海派文化地图(精华卷)
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“海派文化地图”丛书16卷按照上海的行政区域划分,把一个个海派文化的地标、人物及其背后的故事串联起来,阐述了海派文化在各区内发源、分布、发展的历史轨迹,展现了上海“海纳百川、追求卓越、明睿智、大气谦和”的城市精神与放包容、创新时尚、务实精致的文化性格。本书精选丛书部分篇章,并补充时效性更强的内容,辅以英文提要、相关图片,既作为丛书导读本提供概览,也可供广大读者感受海派文化的多元特质与独特魅力。
《琵琶记》在英语世界的传播 中华书局出品
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《琵琶记》是中国古典戏曲目前,少数同时以“译”“演”“研”三种传播形态英语世界的经典剧目。百年来,《琵琶记》不仅在美国百老汇、美国大中院校及社区舞台登台献演半个世纪之久,还作为中国戏剧的专享代表载《世界戏剧评论》史册。系统梳理《琵琶记》在英语世界的多维度传播研究史,具有重要的理论意义和实践意义。本书基于丰富多样的一手文献, 综合运用戏剧学、翻译学、比较文学、文化研究等跨学科理论体系和研究方法, 从中西戏剧比对的跨文化视野,以共时与历时的双向维度, 从译介、演出和研究三个不同维度, 全面考察南戏《琵琶记》自19世纪中叶至今在英语世界的百年传播研究史和动态受史,凸显作品海外传播过程中的文学性、剧场性和学术性的综合特征,理析其“去经典化”趋势之深层原因,并总结其个案传播经验对中国戏曲文化“走出去”并“走去”的启示。全书除文字部分外,另附各种渠道收集的《琵琶记》海外演出图片近百幅。
世界想象:西学东渐与明清汉文地理文献【中华书局出品】
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16至19世纪的西学东渐,使中国社会了一个独特而漫长的文化转型时期。此间所形成的汉文西学地理文献,在明清地理学界和思想世界交织出种种特殊和丰富的人文想象。本书以新颖的历史陈述方法,通过明清间《坤舆万国全图》《职方外纪》《坤舆全图》《坤舆图说》(《七奇图说》)与《地球图说》,以及晚清《四洲志》《瀛寰志略》《大地全球一览之图》《地球五大洲全图》等一系列相互衔的论题,从历时性语境切明清汉文西学地理文献的研究。 作者通过对地理文本的细读,展示出有关来华西方传教士和中国知识人参与各种地理学汉文文本的生产,以及不同媒介、文类和文化赞助者所参与的制作和流通的若干个案,由此而形成了一系列崭新的学术议题。本书特别留意在全球史的背景下,将这些议题放中国与世界的坐标之中,尝试梳理出西学东渐宏大和壮阔的历史画面之中,明清地理文献所展的中西文化之激烈碰撞和交融的复杂面向,引导出不同于以往地理学研究和文化史研究的知识范畴,提供了一种新的知识史的研究视野。
庄子思想及其影响【中华书局出品】
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本书主要分上下两篇:上篇为庄子思想研究,主要探讨了《庄子》的齐物思想、全德境界、畸人人格、“不得已”思想等,解析了《秋水》中的天人之思、《渔父》中的“法天贵真”说及《至乐》篇髑髅寓言之意旨等,探究了《庄子》中的老子、孔子、庄子、惠子和大树等形象;下篇为庄子思想对后世文人的影响研究,主要从文学的角度,讨论了曹植、竹林名士、陶渊明、李白、李商隐、苏东坡等文士对庄子思想的受。
雏凤集——中国人民大学国学院青年学子优秀论文选集 卷二(咏而归国学新秀丛书)
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本书为中国人民大学国学院青年学子优秀论文选集之一,收录了国学院青年学子在史学、西域、小学等方面的学术论文二十余篇。
说文部首通解 中华书局出品
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《说文部首通解》在前人研究的基础上,依据汉字构形学原理,结合新出土文献资料与研究成果,对《说文》540部首行了详细考辨。既将部首看成汉字的基础构件,揭示出汉字的系统性,同时又将其视为记录汉语和中华文化的基本符号,展示基础汉字与中华文化的关系;既解释部首的源流变化,同时也解释部首与所属字的意义关联。
