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生活的智慧
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总是沉浸在浪漫中的我，浪漫渐渐褪色，它——走了。 当我手中拿着那说好不好，说差不差的成绩单时，浪漫随风逝去。 浪漫的逝去又把伤痕再次加深，我倒是愿意把父母所受的伤全加在我身上，因为那毕竟是我所造成的。为什么？就因为我的成绩在中等水平……
神奇的世界历史秘闻
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翻开世界历史依靠长卷，赫然在目的是一部人类的艰辛奋斗史与文明发展史。我们的祖先依靠着聪明和智慧，谱写了四大古文明的神圣史话，为后人留下了丰厚的文明遗产。但是，人类究竟是从哪里来的？人类文明史从何时、何地开始的？我们至今仍未找到答案，而是在神话与臆测中迷茫了千万年。
诸葛亮
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诸葛亮非常年轻的时候，对于春秋时期的大军事家孙武的名著作《孙子兵法》，已经潜心研究不知多少遍了。它言简意赅，汇集了一切军事战争的战略战术。自从好友徐庶徐元直给他送来曹操新注的《孙子兵法》后，诸葛亮认识到大千世界的确是天外有天，人外有人，自己不过是一只井底之蛙。
诸葛亮哪些智慧
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诸葛亮很为儿子苦恼。因为诸葛方已经十五六岁了，可是一点男子气概都没有。于是，放寒假的时候，诸葛亮带他去拜访一位禅师，请他训练一下自己的孩子。
运筹帷幄
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社会的发展变化莫测。在茫茫人海中，个人是极为渺小而又微不足道的。要使自己在纷繁复杂的社会竞争中脱颖而出，因势利导是关键，那就是要善于掌握社会形势和发展趋势，并与自己的才能密切结合起来，如此成功定将迎面而来。机遇，对每个人的发展而言都是十分重要的，抓住时机，全力以赴，就等于成功了一半；若面临机遇，却犹豫不定，患得患失，那往往只会坐失良机，空于嗟叹。当然，抓住机遇，全力以赴，这并不等于孤注一掷，而是审时度势的果敢行动。
秦朝和汉朝历史
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从公元前230年到公元前221年，秦国用了10年的时间，相继灭掉了北方的燕、赵，中原的韩、魏，东方的齐和南方的楚六个国家，结束了春秋以来长达500余年的诸侯割据纷争的战乱局面，建立了中国历史上个中央集权统一国家。在秦始皇统一中国以前，虽然也存在过夏商周等名义上统一的国家，但是不论从民族形态、政治结构还是社会经济形式来看，都不是真正意义上的统一的专制主义中央集权的大帝国。中华帝国的形成，是从千古一帝的秦始皇开始的。而且从秦始皇开始，中国长达两千年的封建帝制也确立下来，一直被沿用到清代。他采取了一系列调整、完善和加强中央集权统治的措施。使军政大权独揽于皇帝一人手中。除了在政治上建立皇帝制度、建立专制主义中央集权以外，秦始皇在经济、文化等等方面也作了一些统一的工作。实行重农抑商政策，统一货币、度量衡和文字。修筑万里长城。修驰道堕壁垒，构成了以咸阳为中心的四通八达的道路网。秦统一后采取的以上措施，对于消除封建割据、加强中央集权、巩固多民族国家的统一、发展封建经济和文化，具有重大而深远的影响。秦始皇是中国历史上个皇帝，对中国历史的走向，起到了不可估量的作用。
探寻历史未解之谜
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人类的起源已经与宇宙的起源、地球的起源和生命的起源并列为四大起源之谜。而这四大起源之谜，又纵横交错、互相联系，若能揭开其中一个谜底，对揭开另外三大起源之谜，就是一个重大突破。
历史探索(中)
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历史是人类继续发展与创新的灵感与源泉，不能正确的诠释历史上的诸多谜团，将会阻碍当今文明的发展与进步。我们只有清楚的认识历史、了解历史，明白了人类历史的发展轨迹，才能避开前人所经历的荆棘，才能在前人的基础上升华思想和智慧，才能加速人类文明的发展。
历史文化探秘
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历史是人类继续发展与创新的灵感与源泉，不能正确的诠释历史上的诸多谜团，将会阻碍当今文明的发展与进步。我们只有清楚的认识历史、了解历史，明白了人类历史的发展轨迹，才能避开前人所经历的荆棘，才能在前人的基础上升华思想和智慧，才能加速人类文明的发展。
三字经
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历来推崇《三字经》的人，称它为“袖里通鉴纲目”、“千古一奇书”，“若能句句知诠解，子史经书一贯通”。确实，自宋以后《三字经》成为一本家喻户晓、脍炙人口的启蒙教材。以王相注本为例，全书正文共一千一百二十八字，包含的内容却非常广博丰富。首先讲教和学的重要性，如：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”这些话成了人们多年传诵的格言，至今仍有其积极意义。其次讲礼教规范，其中不少话宣扬“三纲五常”之类的封建伦理道德，是不足取的；但“香九龄，能温席”、“融四岁，能让梨”，这些孝顺父母、友爱兄弟的故事，却不能不说是我们民族的传统美德，对教育儿童也还有其积极的意义，未可全部否定。再次是介绍数目、四时、五行、六谷、六畜这些基本名物，介绍“小学”、“四书”、二八经”和“五子”这些当时年轻学子所必须具备的常识。然后用较长的篇幅讲述历史《三字经》为宋代人所作，其谈历史的部分，原来写到宋朝就完了，自辽金以下，都是明清人续写的。王相注本讲到明末：“迨崇祯，煤山逝。”章太炎重订本讲到清未：“十二世，清祚终。”记住这些整齐押韵的句子，对中国自传说时期的伏羲、神农、黄帝至宋元明清的厉朝名号就记清了。书的后讲了很多我国历史上发愤求学成才的人物故事，如：“头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”而且明确指出：“有为者，亦若是。”要不然的话，“蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。”这些话对勉励儿童奋发向上，做有作为的人，无疑是有启发作用的。
