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离奇死亡之谜
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《离奇死亡之谜》主要内容： 人生是个舞台，每个人都要轮流离开，非正常死亡事件的背后都有离奇惊悚的故事： 一声巨响，火光冲天，切尔诺贝利核电站爆炸了，8吨多强辐射物质泄漏，尘埃随风飘散，这起人类有史以来严重的泄漏事故造就了一座恐怖“鬼城”；医院里的传真机提前预告了车祸中的死亡，然而这*不是一起灵异事件，而是一次又一次有计划的谋杀；极地英雄阿蒙森的一生与探险紧紧连在一起，后也把生命留在了那片白色荒原，人们至今没有找到阿蒙森的遗体，也无法还原他的后一次死亡旅行的真相；人类开始了解宇宙，却无法解释动物的某些行为，比如一些不明原因的动物集体自杀…… 一切超越想象的奇异事件在《离奇死亡之谜》上演。
世界未解之谜
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徐志晶编著的《世界未解之谜》主要内容： 地球上频频出现的UFO光顾事件，是外星人在偷 窥这个美丽的星球，还是在追寻它们失落的记忆？印 加人能够进行开颅手术，5000多年前的医疗技术何以 如此先进？风情万种的玛丽莲·梦露神秘死亡，背后 究竟有什么玄机？欧洲军事天才拿破仑英年早逝．戴 安娜王妃香消玉殒，尘封的历史中究竞隐藏了多少真 相？双胞胎之间的心有灵犀，人类自身还有多少谜题 ？地震来临前动物们的种种异常表现，是否表明动物 具有预知灾难的本能…… 世界，因未知而精彩纷呈；历史，因扑朔迷离而 魅力无限。人类，因为追问和探索而存在。现在就跟 随《世界未解之谜》来进行探秘吧！?
永生的死亡：古埃及之谜
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作为世界上古老的国度之一，古埃及充满了神秘：王室崇尚近亲结婚，法老们争着娶自己的姐妹为妻，以生下拥有纯正血统的王位继承人；猫是古埃及人宠爱的动物，为了赶制猫木乃伊，许多“神圣的猫”活不到两岁就被扭断了脖子；第十八王朝法老图坦卡蒙的墓室内刻有咒语，当法老墓开启后，咒语灵验了，死神接二连三带走了发掘墓室的当事人；在吉萨的哈夫拉金字塔前，巍然屹立着一座狮身人面像，任由世人揣摩其面是何人？其身为何为狮身…… 走进神秘的法老之国，也许我们能够穿越历史的时空，感受法老王朝的种种不可思议，领略世界上伟大的古老文明之一。
生命智慧：悦读《道德经》
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《道德经》又称《老子》，由《道经》和《德经》构成，共81章，五千余言，相传是春秋时期道家学派创始人老子所著。《道德经》不仅是道家的创性、奠基性著作，也是道教的理论基石和权威经典，被誉为“万经之王”。《道德经》玄奥精深、文约义丰、包罗万象、充满智慧，对中国古代的哲学、文化、政治、经济、科学、宗教等领域都产生了深远影响；对中国人的思维方式、性格特质、心理特、生命态度和行为习惯，以及中国社会的稳定与和谐，都起到不可估量的作用。
中国良知：悦读《孟子》
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《孟子》是战国时期儒家学派代表人物之一孟子思想言论的汇编，由孟子及其弟子共同编撰而成，共7篇。在儒学发展史上，《孟子》的影响仅次于《论语》，从而成为儒家学派的重要经典之一。南宋的理学大师朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称为“四书”，一步确立了《孟子》的经典地位。从北宋到清末，《孟子》都被列科举考试的科目，从而成为家传户诵之书。作为儒学的重要经典，《孟子》所提出的“性善论”、“大丈夫”人格、行“仁政”的政治思想和“民贵君轻”的观念都深刻影响着后世的思维方式、行为习惯和政治理念。时至今日，《孟子》仍然是理解中华传统文化*重要的经典之一。
兼爱天下：悦读《墨子》
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《墨子》是战国时期诸子百家中墨家学派的经典，记载了墨子及其弟子的思想。《墨子》一书的思想以兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用为主体内容，并涉及哲学、数学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学等等，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。《墨子》一书在流传过程中多有散佚，至清代编《四库全书》时，仅存53篇。
国家秩序：悦读《韩非子》
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《韩非子》是战国末期法家学派集大成者韩非的著作，现存55篇，约10余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》重宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的*峰，为秦统一六国提供了思想基础，同时也为后世的封建专制制度提供了理论根据。《韩非子》是中国思想史中命运*奇特的一部先秦典籍，它流传两千年传承不衰，始终被关注，始终被争论，对它的评价也始终毁誉参半。欣赏的称它为千古帝王之书，质疑的称它为厚黑学鼻祖；尊重的尊其为两千年传统政治的奠基之作，鄙夷的斥之为焚百家、愚黔首的罪魁祸首。
