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你是人间四月天:林徽因诗集
￥30.00
书中既有《山中一个夏夜》《你是人间的四月天》《那一晚》等脍炙人口的名篇，也有《吊玮德》《哭三弟恒——三十年空战阵亡》《死是安慰》等沉郁悲情的诗作，并附有49张作者照片，全面展示这位旷世才女的美丽人生。
雪花的快乐:徐志摩诗集
￥30.00
书中既有《雪花的快乐》《沙扬娜拉十八首》《再别康桥》等脍炙人口的名篇，也有《再不见雷锋》《哈代》《梅雪争春（纪念三一八）》等让人耳目一新的清丽诗作，并附有25张作者照片，全面展示这位文学才子的诗意人生。
云上故乡
￥30.00
在漫长的时光里，许多人的侧影，像故乡的底色一样，时常奔梦里，无论你走多远，他会都跟随着你一起流浪天涯。 《云上故乡》是一部回忆性的叙事散文，作家李骏以深情的文字回忆了自己青少年时期在故乡的生活，漫长而艰难的走出故乡历程影响了他的一生，而故乡那些平凡却不平庸的亲人、朋友、乡邻，在他的生命中留下了深深的印痕。这是一部一个人的乡情榜，也是一个人的成长书。作者以至情呈现了一段独特的故乡记忆，讲述了一个个沉默不屈的人生，文字充满怜悯和生命力，是一部让人潸然泪下的动人之书。
唐代五诗人
￥30.00
本书是张炜二十多年来沉浸于古诗学的结晶。择取王维、韩愈、白居易、杜牧和李商隐唐代五位重要诗人，从历史、哲学、诗学、美学、文学史和写作学的角度，深诗人不同的精神与艺术世界，通古今，完成了现代时空下的一次深综合的观照。所论充满独见，具有创造性和洞悉力。比如在《王维二十五讲》中，作家张炜着眼于大文学史观，提出了“大尺度”和“小尺度”的诗学命题，对已有的文学史论构成一定反拨。《韩愈二十三讲》是对生命奇迹的赞叹，可以视为一篇激情四射的美章。该篇揭去了贴在韩愈身上的诸多传统标签，还原其清新生动的面目。 如果说对韩愈是敬惜与深爱，对王维和白居易是清澈的辨析与洞察，对晚唐小“李杜”是喜赏与推重，对李商隐的无题诗则是尤其喜爱。本书中，每一位诗人都得到了复活，他们生气勃勃地走到读者面前，再次展现了作家张炜独特的思想与艺术见解，以及精彩语言所折射出的光芒。
容易忘记的名字
￥30.00
部名为“呼唤我的名字”，以走过作者生命的名字为线索，深情回望成长之路与往昔岁月；第二部名为“和你一起呼唤的名字”，记录作者在文学意义上的成长以及与文人朋友的交往；第三部名为“召唤我们的名字”，分享作者的阅读与游历，观察与反思周遭社会。金爱烂说，“世界上不存在容易忘记的名字”，即每个普通人都不该被遗忘。本书既是作者致谢以往生命中出现的人们，也会让读者回忆过去，更加珍视人际往来。 金爱烂作品集 奔跑吧，爸爸 滔滔生活 我的忐忑人生 你的夏天还好吗？ 外面是夏天 容易忘记的名字
读《诗经》
￥30.00
全书分上下篇。上篇为《诗经》五讲，分涉55个主题；下篇为《诗经》选读，注释精读《诗经》中的42首作品。 张炜先生以诗人的敏锐之心、曼妙之笔，用带着露珠与泥土芬芳的文字构筑起一场盛大的原野盛宴，带我们漫步于先秦中国的厅堂与乡野，身临其境般感受着《诗经》中一首首歌咏吟唱的现场：那是一个广袤而活泼的万物生长的世界，有丰富繁茂的“草木鸟兽虫鱼”，有形形色色的人，有饮食男女的欲望，有庄重刻板的贵族威仪……旺盛的激情，野性的躁动，恣意放肆的生命感染力，浪漫的情思，自由的嚎唱，这一切纵横交错，相映成趣，建构起一个诗的王国、生命的交响。 以《诗经》为镜，张炜先生也对当下的某些审美的怪乱、价值的失序提出了批评。而作为源头性的生命呈现，《诗经》恰可以成为我们考察根柢、抵御现代语言混乱的一块坐标石。
