充史料，或研究重点难点，或分析禅宗典故与公案的含义，使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献，使读者可以继续深入研究。
五灯会元校注(第三册)
￥80.00
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料*为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上，对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽，解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔，对禅师的生平与思想进行整体解读，或简单概述，或补充史料，或研究重点难点，或分析禅宗典故与公案的含义，使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献，使读者可以继续深入研究。
围炉夜话全是老人言(多听老人言,处世更老练!翻开本书,每多记住一句,人生就更顺一点儿。)(读客中国史入门文库)
￥49.90
《围炉夜话》是晚清知识分子王永彬和家人在寒夜里围炉烤火，心有所得，闲说而成，被奉为中国古代“处世三大奇书”之一。王永彬立足于家庭伦理教育，向子弟们语重心长地讲述如何在一个人心不古、兵荒马乱的世道上生存。 【看好自己的起心动念】 《围炉夜话》：误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。 度阴山解读：大多数人活的都是个心，活的是个起心动念。心不正，越是聪明越糟糕；心正，纵然不聪明，也能活得很好。有很多人因为交友不慎，被带万丈深渊。所以，如果你没有把握交到好朋友，那不如潜心读书。只有看好你的起心动念，才能看顾好你的人生。 【做事要“享受过程”】 《围炉夜话》：大丈夫处事，论是非，不论祸福。 度阴山解读：趋利避害是人的本能，“结果导向”思维总是让我们跳过事情的始和过程，直达到结果，不管正义与否。而只有勇于负责、心胸博大，做事不问结果是福还是祸，只问初心和过程，这样才能“享受过程”。 【用良心管自己】 《围炉夜话》：求个良心管我，留些余地处人。 度阴山解读：世上最廉价的东西是良心，因为谁都可以背叛它；世上最昂贵的东西也是良心，因为它是做人的尺度。我们常常讲“得饶人处且饶人”“穷寇莫追”“做人留一线，他日好相见”，这就是中国人特有的智慧，凡事到为止，见好就收。 翻本书，每多记住一句，人生就更顺一儿。
不较真的哲学
￥14.99
生活无疑是美好的，但生活有时又是烦琐的、闹人的、无奈的，甚至是残酷的。这一切的烦琐之事、闹人之人、硬生生的生活充斥于我们的生活，常常让我们喘不过气来，让我们活得累、活得烦、活得苦。 世事洞察的聪慧，反而成了压榨生命的苦酒。本书就是告诉活在尘世中的我们，要学会模糊处世，冷眼看人生，减少不必要的纷争，减少无谓的痛苦，减少不必要的祸端……
修昔底德的春秋笔法(“经典与解释”第17期)
￥26.00
在西方产生的为数不多的伟大史家中，修昔底德被认为是*政治性的史家、所有时代伟大的政治史家，他充分地理解并表达了政治生活的本质。……同时，修昔底德是一个温文尔雅的雅典人……如果政治史学背后有某种智慧，如果有某种智慧合理地说明了政治史学，那么在修昔底德的篇章字句中有可能发现这种智慧。其著作《伯罗奔尼撒战争史》体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法，他把当时希腊哲学家那种追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中，为后世的历史编纂学树立了典范。本书收的论著对修昔底德著作的历史学意义、其著作中的诸神以及他的文风行了深的阐释与论述。 修昔底德的著作主要致力描写一系列特殊事件（伯罗奔尼撒战争）。同时，它还要揭露政治生活永恒的或不变的品性。鉴于修昔底德称自己的著作是“千秋万世的瑰宝”：通过理解修昔底德对于其时代的政治生活的报道，所有未来的世代都可以理解他们自己时代的政治生活的真谛。
施莱尔马赫的柏拉图(“经典与解释”第28期)
￥30.00
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
道伯与比较古典学(“经典与解释”第45期)
￥46.00
道伯（David Daube，1909—1999），法学家、语言学家和历史学家，亦是罗马法学家、宗教和文化学家。道伯的很多研究都有一个共同之处，就是比较，即法、故事、思想结构之间的比较，对犹太、希腊、罗马文本行比较研究，同样对法学、宗教、哲学文本行比较解释——在这方面，道伯毫无疑问堪称本世纪的大师，一位孤独的大师。 本期“古典作品研究”栏目《论六家要旨》、“旧文新刊”栏目《<春秋>孟氏學》与《朱子對於古籍訓釋之見解》都关涉中国古典学术枢机性的问题，“思想史发微”栏目两篇则分别关涉神学政治与历史主义问题。“评论”部分《“汉译世界学术名著”的前世今生》将我国*重要的学术出版工程细致介绍，具有很高的资料价值。
