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屋顶间的哲学家
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在巴黎屋顶间，哲学家以日常为镜，用温润笔触勾勒生活哲思。于平凡烟火中藏通透洞察，为年轻人带来治愈心灵的轻哲学启示。
The Wisdom of Life 人生的智慧(英文版)
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《人生的智慧》围绕“如何幸福生活”展开，主张减少欲望、关注内在，以理性应对痛苦，强调个人品格与心态对人生幸福的核心作用。
中国散文诗一百年大系.3.河山锦绣
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中国散文诗一百年大系八卷本内容简介： ［１］ 风雨花路——是《大系》的龙骨卷，概括了一百年散文文坛创作的优秀作品。 ［２］ 远古履痕——是中国散文诗一百年中以物咏志，以建筑、风景写情的综合集。 ［３］ 河山锦绣——是写壮美河山，锦绣神州的综合集。 ［４］ 都市情怀——城市文化。城市风景。城市人情。 ［５］ 乡村民谣——乡村风情。乡村故事。乡村文化。 ［６］ 挚爱情愫——亲情，人情，爱情，一百年之集大成。 ［７］ 云锦人生——人生美丽、美妙、美好的散文诗抒情。 ［８］ 闲情逸趣——见题知意。小情趣，小美妙，边缘的美丽与微妙。
爱生活如爱啤酒
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作为欧洲zui重要的国家之一，德国与中国在文化领域的交往，一直以来都没有得到足够的关注。本书作者常年处于中德文化交流的前沿，经历和目睹了许多东西相遇时所迸发出的人文趣事。 中国文化如何走德国？德国如何纳和看待中国文化和文化人？德国文化的深层状况和肌理如何？作者通过一个个真实发生的文化故事，为我们带来有温度的答案。 而身为全球zui大书展法兰克福书展和国际出版巨头阿歇特的在华业务负责人，作者又以记者的视角，深度还原了余华、麦家、刘慈欣、北岛、王安忆等中国作家在德国的文化之旅，在中西文化双向交流的语境下，发现中国当代文学的另一种可能。
笔落惊风雨:大唐诗人风华录
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一部全景式展现大唐诗坛的集体传记，那些唐诗经典名篇里藏着的往事。 每个诗人都是自己的传奇，每一首唐诗都有它的故事。骆宾王、王勃、张若虚、贺知章、孟浩然、王维、王昌龄、王之涣、李白、杜甫、韦应物、白居易、元稹、韩愈、孟郊、贾岛、刘禹锡、柳宗元、杜牧、李商隐、温庭筠…… 那些鲜衣怒马的少年，那些充满诗意的别样灵魂，大唐诗空中这些璀璨夺目的星星，绘成了一轴展现盛世大唐的风华与气象的精彩画卷。 本书融时代背景、人物传记、诗歌鉴赏于一体，阐明了唐诗的总体发展脉络，叙述了八十多位诗人的人生轨迹，对百余首经典诗作行了鉴赏品读。力图完整真实地呈现唐代诗人的人生经历及历史背景，让读者在唐诗中读懂诗人的人生，在诗人的快意人生中读懂唐诗。
季羡林散文精选集:时间从来不语,却回答了所有问题+糊涂一点,潇洒一点(全2册)(季羡林写给年轻人的生命礼物!与大师共语,品味人生百态。愿你人间清醒,活得通透,过得舒心)
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季羡林先生是个性情中人，他奉行人生智慧便是糊涂一点，潇洒一点，分别从对时间流逝的坦然、对人生意义的思考，对社会现象的看法，对真实自我的表达，对人间真情的热爱，传递出季羡林先生的人生观和价值观。 季羡林先生是当代当之无愧的文学巨擘，在世事沉浮中始终坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧。与大师共语，品味人生百味，这些文章涉及季老生活的方方面面，是他一生经历的缩影，经过岁月的沉淀和发酵，诠释出大师的百年智慧。季羡林对人生的参悟和豁达的处事态度，或许我们还难以抵达，但我们仍能不停追寻。