古今之间的但丁(“经典与解释”第40期)
￥30.00
《古今之间的但丁》内容简介：重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
惊诧与漠视
￥30.00
本书是著名评论家仵埂的最新思想随笔集，收录了他近十年文艺评论写作的精选篇目，以感性形象的表达，展现他对历史文化、社会人生诸多问题的哲学思考。这部思想随笔分为三个部分，第一部分“谛听天界的那一缕讯息”，回望历史人物，对比中西文化，以睿智的笔触记录了时代沧桑巨变在我们生活中的投射；第二部分“缄默与沉思”，探讨了时代与生活的困顿、冲突与缠绕，是对历史与当下现实的反思；第三部分“惊诧与漠视”，关注个体的特异性，挖掘日常中被忽视的生命异在与文化密码。作者善于将自己多年的学术积累、艺术感悟和人生体验融汇于文章之中，以轻盈的文字和艺术化的表达呈现了他独到的观察与思索，行文自在，不拘一格。
中华雅颂
￥30.00
《中华雅颂》是作者顾浩的一本诗集，是作者继《尧天旋律》之后创作的又一部八韵体新诗集。诗集收录了作者创作于党的十八大胜利召开之后至党的二十大胜利召开之前这十年间的百首新诗。雅、颂是《诗经》内容分类的名称，也是乐曲分类的名称，后亦以“雅颂”称盛世之乐。作者以“中华雅颂”作书名，表明这本书是新时代中华盛世之歌。这部新诗集，既是十年来诗人精彩的人生故事，同时某种程度上也是一个国家十年来的精彩故事。国之大事、大势在作者的诗中都留下了深深的印记、浓浓的粉彩和足足的思考。言情、言理、言志在这本诗集当中表现得非常充分，三者融合得自然得体。
心忧天下:中国传统文化中的忧患意识
￥30.00
本书以中国传统文化中的忧患意识为主题，着眼于我国古代典籍和历史上仁人志士对于“忧”的表达、阐述，整理了四书五经，魏武帝、唐太宗、明太祖、乾隆帝等帝王，孙中山、范仲淹、王安石、诸葛亮、曾国藩、李鸿章、左宗棠等政治家，李白、杜甫、曹植、陆游等文学家关于“忧”的诗文，并以一定形式返回历史现场解说这些忧患意识背后的人格魅力、家国情怀、历史史实等，介绍忧患意识如何影响了传统中国程和走向，反映了忧患意识是中华民族、中国文明长盛不衰的重要基础。本书详尽搜集了相关“忧”的诗文，具有较强的文学资料和史料价值。
唐宋词选
￥30.40
中国社会科学院文学研究所编的《唐宋词选/中国古典文学雅藏系列》所选唐宋词凡320首，涵盖唐五代、北宋、南宋时期。晚唐五代侧重在李煜、冯延巳的作品，北宋选录重是苏轼，南宋主要选录以辛弃疾一派为代表的反映反抗金统治者的侵掠和揭露南宋集团苟且偷安的作品。书中具体选注和编写工作，由**的古典文学研究者担纲，注释细致，每篇末均有讲评，是学习古典诗词的重要的参考书。书中还选配了精美插图。
蒋子龙文集2：子午流注
￥30.40
中医奇人汪治国，用时辰对应经脉的方法，医治了很多疑难杂症，被病人誉为“神医”。他发明的金、银针针疗法，震动了国际医学界。正当他踌躇满志，想以此救助更多病人的时候，却遭到来自“上面”的种种刁难，进而上演了一场公理与私欲、善与恶的暗战……
深圳文艺 40 年
￥30.40
深圳经济特区 40 年，深圳文艺界从无到有、从小到大。市文联成立之初只有 7 个文艺家协会（学会），到如今已拥有 12 个各门类文艺家协会；文联会员从 1981 年首次文代会时的 103 人，截至2020 年 10 月已形成 911 名协会会员、2319 名省级协会会员、9014 名市级协会会员的文艺大军。
瘂弦诗集
￥30.49
