天上人间:中国古代星座体系
¥12.90
本书系统介绍中国星座星名的起源、含义,以及隐藏在星名后面的故事。以二十八宿为骨干,将一个个星座、一个个故事贯穿起来。书中配有百余幅插图,包含近百个历史或神话故事。本书内容丰富,生动有趣,通俗易懂,是一本帮助读者认识中国星座的很好的门书,是科普与文化结合的有益尝试,即使对天文专业的读者而言,也不失为一本很有价值的参考书。阅读这本书,同时可以起到学习中国历史的作用。
太平天国十四年
¥12.94
本书是太平天国历史纪实作品,对太平天国十四年的历史作了现代意义上的诠释,文字通俗生动,有较强的可读性。
词学十讲 中华书局出品
¥12.96
《词学十讲》是龙榆生先生在上海戏剧学院授课时所撰的教材。全书循序渐,由宏观的词史、词学规律,述及具体作法、欣赏鉴别等各方面,以至于哪些词牌适宜抒写苍凉激越之情、哪些适宜儿女柔情,平仄韵各自的作用、如何用适当的转换达成情感效果,长短结构安排的作用等等;若非龙榆生这样兼擅理论与创作的大家,是不容易写得如此深浅出、具体可学的。本次出版新增附录三篇:首先根据正文所涉及词牌、人物,从龙榆生本人词作中挑选出十首,或和古人韵,或体现作者对前人词学评价;每首词后加编者按,注明正文中论及该词牌之页码,以便读者将理论与实践结合,对照阅读,加深理解。附录二、三分别选择《今日学词应取之途径》和《论平仄四声》两篇,与正文部分既不重复,又有所关联。且正文为白话写成,这两篇为浅近文言,俾全书较富变化层次,亦可使读者更全面地感受龙榆生论学的各种路径。
古代汉语(校订重排本)第1册 中华书局出品
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古代汉语这一门课程,过去在不同的高等学校中,在不同的时期内,有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教,有的是当做文言语法来教,有的把它讲成文字、音韵、训诂,有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。 经过1958年的教育革命,大家一步认识到教学必须联系实际,许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容,以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力,而要达到这一个目的,必须既有感性知识,又有理性知识。必须把文选的阅读与文言语法、文字、音韻、训诂等理论知识密切结合起来,然后我们的教学才不是片面的从而提高古代汉语的教学效果。至于汉语史,则应该另立一科;汉语史是理论课,古代汉语是工具课,目的要求是不相同的。 北京大学在1959年行了古代汉语教学的改革,把文选、常用词、古汉语通论三部分结合起来,取得了较好的教学效果。此外还有许多高等学校都以培養阅读古书能力作为目的,改了古代汉语的教学。 北京大学1959年度的古代汉语讲义只印了上中两册,1960年经过了又一次改革,另印了上中下三册,都没有公发行。讲义编写主要由王力负责,参加工作的有林焘、唐作藩、郭锡良、曹先擢、吉常宏、赵克勤、陈绍鹏。此外,北京大学中国语言文学系语言专业1957级同学也参加了1960年度的古代汉语中下两册的文選部分的编写工作,研究生陈振寰、修教师徐朝华也参加了上册的部分编写工作。 1961年5月,高等学校文科教材编選计划会议过后,成立了古代汉语编写小组,决定以北京大学古代汉语讲义为基础並参考各校古代汉语教材行改写,作为汉语言文学专业的教科书。 编写小组集中了北京大学、北京师範大学、中国人民大学、南大学、兰州大学古代汉语教学方面一部分人力,分工合作,行编写。 本书除由主编王力负责全盘工作外,编写小组内部再分为文選组和常用词通论组。文選组由萧璋负责,常用词通论组由马汉麟负责。具体分工如下: 文選部分执笔人: 萧璋(北京师範大学)刘益之(中国人民大学) 许嘉璐(北京师範大学)赵克勤(北京大学) 常用词部分执笔人: 王力(北京大学)吉常宏(北京大学) 通论部分(包括绪论及附録)执笔人: 马汉麟(南大学)郭锡良(北京大学) 祝敏徹(兰州大学) 编写小组的任务是艰钜的。北京大学的讲义只是初稿,距离公出版的要求尚远。这次几个学校的同志在一起合作,除了肯定文選、常用词、通论三部分结合的总原则以外,一方面充分利用了北京大学原有的成果,另一方面又在很大程度上加以必要的修改和補充。文選部分更换了一些篇目,重写了解题和说明,特别是在注释方面作了很大的变动。常用词部分变更了一些体例和解释,並且随着文選的更换而改变了词修的次序。