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武则天：从三岁到八十二岁4
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武则天82年的人生，前31年，她卷权斗漩涡，为活命从宫女杀到了皇后的宝座；后51年，她掀起腥风血雨，用女皇的龙袍确保了自己的安全。? 3岁，她是商人之女，被术士袁天罡相面后惊为“天下之主”；25岁，她宫十年，从太宗的病榻上了太子的床榻；27岁，她身陷尼寺，却成功地与新皇藕断丝连；31岁，她放手一搏，赢了你死我活的皇后争夺战；36岁，她代高宗掌政，不知不觉地将权力转自己手中；59岁，她独揽朝政，一手翦除皇族集团，一手培植新贵势力；67岁，她应百官之请登基称帝，始了14年*的女皇时代；82岁，她退位禅让，被政敌尊为“则天大圣皇帝”， 治国启盛唐序幕，身后留下无字丰碑。 武则天的82年人生，每一天都走在生死边缘，而她赢得了每一次决斗。
微情绪心理学
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这是一本研究人类情绪，而分析人格特征的心理学手册。 全书共分九章，详细介绍了如何通过表情、肢体动作、语言识破他人的情绪，从而在交际中掌握主动权。还讲解了怎样控制、疏导、排解消极情绪，避免其泛滥成灾，以及怎么挖掘积极情绪等内容。 识破他人的情绪，从而更好地与他人相处；解密自己的情绪，从而乐享幸福的生活。这就是出版此书的目的，也是本书的价值所在。
明朝大历史
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凡中国所谓正史，必作史者得当时君主所特许行世。然古多由史家有志乎作，国家从而是认之；至唐，始有君主倡始，择人而任以修史之事，谓之敕撰。敕撰之史，不由一人主稿，杂众手而成之。唐时所成前代之史多，有是认一家之言，亦有杂成众手之作；唐以后则修史之责皆国家任之，以众手杂成为通例。
365天读历史
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从前的人，常说历史是“前车之鉴”，以为“不知来，视诸往”。前人所做的事情而得，我可奉以为法；所做的事情而失，我可引以为戒。这话粗听似乎有理，细想却就不然。世界是进化的，后来的事情，决不能和以前的事情一样。病情已变而仍服陈方，岂惟无效，更恐不免加重。我们初和西洋人接触，一切交涉就都是坐此而失败的。
菊与刀：揭示日本文化最隐秘污点的经典日本学著作
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“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武家文化的象征。但鲁思·本尼迪克特在以此命名《菊与刀》时，似乎并未从这种含义出发，而是以“菊”和 “刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。著者把日本文化的特征概括为“耻感文化” ，认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。对于这些观点，有些日本社会学者评价很高，认为表现了“深刻的洞察力”。有些日本历史学者则不同意，认为作者把特定时代、特殊社会集团的社会心理当作“日本人”的普遍心理，在方法论上有非历史的和超阶级的缺点。《菊与刀》影响至今不衰。
中国哲学创始者——老子新论 中华书局出品
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本书深入阐述了老子的哲学思想内涵及其对中国哲学的影响，主要涉及《老子》的思想、与儒墨等家的关系，也讨论了楚简《老子》的主要思想。本书共分为四个部分。即：老子其人其书、战国楚简《老子》及道家古佚书、老子论述、附录（先秦诸子引用《老子》重要概念举例）。
中国的哲学