第一印象心理学
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在生活节奏飞快的现代社会，人们没有更多的时间去详 细地了解一个人，“*印象”的影响力日渐突出，一个糟糕的*印象，往往会让人失去很多潜在的机会。 《*印象心理学》以生活心理学为基础，以深浅出的阐述方式，帮 助读者朋友造良好的形象，在面对陌生人或者是在一些关 键性的重大场合中，完美地展现自己，给人们留下良好的第 一印象。
雄安新区：地理、历史与文化
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《雄安新区： 地理、历史与文化》力图全面挖掘和展示雄安新区的地理、历史和 文化状况，兼及经济和社会发展，争取造成关于雄安新区的一本基础性读物。全 书分为“自然地理环境”“行政区划沿革”“历史演轮廓”“经济社会发展”“人文地理 景观”“地域文学艺术”和“建设千秋之城”等七章，结构错落有致，条理清晰自然。《雄安新区： 地理、历史与文化》使用通俗化的语言行书写，同时具有一定的学术性，努力做到知识性、 学术性和趣味性的统一。全书尊重历史事实，引用数据准确，既有对历史的回顾， 又有对未来的展望，架起了一座沟通历史与未来的桥梁。
香道
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本书是一本全面介绍中国香道以及日本香道发展历史以及香料的选择和香道具、香事礼仪的图书。书中详细介绍了中日香道的发展历史；香道主要原料沉香的基础知识、鉴别与购买等基础知识；同时书中详细介绍了不同玩家适合品玩什么样的香以及如何品玩；后书中还介绍了多种不同的合香、香道具、各种品香方式等，是一本有关香道的百科全书。
梁启超说佛(N梁启超说佛)
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是国学大师梁启超有关佛学方面的著作，是全面了解佛学文化起源及发展的读本。书中包括中国佛法沿革说略，印度佛教与佛陀时代，佛教之初输入，佛教与西域，佛学经典等内容。全文见解独到，内容深刻，是梁启超对传统佛学的现代性阐释。
超神奇的身体语言
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《超神奇的身体语言》这本书是哈里?巴尔肯著作中影响*、流传广的一本，是一本在性格分析的基础上，了解人们的个性特征、兴趣趋向和职业趋向的实用成功指南。本书在相貌、体形、举止分析的基础上，帮助我们大致了解一个人的个性、品格、才干、能力以及优缺点，这对个人交往与处世、工作与发展，具有很好的参考价值。通过本书，读者不但可以加深对自己的了解，更可以在较短的时间内了解与自己交往的业务伙伴、朋友或者偶遇的陌生人。
乌合之众：大众心理研究
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作为社会学经典名著，古斯塔夫·勒庞编著的《乌合之众(大众心理研究)》已被翻译成近20种语言。该书对人们理解群体行为的作用以及对社会心理学的研究发挥了巨大作用。其观点新颖，语言生动，是群体行为研究者不可不读的佳作。勒庞指出，个人在群体中有可能会丧失理性，使自己的行为和情感容易受到旁人的感染，甚至操纵，从而变得*和不理智，并做出正常状态下绝不会有的行为而且，这种“群体行为”往往会因为“人多势众”而无视社会规范甚至法律，以至于产生巨大的破坏力。 作为一部经典之作，《乌合之众(大众心理研究)》在今天仍有其现实意义一如何因势利导，合理地引导群体心理，是各级政府官员应该关注的重要问题，《乌合之众(大众心理研究)》可以成为很好的执政参考。
王阳明教你读心悟道
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王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人，也是有明一代为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩，他的心学思想融合了儒释道三家之精髓。《王阳明教你读心悟道》主要介绍：做人做到道貌岸然，藏头缩尾，虚言应世。那是白活了！做到“此心光明”，坦诚直率，任其性情，却又被人喜欢、尊敬，那才不枉了一世为人。
梁冬说庄子：养生主