通论的章节和内容也都作了很大的变动。 每一篇稿子都经过组内讨论,组外传观並签注意见,*后由主编人决定。有些比较重要的问题还经过全体讨论。我们自始至终坚持了这种讨论方式;我们认为这样做可以集思广益,更好地贯徹百家争鸣的精神和发挥集体主义精神,从而一步提高了书的质量。 1962年1月,上册讨论稿出版。在这个时候,召集了座谈会,出席者有丁声树、朱文叔、吕叔湘、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功诸先生,姜亮夫先生也提出了详细的书面意见。会议共了一个星期,主要是讨论上册的内容,但*后也对中下册的内容交换了意见。 上册讨论稿分寄各高等学校和有关单位后,陆续收到了回信。有些是集体的意见,有些是专家个人的意见。从1962年1月下旬起,我们始行上册的修订工作,同时考虑到,上中下三册应该压缩为上下两册,以便更适合于教学计划的要求。体例上也作了改动,把文選各篇的说明移作注解,或迳行删去。我们的修订工作除充分地吸收专家们和各校的意见,行必要的修改外,还趁此机会再深发现问题,改写了不少的地方,上册增加了一个单元,其他单元也行了部分的改写。因此,直到同年7月底,才算把上册修订完毕。 本书全稿曾请叶圣陶先生审阅。 总起来说,这一本《古代汉语》上册已经四易其稿。我们知道其中的缺还是很多的;如果有若干成续的话,那是和党的领导分不開的,也是和全国专家们以及担任古代汉语的教师同志们的鼓励和帮助分不開的。我们编写小组虽然祇有九个人,但是这一本书的编成,则有千百人的劳动在内。我们谨在这里向曾提宝贵意见的专家们和同志们表示深切的谢忱。 *后,我们希望读者特别是从事古代汉语教学工作的同志们随时不吝赐教,让我们能够根据广大群众的意见来修订这本书,使它逐渐趋于完善。 王力 1962年7月
庄子人性论(精)--陈鼓应著作集 中华书局出品
¥12.96
《庄子人性论》收了《放的心灵与审美的心境——〈庄子〉内篇的心学》、《心通道境:心灵的内修与审美空间的外移——〈庄子〉外杂篇的心学》、《庄子论人性的真与美》、《庄子论情:无情、任情与安情》、《〈庄子〉抒情传统在后代的回响》等论文,以及《〈庄子〉“心”、“性”、“情”三字出处索引》一个附录,深解析了庄子人性论中的情性观,描述了哲学史上自然人性论的主线脉络,揭示了庄子在道情、天情的统摄下,关照现实人生的“任其性命之情”与“安其性命之情”的理论走向。
掌故(第一集)精 中华书局出品
¥12.97
我们约请赵珩、陈徒手、胡文辉、严锋、谭伯牛等近二十位当代知名作者,聚焦近代以来、百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实,考订周详,见解通达,道人之所未言,成此《掌故》之书。 一方面,从文章体式和趣味上而言,希冀《掌故》可以延续晚清民国以来掌故写作的传统,甚而上接宋元明清笔记文体的气脉,打通文史,强调文人高雅的趣味与不俗的境界。另一方面,从内容材料上而言,或亲闻亲历,或考订有据,避免道听途说,希冀采之可以裨信史,丰富我们对相关历史人物与历史事件的了解。如发生在1965年的《兰亭》论辩,不仅是书法史上的重大事件,也是新中国文化思想史上的重大事件,朱铭先生的《天下一高吾许汝——为<兰亭>论辩五十周年而作》,便是通过往还书札、诗笺等资料,来考察章士钊与高二适二人的交往和他们在《兰亭》论辩中的进退出处。又如读书界皆知钱锺书先生曾戏赠黄裳先生一联“遍求善本痴婆子,难得佳人甜姐儿”,此“甜姐儿”当指著名电影演员黄宗英,即黄裳先生同窗好友黄宗江先生的小妹。这一段青年男女的往事,乃经励俊先生《江南遗梦似风烟——记黄裳与黄宗英》一文拈出,细细索隐,跃然纸面。其他如著名文化史、北京史专家赵珩先生撰《从溥雪斋到启功:松风画会旧事》、沈亚明女士撰《金克木与沈仲章:难忘的影子》等,追念斯文,想见老辈风流;胡文辉先生撰《梁鸿志的刺蒋诗及其他》、张治先生撰《钱锺书笔记中的晚清诗人掌故》、柳向春撰《木犀轩藏书两次夭折的售卖》等,学识与识见并重,是中青年学人中一等一的好文字。 ? 《掌故》作为系列出版物,将陆续推出,恳切欢迎大家提出意见,更欢迎精彩的稿件。
口头评述·模拟主持
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本书详细讲解了口头评述和模拟主持的基本方法和基本思路。每章分为示例分析、练习提示,训练题库三个部分,内容涉及时政、经济、法律,教育、科技、文化、体育、卫生等社会的方方面面。
广播电视编导摄影专业考前辅导教程
