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一周特价12.23-1.6 认识世界:古代与中世纪哲学
认识世界:古代与中世纪哲学
[德]理查德·大卫·普莱希特
促销价:¥49.99|¥55.00
从西方哲学的发源地美丽的小亚细亚海岸,一直到中世纪后期的修道院和书斋、教堂和大学,一代代著名哲学家轮番登上历史舞台,对世界、对自我、对生活行着探寻与思考。《认识世界:古代与中世纪哲学》,德国当红哲学家普莱希特,专门为大众读者所写的哲学史*卷,如连载小说一般,将一位位哲学家带到我们眼前,将他们的哲学思考融故事之中,在轻松的阅读中,帮助我们理解与我们生活密切相关的问题:“什么是好的生活?什么是真理?是否有正义?如果有,它如何可能?生命是否有意义?人在自然和宇宙中居于何种地位?”
满3件6折 道德经(老子传世之作,中国“万经之王”。每四个德国人家里就藏有一本《道德经》。)
道德经(老子传世之作,中国“万经之王”。每四个德国人家里就藏有一本《道德经》。)
(春秋)老子
¥12.88
      《道德经》由形而上的“道”,谈及圣人之道以及修养之道,可以指导我们为人处世,让我们做到与自然和谐相处。《道德经》仅五干余言 , 但文约意丰、博大精深 , 涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响 , 而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定 , 都起着不可估量的作用。
满3件6折 两汉数术原理导论
两汉数术原理导论
刘晶 著
¥29.99
本书基于两汉传世文献,探讨数术原理,主要对两汉数术所秉持的基础理论和具体数术部类的推占机制、理论应用行研究,相信数术原理研究能为传世文献与出土简帛数术的对提供条件。
满3件6折 大道
大道
刘峰
¥300.00
以绝为基础,以统一为主体,以相对为支体,所形成的具有系统性的法则。把与相对、有限与无限、基础与发展统一起来,就会形成具有方向、方法、路线的法则。三元素组成了它的基本框架,圆丶原子是它的载体。这就是哲学的根本法则,哲学和道法、自然法则、宇宙大法是“同出而异名″。
满3件6折 在哲学与艺术之间——德勒兹访谈录(全新修订本)
在哲学与艺术之间——德勒兹访谈录(全新修订本)
[法]吉尔·德勒兹
¥29.99
为什么要收录这些几乎长达二十年的访谈文字?有时候,一些发声持续了如此长的时间以至于我们不知道它们是否仍然是战争的一部分,或是已经和解。诚然,哲学与对时代的愤怒不可分离,但它同样也给我们带来了安宁。 哲学不是一种强权。宗教、国家、资本主义、科学、法律、舆论、电视这些都是强权,但哲学不是。哲学内部会有大的战役(观念论与实在论,等等),但这些都是欢笑之战。因为不是强权,哲学不能对那些强权发动战役,而只能对它们发动一场没有战役的战争,一场游战。哲学不同强权讲话,它没有什么要说的,也没有什么要沟通的,它只是在发声。那些强权不满足于只是外在的,它们同样贯穿于我们每一个人,因此,我们每一个人都处于不断的发声和与自己的游战之中——这就是哲学的用处。
满3件6折 道德经解析
道德经解析
戚惟忠
¥14.00
道德经解析一书是一位八旬老人在对《道德经》行二十余年的自学、摸索、思考、体悟之后,所总结出的心得与体会。作者以长沙马王堆汉墓帛书《老子》甲本为底本,以帛书乙本和王弼本或傅奕本之文字补足缺字。在此基础上,作者对每一章的字词均作了详尽的注释,并逐句逐段行详细的语法结构分析,帮助读者弄懂字词句的意思,此为作者的研读方法,也是此书的一大特色。在解读部分,作者注重理论与实践的结合,引人思考。全书观新颖,有助于读者对《道德经》行全面的了解和学习。
满3件6折 高效论证:美国大学最实用的逻辑训练课(全美大学批判性思维经典教材,美国哲学学会重磅推荐)
