女儿经
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《女儿经》是中国古代对女子进行思想道德教育的教材,排除那些封建糟粕外,有些内容是值得肯定和赞扬的,比如在为人、处事、治家等方面,提倡敬老爱幼、勤俭节约、珍惜粮食、讲究卫生、严于律己、宽以待人、举止得体、注意礼貌等,这些是值得学习和提倡的。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
朱子家训
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《朱子家训》又名《朱子治家格言》《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。文字通俗易懂,内容简明扼要,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。作品精辟地阐明了修身治家之道,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,非常具有现实意义。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
孟子
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《孟子》是战国中期著名思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子万章、公孙丑等著,记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。其学说出发点为性善论,主张德治,属儒家经典著作,自从宋、元、明、清以来,都把它当作家传户诵的著作。全书行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
孝经
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《孝经》中国古代儒家的伦理著作,儒家十三经之一。作品以孝为中心,比较集中地阐 述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
诗经
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《诗经》是中国古代诗歌开端,是早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,称为笙诗六篇,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
韩非子
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《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集,是在韩非逝世后,后人辑集而成的。全书由五十五篇独立的论文集辑而成,里面的典故大都出自韩非,除个别文章外,篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想,秉持进化论的历史观,主张的功利主义,认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之,强调以法治国,以利用人,对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
楚辞
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《楚辞》是屈原创作的一种新诗体,并且也是中国文学史上部浪漫主义诗歌总集。他对整个中国文化系统具有不同寻常的意义,特别是文学方面,开创了中国浪漫主义文学的诗篇,因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。本作品包括《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
苏轼词
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北宋著名文学家苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,他的历史性贡献超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。他比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷,力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。本作品选录了《水龙吟?雁》《阳关曲?中秋作》《水调歌头?昵昵儿女语》《浣溪沙?旋抹红妆看使君》《念奴娇?中秋》《念奴娇?赤壁怀古》《减字木兰花?空床响琢》《浣溪沙?照日深红暖见鱼》《醉翁操?琅然》《行香子?过七里滩》《卜算子?黄州定慧院寓居作》《浣溪沙?醉梦昏昏晓未苏》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
幼学琼林
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《幼学琼林》是我国传统蒙学编得好的读本,采取骈体文的对偶句写成,容易诵读,便于记忆。全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书,从中可以了解我国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪等诸多内容。书中许多警句、格言,至今仍然传诵不绝,对广大少年儿童具有很强的启迪。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
童子礼
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《童子礼》作者认为:养正莫失于礼,只有在幼童时就进行礼的教育,使之有所持循、有所捡束,才不至于失其正而外于圣人之途,因而综合前代训蒙要语,编撰成了此作品。全文分检束身心之礼、入事父兄出事师长之礼、书堂肄业之礼三类,共三十目。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
孙子兵法
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《孙子兵法》是世界上部军事著作,被誉为“兵学盛典”。它是我国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是我国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深,思想充足精邃,逻辑缜密严谨,是我国古代军事思想精华的集中体现。它不仅是一部军事著作,更代表着我们传统的智慧、思想、文化,是几千年华夏文明的结晶,是中华文明的智慧根基和源泉,从中可以使我们获得智、信、仁、勇、严等人生力量。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
增广贤文
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《增广贤文》是一部极有影响的蒙学读本。全书以韵文形式,将格言排列在一起,句法交错,灵活多变,读起来抑扬顿挫,朗朗上口。其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不包。而那些精辟的格言警句或来自古代文化典籍,或源于民间俚谚俗语,是对处世经验、智慧和原则的总结,含有深刻的哲理,读来发人深省。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
围炉夜话
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《围炉夜话》为儒家通俗读物,是明清时期著名文学品评著作,对于当时和以前的文坛掌故以及人、事、文章等进行了分段评价议论。作品分为221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义,与《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
礼记
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《礼记》据传为西汉礼学家戴圣所编,是中国古代一部重要的典章制度选集,主要内容是记载和论述先秦的礼制,解释《仪礼》,记录孔子和弟子等的问答,阐述修身做人的准则,内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,对中国文化影响甚深。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
论语
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《论语》是儒家学派经典著作之一,由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录孔子及其弟子言行,集中体现了孔子政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它语言简洁精炼,含义深刻,许多篇章谈到为人处世的道理,对广大读者具有极大借鉴与启迪意义。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
墨子
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《墨子》是战国百家中墨家的经典,主要提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用,涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学等。《墨子》思想非常丰富,其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出,尤其是逻辑思想,是先秦逻辑思想史的奠基作。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
庄子
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《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。作品主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
辞赋
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辞赋是古代的一种文体,起源于战国时代,盛于汉,故世称汉赋。辞为文体之名,犹之论也,盖语言之别称,惟论则质言之辞,则少文矣。辞赋一般分为骚赋、散赋、骈赋、律赋、文赋五种。散赋的形式是汉赋,汉赋又可以分为大赋和小赋。本作品包括枚乘、司马相如、贾谊、王褒、班固、张衡、扬雄等人作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
骈文
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骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文。我国古代以字句两两相对而成篇章的文体,因其常用四字句、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。骈文是与散文相对而言的,其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体;在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。本作品包括庾信的《哀江南赋》、陶弘景的《答谢中书书》、吴均均的《与朱元思书》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
古文?论说?奏议
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文言文是中国古代一种书面语言组成的文章。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工 整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。其中古代论说与奏议文是古代散文的大宗。我国古代论说文体源远流长。春秋战国时代的先秦诸子散文,实际上就是论说文。本作品收录了《鱼我所欲也》《齐物论》《天论》《过秦论》《爱莲说》等;奏议是中国古代的一种上行公文文体,是古代臣下上奏帝王文书的统称,包括奏、议、疏、表等。奏议在析事明理,加强公文说服力、震慑力、感召力方面,积累了丰富写作经验,尤其是修辞运用,在实用性与可读性上奠定了坚实基础。本书收录了《上秦始皇书》《上疏谏猎》《奏书谏吴王濞》《陈情表》《出师表》等奏议。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
古文?游记?杂记
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文言文是中国古代一种书面语言组成的文章。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。其中游记与杂记文是古文奇葩。游记指记述游览经历的文章,带有议论色彩。本书收录了《岳阳楼记》《游褒禅山记》《三峡》《小石潭记》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《满井游记》等;杂记是记载杂项的笔记和零碎的笔记,写风景、琐事、感想的一种文体,题材多样。本书收录了《管宁割席》《新亭对立》《董源山水画》《项脊轩志》《说居庸关》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。

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