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近年来,编导、摄影、影视、传媒等成为高考中备受考生青睐的艺术类专业。这一方面为有志于此类专业的学子开启了梦想之路、事业之门,但同时也给正在全力准备高考的考生带来了新的挑战和压力。
365天读哲学
¥12.99
西方人看到儒家思想渗透中国人的生活,就觉得儒家是宗教。可是实事求是地说,儒家并不比柏拉图或亚里士多德的学说更像宗教。“四书”诚然曾经是中国人的“圣经”,但是“四书”里没有创世纪,也没有讲天堂、地狱。
365天读点经典
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古今中外赞美读书的名人和文章,多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话:“天下好事,还是读书。”“天下”而又“”,可见他对读书重要性的认识。
国有企业改革的法律调整
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不得已的单干也有一项好处:即便在这个学风不佳的年代,我也没有了抄袭剽窃的嫌疑。因为且不说我向来鄙视抄袭而不屑于去做,即使我主观上想做这样的事,客观条件也不允许。因此,无论是全书的布局,还是书中的理论观点、思想认识,包括法学、经济学和企业管理等方面的见解,都是我自己的。
网络时代刑事司法理念与制度的创新
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《网络时代刑事司法理念与制度的创新》深入挖掘我国刑事司法实践中面向网络时代而出现的新事物、新问题,针对传统的刑事司法理念、制度在网络时代所遇到的挑战进行研究,全面检讨了传统的刑事司法理念、制度的不足之处,并借鉴了其他国家的成熟理论和制度。同时,立足刑事司法实施,探讨了我国在实践中遇到的现实困难和挑战,为我国网络时代的刑事司法提出适用的理论、合理的制度和有效的改革措施。
新闻采访报道教程
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金梦玉编著的《新闻采访报道教程》为适应新闻专业本科生的新闻采访写作课的教改需要而编写。由新闻记者-报道构成-采访对象知识模块、新闻采访报道的基本环节与基本文体采写知识模块、报道方式及广播电视新闻与全媒体新闻采访报道知识模块三大模块构成。教材使终贯穿新闻职业的本质特征与要求,突出新闻采访报道的当下性。为适应教学需求,设计了“学习内容与教学提示”、“训练与指导”等环节,将有效地发挥教材在教与学中的中介作用。
大陆法系判例:制度·方法——判例研读沙龙Ⅰ
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“判例研读沙龙”是一群学术志趣相投的法学学人自愿形成的一个民间学术交流平台,它以“独立”“自愿”“民间”为原则,不定期地进行学术交流。判例研读沙龙为我国判例制度的建设和完善贡献智识,倡导法学研究者关注司法实践,以个案或系列案例研究的方式,揭示法律在应对复杂现实过程中呈现出的实然状态,为法律适用者提供法律解释及其方法的多样选择。判例研读沙龙以判例为媒介,以判例研究为主要形式,在法学研究者与法律适用者之间形成了良性互动,一批学者、法官、检察官参与其中,吸引了大批研究生的关注。
伦理重建与当代中国新闻报道
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在伦理失范现象日趋严重的当下,《新闻传播学研究前沿(第2辑):伦理重建与当代中国新闻报道》从伦理重建的角度切入,以当代中国伦理转型与重建过程为背景,探讨新闻报道是否存在失语、失范的问题,对新闻报道如何在实践中引导伦理的重建展开研究,后落脚于转型期社会新闻媒体在伦理重建中的社会责任。
奥地利普通民法典
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《奥地利普通民法典(2012年7月25日修改)》颁布于1811年6月1日,在18世纪末至19世纪初的自然法的法典编纂过程中,其与《法国民法典》和《普鲁士一般邦法》一起成为三大经典的私法法典。该法典采纳了盖尤斯的《法学阶梯》体系,包括四个部分:序编“民法的一般规则”、编“人法”、第二编“财产法”,第三编“人法和财产法的共同规定”。该法典具有浓厚的自然法色彩、深受罗马法的影响,并确立了诸多开创性的规则,在比较法上具有重要地位。对于我国民事立法而言,周友军和杨垠红编译的《奥地利普通民法典(2012年7月25日修改)》在价值理念、制度规则和立法技术方面都具有重要的借鉴意义。而在法律解释和法教义学层面,该法典对于我国民法的正确理解与适用也具有重要的参考价值。
