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生态文明建设新理念与广东实践
￥12.90
本书首先论述了绿色发展理念的概念、问题与挑战及对策等理论性问题，然后从广东工业的绿色化发展、节约资源及环境保护、绿色生活方式和生态文明制度建设等四个方面论述了近年来广东在相应方面所进行的实践及取得的成果。本书对广大生态文明建设研究者和生态企业工作者具有很好的参考意义。
拯救社交脸盲症
￥12.90
本书是一部激励心灵的励志作品，本书主要通过社交心理学、社交技巧学、社交口才学等诸多成功要素，深解析创造、维护良好人际关系的关键和重要法则，文中有丰富的实例还有真实的解决思路与方法。帮助你学会真正有效的社交，从而提升社交魅力。
《挺经冰鉴》(全新升级！十年七迁，连跃十级，一代权臣曾国藩洞悉人心的心法要诀)
￥12.90
《挺经》：晚清名臣曾国藩总结一生成败得失，得出“挺经十八法”，作为其修身处世、居官治平的法则。“挺经”指以刚劲强硬为特征的处世哲学。 《冰鉴》：曾国藩一生识人、用人心得的总结。通过观察人外在的容貌情态，探知其内在的能力、品质、性格等，从而量材为用。体现出中国古代人才战略的至高智慧。
我的内在无穷大:自我探索的40堂必修课
￥12.90
我们的人生，是由大大小小数万个选择构成的： 是要继续学习还是职场？要不要或结束一段关系？选择事业还是选择家庭…… 面对选择，你也想听从自己的心，可内心的声音嘈杂得像个菜市场。你会疑惑：到底我该过什么样的人生？ 心理学告诉你，人生中所有的迷茫与困顿都是一个信号，在提醒你，该向内心看一看、该关照自己的内心了。 我们过去的经历、被情绪加工过的记忆、环境的影响、防御机制等构成了我们庞大且复杂的内心世界，随时左右着我们的选择。 这就意味着，对内在的认知程度越深，越可以做出适合自己的选择。 在本书中，我们将和心理学家张沛超一起探索内心中每一个未知的角落： ·了解处于关系中的自己，突破关系束缚，变得更从容。 ·了解内心中的防御机制，卸下防御的伪装，活得更轻松。 ·了解困扰我们的情绪，学会转化情绪，活得更自在。 ·检视身份标签，排除心中杂念，找到自我的真正价值。 ·走内心深处，勇敢面对真我，重新规划自己的人生。 愿你能收获内心的平静，活出自洽的人生。
天上人间:中国古代星座体系
￥12.90
本书系统介绍中国星座星名的起源、含义，以及隐藏在星名后面的故事。以二十八宿为骨干，将一个个星座、一个个故事贯穿起来。书中配有百余幅插图，包含近百个历史或神话故事。本书内容丰富，生动有趣，通俗易懂，是一本帮助读者认识中国星座的很好的门书，是科普与文化结合的有益尝试，即使对天文专业的读者而言，也不失为一本很有价值的参考书。阅读这本书，同时可以起到学习中国历史的作用。
太平天国十四年
￥12.94
本书是太平天国历史纪实作品，对太平天国十四年的历史作了现代意义上的诠释，文字通俗生动，有较强的可读性。
词学十讲 中华书局出品
￥12.96
《词学十讲》是龙榆生先生在上海戏剧学院授课时所撰的教材。全书循序渐，由宏观的词史、词学规律，述及具体作法、欣赏鉴别等各方面，以至于哪些词牌适宜抒写苍凉激越之情、哪些适宜儿女柔情，平仄韵各自的作用、如何用适当的转换达成情感效果，长短结构安排的作用等等；若非龙榆生这样兼擅理论与创作的大家，是不容易写得如此深浅出、具体可学的。本次出版新增附录三篇：首先根据正文所涉及词牌、人物，从龙榆生本人词作中挑选出十首，或和古人韵，或体现作者对前人词学评价；每首词后加编者按，注明正文中论及该词牌之页码，以便读者将理论与实践结合，对照阅读，加深理解。附录二、三分别选择《今日学词应取之途径》和《论平仄四声》两篇，与正文部分既不重复，又有所关联。且正文为白话写成，这两篇为浅近文言，俾全书较富变化层次，亦可使读者更全面地感受龙榆生论学的各种路径。
古代汉语(校订重排本)第１册 中华书局出品
￥12.96