新媒体用户研究:节点化、媒介化、赛博格化的人(新闻传播学文库)
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《新媒体用户研究》关照新媒体时代的人,探究人与新媒体之间的互动关系,以及在新媒体作用下人与人的关系。 全书从三个关键视角来观察新媒体时代的用户:其一,节化的用户。作者将新媒体用户视作新媒体的传播、社交关系、服务这三种网络的节,以此洞察新媒体时代传播的新意涵以及社会关系的重塑。其二,媒介化生存的人。移动时代新媒体用户的数字化生存,也是一种典型的“媒介化”生存,媒介与现实生活之间形成了一种相互映照、相互生成的关系。理解这些新的关系,才能更好地理解新媒体时代的人。其三,赛博格化的人。正在到来的人工智能时代,在促成人的“赛博格”化,也使得人-机关系成为未来重要的传播关系。 人既是新媒体的用户,也是社会的基本单元,更是复杂的生命体。《新媒体用户研究》既体现以人为本的观察视角,更呈现出面向未来的研究意识。
家国情怀 知行合一——纪念郑杭生先生(郑杭生教授纪念文集)
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郑杭生先生作为改革放后中国社会学重建的重要领导人和新时期中国社会学理论的重要拓者,不仅为我们留下了丰富的学术遗产,而且他高尚的人格、兼容并包的学术精神和高度的社会责任感,都堪为垂世风范。此纪念文集是郑杭生先生的老朋友、学界同人及其弟子对先生的追思与缅怀,以及对其学术与人生的回顾与感悟,鲜活地展示出郑先生为国为民、为人为学和教书育人的方方面面。
承载与远见
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本丛书共四本,分别是《基因与潜能:创新驱动发展》《源头与活水:新型科研机构》《承载与远见:机制催生创新》《催化与裂变:科技联姻金融》。作为《中共中央 国务院关于支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区的意见》出台后*部系统梳理深圳科技创新经验的丛书,旨在展现示范面貌,描述产业特色,前瞻升级方向,研究创新战略,全面反映深圳高新技术产业和战略新兴产业的举措和成果,希望为国内兄弟城市提供先行示范区的经验和模本。 2019年,《中共中央国务院关于支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区的意见》正式发布,深圳又站在一个新的起跑线上,承载国家攻坚克难的决心,肩负更重要的历史使命,在新征程上勇当尖兵。40年前,深圳就是凭借中央赋予的特殊使命和改革放的东风“先行一步”,从一个边陲小镇跃升成经济发展、科技步的国际化大都市。很多优秀深圳企业也是在此时期深刻意识到科技创新必须要与经济社会的发展紧密结合,一方面追求发展速度,另一方面积极优化产业结构,探索产能动力转换机制,把创新放在突出而显要的位置,大力推经济结构的战略调整。深圳在特殊的历史时刻,承担起先行和示范的双重重任,不仅要把好的做法复制和推广到全国,还要充分展示现有的改革放经验,增强我国整体的经济创新实力和竞争力。 不可忽视的是,深圳成为经济发展高地的核心原因还在于实施创新发展战略,实践产业结构调整,培育现代产业体系。这些离不深圳市为创业者提供公平、公正的制度环境和政策指引,创业者可以集中精力突破技术难关,成为深圳创业潮的主角,这些都是深圳力量辐射华南地区,而带动全国科技和经济水平高质量发展的必然因素。
催化与裂变
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本丛书共四本,分别是《基因与潜能:创新驱动发展》《源头与活水:新型科研机构》《承载与远见:机制催生创新》《催化与裂变:科技联姻金融》。作为《中共中央 国务院关于支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区的意见》出台后*部系统梳理深圳科技创新经验的丛书,旨在展现示范面貌,描述产业特色,前瞻升级方向,研究创新战略,全面反映深圳高新技术产业和战略新兴产业的举措和成果,希望为国内兄弟城市提供先行示范区的经验和模本。 2019年,《中共中央国务院关于支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区的意见》正式发布,深圳又站在一个新的起跑线上,承载国家攻坚克难的决心,肩负更重要的历史使命,在新征程上勇当尖兵。