天津闲人
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本书精选著名作家林希的中篇小说6篇，集中表现旧天津的市井生活与大宅门内的龌龊，天津卫的风土民情及三教九流各色人等的面貌与心态。 《天津闲人》讲了抗日战争前夕的天津卫，有那么一群闲人，他们平日游手好闲，靠招摇撞骗生活甚至升官发财的故事。 《相士无非子》民国初年，一个乱世。相士无非子以算命起家，名震八方，享誉整个天津卫。他为窃国大盗袁世凯算命，为来来往往的各方军阀算命，为高买陈三算命，以精准赢得了他们的信任，并在各方势力中周旋。置身底层，身沉下僚，无非子心忧天下。他和同样身沉下僚的陈三爱国护宝，让军阀和混混以及恶势力人物纷纷殒命，演绎出了一出爱国护宝的传奇故事。 《高买》中，高买是旧时小偷之称谓。偷而不言偷,叫高买,既不是高兴地买,也不是高推地买,是买东西不付款,不掏钱,真是高,就叫高买。 《蛐蛐四爷》讲述的是军阀时期发生在天津卫的故事。余家四位少爷是同父异母的军阀后裔，四少爷和母亲吴氏因为没有名分，被赶出了余家大院，但四少爷凭着一手斗蛐蛐的绝活，家业也日渐兴旺起来。他的三个兄弟在与四爷斗蛐蛐败北后，一无所有，不得已请吴氏回来主持家政。随后，不怀好意的哥哥又施计把他们母子赶出余家大院，还弄瞎了四爷的眼睛…… 《婢女春红》讲述了一个解放前发生在天津富家大户的大宅门故事。出身名门的少奶奶马景芸和使女春红，承继中华传统美德温良恭俭让，忍辱负重，修德明礼，力图使宅门的生活变得美好，女性美德臻于完美。主仆两人的共同理想是，营造人们相亲相爱的美好世界。然而现实总是轻易就打破了她们的理想。 …
买办之家
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这是天津著名的作家林希先生的“津味小说”代表作之一，是一部长篇小说。1900年的一场天灾人祸，使本来正在兴旺之时的“华北*办之家”陷了劫难，每个人都遭受了一场生生死死的变故，青梅竹马的恋人避世空门，父父子子的封建伦理玉碎瓦倾，有的消沉，有的重生，有的做了人，有的成了鬼……
伊势物语图典(日本古典名著图读书系)
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《伊势物语图典》“ 绘卷”忠实地活现了物语中王朝贵族潇洒的恋爱故事，运用优雅的色与线，编织出一个又一个浪漫的梦，充溢着丰富的抒情性之美。“词书”的和歌，表达了人物爱恋的心境和人物感情的交流，富含余情与余韵。“绘画”配以“词书”，合奏出一曲又一曲日本古典美的交响。
纳兰容若词传
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纳兰容若，清初*词人，大学士明珠之子，天资颖慧，博通经史，工书画，善骑射。康熙朝士，官一等侍卫。三十一岁时因寒疾而殁。有《侧帽集》《饮水词》《通志堂集》传世。纳兰词"清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心"，被王国维誉为"北宋以来，一人而已"。 家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？纳兰是世人瞩目的青年显贵，更是令人惊叹的旷代逸才；是落拓文人*知心的朋友，又是写尽深情的千古伤心人。纳兰的传奇只隐然于纳兰词中。 人生若只如初见……一笺传寄于京城和江南的《木兰花令》，启了诗一般的十幕剧，细细抒写纳兰短暂而绚烂的一生。作者对纳兰所处时代变局和天才命运的深刻解读，对古典文化与诗词美学的精妙阐释，如满篇散落的璀璨珠玉，让人警思嗟叹。书中引用纳兰诗词超过百首，而作者恰似纳兰的隔代知己，以精到的考据滤过误读与曲解，以深切的理解带我们抵达一个个诗意现场，遇见那个真实的纳兰容若……