古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韵、训诂，有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。 经过1958年的教育革命，大家一步认识到教学必须联系实际，许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容，以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力，而要达到这一个目的，必须既有感性知识，又有理性知识。必须把文选的阅读与文言语法、文字、音韻、训诂等理论知识密切结合起来，然后我们的教学才不是片面的从而提高古代汉语的教学效果。至于汉语史，则应该另立一科；汉语史是理论课，古代汉语是工具课，目的要求是不相同的。 北京大学在1959年行了古代汉语教学的改革，把文选、常用词、古汉语通论三部分结合起来，取得了较好的教学效果。此外还有许多高等学校都以培養阅读古书能力作为目的，改了古代汉语的教学。 北京大学1959年度的古代汉语讲义只印了上中两册，1960年经过了又一次改革，另印了上中下三册，都没有公发行。讲义编写主要由王力负责，参加工作的有林焘、唐作藩、郭锡良、曹先擢、吉常宏、赵克勤、陈绍鹏。此外，北京大学中国语言文学系语言专业1957级同学也参加了1960年度的古代汉语中下两册的文選部分的编写工作，研究生陈振寰、修教师徐朝华也参加了上册的部分编写工作。 1961年5月，高等学校文科教材编選计划会议过后，成立了古代汉语编写小组，决定以北京大学古代汉语讲义为基础並参考各校古代汉语教材行改写，作为汉语言文学专业的教科书。 编写小组集中了北京大学、北京师範大学、中国人民大学、南大学、兰州大学古代汉语教学方面一部分人力，分工合作，行编写。 本书除由主编王力负责全盘工作外，编写小组内部再分为文選组和常用词通论组。文選组由萧璋负责，常用词通论组由马汉麟负责。具体分工如下： 文選部分执笔人： 萧璋（北京师範大学）刘益之（中国人民大学） 许嘉璐（北京师範大学）赵克勤（北京大学） 常用词部分执笔人： 王力（北京大学）吉常宏（北京大学） 通论部分（包括绪论及附録）执笔人： 马汉麟（南大学）郭锡良（北京大学） 祝敏徹（兰州大学） 编写小组的任务是艰钜的。北京大学的讲义只是初稿，距离公出版的要求尚远。这次几个学校的同志在一起合作，除了肯定文選、常用词、通论三部分结合的总原则以外，一方面充分利用了北京大学原有的成果，另一方面又在很大程度上加以必要的修改和補充。文選部分更换了一些篇目，重写了解题和说明，特别是在注释方面作了很大的变动。常用词部分变更了一些体例和解释，並且随着文選的更换而改变了词修的次序。通论的章节和内容也都作了很大的变动。 每一篇稿子都经过组内讨论，组外传观並签注意见，*后由主编人决定。有些比较重要的问题还经过全体讨论。我们自始至终坚持了这种讨论方式；我们认为这样做可以集思广益，更好地贯徹百家争鸣的精神和发挥集体主义精神，从而一步提高了书的质量。 1962年1月，上册讨论稿出版。在这个时候，召集了座谈会，出席者有丁声树、朱文叔、吕叔湘、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功诸先生，姜亮夫先生也提出了详细的书面意见。会议共了一个星期，主要是讨论上册的内容，但*后也对中下册的内容交换了意见。 上册讨论稿分寄各高等学校和有关单位后，陆续收到了回信。有些是集体的意见，有些是专家个人的意见。从1962年1月下旬起，我们始行上册的修订工作，同时考虑到，上中下三册应该压缩为上下两册，以便更适合于教学计划的要求。体例上也作了改动，把文選各篇的说明移作注解，或迳行删去。我们的修订工作除充分地吸收专家们和各校的意见，行必要的修改外，还趁此机会再深发现问题，改写了不少的地方，上册增加了一个单元，其他单元也行了部分的改写。因此，直到同年7月底，才算把上册修订完毕。 本书全稿曾请叶圣陶先生审阅。 总起来说，这一本《古代汉语》上册已经四易其稿。我们知道其中的缺还是很多的；如果有若干成续的话，那是和党的领导分不開的，也是和全国专家们以及担任古代汉语的教师同志们的鼓励和帮助分不開的。我们编写小组虽然祇有九个人，但是这一本书的编成，则有千百人的劳动在内。我们谨在这里向曾提宝贵意见的专家们和同志们表示深切的谢忱。 *后，我们希望读者特别是从事古代汉语教学工作的同志们随时不吝赐教，让我们能够根据广大群众的意见来修订这本书，使它逐渐趋于完善。 王力 1962年7月