公共管理评论(第十五卷)
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《公共管理评论(第15卷)》是南清华大学公共管理学院组编、清华大学出版社出版的一份公共管理和公共政策研究的专业学术出版物。第十五卷共收录7篇论文,1篇评论和6篇书评。所收录的论文反映了国内外公共管理前沿的一些研究领域的*进展,包括组织承诺、话语建构、社会稳定风险评估、森林资源与经济发展、土地管理、收入差距和利益协商等问题。书评是对6本与公共管理相关著作的介绍和评价。
中信国学大典·颜氏家训
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【内容简介】中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名学者担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《三字经·百家姓·千字文》《颜氏家训》《世说新语》等耳熟能详的经典作品。 《六祖坛经》是禅门的根本宝典,其中“见性成佛”的思想是促使佛教中国化的基石;“心性”学说对宋明两代理学家的思维方式和思想内容影响巨大。
中国高清电视:内容·技术·市场
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二十多年来,由技术驱动的高清电视发展浪潮,催生了从终端市场到内容制作等一系列相关产业集器的全面勃兴,推动了数以万计的家庭从电视机设备到电视节目的升级换代中国作为当今世界*潜力的消费市场,在这次浪潮中将何去何从?《中国高清电视:内容?技术?市场》从内容、技术与市场的角度描述了中国高清电视产业的发展现状。高清电视是什么?高清电视的技术体系是什么?国际高清电视产业的发展脉络是什么?中国高清电视产业发展现状如何?中国高清电视的推广面临的困难有哪些?《中国高清电视:内容?技术?市场》详细阐述了上述问题,并从中国高清电视的政策、定位、内容建设、运营模式等方面思考未来中国高清电视产业的发展战略。
欲望心理学
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欲望是一个历久弥新的话题,从古至今,没有人能对它做出十分精确的评判。对于自己的欲望,总希望能够得到*化的满足;对于别人的欲望,则希望别人不要过于贪婪,知足常乐。看待欲望的角度不同,对欲望的评判自然也就有所不同。但是无论如何,只要我们能够正确对待欲望,终究能够从中获益。 《欲望心理学》深度解析了人性的本质欲望,介绍了如何透过他人的相貌、衣着、表情、动作、语言等方面的蛛丝马迹来判断隐藏在他人心里的欲望。只要你学会书中的方法,你必能成为社交场合中的太阳,散发出耀眼的光芒。
格调(精确而刺痛人的社会等级指南,畅销30年的品味评判毒舌之作,告诉你真正的格调超然于等级之外!)
¥12.99
等级是什么?为什么约翰·肯尼迪在电视上看到理查德·尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说:“这家伙一没档次?” 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在,不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上,也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合,很难说清楚,但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项,风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟里的分析、机智幽默的文笔,将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致,对三六九等人的品味作了细致微的对比,引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态,因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。

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