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本书是胡适先生对中国古代哲学史的系统论述，是其国学经典著作之一。该书对老子、孔子、孟子、墨子以及庄子等人的哲学思想进行了论说与评判。此外，作者还对各家学派的思想渊源及其发展演变轨迹进行了考证。从孔子的儒家学派到韩非子的法家学派；从墨子的“兼爱非攻”的思想到庄子的“无为而治”理论，胡适先生都做了详细地分析与研究。
中信国学大典·吕氏春秋
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【内容简介】中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。 许多人认为管仲是现实主义者，《管子》一书多是宣扬唯利是图的思想。事实上，《管子》绝非只讲利益，而是认为人只有在基本需要得到满足以后，才有能力开启精神、道德上的追求。“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，就是要为人类的“义”和“利”建立次序，主张先现实后理想。这不但符合人性，更易知易行，有别于儒家舍利取义的一套理论。 中信国学大典”之《管子》，学者赵善轩等在撰写导读，并对精彩段落、经典语句加以赏析与点评。因此，这是一个版本权威、评点精准、特色鲜明的《管子》新注，尤其适合普通国学爱好者阅读。
希腊哲学简史
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英国古典学家约翰·马歇尔的《希腊哲学简史》，是针对具有一般知识水平的读者撰写的哲学普及读物，大的特点是行文流畅，取材精当，容易为一般读者所理解。这本《希腊哲学简史》还注重哲学家的生平及所处时代特点，尤其善于用少量笔墨引导读者思考哲学与历史、政治的关系，把哲学放在更宏大的背景当中，体现了古典学家所具有的整全视野。 《希腊哲学简史》的译者陆炎，是北京大学西方伦理学研究生，具有深厚的西方哲学功底。陆炎不仅准确、流畅地翻译了全书，还添加了148条注释，便于读者更好地理解原书内容，了解当下希腊哲学研究的新成果。并且，陆炎还为本书撰写了长达两万字的导言，详述希腊哲学研究在中国的传统和历史，开列了详尽的希腊哲学研究相关书目，有志于深入了解希腊哲学的读者，可以按图索骥，通过本书踏入希腊哲学研究的殿堂。 勒所著的《希腊哲学史》基础上撰写而成。 全书行文流畅、取材精当，不仅论述简洁，还注重文本引述，并能很好地引导读者思考哲学与历史、政治的关系，反映出当时学者所具有的整全视野。这本书不仅有益于古典素养的提升，作为古典哲学的经典入门读物，全书呈现出20世纪初英国人文中学注重古典传统的基本状况，这对处在当今时代的我们仍不失借鉴意义。
西方检察制度史研究：历史缘起与类型化差异
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本书运用马克斯·韦伯法律社会学与政治社会学原理，展现了影响西方检察官制建构的历史情境与政治条件，分析了两大法系检察官制存在的类型性差异，同时解读了造成这种差异的政治、思想与文化根源。本书认为，西方检察官制的起源与中古后期西欧刑事问题解决方式向“国家化”检控机制的变迁具有内在关联，以作为新生事物的民族“国家”合法地取得对刑事问题的支配权为政治前提。正是在各自不同的政治理性化进程中，西方逐渐形成了以法德为代表的官僚制形态的职业型检察官制和以英美为代表的反官僚化的检察官制。
中国人的精神（全集）
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外国人审视中国的窗口，中国人了解自我的书。 国学大师辜鸿铭外文学术著作首次结集出版。 国学、史学、社会学、学贯中西。 读书、著书、翻译书，书生意气。 “到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。” 你们看我留着发辨，那是一个标记。我是老大中华的末了一个代表。 －－辜鸿铭 “辜作洋文、讲儒道，耸动一时，辜亦一怪杰矣。其旷达自喜，睥睨中外，诚近于狂。然能言顾其行，潦倒以终世，较之奴颜婢膝以事权贵者，不亦有人畜之别乎？” －－翻译大家兼幽默大师 林语堂 “愚以为中国2500余年文化所出一辜鸿铭先生，已是以扬眉吐气于20世纪之世界。” －－新文化运动领导人之一 李大钊 “辜氏实中国文化之代表，而中国在世界惟一之宣传员。” －－北京大学教授、文化巨擘 吴宓 “在生前，辜鸿铭已经成了传奇人物；逝世之后，恐怕有可能化为神话人物了。” －－北京大学英文教授 温源宁 辜鸿铭作为一位学贯中西的著名学者，他的多部著作在欧洲出版时都曾经引起了巨大的轰动，西方人争相购买传阅，在国际上也产生了很大的影响。 他的著作在西方被列为了解中国的读物。本全集内容包括：《春秋大义》、《尊王篇》和《清流传》等，几乎囊括辜鸿铭作品中的全部精华，是一套非常难得的全面了解辜鸿铭辜鸿铭思想的经典读本。