庄子人性论（精）--陈鼓应著作集 中华书局出品
￥12.96
《庄子人性论》收了《放的心灵与审美的心境——〈庄子〉内篇的心学》、《心通道境：心灵的内修与审美空间的外移——〈庄子〉外杂篇的心学》、《庄子论人性的真与美》、《庄子论情：无情、任情与安情》、《〈庄子〉抒情传统在后代的回响》等论文，以及《〈庄子〉“心”、“性”、“情”三字出处索引》一个附录，深解析了庄子人性论中的情性观，描述了哲学史上自然人性论的主线脉络，揭示了庄子在道情、天情的统摄下，关照现实人生的“任其性命之情”与“安其性命之情”的理论走向。
掌故(第一集)精 中华书局出品
￥12.97
我们约请赵珩、陈徒手、胡文辉、严锋、谭伯牛等近二十位当代知名作者，聚焦近代以来、百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实，考订周详，见解通达，道人之所未言，成此《掌故》之书。 一方面，从文章体式和趣味上而言，希冀《掌故》可以延续晚清民国以来掌故写作的传统，甚而上接宋元明清笔记文体的气脉，打通文史，强调文人高雅的趣味与不俗的境界。另一方面，从内容材料上而言，或亲闻亲历，或考订有据，避免道听途说，希冀采之可以裨信史，丰富我们对相关历史人物与历史事件的了解。如发生在1965年的《兰亭》论辩，不仅是书法史上的重大事件，也是新中国文化思想史上的重大事件，朱铭先生的《天下一高吾许汝——为<兰亭>论辩五十周年而作》,便是通过往还书札、诗笺等资料，来考察章士钊与高二适二人的交往和他们在《兰亭》论辩中的进退出处。又如读书界皆知钱锺书先生曾戏赠黄裳先生一联“遍求善本痴婆子，难得佳人甜姐儿”，此“甜姐儿”当指著名电影演员黄宗英，即黄裳先生同窗好友黄宗江先生的小妹。这一段青年男女的往事，乃经励俊先生《江南遗梦似风烟——记黄裳与黄宗英》一文拈出，细细索隐，跃然纸面。其他如著名文化史、北京史专家赵珩先生撰《从溥雪斋到启功：松风画会旧事》、沈亚明女士撰《金克木与沈仲章：难忘的影子》等，追念斯文，想见老辈风流；胡文辉先生撰《梁鸿志的刺蒋诗及其他》、张治先生撰《钱锺书笔记中的晚清诗人掌故》、柳向春撰《木犀轩藏书两次夭折的售卖》等，学识与识见并重，是中青年学人中一等一的好文字。 ? 《掌故》作为系列出版物，将陆续推出，恳切欢迎大家提出意见，更欢迎精彩的稿件。
广播电视编导摄影专业考前辅导教程
￥12.97
近年来，编导、摄影、影视、传媒等成为高考中备受考生青睐的艺术类专业。这一方面为有志于此类专业的学子开启了梦想之路、事业之门，但同时也给正在全力准备高考的考生带来了新的挑战和压力。
口头评述·模拟主持
￥12.97
本书详细讲解了口头评述和模拟主持的基本方法和基本思路。每章分为示例分析、练习提示，训练题库三个部分，内容涉及时政、经济、法律，教育、科技、文化、体育、卫生等社会的方方面面。
图释经典系列：图释易经的故事
￥12.99
《易经》是一部充满智慧的经典，被誉为华夏文明之源。自古就有不读易不能为太医，不读易不可为将相之说，故其作用被称为：修身、齐家、治国、平灭下。它里面所表达的内容森罗万象、远近显隐，过去、现在、未来无不包括在内，所蕴含的哲理更是博大精深。可是由于古文艰涩难懂，即便有许多人想拜读却也只能望而却步，为了迎合现代入的阅讯习惯，作者在忠实于原著的基础上推陈出新，集百家之长，在历史故事里解读易经，透过耳濡目染的历史故事将《易经》中的道理和内涵更为直观、深刻地呈现出来。相信《图释易经的故事》会像良师净友一般，成为大众为人处事、提高修养的不二法宝。该书图文并茂，言简意赅，具有很强的趣味性。
君主论
￥12.99
本书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。前11章论述了君主国应该怎样进行统治和维持下去；12-14章阐明军队是一切国家的主要基础；后12章全面论证马基雅维利的政治理论。
行万里路：探录法律成长的足迹
￥12.99
