秋田拾遗
¥14.72
此诗集内容比较丰富,分为“五首新词”“花草树木”“动物昆虫”“风景游记”“自然节气”“人生感悟”六辑。 诗词歌赋的内容涵盖比较广泛,从日常生活用品、花草树木、动物昆虫、日月星辰、节气变化,到各种山川风景的游记,书写平凡生活中内心的感悟。点点滴滴中可见美好的心性,豁达性情。又兼有知青下乡之经历,趣事乐闻彰显友谊天长地久,情深意厚。
拉伯雷与赫尔墨斯秘学(第41期)
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?娄林主编的这本《拉伯雷与赫尔墨斯秘学》是“经典与解释”辑刊第41期。主论题是“拉伯雷与赫尔墨斯秘学”。拉伯雷是文艺复兴时期法国杰出的人文主义作家之一。拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。本辑论题中的六篇文章分别从以下几个方面论述拉伯雷及他的《巨人传》:拉伯雷的柏拉图式的文学观、拉伯雷与柏拉图秘学传统、拉伯雷与廊下派笔法、西塞罗的《论演说家》与拉伯雷,以及《巨人传》五卷主题的统一问题。本辑的“古文今刊”部分收阿尔-法拉比的《柏拉图的哲学》,“思想史发微”收施拉特的《霍布斯与修昔底德》,其他如《方以智与西学》等文章也都有其精到之处。
《红楼梦》探原
¥14.82
红楼梦不仅是“四大名著”之一,更是一座丰富的知识宝库,它的内容和写作形式体现了作者厚重的人生阅历和知识积累以及作者精妙高超的构思能力。面对这座宝库,本书作者从文本出发,对目前红学研究的各类问题追根溯源,试图为红学爱好者们提供一个更本真的红学世界。
生如夏花——泰戈尔经典诗选
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《生如夏花:泰戈尔经典诗选》收入泰戈尔*代表性的两部诗集:以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》,关于自然、爱情和人生的抒情诗集《飞鸟集》。这些诗歌语言清丽,意味隽永,将抒情和哲思完美结合,给人以无尽美感和启迪。
杜甫诗选
¥14.85
杜甫的诗歌由于其思想内涵和艺术形式方面的典范意义,自宋代以来就广受各层次读者的欢迎,也引起注释家和研究者的极大兴趣。他的许多选注本都曾在普通读者中产生较为广泛的影响。本书的编选,就参酌清人及近代的选注本,选目力求包括杜甫广为传诵、有代表性的名篇,注释较简,但也力求稳妥可据,对读者理解原作有所帮助。
德国的文学与艺术(外国文艺理论丛书)
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为什么法国人不能公正地对待德国文学 我可以非常简单地回答这个问题,说在法国懂德文的人很少,说德语的妙处、特别是诗歌的妙处不可能迻译成法文。条顿语言相互迻译是容易的;拉丁系语言相互之间也是如此。但拉丁语却不能表达日耳曼民族的诗意。为一种乐器谱写的乐曲,换成另一种乐器演奏就不成功。何况德国文学作为完全独特的文学,其历史充其量也不过四五十年;而近二十年来这里提到“近二十年来”的政治事件,表明本章定稿是在一八九年,即一七八九年法国大革命爆发之后整整二十年。(原编注。本书注释大部分借自法文版原著编注,少数为中译者注,除作者若干简注外,均不另注明),法国人忙于政治事件,对文学的研究已完全中止。 然而,如果说法国人对德国文学不公正仅仅是因为不了解,那么,对这个问题的探讨就不免肤浅了。法国人对德国文学确实抱有成见;但这种成见却起源于一种模糊的感觉——即感到法、德两个民族观察、感受事物的方式迥然不同。 在德国,对任何东西都没有固定的趣味,一切都是独立自主的,都是富于个性的。对一部作品的评判是根据个人的印象,而不是根据什么规律,因为也根本不存在任何普遍承认的规律:每个作者都有自由创立新的活动范围。法国大多数读者的激动感奋、甚或娱乐消遣,都不能损害自己的文学良知:他们在这方面有良心苛责感。德国作者自己造就读者;在法国,则是读者指挥作者。因为法国有才智的人远比德国多,所以读者的势力大得多;而德国作家则高踞于评判者之上,对之进行统治而不是听命于他们。正因为如此,这些作家很少从批评中求得长进:读者或观众不耐烦的心情并没有迫使他们削掉作品中冗长的章节;他们很少能做到适可而止,因为每个作者总是将自己的观点不厌其详地娓娓叙来。要他们知道从什么时候起,这些观点已引不起兴趣,这只能靠别人。法国人是通过别人的存在来思考、生活的,至少在自尊心这方面是如此。他们的多数作品使人感到:主要的旨趣并不在于讨论的题目,而在于自己能产生怎样的效果。法国作家总是处于社会联系中,甚至于创作时也是如此,因为他们并没有忽略别人的评判、嘲笑,以及正在时兴的趣味,换句话说,他们并没有忽略所处的特定时代的文学权威力量。 