高效论证:美国大学最实用的逻辑训练课(全美大学批判性思维经典教材,美国哲学学会重磅推荐)
大卫•莫罗;安东尼•韦斯顿
¥31.99
    本书是美国大学批判性思维课程的经典教材之一。该书的简化版《论证是一门学问》是一本逻辑论证、批判性思维方面的经典手册,畅销全球30余年。 本书共分为三大部分,包括了50条逻辑论证规则,22条论证谬误,65套主题选自新闻、哲学和文学著作、电影等不同来源的高质量习题,及分析各种关系的思维论证导图,完整、全面、系统地展示了逻辑论证课程的教学理念、教学内容、教学方法和教学模式。 本书既可以作为已设批判性思维的高等院校学生的辅助教材,也可以作为自学教材,来提升你在阅读、写作、谈话、演讲、辩论等方面的分析、判断等能力,让你的表达更有逻辑性和说服力。
满3件6折 知行合一
知行合一
鸿飞扬
¥33.99
中国历史上取得“立德、立功、立言三不朽”成就者几希,明代大儒王阳明便是其中之一。他少年丧母,青年染疾,中年仕途更是屡屡受挫,但这些困难均未能阻挡他大放异彩,*终跻身圣人之列。这位传奇人物是如何在生活、思考中探索和实践,成就了一番辉煌业绩的?我们或许可以从他知行合一的心学智慧中找到答案。 本书从王阳明的心学典籍中精选了经典语录165条,分为立志、良知、教育、用兵、修行、处友、政治、为学、修心九个部分,用通俗易懂的语言对其行了全面而深的阐述。希望助你从中获得顿悟,不再困惑和纠结,内心平静而强大,人生从此破局,勇猛而精。
满3件6折 宗密思想综合研究(平装)(哲学文库)
宗密思想综合研究(平装)(哲学文库)
胡建明
¥46.80
  本书分七章,全方位地综合研究唐代佛教思想家圭峰宗密的哲学思想,即依十种史料对宗密的事迹、著述等行分析和评价;以史学的观叙述宗密所处中唐时代的思想背景及其与士大夫交往的情况;以翔实的学术资料阐述宗密哲学思想中“三教会通”和“教禅一致”两大组成部分;重从华严哲学、荷泽禅以及《圆觉经》、《起信论》等方面对宗密的心性思想的实质和特行精辟阐释,尤其是对《圆觉经道场修证仪》十八卷作了前所未有的细致分析,弥补了中外学术界的研究空白;着重从永明延寿的《宗镜录》、宋代禅宗、高丽曹溪宗知讷禅师、日  本高山寺明惠上人的思想中,归纳宗密思想对宋明理学(以周敦颐、张载、二程、朱熹、陆九渊、王阳明为代表)所产生的影响等重要内容。   本书资料翔实,结构谨严,论证缜密。作者能发前人未发之声,踏前人未到之域,视野之广、思路之宽、辐射之远、见解之真,为其导师方立天先生所称赏。
满3件6折 先秦两汉哲学论稿(哲学文库)
先秦两汉哲学论稿(哲学文库)
葛荣晋
¥35.40
  本书破“两军对垒”和“人头列传式”的传统框架,按照中国哲学发展的本来面目貌,采取以学术思潮、流派及其代表人物所关心所争辩的哲学概念和命题为基本框架而编写,既简明扼要,又抓住哲学本质,是一部反映时代精神的“哲学问题史”。在内容上,将近年出土的简帛《老子》和郭店竹简的哲学思想,及时地纳这部论稿。在形式和内容上,都有所创新,具有较高的学术价值。  
走出现代性的困境——法兰克福学派现代性批判理论
走出现代性的困境——法兰克福学派现代性批判理论
王晓升
¥29.33
法兰克福学派学者内部虽然存在着不同的思想趋势,但是他们思考着同一个核心问题:分裂社会中那些孤立的人们如何整合起来?对他们来说,现代资本主义社会的分裂有各种原因:或者是由于人为了征服外在自然而不得不征服内在自然,或者是由于生存斗争永恒化,或者是由于系统侵了生活世界,或者是由于人的非意愿性经验的丧失,等等。他们提出了许多不同的方法来解决这个问题:或者从文化的根子上重新反思,重构形而上学;或者从审美的角度重构人的自然;或者用对话来重建生活世界;或者是在相互斗争中达致相互承认;等等。这些不同的思路为我们批判资本主义,分析现代社会中所出现的类似问题提供了有益的参考。