本书描述世界法律演进的历史，并不只是解释法典以及其他法律文本，而是将历史上著名的法律事件、经典的司法判例也同时予以介绍和评述。比如，从公元前18世纪的《汉穆拉比法典》开始一直讲述到21世纪初的《欧盟宪法》，历时四千年，横跨六大洲，从而使本书的法律史描述成为一种立体型的世界法律发展的整体图案。本书在体例上按照世界地理的分布划分为六编：亚洲、非洲、欧洲、北美洲、南美洲、大洋洲。其中，亚洲、欧洲和北美洲的篇幅较多，这也表明了这三大洲在世界法律发展图景中的重要地位。本书在文字说明和图片展示两个方面求得平衡，即以简练、精到、通俗易懂的文字说明，配以为恰当、真实和珍贵的历史图片，是一本图文并茂、力求创新的法律史作品。
科学技术的社会运行
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当下，STS(这里是指那种science and technology studies，而非传统的science, technology and society意义上的STS)已经是一个包容性极强的，以科学技术为对象的跨专业、多学科的研究领域了。在这一广阔的领域中从事研究的不同机构，通常也只能在其中大致关注一个或几个具体方向，而不大可能涉猎全部领域。清华大学科学技术与社会研究中心，近些年来，在科学技术哲学和科学技术史的学科平台上，针对科学技术的社会传播和科学技术的体制、政策所展开的研究，取得了一系列的研究成果。与此同时，无论在对本国问题的研究，还是在对国际问题的探讨方面，也都在强化着与海外同仁的合作与交流。2009年，清华大学科技与社会研究中心、清华大学日本研究中心、中国科学技术史学会综合专业委员会三家合作，在清华大学召开的以“科学技术的传播与社会运行机制的国际比较”为题的国际论坛，即是这方面的努力和表现之一。本次论坛力图展示清华大学科技与社会研究中心的师生近年来在围绕着上述主题的研究所取得的成果； 与此同时，又借此机会与国内外同仁开展广泛、深入的交流。参加者除了清华大学科学技术与社会研究中心的教师和研究生之外，还邀请了与中心有着合作和交往的来自美国、英国、日本的专家，以及国内高校和研究机构的著名学者。
中国人的精神(文化怪才辜鸿铭经典作品)
￥12.99
本书是辜鸿铭*影响的著作，书中他以极大的热情将中国传统文化介绍给西方世界，在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔。
发展传播学视角下的经济报道
￥12.99
《发展传播学视角下的经济报道》以发展传播学为视角。以二十一年来获中国新闻奖特别奖、一等奖的通讯社类和报纸类经济报道为研究对象，探讨经济报道与中国这样一个后发现代化国家发展之间的关系。《发展传播学视角下的经济报道》认为，获奖经济报道是国家主流意识的体现，具有主要来自以党政机关报（社）为代表的主流媒体、正面反映经济社会主流价值、兼具组织传播与大众传播双重职能、舆论引导和宣传诉求强烈、专业性有待提升等特点。而中国未来的经济报道及经类媒体应努力提升社会责任意识和专业性，朝信息化、情报开发、数据库建设方向推进，并助力于国民塑造理性、健康的现代经济人格。
全球传媒评论Ⅷ
￥12.99
《全球传媒评论（Ⅷ）》上的许多文章来自国际学术会议，如2011年11月在威海召开的“外国记者·媒体与近现代中国”和2012年8月在南京召开的“媒介文化与国际传播”等国际学术论坛。一些文章来自学术研究课题，如“新中国六十年新闻事业史研究”、“欧洲传播思想研究”等。今后，我们仍然欢迎这些深入的讨论和集中的选题。
365天读哲学
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西方人看到儒家思想渗透中国人的生活，就觉得儒家是宗教。可是实事求是地说，儒家并不比柏拉图或亚里士多德的学说更像宗教。“四书”诚然曾经是中国人的“圣经”，但是“四书”里没有创世纪，也没有讲天堂、地狱。
365天读点经典
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古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下好事，还是读书。”“天下”而又“”，可见他对读书重要性的认识。