写作的首要条件,乃是具备生动活泼而又强劲有力的感觉方式。从别人身上来研究自己应当感受些什么、自己获准说些什么,这样的人就文学观点而言是根本不存在的整个这句话以及类似语句,都是影射拿破仑帝国政权强加给法国思想运动的约束。。无疑,我们天才的作家们(哪个国家比法国有更多这样的人才!)只服从无损于自身特点的那些约束:但只有对这两个国家进行集体性的、现实的比较,才能弄清楚为什么它们难于相互了解。 在法国,阅读一部作品大抵是为了议论它;在德国,大家几乎是孤独地生活着,因而要求作品本身给读者做伴;作品本身只是社会的反映,却又要求作品同人的灵魂搞“社交”,这又如何行得通!在僻静的隐居之地,没有比社会上的思想显得更单调凄凉的了。孤寂的人由于缺乏外部运动,便需要内心的激情来代替这种运动。
瓦尔登湖
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瓦尔登湖(Walden;or,Life in the Woods)是美国作家亨利·戴维.梭罗所著的一本著名散文集。 该书出版于1854年,梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年零两个月的生活以及期间他的许多思考。瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德城,离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。
普希金诗选(世界文学名著,人民文学名著名译最新版)(名著名译丛书)
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本书精选了广为流传的《自由颂》《纪念碑》等二百首抒情诗,它们充满对自由的向往,富有优美的爱情旋律。普希金的诗篇为当时的俄国社会灌注了勃勃生机,也给后人提供了留传百世的艺术珍品。
深夜谈吃
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《深夜谈吃》,可以下饭的疗愈美文,献给食物的赞美诗。 胃舒服了,心才能安定下来;肚子美满了,一切便都美满了。 从一碗难舍难离的牛肉面到深夜孤独的盐烤秋刀鱼,从武林高手范儿的驴火大师傅到慢悠悠吃着鲜奶米哺的姑娘,从老妈的暗黑料理到父亲心心念念的红烧肉,从炎热大马的肉骨茶,到墨尔本雨后的蛋挞店…… 《深夜谈吃》,不止是一本关于吃的书,它,是温情的疗愈;是浓浓淡淡的乡愁;是父母默默的关爱;是恋人之间的恋爱密码;是地沟油时代的福利;是现代人的生存状态和价值观……《深夜谈吃》不仅善于在饥肠辘辘的时候虐待你,更蕴含让人流泪的情感。 长大之后才渐渐懂得:好吃的菜是妈妈做的菜,好的风味是故乡的风味,好的味道是旧时光的味道。在失恋的伤口还隐隐作痛,忧伤的情绪还不能够释怀的时候,吃,是比借酒浇愁或深夜痛哭都更治愈的神器。 无处安放的情绪,都能在细细品尝中找到它应得的归宿。如果心情找不到倾诉的耳朵,那么请《深夜谈吃》,在这里为心灵寻得一处柔情似水的安慰吧!
英美儿童诗选
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《英美儿童诗选》包含“一个孩子的诗园”和“一个孩子的诗集”两部分。诗歌表现出作者作为一个成.人,在重新捕捉童年的情绪和感觉时异乎寻常的准确性。在英国文学中,这些儿童诗有其独特的色彩,几乎每首诗都是从儿童的眼睛去观察世界,用儿童所特有的方式去认识世界。这种儿童的心理状态和儿童的情趣,本来是每个从儿童过来的成.人都曾经有过的,但绝大多数人当他们成为成.人之后都丧失了这种特质。
韩国文化彼岸花
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本书作者在韩国任教两年,《韩国文化彼岸花》是作者在韩国两年间的见闻实录,作者用通俗易懂的语言,由浅入深的文字介绍韩国的基本常识、韩国政治、韩国人的休闲和旅行、韩国的价值观、韩国经济、韩国教育、家庭等文化现象逐一进行了详细的介绍和说明,文字生动活泼,可以让大家更*深入地了解今天的韩国,并能够使读者了解韩国社会的全貌。
呐喊
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《呐喊》是鲁迅的小说集,收录了《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》等小说。这些小说主要反映了从辛亥革命前后到五四时期中国社会的面貌,深刻地揭露了封建文化迫害人的本质,批判了中国国民的劣根性。这部小说集呈现了鲁迅爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色,以及探求救国救民道路的精神历程。