小说的十字路口
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本书是茅盾文学奖、鲁迅文学奖双料得主格非全新修订的散文与文学评论集。格非以其严谨又不失风趣的笔调，在文字中与卡夫卡、马尔克斯、福楼拜、列夫·托尔斯泰、博尔赫斯、英玛·伯格曼、门德尔松等文学、艺术大师展对话，为读者带来一场不可多得的文学盛宴。 格非是茅盾文学奖、鲁迅文学奖双料得主，被当代文坛誉为“作家中的作家”。本书共分为三辑，收录了他精心挑选的文化随笔、读书笔记与文学评论，每一篇都蕴含了他多年累积的写作及阅读经验。这些文章妙趣横生、深浅出，带领读者拾起被忽视的细节，体会伟大作品给予心灵的震颤。
人间流年
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知名作家梁晓声散文集，收录梁晓声近年创作的近三十篇散文随笔，语言平实，内容质朴，讲述作者的切身经历。书中内容覆盖社会生活的方方面面，作者立足当下，回忆当年的种种，其中有对过去岁月的追忆，有对普通人故事的记述，也有作者自己的感怀。作家梁晓声以平实的语言描绘了历史的细节，展现了中国多年来的沧桑巨变，贡献了具有前瞻性的建设设想。书中的文字将他的家国情怀一一呈现，老一辈知识分子的热血与风骨真切动人。
人间词话
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《人间词话》是王国维于1908年至1909年间撰写的一部文学批评著作，主要探讨词的创作与鉴赏。该书融合了中西美学思想，提出了“境界说”这一核心理论，强调词作应追求情景交融、意蕴深远的艺术境界。书中对历代词人如李煜、苏轼、辛弃疾、姜夔等进行了评价，尤其推崇李煜和纳兰性德，认为他们的作品达到了极高的艺术境界。 王国维认为“词以境界为*上”，境界是词作的核心，分为“有我之境”和“无我之境”。“有我之境”带有作者的主观情感，“无我之境”则更显自然超脱。 他强调词应“不隔”，即表达要自然流畅，避免生硬造作。同时，词应兼具“气象”与“神韵”，既要有宏大的气魄，也要有细腻的情感。 王国维将词的创作与人生哲学结合，认为词作不仅是艺术表达，也反映了作者的人生态度与哲学思考。 可以说，《人间词话》在中国文学批评史上具有重要地位，其“境界说”对后世文学理论产生了深远影响，至今仍是研究中国古典诗词的重要参考。
王国维评红楼梦
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本书是著名学术大师王国维的景点作品，王国维将《红楼梦》定位为彻头彻尾的悲剧，这种观点为中国现代文学的悲剧理论研究提供了重要范例。他对《红楼梦》悲剧精神的深入剖析，使人们认识到中国古典文学中也存在着具有深刻思想内涵和艺术价值的悲剧作品，推动了现代学者对中国文学悲剧传统的挖掘和研究，为构建中国特色的悲剧美学理论提供了借鉴。王国维在评《红楼梦》时，运用了西方哲学和美学理论，如叔本华的悲剧哲学等，开创了将中西方理论相结合的文学批评模式。在现代文学研究中，这种跨文化、跨学科的研究方法为学者们提供了范例，鼓励大家打破学科界限，从多元视角去分析文学作品，使文学研究不再局限于传统的考据、评点等方法，拓展了研究的视野和深度。
解语何妨话片时:周汝昌刘心武通信集
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本书辑录了红学名家周汝昌先生与著名作家刘心武先生于1991年至2011年间的往来信件，其中的主要内容是两人关于曹雪芹《石头记》（即《红楼梦》）20年间的讨论和交流，展现了他们在红学研究方面的心路轨迹及专注热忱的治学精神，同时彰显了二人深厚的忘年友情。书中还收集了两人信中提及的同时期文章、资料等。
背影