怎样面对痛苦
￥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：港理工、南阳师范、青海师范、陕西师范、西北大学五校演讲共五篇。 分别以怎样面对痛苦、心理健康与职业成功、佛教文化的价值观、藏密的特点及思想精髓、来世生命及往生净土为主题演讲。
逻辑思考力:经典版
￥19.95
你是不是被问到“为什么”时，常常回答不出来？是不是常常被问“你想表达的重是什么”？是不是遇到新的工作，或上司突然交代的工作，常常不知如何下手？是不是常常被指责工作没有做完，或不够高效？是不是常常临时抱佛脚，*后一刻才完成工作？ 如果是这样，本书就是帮你彻底转换思维方式和提高工作效率的实用宝典，是可以让你彻底转换思维方式的逻辑思考圣经！书中生动的图解再现了缺乏逻辑的后果和原因，告诉你在思考问题、写作、言语表达时，有逻辑是关键。 阅读本书，学习培养逻辑思考力的7大方法，在思考、写作、表达时运用逻辑思考力的20大窍门，你就能够从混乱无序的思想压力中解脱出来，就能理清思路，准确表达自己，顺利沟通，快速完成工作。
共和与经纶(增订本)
￥66.00
2012，作者在北京三联书店刊行《共和与经纶》。通过释读熊十力写于1951年间致林伯渠、董必武、郭沫若，“并恳代陈毛公赐览”的长函《论六经》， 以及熊十力在1949年至1951年间刊印的其他文迹尤其《韩非子评论》（原题“正韩”），作者尝试探究熊十力经学思想与共和革命精神的关联，以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘，而理解共和精神给二十世纪中国哲学文化的品质下的深刻烙印。 此次重新刊行《共和与经论》，作者增补了三篇。《现代儒家公羊学与历史哲学》写于1990年代末，与《儒家革命精神源流考》属于同一时期，收本书时重新写过。《诗言志的内传理解》写于2018年，通过对廖平《诗纬》的疏解，表明中国古代诗学之性情之学、哲学或者政治哲学、立法学的真实面貌。《成为<水浒传>的高明读者可能吗？》写于2016年，以对话体行人物分析，重新探讨了《水浒传》这部中国古典小说中隐而未彰的问题。
像罗马皇帝一样思考
￥19.90
古罗马哲学家皇帝马可·奥勒留一生的哲学践行 面对不确定的人生与命运， 斯多葛哲学如何帮助他安顿灵魂，启迪智慧 ————————————·———————————— 马可·奥勒留是罗马帝国五贤帝之一，也是斯多葛哲学家。在命运多舛的一生中，哲学给了他指引和智慧。他的伟大不仅因为他是一位贤明的君主，也因为他给人类留下了宝贵的世界性精神财富——《沉思录》。 在《像罗马皇帝一样思考》一书中，作者带领我们与古罗马皇帝马可·奥勒留一起踏上人生之旅，跟随他从哈德良宫廷的年轻贵族，逐步成长为罗马帝国大权在握的皇帝；见证他如何在一生中历经困顿、危难和极度的心灵挑战，依然保有一份内心的宁静明澈与高贵的人格。 作者展示了马可·奥勒留如何借由斯多葛哲学，建立起强大的精神韧性与情感弹性，应对外部世界复杂的挑战和巨大的逆境。同时，他也邀请我们通过马可的哲学眼光思考问题，看待人生，将相同的方法应用于自己的生活中。 这本妙趣横生的哲学书，把马可·奥勒留非凡的人生故事、现代心理学和哲学智慧相结合，赋予斯多葛哲学人性的面孔和真实的榜样，为处理我们今天面临的道德和心理挑战提供了实用的指南。 读完这本书，才能真正读懂《沉思录》。 我们的人生，由我们对世界的看法所创造。 —— 【古罗马】马可·奥勒留 我想邀请你以一种特殊的方式阅读这本书：试着把自己放在马可·奥勒留的立场上，通过他的哲学眼光来看待生活。我们陪他一起踏上人生征程，日复一日，把自己变成一个日渐成熟的斯多葛主义者。如果足够幸运，我相信会有更多的人将斯多葛智慧应用到处理现代生活中的挑战和琐碎日常上。 —— 唐纳德·J.罗伯逊
是约束还是自由
￥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：中传、北师大、南农、苏大、中科院上海硅酸盐研究所五校演讲共五篇。 分别以善心厚德、从仓央嘉措文字现象说起、立足当下 荷担未来、法是约束还是自由、速度与激情为主题演讲。
思考,好与坏:如何用哲学拯救你的逻辑与理性(用哲学拯救你的逻辑和理性,辨识虚假信念、学会自我省察、突破思维困境、激发思维潜能。)
￥49.99