痖弦以诗之开创和拓植知名，民谣写实与心灵探索的风格体会，蔚为现代诗大家，从之者既众，影响极为深远。《痖弦诗集》收诗人创作以来所有作品于一秩，略无遗珠，允为定本，现代诗之*谷壑，阴阳昏晓，其秀美典雅，尽在于斯。 《痖弦诗集》收有英文的译诗，由痖弦自己翻译，曾于1968年5月在美国爱荷华大学出版过。当时，为了使作品能追上英美语文的水平，全部译稿曾央请同房的美国朋友—— 一位青年诗人高威廉（William C. Golightly）加以修正；他不谙中文，改错了不少地方，虽然中文意思错了，但在英文里却能构成新意，成为一个庞德式的美丽的错误。
当代岭南文化名家·王为一卷
￥30.60
本书是大型地域文化丛书《当代岭南文化名家》之一种，全书分为三部分：“王为一传略”生动详实地讲述了百岁电影导演王为一人生经历中的多样人生，“众说王为一”收多位社会知名人士对王为一电影艺术杰出成就的精彩评论，“王为一作品”收王为一在经典执导电影作品、电影理论及还念师友方面的代表性作品。
当代岭南文化名家·陈金章
￥30.60
本书是大型丛书《当代岭南文化名家》之一种。全书分为三部分：“名家传略”简要讲述岭南画派著名画家陈金章的生平事迹和主要成就；“众说名家”通过搜集整理历史访谈资料*再现陈金章先生从事国画创作的心路历程；“名家作品”收入陈金章先生的著名画作《春园初雪》《南方的森林》《长江的黎明》《龙腾虎跃》《枣园》等，并有美术研究文章十数篇。全书约30万字。 本书是大型丛书《当代岭南文化名家》之一种。全书分为三部分：“名家传略”简要讲述岭南画派著名画家陈金章的生平事迹和主要成就；“众说名家”通过搜集整理历史访谈资料*再现陈金章先生从事国画创作的心路历程；“名家作品”收入陈金章先生的著名画作《春园初雪》《南方的森林》《长江的黎明》《龙腾虎跃》《枣园》等，并有美术研究文章十数篇。全书约30万字。
耄耋老娘
￥30.60
作者以*人称进行大时间跨度的写作，用纪实的手法，记述了作品的主人公——娘80年生活工作的坎坷人生经历，在中国社会发展的大背景上，表现了中国劳动妇女的命运和追求，讴歌了劳动精神对社会发展的重大意义。
元人杂剧选
￥30.60
《元人杂剧选》是从现存的可信为元人之作的一百三十多种杂剧中挑选出来的。注者共选了十六个剧本。入选各剧，均以明人臧懋循所编《元曲选》为底本，因为比较完善。但也偶有改动失误之处，均据其他明刊本作了补正，并一一加了说明。对所选各剧，注者做了比较详尽的注释。
当代岭南文化名家·刘陶
￥30.60
本书为《当代岭南文化名家》丛书之一种，讲述了著名新闻人、原南方日报社社长刘陶数十年的新闻职业生涯和人生经历。全书分散部分，*部分为传略，第二部分为“众说刘陶”，第三部分为卷主的作品。刘陶是当代岭南报业界中的风云人物，在社会上和业界中都有着颇高的影响力。本书集中展示了他的人生经历及代表性作品，作品类型丰富，可读性高，对了解当代岭南新闻业发展具有很大的参考价值。
《牡丹亭》互文指涉的英译研究
￥30.80
《<牡丹亭>互文指涉的英译研究》以白之（2002）、汪榕培（2000）和张光前（2001）的三部《牡丹亭》英译本为分析对象，对《牡丹亭》英译中的互文指涉行个案研究。笔者认为，从互文性视角研究用典的翻译需从以下四个方面认识典故的本质、意义以及用典的作用，即符号学本质、□□文化内涵、“故事”形式、互文创作机制。基于此，该书提出了用典翻译的两条原则：一，立足对典故的“识别”，“阐释”其在文本中的新义；二，再现原典故的寓意，引发目的语读者的互文联想。要获得上述效果，用典翻译的译法为以典译典，其次为以文释典。 