超越主体主义:反思20世纪传播学的哲学源流
超越主体主义:反思20世纪传播学的哲学源流
吴志远
¥15.00
【内容简介】 本书对20世纪西方传播学的起源、范式和方法等问题进行了回顾和反思,并试图回答处于历史流变中的传播学,其建构背后的学科史前史是什么,这些认识论和观念,又如何在学术的场域中互动建构。
诗意人生
诗意人生
莫砺锋
¥7.50
唐诗宋词是中华文化的重要组成部分,也是中国人生动的精神写照。诗意人生,是中国古人的生存智慧,也为今天的人们提供人生的启发。唐诗宋词的精华是什么?本书作者通过其如椽之笔,为我们高度概括了六种诗意人生的典范,不仅带领我们领略了诗词之美,而且指向了当下的世事人生。 全书共分8个部分:引言部分介绍中华文化与诗意生存的关系;章评述烈士屈原;第二章评述隐士陶渊明;第三章评述豪士李白;第四章评述儒士杜甫;第五章评述居士苏轼;第六章评述侠士辛弃疾;尾声总结,迈向诗意的人生境界。
功利主义儒家——陈亮对朱熹的挑战
功利主义儒家——陈亮对朱熹的挑战
(美)田浩
¥19.40
南宋时期,中国文明正面临严重危机,而正是对社会与政治问题。的忧患,在当时的儒者间引发了“道德伦理”与“事功伦理”之争。“明道谊而计功利”,遂成为冲出程朱框架的新口号,显示出儒学发展的新倾向。在“责任伦理”的原则已成为共识的今天,重新回顾这段思想脉络,或可为儒家文化对现代社会的回应,寻找到传统的哲学资源。 中国思想史这门学科的使命,乃在于潜心到过去的生存境遇下,考察古人的思维过程。田浩教授的这本成名作,在新发现的陈亮作品的支持下,具体探讨了陈亮思想的演变过程,尤其是在宋代的特定历史背景下,参照着两位论辩对手的具体阅历及性格,展示了陈亮、朱熹间的“道德与事功”之辩,从而再现了中国思想的丰富性、复杂性和历史性。缘此,本书被汉学宗师史华慈推许为自己所读到的“以西方语言叙述宋代儒学思想多种特征的*生动、*易理解的作品之一。
满3件6折 杜威哲学的现代意义
杜威哲学的现代意义
刘放桐
¥40.80
刘放桐主编的《杜威哲学的现代意义》围绕“杜威哲学的现代意义”这个有着重要的理论意义和现实意义的问题展。从理论上说,它不仅涉及作为现代哲学之典型形态的杜威哲学本身,也涉及杜威哲学与整个西方哲学,特别是西方哲学从近代到现代转型的关系,可以说它是这种转型*有代表性的形态;*重要的是,它涉及与马克思主义哲学的对立统一关系,是现代西方各派哲学中与马克思主义哲学的关系*为密切的派别。希望本书能起到抛砖引玉的作用,以推动*多的学者展对杜威和实用主义哲学的研究。
满3件6折 多元理论视野下的朱光潜美学
多元理论视野下的朱光潜美学
曹谦
¥21.00
本书在朱光潜美学与中国传统文化的关系、朱光潜美学与西方近现代哲学及美学的关系、朱光潜美学与中国马克思主义美学的关系这三大领域行深研究。主要内容有:朱光潜美学与中国儒道传统、与中国晚明文学传统以及与近代王国维美学的关系;朱光潜美学与西方近代审美心理学、与康德哲学美学以及与海德格尔存在主义的关系;朱光潜美学对中国马克思主义美学做出的贡献,包括20世纪50、60年代在“美学大讨论”中提出了“美是主客观统一”和实践论美学观;晚年致力于人道主义、人性论、“共同美”的美学探索,等等。本书在细读朱光潜原著的基础上做系统、详细的实证研究,脉络清晰地展示了朱光潜美学的“多元理论有机融合”的基本特征。而对朱光潜美学的这种“多元理论有机融合”特征追根溯源,又可以概括出:朱光潜美学有“三大思想来源”,即中国古典文化、西方近现代哲学及美学、马克思主义及其美学。朱光潜美学的这种理论来源及其建构特,对新世纪中国美学的发展走向具有重要的启示性意义。
满3件6折 匹兹堡问学录——围绕《使之清晰》与布兰顿的对谈
匹兹堡问学录——围绕《使之清晰》与布兰顿的对谈
陈亚军;周靖
¥21.60