在这个人人都是自媒体的时代，我们的生活中充斥着谣言、假新闻、阴谋论、偏激言论、诈骗信息，它们像病毒一样肆意传播，无所不在，毒害着我们的思维。“坏思考流行病”正考验着我们每个人的认知能力。 本书告诉我们：哲学是非理性思维的*强大解毒剂，哲学的思维工具能够帮助我们培养好思考、杜绝坏思考。 本书详细介绍了几千年哲学史发展出来的思维工具：逻辑法则、论证方法、证据思维，以及概率理论。它们告诉我们如何分辨哪些是人们的意见，哪些是发生的事实；哪些思想存在谬误，哪些信息不足为信；哪些观点有充分的证据作为支撑，哪些没有。作者告诉我们，哲学中探讨观念与知识本质的认识论，以及研究道德原则的伦理学，能够极大地帮助我们对抗坏思维，应该成为我们行为的指引。 哲学是改善思维的工具。对于还没有了解这些工具的人来说，本书是清晰、通俗易懂的*读书。
兼爱天下的情怀:《墨子》
￥42.99
本书是对《墨子》一书主要篇章的简要注解和品评，内容包括对各篇题旨要义的解说、疑难字句的注释和佳句精义的品评赏析，希望通过对《墨子》文本的解说、注释和品评，使读者能够更好地理解和鉴赏墨子思想的精义要旨和墨家学派的独特魅力。中华民族有五千年文明史，先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。先秦诸子的哲学辩论都是围绕着如何治国平天下而展开的，他们思考的问题和提出的应对之策，对今人也有启发和借鉴意义。在诸子百家中，墨子可以说是一位尊天信鬼而苦行救世的宗教家，是一位爱好和平、富有爱心和理想、关注民生、重视民利而讲究功利和实用的思想家，是一位主张尚同一义、推崇圣贤政治的政治哲人。他的整个思想世界是由这样一些观念和主张编织而成的：尚贤，尚同，兼爱，非攻，节用，节葬，天志，明鬼，非乐，非命，这就是墨子的十大“教义”。这些主张，对今天的为政者仍然具有积极的借鉴和参考意义。书稿体例设置合理，每一篇有导读、有原文、注释、翻译和品评，并根据原文的难易程度进行了灵活处理，并不是每个板块在每章都是全的，节省了篇幅，降低了阅读难度。品评和导读既忠于《墨子》原著原意，有紧贴时代需要，非常具有启发性。
经世治国的谋略:《韩非子》
￥48.99
韩非子作为先秦诸子的*后一位大师和法家思想的集大成者，其法制思想在中华优秀传统文化中具有举足轻重和不可忽视的历史地位。他出入《道德经》深得老子思想之精髓，他师从荀况，深知儒学治国之迂阔难行，韩非子博众家之长，提出了法术势三位一体的法治思想，为秦统一奠定了理论基础。本书着重对韩非子的所谓人性恶作了重新界定；并对其殚精竭虑既为帝王谋，亦立法术，设度数，所以利民萌的思想作出充分肯定。韩非子的理想同样是实现天下大治，所以说他的以法治国和帝王之术都只不过是他实现天下大治社会理想的重要手段而已。
天地精神的融通:《庄子》
￥52.80
《庄子》是战国中期庄子及其后学所著道家经文。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。《乘物游心》通过注释、译文、品析，深刻阐释了庄子的思想及其现代意义。
周易解题及其读法
￥3.99
本书原为“国学小丛书”之一种，系钱基博先生为初学者而作。全书对“周易”二字之来源及其意义、《周易》之作者及其与先秦诸子之关联、易学之发展源流、《周易》之版本及其读法，均作深浅出之讲解，言简意赅而又每有新见。本书为周易门之名著，可使初学者一窥周易之堂奥。
金刚经译本全编
￥23.80
《金刚经译本全编》参考诸多文献资料，将几种重要的《金刚经》版本进行汇编，收录了梵文版，六种汉文版的《金刚经》，一种藏文版的《金刚经》，及英文版本。并选择流传*广的鸠摩罗什的译本进行注音，将《金刚经》进行全景式地展现，期待*反映《金刚经》的文献原貌，为《金刚经》的学者研究以及社会群众了解历史文献，提供一个便捷的参考版本。
我们为何不幸福
￥30.99
很多人认为，虽然我现在比较苦，为了升职天天加班，为了人际关系天天应酬，说很多不想说的话，做很多不愿做的事，但这都是为了将来。我宁愿现在吃苦，以换取将来的幸福…… 在这种观念的影响下，很多人的一生就是这样度过的：小时候在学校里，学习压力很大，根本没有感觉到童年的幸福；学校出来以后，为了找一个好工作，也顶着相当大的压力；工作以后，为了不落人后，为了拥有房子、车子等与面子息息相关的东西，我们心甘情愿地当房奴、当车奴，把*旺盛的精力，都投到追求财富当中了；*后熬白了头发，耗尽了精力，在两鬓斑白、满面皱纹、风烛残年之际，即使有了再多的钱，身体也已经无法享受了。 我们想想：在这样的生命过程中，什么时候我们得到了幸福？…… 针对生命中这种困惑和痛苦，当今世上*重要的佛学大师之一，色达喇荣五明佛学院慈诚罗珠堪布的心灵治愈学经典——《我们为何不幸福》告诉我们：我们都比自己想象的要富有，只是因为被贪婪、执著蒙蔽了双眼，才看不到…… 人生苦短，我们万万不能在走完人生之路，躺在病床上，咽下*后一口气的时候，是抱着对世间、对社会、对各种人的不满、抱怨、仇恨离这个世界的。 那么，我们该如何找到当下和未来生命中的幸福密码，让自己强大到所向披靡呢？