可爱的中国
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《可爱的中国》收录了方志敏烈士狱中完成的作品:《方志敏自述》《可爱的中国》《清贫》《狱中纪实》等。在国民党监狱中被囚禁约半年时间里,面对敌人的各种威逼和诱降,方志敏大义凛然,坚贞不屈,生命不息战斗不止,体现了共产党人的革命气节和崇高风范。作者文中洋溢着为国为民献身的爱国思想和爱国热情,表现出一个共产党员英勇无畏、视死如归的精神和意志。
醒来觉得甚是爱你:朱生豪情书集 李现推荐
¥14.90
《醒来觉得甚是爱你:朱生豪情书集》是朱生豪写给爱人宋清如的情书精选集。朱生豪与宋清如写了整整九年的信件,终于有情人终成眷属。从1933年相识到1942年两人结婚,再到1944年朱生豪去世,这些情书见证了他们传奇的爱情。书中共精选了朱生豪先生的120封情书,这些情书无不展示了他当时写作的手迹和心迹,更让我们重新认识了一个立体的栩栩如生的译莎巨匠朱生豪。
人间孤独:鲁迅的百年觉醒
¥14.90
鲁迅先生是中国的脊梁,对中国社会、人性、文化有着深刻的洞悉与体察,他的精神被称为中华民族之魂。他一生著述逾千万字,作品的文学价值极高。本书精选了鲁迅先生的多篇散文、小说、杂文,句句深刻,篇篇清醒,刻画着百年前的中国社会,具有极高的阅读价值。他的观,在现在依然有警醒世人的力量,或许我们能从鲁迅先生的文字中领悟到自己的人生哲学。
岁月细语
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本书是一部散文集,收录了作者近年来发表在报刊上的文章。整部书分为四辑:故土情深、往事钩沉、旅游见闻、生活细语。作家在文章中,始终流露出对自我、对生活的真诚态度,无论写人还是状物,都一以贯之地秉承着情真意切的创作原则,不隐晦不夸张,语言浅白却含义深厚,贴近生活与自然。作者用极其朴素的语言、缓缓的真情与感悟诉说,以春风化雨般的方式娓娓道来,轻轻敲击读者的心扉。梳理着春秋,梳理着一个个生动的故事,读后令人印象深刻。
旧籍丛话
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本书为周越然的书话小品集之一,共收短文一百余篇,内容均为作者对于古籍版本的研究,作者为民国时期*著名的藏书家之一,在版本学上造诣极高。在其收藏的鼎盛时期,家中收藏有现装书三千余种,一百七十八箱。作者不仅酷爱读书,关于图书版本的研究,尤其是古书的版本也颇有研究,可说是这方面的专家之一,有其独到的见解和发言权。例如,书中所说,作者认为“以毒攻毒,以火攻火”是谬论,是矛盾之辞。本书的*特之一在于集外文首次完整集结出版,在书中可以品味原汁原味的周越然。
朝花夕拾
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《朝花夕拾》是一部自传色彩鲜明的回忆性散文集。作品记录了鲁迅青少年时期的生活经历和思想变化的轨迹,主要内容为追忆往事、忆念故人,偶有涉及针砭时弊的议论和对论敌的辛辣讽刺。
骆驼祥子
¥14.90
《骆驼祥子》通过祥子的辛酸人生,痛斥了压迫人民的无德之人,揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所行的剥削和压迫,控诉了旧社会吞噬人的罪恶,表达了作者对劳动人民的深切同情,批判了自私狭隘的个人主义,也揭示了单独斗式的个人奋斗,无法使劳动人民摆脱贫困、改变境遇。
辜鸿铭讲论语
¥14.90
辜鸿铭先生的这本书不仅仅是一本《论语》,更是直体现了他以儒家经典为载体的独特思想。辜鸿铭先生认为欧美的传教士和汉学家歪曲了儒家经典的原义,导致西方人对中国人和中国文明产生偏见,所以他亲自为欧美人讲解《论语》。这本书不但语言精练,词意精达,而且在讲解的过程当中纵贯中西,旨在更好地帮助对中国文化了解不深的西方人更好地了解、把握儒家经典的内容。通过本书,我们可以窥见辜鸿铭先生对儒家经典的直理解。
冯至文存:昨日之歌
¥14.90
《昨日之歌》收录了冯至写于20世纪20年代的五十余首诗歌。上卷收录《我是一条小河》《蛇》等48首抒情诗,受唐宋诗词和德国浪漫主义的影响,风格哀婉清丽;下卷收录4首取材于民间故事和古代传说的长篇叙事诗,在中国文学史上“堪称独步”。冯至因其诗意象新颖,重视想象,情感内敛沉郁,充满浓重的古典审美趣味,被鲁迅称为“中国为杰出的抒情诗人”。

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