Global Media Worlds and China(媒体视野中的中国与世界)
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《媒体视野中的中国与世界(英文版)/中西传媒研究书系》精选2011年瑞典乌普萨拉大学20多所世界一流传媒高校共同组织的“传媒发展： 世界与中国”国际研讨会的重要论文，全面展现当代国际视野下的中国传播研究。本书共分为5个部分，以各种新闻事件为切，考察中国当代形象发展、软实力与新闻媒体之间复杂的互动关系。论文集所选内容涉及传播研究的不同领域，如中国媒介社会发展史、转型期的中国传媒与中国社会、中国视觉艺术研究（电影、动漫）、媒介研究（广播、电视，新媒介）、媒介经济学、中国媒介国际化战略、中国广告及企业政策传播、公共关系政策研究、中国文化传播等诸多方面。
空间与记忆：中国影院文化研究
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电影院是电影机制具体的运作地和电影传播的重要空间形式，它处在文本生产、映演机制、观影心理等问题的交汇上。在文本历史、制度历史和观影历史的关联中，中国电影院不仅因建筑空间、映演活动、文化消费与地方文化语境的结合而具有独特的研究价值，更由于百年之间中国政治、经济、意识形态和城市生活等领域的独特实践而成为记录文化变迁的空间。
新闻播音实务
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《新闻播音实务》从消息播音、通讯播音和评论播音三大板块手行讲解分析，脉络清晰，思路明确，有较强的指导性和实用性，理论知识基本涵盖了有声语言表达的知识范围，尤其贴合新闻播音相关的理论内容，在播音实践方面，例稿和练习材料的选取注重与理论知识的承性，为读者增强播音实践能力。
中国电视收视年鉴.2015
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本书分四个部分，以翔实的收视数据为依据，从收视环境、观众特征、观众收视行为、频道竞争、节目竞争等方面对2014年中国电视收视市场行全方位的描述与分析。
中国卓越传媒人才培养 正文
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本书为2013年“中国传媒高等教育的现状与未来暨卓越传媒人才培养高峰论坛”论文集，分三个部分，分别对新时期卓越新闻人才培养面临的挑战、形势、任务与应对以及浙江传媒学院如何培养卓越传媒人才行了探讨与阐述。
影视配音艺术
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本书系统讲解了影视配音艺术的界定和分类，电视纪录片解说、广告配音、电视栏目配音、影视剧人物配音等的创作原则和创作规律，还通过示例分析详细讲解了影视配音的创作过程和创作方法，并附有多篇稿件供学习者练习使用。修订后的第2版，在理论阐述上更趋完善，对训练稿件行了更新和补充。 本书注重理论框架和课程体系的构建，可与《影视配音实用教程》配合使用，在理论学习的基础上科学系统地展实践训练。本书适合作为播音与主持艺术专业、表演艺术专业相关课程的教材，也可作为影视配音从业者、广大影视配音艺术爱好者的自学用书。本书是“影视配音艺术”的系统规范的教材，2007年出版以来，广受好评，被上百所高校的相关专业选为教材，并获得学术著作奖、教学成果奖等多个奖项。
中国新闻传播研究.2014.上
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本书对2014年上半年的新闻传播学界的热话题行探讨与梳理，内容涵盖新闻传播学界各类媒介发展状况，内容生产创新创优之处，传播技术的*发展等各个方面，有一定的理论与实践指导意义。
吃透道德经
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在大多数普通读者心中，《道德经》就像老子谈的道一样，是中华文明根本、抽象、深刻的哲学基础，同时又兼具自然神秘的美感。事实也是如此，但也正因为如此，《道德经》成为诸子百家中艰涩难懂的一本书。自《道德经》流传以来，从古至今《道德经》的译注很多，却都各言其说，认同和共识少，差异和指责多，大道不能明晰，反而变得更加叵测，“恍兮惚兮”，并且名家注解的白话译本很少，难以满足读者的期望。
柏拉图的智慧
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柏拉图的哲学世界博大精深，穷其毕生之力所钻研的理念论是他一切哲学的核心。这是他从巴门尼德的逻辑、毕达哥拉斯的数形玄学理论、赫拉克利特的热情及苏格拉底的人生哲学出发，创造出的一种具有极大诱惑力又能满足宗教情操的哲学。柏拉图认为，除了特殊的道德（善），还存在着一种一般的道德。
笛卡尔的智慧
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我们每一个人，都拥有一样多的同质智慧和作为人应有的天性，都拥有一样多的同质的辨别真伪的天性——良知。即使是那些对自己的很多地方不满意的人，他也拥有像那些对自己任何地方都满意的人一样多的“良知”。例如，有的人认为自己五官长得不够美，有的人天生就是残疾——但是不管他们的身体有什么缺憾，他们的天性，他们所拥有的“良知”却像所有人拥有的一样。
渔郎与美人鱼的爱恨情仇
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从前，在波澜壮阔的南海海边有一座小村子，村子里的人们世世代代以打渔为生。家家户户都有渔船，而且每天都出海打渔。渔夫们经常结伴同行，但每只船上只有两个人，就是渔夫和他的妻子。按照习俗，大家一边打渔，一边对歌。