宋史十二讲
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我的父亲乐素先生是我国现代宋史研究的开拓者之一，又是我的研究生导师。我之所以选择宋史作为自己的一个研究重点，受到父亲的深刻影响。但是，父亲从来没有刻意要培养我成为一个宋史研究者，这是潜移默化的结果，也有一些偶然的因素。
学生公寓信息化建设的实践与思考——以清华大学为例
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本书是一部对学生公寓信息化的规划、建设以及运行维护进行全方位研究的专著，书中对学生公寓信息化过程中面临的规划设计、设备部署及维护、管理及服务应用、信息集成及综合利用、保障体系建设等方面进行详细论述，尤其是对信息化建设在公寓育人、安全工作中的应用进行深入分析。本书以清华大学学生公寓十年信息化建设经验为典型，对每一个具体应用及实施过程都详细介绍，图文并茂，具有较强的工程实践性，对兄弟院校有较大的借鉴意义。
基层司法——在探索、实践与争鸣之间
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2007年春节，我拜读了李广湖院长的力作《基层司法——在探索、实践与争鸣之间》。当看完后一篇时，我似乎已感受到了中国法治春天的气息，更在内心深处油然而升一种对这样的中国精英法官的无限敬意。二十年的法学教育工作者的职业生涯，使我在付出有限的精力对中国的司法实践状况有了一些“夹生饭”式的了解之后，已渐渐习惯性地沉醉于通过法学大家们的各种法学译著、名著阐释的法学思潮与学说所形成的惯式思维之中，而这本来自于曾经是一位基层人民法院院长之手的力作不仅给我耳目一新之感，更使我敬佩于作者的人格魅力与博才多识。
2012世界大选年
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2012年是一个不折不扣的大选年，全球有几十个国家和地区进行了国家元首和政府首脑的选举，实现了国家和政府领导人的换届。其中，既有美国、俄罗斯、法国这样的具有重要地位的联合国常任理事国，也有东帝汶、莱索托、冰岛、马里这样的地区小国；既有与我国紧邻的韩国、蒙古、印度、日本，也有远隔万里的西班牙、墨西哥、委内瑞拉……综观2012年世界各国和地区的选举，有的毫无悬念，波澜不惊，平平淡淡；有的跌宕起伏，精彩纷呈，纷纷扰扰……国家掌舵者的更新换代，政坛注入新鲜血液。一个个政治人物的进退，影响的则是整个世界，其带来的震荡和冲击，可能对世界格局带来深远影响……选举不仅仅是简单的投票，而是一种我们正在熟悉的文化过程。不管我们是否认识到这种选举产生出来的文化可能给我们带来的生活方式上的改变，但是我们终究要去体验和熟悉这种文化。
大国传播：跨国电视媒体研究(第一辑)
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《大国传播(跨国电视媒体研究第1辑)》在国内 首次提出了跨国电视的概念，以中国国际传播力建设的国家重点工程——中国新华新闻电视网(CNC)的实 践和理论研究为主，同时兼顾将世界跨国电视大台作为研究对象，收集了国内外相关文章30余篇，包括跨 国电视传播策略、架构、运营、节目等方面，适合作为文化和传播政府部门、跨国传播机构、学术界人士 的重要参考资料。
梦的解析