针对戏拟的翻译，笔者认为，互文性视角下的戏拟具有反射性、反神学功能以及不同的表现方式。因此，基于“识别”和“阐释”戏拟的基础，该书提出了两条翻译原则：一，再现戏拟的戏谑效果和隐含之意，引发目的语读者的互文联想；二，再现戏拟的表现方式，即“谐音”与“仿作”，引起目的语读者的阅读兴趣。欲获得上述效果，戏拟翻译的译法为在体现戏拟表现方式的同时，再现其中的戏谑效果和隐含之意，当二者不可兼得时以再现戏谑效果和隐含之意为先。 通过比较和分析三位译者对两种互文指涉英译的策略和方法可以发现，白之倾向于采取阐释性翻译，注重再现互文指涉的□□文化内涵和隐含之意，有利于中国文化的传播；汪榕培和张光前倾向于采取非阐释性翻译，注重再现互文指涉的形式和风格。结合前人对互文指涉的翻译研究以及书中对用典和戏拟英译的个案研究，笔者认为互文指涉的翻译应包含“重合”和“创造”两个部分，而且二者的重要性占比不同。同时，译者对互文指涉的表达应分为从“宏观到微观”的阐释性翻译策略和从“微观到宏观”的非阐释性翻译策略。该书还对《牡丹亭》英文全译本在美国部分图书馆中的收藏和借阅流通状况行了考察，通过数据分析来揭示不同译本在域外所产生的影响。 《<牡丹亭>互文指涉的英译研究》既从认识论和方□□上提出了互文性视角下用典和戏拟的翻译原则和具体译法，又从理论的维度对互文指涉的翻译研究提出了较新的观，还从受的角度考察了《牡丹亭》英文全译本的收藏和借阅流通状况，以期推动《牡丹亭》英译研究的全面发展。
情系塞罕坝
￥30.80
塞罕坝，意为“美丽的高原”，位于河北省承德市围场满族蒙古族自治县北部。辽，金时期塞罕坝被称为“千里松林”。1681年，清朝康熙皇帝以塞罕坝为中心建立了木兰围场。从1681年木兰围场的建立到1864年放垦禁，康熙、乾隆、嘉庆等皇帝北巡105次，在木兰围场举办木兰秋狝大典92次。木兰围场的建立，团结了北方少数民族，阻止了沙俄侵略，了民族分裂主义，成为铸牢中华民族共同体意识的历史象征。随着清朝的衰败，再加上抗日战争时期的山火，塞罕坝的生态环境惨遭破坏，中华人民共和国成立时期，千里松林的塞罕坝变成了荒漠。由于塞罕坝紧邻浑善达克沙漠，海拔高出北京1000多米，风沙日益逼近首都。 中华人民共和国成立后，党中央高度重视生态环境建设，在科学考察的基础上，1962年，林业部决定将原由河北省和承德行署管理的大唤起、阴河、塞罕坝三个林场合并，成立由林业部直属的塞罕坝机械林场。 林场成立后，来自林业部的干部，围场县的林业和区委、公社行政干部、运输个人和从庙宫水库派调的工人，东北林学院、白城子机械化林业学校、承德农校等全国18个省、市的127名农林专业大中专毕业生，组成了384人（1963年底）的平均年龄不到24岁的创业队伍。他们听从党的召唤，响应国家号召，满怀青春激情，相继来到塞罕坝，拉了艰苦创业的序幕。 刚刚建场的塞罕坝条件极为艰苦，塞罕坝建设者牢记使命、艰苦创业，他们一日三餐有味无味无所谓，爬冰卧雪苦乎累乎不在乎。渴饮河沟水，饥食黑莜面，白天忙作业，夜宿草窝间。坚持“先治坡、后置窝，先生产、后生活”。没地方住就住库房、园仓、马棚，再不够就搭窝棚、盖干垒、挖地窨子。他们与风沙严寒、自然灾害作战，种下绿色；与寂寞抗争，守护绿色。三代人用半个多世纪的时间，把“飞鸟无栖树，黄沙遮天日”的荒漠变成了拥有115万亩森林的世界人工林场，成为中国共产党精神谱系的组成部分，成为世界生态文明典范。创造了“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的塞罕坝精神。