40年前,深圳就是凭借中央赋予的特殊使命和改革放的东风“先行一步”,从一个边陲小镇跃升成经济发展、科技步的国际化大都市。很多优秀深圳企业也是在此时期深刻意识到科技创新必须要与经济社会的发展紧密结合,一方面追求发展速度,另一方面积极优化产业结构,探索产能动力转换机制,把创新放在突出而显要的位置,大力推经济结构的战略调整。深圳在特殊的历史时刻,承担起先行和示范的双重重任,不仅要把好的做法复制和推广到全国,还要充分展示现有的改革放经验,增强我国整体的经济创新实力和竞争力。 不可忽视的是,深圳成为经济发展高地的核心原因还在于实施创新发展战略,实践产业结构调整,培育现代产业体系。这些离不深圳市为创业者提供公平、公正的制度环境和政策指引,创业者可以集中精力突破技术难关,成为深圳创业潮的主角,这些都是深圳力量辐射华南地区,而带动全国科技和经济水平高质量发展的必然因素。
上古出土文献韵部亲疏关系(精) 中华书局出品
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本书以王辉先生的《古文字通假字典》(中华书局,2008)为底本,对殷商至两汉时期的韵部情况作周遍性地统计分析,对研究范围内的5443组异文通假行了系统地筛选和整理,剔除掉“同义互代”和“形近讹误”这两类不反映古音情况的异文。继而以中古音韵为基准,根据通假频次的统计结果来判定上古三十韵部间的亲疏关系,并据此重排韵部次序,阐明传统音韵学的音转理论。
褪色的金饭碗——国营事业职员收入变迁(1927—1949) 中华书局出品
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收既是经济问题,也是社会问题,能比较集中地反映一定历史时期的经济制度和运行方式。本书主要围绕南京国民政府时期国营金融邮电事业职员的收问题行系统研究,考察了金融事业和邮电事业职员的常薪和福利待遇收的特与利弊,探讨了当时所得税对不同群体的影响,比较了全面抗战前、全面抗战期间及抗战胜利后三个不同时期,工资、物价与国营金融邮电事业人员的生活状况,研究了南京国民政府对国营事业的限薪措施和效果。在此基础上,书稿分析收问题中所体现的近代人事管理特和经济思想、收变动导致的城市社会分层流动等方面问题,并从国家、社会及个人三个层面总结了该时期国营事业人员所谓“金饭碗”褪色的原因。
汉代经学与文论(精) 中华书局出品
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两汉是经学昌明与极盛时代,因此探讨汉代经学与其他学术门类包括文学的关系,渐渐成为交叉研究的热。本书主要从以下几个方面阐释了经学与文论的关系:,在前经学时代和汉代的比较视野中论析汉代经学与文论的文化场域和话语规则。第二,论述文论空间里的汉代经学书写,探讨“五经”文本在汉代授受、流传、整理、研究活动中所包孕的文学思想。第三,分析经学视野中的汉代文论叙述,即依经立义圣化言说方式和意义建构方式下的汉代骚评、史论和赋论。第四,以《毛诗序》之尊废的学术演和《诗大序》之风喻与诗教传统为例,阐述汉代经学与文论的赓续影响。后,揭示汉代经学与文论的意义生成规则——依经立义在中国当代文论建设中的方法论意义。
吕梁文学艺术大系·散文卷--吕梁文学艺术大系 中华书局出品
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本卷为“吕梁文学艺术大系”的其中一卷。共收入作品112篇,编年时限自西汉至当代,作品按所选作家出生公元纪年或大约生活时段排序。同年出生者,以音序排序。入选的作家作品有四种类型:*是吕梁作家,吕梁籍作家其主要创作活动虽不在吕梁的也一并入选;第二是曾经在吕梁生活工作过,后调离吕梁而在全国有一定影响的作家;第三是外地作家写吕梁题材者;第四是古代作家记述描写吕梁历史人物、重大事件、山川风物的作品,酌情收入。
方言校笺(附释名校笺)精--周祖谟文集 中华书局出品