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梦的解析》被誉为精神分析名著。它通过对梦境的科学探索和解释，打破了几千年来人类对梦的无知、迷信，同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识。全书共七章，分述释梦的历史和方法，梦愿望的达成和伪装，梦材料的来源和运作方式以及梦的心理过程。作者从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时审查作用松懈，趁机用改装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。解析梦就是要找到梦的真正根源。作者将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。白天受压抑的欲望，通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。
陈舜臣说《史记》：帝王业与百姓家
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作品以《史记》记载的史实为依据，以历史程中的重大事件或人物为中心展描写，讲述了商朝至汉朝的历史变迁和王权兴衰，全景式地再现了武王讨纣、吴越争霸、卧薪尝胆、屈原投江、合纵连横、荆轲刺秦王、楚汉相争、司马迁忍辱负重撰写史记等一系列历史故事，呈现出一幅波澜壮阔的历史宏图。
清华教授的小课堂 魔方真好玩
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《清华教授的小课堂 魔方真好玩》是清华大学软件学院雍俊海教授为初学魔方的孩子精心创作。区别于个人经验式的魔方图书，作者利用高等数学知识和计算机编程科学破解魔方难题，解法转动步骤毫不冗余，魔方的各种状态完全覆盖，任何一个乱的魔方，都能在书中找到对应的解法。作者还首创以西周取代殷商比喻魔方复原过程，每一段历史故事都与魔方复原程完美契合，新颖有趣，易懂易学。 每章内容后，作者还精心设计了小甜环节，历史百科、魔方趣闻、花式玩法尽在其中，贯通文史理工，激发孩子多学科多维度思考力。
成吉思汗：比武力更强大的是凝聚力
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成吉思汗和他的蒙古帝国一直被认为是依靠武力征服了世界。但事实上成吉思汗每次出兵都不过十万人，即便战斗力再强，也很难一口气征服40多个国家、720多个民族和6亿的人口。成吉思汗究竟是靠什么征服了世界？ 为了探寻答案，蒙元史专家杰克·威泽弗德用18年的时间游历蒙古，曾围绕古蒙古帝国走了整整一个夏天，然后惊奇地发现：成吉思汗征服世界，靠的不仅仅是所向披靡的蒙古铁骑，还有他将横跨欧亚的不同民族、不同宗教、不同语言的人们凝聚在一起的智慧与魅力。 从起初的征服战争始，成吉思汗就对发现人才很感兴趣。每当征服一个城市之后，他就会下令全面清查当地人口资源，包括他们拥有的本领。他着重招募忠诚的战士和有特殊技能的人，比如会制造武器的人、从事金属加工的人，或充当向导、间谍和侦察的人。后来他的兴趣扩大到包括医生、织工、木匠、珠宝制造商、翻译人员...... 成吉思汗派使者走遍新解放土地上的每个城市和村庄，宣布他的律法，以便每一个人都能听到并了解。他下令：“人人均可信仰自己的宗教，遵守自己的教规。”从此，这条命令成了他征服战争中的根本原则。 他的汗廷吸引了蒙古的萨满、祈祷的毛拉、儒家大师、藏族占卜者等不同信仰者；他的营地汇聚了大批操着不同语言、有着不同文化背景、信仰不同宗教的学者。这些人往往从遥远的家乡出发，穿越宽阔的河，去寻找他的游牧营地。 翻本书，领略成吉思汗洞悉人性，凝聚人心的不朽智慧与魅力！?
青少年素养修炼手册
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修炼不是别人眼中的修炼，而是实现心中的另一个自己。 成功不是别人的付出，而是自己实现自己的梦。 对于青少年，一本书有可能改变他的人生轨迹。理想的书籍是智慧的钥匙，一语天然万古新，豪华落尽见真淳。作者读万卷书，行万里路，精思傅会，花十年工夫而成就的《青少年素养修炼手册》一书，在众多励志类图书中别生面，行文流畅，简洁生动，不唯对青少年，即使对成年人也颇有启迪效用。它会在思想上、行动上给读者以帮助和指导，以“修”为主线，引导青少年强心益智，尽心尽力做好该做的事，帮助青少年跨越成长的艰辛苦楚，飞得更高更远。