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“养生”究竟养的什么“生” 现在，当我们凝视“养生”这两个字的时候，总是有一种陌生的熟悉感。因为养生这些年被极度庸俗化了。不过，养生本来就是一个至广大、至神圣又至平凡的事，全民都在养生不是一件坏事。其实，这只是一个概念，而我们人生真正要做的事，就是破除一切概念对我们的精神绑架。 “养生”究竟是什么呢？我做了差不多小十年与医疗相关的投资，在前前后后与数千位大夫或修行者的交谈中，我常常会问大家一个问题：“我们可以养猫、养狗，甚至在手机里养贪吃蛇、养宠物小精灵……那么，请问养生和养这些小动物有什么区别？” 如果我们把“生”当成一个独立的东西，你就会发现，“养生”是一件神奇而有趣的事情。 “养者，阳也”。汉字有一个特点，发音类似的汉字可以相互做注释。从某种程度上来说，抚养的“养”和阴阳的“阳”有类似之处。在身体里面的“阳”负责生发、生长，恰好“养”也有令其生发、生长的意思。 那么，“生”是不是某样东西呢？它需要我们像养孩子或植物那样去养吗？“生”，是什么意思？其实各有解释。有一种观点：有可能“生”的意思是上面一个 “牛”，下面一个“一”，视为“牛一”。 老子在《道德经》里面讲“玄牝之门”的时候，讲到大道是这样说的：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”这是比喻的说法。 “牝”就是母牛，“玄牝”就是母牛的产道。老子把产生宇宙的大道比喻为牛。“牛”就是无名大道的状态，重新生出一， 一生出二， 二生出三， 三生出万物，万物又会群龙无首，又会混沌，混沌之后又重新回到无序，所以是这个过程。“牛”下面的“一”，就是从无到有的 “一”，那一刻甚至是很临界的状态。所以，“牛”就是无相无形的大道，下面的“一”就是从无到有的变化过程，于是叫“生”。 如果“生”是名词，也许是我们生命的各种生长素、免疫系统的总称。 如果“生”是副词，那也许指的就是随时让系统变化的状态。 岁月不是杀猪刀，你才是
世界神秘文化
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《世界神秘文化》内容介绍：在古老传说中探寻 奥秘，从传奇故事里参透玄机。不管是预测未来，还 是回顾过往，古人的智慧总是令人惊叹，他们从风水 、八卦、星象、梦境……这些看似毫无关系的细枝末 节中寻找上天留下的提示，谱写了一曲曲神秘文化的 华丽乐章。而那些神秘久远的仙境传说、鬼神文化、 巫术以及精灵，更是神秘文化折射出的一道道七彩霓 虹，在人类历史上大放异彩。 ?《世界神秘文化》的作者是霍晨昕。
领导讲话稿：写作规范与最新实用例文全书
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领导讲话稿的写作，要体现言为政声、言为民声、言为社会发展与进步的脚步声的原则。一篇与民呼应、令人叫绝的领导讲话，会给领导者的工作和事业以极大的推动力，会对建设社会精神文明的进程产生不可低估的影响。而多篇经典领导讲话的诞生，就会形成推动社会和谐、明与进步的巨大力量。《领导讲话稿写作规范与*实用例文全书》，系统介绍了领导讲话稿写作的规范与技巧，并配以*精彩实用的领导讲话例文，使读者既可学到写作要领，又可得到*实用例文作为借鉴。
旧制度与大革命：双语版
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一、大革命前的法国和当代中国有些地方很相似。大革命摧毁了旧制度，但法国人还是原来的法国人，所以大革命后建立的新制度和旧制度如出一辙；大革命摧毁了旧制度下的行政体系却保留了官员免责制；穷人免税、富人缴税的政策从根本上毁坏了旧制度；大承包商和官吏享有同样的待遇；公文风格千篇一律；政府的办事效率低到修缮某教堂神父的住所都需要两三年的时间审批；法国人热爱做公务员，几乎到了痴狂的地步；所有农村人都涌向巴黎，于是地价飞涨；……二、内容充实，文风犀利，是良好的思想磨刀石。《旧制度与大革命》探讨的是法国大革命，原有的封建制度由于腐败和不得人心而崩溃，但社会动荡却并未带来革命党预期的结果，无论是统治者还是民众，后都被相互间的怒火所吞噬。《旧制度与大革命》写于1851年到1856年之间，当时的法国正处在拿破仑三世（拿破仑一世的侄子）统治的第二帝国的时代。信奉自由主义的托克维尔对拿破仑三世非常失望和悲观，《旧制度与大革命》就是在这段政治大变动时期酝酿成熟的，其中浸透着对法国命运的深沉思考，和对拿破仑三世的强烈不满。
战国终结者
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两千年来，人们对秦始皇的骂声不断，如果赢政地下有灵，大约该愤愤不平，颇为不满吧！ 公平一讲，作为一位帝王，而且是刚刚从乱世中走出来的帝王，秦始皇能够做到“政平”“守法”“好文”，我们对其还有什么好苛求的？ 后世对秦始皇为诟病的地方，可能就是他的暴虐和求仙问道。但后者不过是人之常情，今人不也概莫能外？至于前者，古来即有“乱世用重典”的说法。如果是守法下的暴虐，至少也该给他一个“良民”的称号吧！“依法治国”。恐怕秦始皇做得比很多朝代的帝王都要好很多！
魏晋风流多少事趣解《世说新语》
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《魏晋风流多少事》以《世说新语》为蓝本对魏晋风流人物行解读，包括了王羲之、王献之、谢安、阮籍、王戎、桓温、谢道韫等，用散文的笔法和美学的眼光再现了魏晋名士风流，从中既可以了解魏晋时期的名士生活，也可以了解当时的社会风貌，并将魏晋风流与现实相观照，以使得与魏晋名士之心有通达而增益于当下。
铁未销集
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读书是令人愉悦的事，偶尔神会其中，亦能神采飞扬，于是援笔抒意，竟留下些许文字，是偶然思想火花的碰撞，是寻常书情书意的交融。而独于知堂，深切而倾情，是谓“闲读”，实闲中味苦也。