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这是《周祖谟文集》第四卷,收录周先生古籍整理作品《方言校笺》《释名校笺》。 《方言校笺》是周先生继《广韵校本》之后出版问世的又一古籍整理经典之作。从现代语言学的角度,运用扎实的校勘功力,成就了这部权威可靠的《方言》校本,极大地推了《方言》的研究。本次以中华书局1993年版为底本行重排,订正了旧版的文字录排错误。在版式上做了较大调整,疏朗美观;同时补订全书标,便利阅读。重新编排制作了音序索引和笔画索引附于书后,供读者翻检。 《释名校笺》是周先生生前未完稿,为条札形式,惜仅完成前二卷,先生便已仙去。遗作刊发于《文史》1999年第2辑(总第47辑),本次即以此为底本重排。另收录周先生相关研究文章《书刘熙释名后》。
琴史·综议 中华书局出品
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国学研究(第47卷) 中华书局出品
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本书为袁行霈先生主编、北京大学国学研究院主办之辑刊,每年两卷,此为第47卷。本期共收录相关领域论文十六篇,涵盖经学、历史、文学、哲学、文献学等各领域,所收录论文均经过编委会及外审专家严格地审定,为各自领域内之佼佼者。 本卷设“易学研究专栏”,共收录易学文章8篇,其余文章则涉及语言文字学、史学、文献学等。
20世纪的中国乡村--《南开史学家论丛》第四辑 中华书局出品
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什么是好大学?
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在不同个体的心目中,在不同的国家和不同的历史背景下,“好”大学都有当时、当地不同的内涵与“好”的答案。我们需要承认,中国的大学,新的东西多,历史的积淀少;改革的东西多,坚持的东西少;跟别人学的多,自己原创的少;理想的成分多,落地的实践少;概念讲的多,行动做的少;人才的称谓多,大师的数量少;宏大的叙事多,精致的东西少。在这样的总体认识的前提下,作者以多年高等教育研究的理论素养、多年分管学校教学与国际合作的实践经验,阐述了好大学的十个特征。一所好大学,一定是以培养人为位的大学。一所好大学,一定是能够改变学生命运的大学。一所好大学,一定是超越了排行榜的大学。一所好大学,一定是能够领跑的大学。一所好大学,一定是制度与文化有机结合的大学。一所好大学,一定是有定力的大学。一所好大学,一定是懂得经营的大学。一所好大学,一定是十分精致的大学。一所好大学,一定是能够把教育理念转化为扎实行动的大学。一所好大学,一定是有危机意识的大学。
欧洲文明的现代历程
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在世界历史的程中,欧洲始终起到着重要的作用,无论在思想观念上的探索、现代政治体制的创设、社会福利制度的形成和欧洲的统一都为人类提供了宝贵的经验,同时欧洲在自身的发展中也形成了独特的“欧洲模式”和文明特性。2007年,欧盟在其50周年庆祝中,对欧洲文明作了这样的表达,民主、自由、法制、和平与繁荣。而这也是现代社会的基本内容。因此,对欧洲历史的学习和对欧洲文明的理解不仅有助于我们理解欧洲本身,而且也将为中国“现代性“的成长和发展成为现代社会提供诸多的经验和启示。本书将紧扣权利这一主线,叙述与阐释欧洲在从17世纪到19世纪的历史程中如何经历了两次不平等(从旧制度的权利为少数人的垄断到权利体系的放,社会流动机制的建立,从工业革命的社会阶级间的不平等到社会福利制度的建立),终又实现了平等,实现和确保了每个人的权利的历史。
诗经八堂课(彩图修订版)(套装全二册)【中华书局出品】
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全书以“风雅中国”的序言开头,点出《诗经》风雅精神的优美与千年传承。正文分八讲,既有《诗经》的起源、基本概念、与当时社会之关系,又有对《诗经》三大组成部分“风”“雅”“颂”的详细讲解,*后点明《诗经》“群经之首”的历史地位,循序渐进,将《诗经》的方方面面娓娓道来。附录则精选《诗经》名篇数十篇,作详注与评析。配有《诗经》名物、出土文物、古代绘画等全彩插图百余幅,图文辉映,并附赠《诗经》朗诵、吟唱音频及视频,*满足读者学习、欣赏《诗经》所需。

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