布兰顿是当代美国*具影响力的哲学家之一。他的哲学不仅在英美哲学界,而且也在欧陆哲学界,尤其是德国哲学界,激起很大反响。《使之清晰》是布兰顿*重要的哲学代表作,曾受到哈贝马斯、罗蒂等人的高度赞誉,被前者称为“里程碑式的”杰作,被后者视作近五十年来英美哲学在语言哲学、心灵哲学等方面的终结。在这部巨*中,布兰顿详细考察了语言、行动、真理、逻辑等一系列重要话题,并试图从社会实践角度出发,在推论语义学基础上,将它们统一起来,构成一个有机的体系。学术界公认,这是一部令人惊喜的经典之作,但同时也是一部艰涩冗长的困难之作。 围绕这部*作,陈亚军访谈的《匹兹堡问学录》中访谈者与布兰顿行了为期一年(2009—2010)的系列交谈。交谈内容主要涉及如何理解《使之清晰》,同时也涉及一些与之相关的其他话题。在这些交谈中,布兰顿不仅对《使之清晰》的具体内容做了*加通俗简明的解释,而且也对它的背景、风格、线索等给出了清楚的说明。本书是这些交谈的文字再现,相信它们对于读者*好地把握这部巨*,能起到必要的帮助作用。
满3件6折 听培根谈人生哲理
听培根谈人生哲理
徐苑琳
¥14.00
弗兰西斯·培根被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他的思想博大精深,是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现,深受各国读者的追捧。 《听培根谈人生哲理》立足于培根的主体思想,精选了《培根随笔》中的经典段落和名言警句,深探讨关于人生真谛、社会发展、自身情感等诸多方面的问题,帮助读者展对人生的思考,帮助人们指引正确的方向,摆脱困难的纠缠,走上美好的人生之路。
满3件6折 中华哲学史.先秦编
中华哲学史.先秦编
张新宇
¥19.50
《中华哲学史先秦编》以精炼通俗的文字深浅出地介绍了先秦时期中华先哲思想的大略要义。作者以“理解客观、言辞有据”为原则,以人物及其主要观划分章节,一改当代中国哲学史研究领域以西方哲学思维和术语解读中国哲学的习惯,而是依据中国哲学的自身特确定研究方法,采用传统术语和问题领域对中国哲学的内容行了整理。书中的观都是以古代经典的原文为根本,结合大量相关资料,研究思考后提炼总结出来的,无论是对于从事中国哲学研究的学者提供借鉴拓展思路,还是对于普通大众感受中华文化从中汲取智慧,该书都具有着较大的阅读价值
冰鉴
冰鉴
(清)曾国藩,李问渠
¥0.99
《冰鉴》是曾国藩对自己相人识人的总结,是曾氏一生的智慧结晶,共分七篇,即神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色等。 《冰鉴》原文仅2269字,本书以“原文”“译文”“解读”为体例,对每篇加以详细的注释、翻译,在解读部分引经据典,融汇了大量古今中外的经典案例,对原著行了深细致的解读,具有极强的实用性、启迪性和借鉴性,以便读者更好地理解这部经典奇书。 如何在纷繁复杂的人际交往中甄别人的优劣,是现代人生活中的一大难题。《冰鉴》对于现代人而言,是一本不可多得的智慧的经典,为你造一条走近曾国藩的智慧之路,让你充分领略他独到的识人用人策略,在激烈的竞争中,游刃有余。
林语堂谈人生
林语堂谈人生
林语堂
¥2.00
人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子,也有其生长和腐坏的内在周期。它的放就是天真烂漫的童年时期,着便是粗拙的青春时期,粗拙地企图去适应童年时期,着便是粗拙的青春时期,粗拙地企图去适应成熟的社会,具有青年的热情和愚憨,理想和野心;后来达到一个活动很剧烈的成年时期,由经验获得利益,又由社会及人类天性上得到更多的经验;到中年的时候,紧张才稍微减轻,性格圆熟了,像水果的成熟或好酒的醇熟那样地圆熟了,对于人生渐渐抱了一种较宽容,较玩世,同时也较慈和的态度。