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本书是朱自清的经典作品集。 书中不仅包含朱自清传诵较广的经典篇目，还收录了《背影》《荷塘月色》等多篇入选语文教材的篇目。 本书不仅语言洗练，文笔清丽，还蕴含了深刻的道理和力量，能给读者带来心灵上的慰藉。本书意在用阅读来滋养读者的成长，陶冶读者的情操，让读者的人生观、价值观在阅读过程受到潜移默化的影响，养成良好的品格。本书在精选美文的基础上，还配有精美彩插，让读者在欣赏美文的同时，视觉化地了解作者的内心。
宋词二十七讲
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有学者认为胡云翼是继王国维与胡逋之后词学研究“现代化”的巩固者。本书在我国现代词学史上具有首创意义，论证了宋词在中国文学史上应占有的历史地位，盛赞了豪放派，一反婉约派为文学正宗的传统观念。上篇《宋词通论》以宏观的视野探讨了词的起源、特和发展规律，还阐述了北宋词的概况和演变，又标举南宋南渡时期的词为英雄的词文学；下篇《宋词人评传》对柳永、张先、欧阳修、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英等词人均有专章论述，另综合论述了苏门词人、北宋中期词人、辛派词人、南渡词人、晚宋词人等。
中国文学十讲
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◎内容简介 《中国文学十讲》是现代中国文学史研究奠基者之一胡云翼先生的文学史经典作品。全书共10讲，基本按“文学性”来定位布局，分为诗歌、散文、小说、戏曲四大块，尤重小说和戏曲。这是一部完全采用了“纯文学史观”的“纯文学”著作，曾被译成日文在日本发行。
爱就爱了,怎么着吧
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闫星云，一位60岁农民诗人，以锄头刨地，以笔犁心田，诗歌是他生命火焰不熄的支柱。 自八十年代踏上文学创作之旅，他肩扛农具，笔犁心田，务工务农之余，倾心于诗歌创作。庄稼地里的辛勤汗水，未曾浇灭他心中的文学火种；建筑工地上的泥瓦生活，也未曾撼动他对诗歌的热爱与追求。面对外界的嘲笑与质疑，他始终坚守初心。 四十年文学路，风雨兼程，生活虽给予他遍体鳞伤，但他依旧在诗歌的海洋里寻觅那一抹微光，照亮前行的道路。 本部作品，分为七大章节：爱情、遗憾、生活、亲情、乡野恋曲、自我与生命。每一章节，都是他复杂情感世界与深刻生活感悟的生动写照。他以丰富多样的诗歌形式，细腻地勾勒出内心的波澜壮阔，让读者在字里行间感受到那份来自灵魂深处的震撼与共鸣。
爱经(西方情爱宝典)
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《爱经》是古罗马诗人奥维德*具争议、屡遭查禁的情爱诗典，由中国著名翻译家戴望舒译介。该书以神的名义宣讲爱的艺术，启迪男子如何虏获意中人，女子如何诱惑男子，谱写一曲长久的恋歌。奥维德笔下的爱情明媚雅致，犹如一幅奇异明艳的历史画卷，展现了罗马古代史背后绮丽的两性生活。戴望舒的译文精准传神，让读者得以领略这部古典情爱诗典的独特魅力。
扶箕迷信的研究
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《扶箕迷信的研究》是许地山所著的一本关于扶箕这一活动的研究书籍。 书中通过收集中国古代文献（多为笔记小说）中的132则故事，详尽记述了扶箕的起源、形式以及古人借此想达到的目的。 扶箕起源于唐代的“紫姑神”，古人在特定时间于厕间或猪栏边迎紫姑神以卜问未来之事。其形式多样，降笔的箕仙来源复杂，包括道教仙人、古代忠烈官臣、文人墨士等，箕仙会预告诸如试题、功名、生死、国事等事情，还能与人酬唱（如遣兴、唱和、猜谜、对对、辩论文体等）、谈道及教训、示人医药及技艺。 许地山从心灵学角度对扶箕进行分析，认为扶箕是心灵能力活动的现象，是观念力与灵感活动的表现，“箕动”是心灵作用的一种体现。 该书用科学理性的态度剖析了扶箕这一活动，对人们正确认识此类现象具有重要意义。
