中国古代文学史
¥2.90
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人,一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力,另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的,所以能与读者相通。
少数民族文学史
¥2.90
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人,一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力,另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的,所以能与读者相通。
历代诗歌
¥2.90
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人,一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力,另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的,所以能与读者相通。
文学名著
¥2.90
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人,一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力,另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的,所以能与读者相通。
名家长诗精选
¥2.90
文中提供了众多名家的名作,供大家欣赏,相信读过之后一定能让你获益匪浅。《名家长诗精选》为了从根本上指导人们,特意请了几位享有盛名的作家、点评家对此书进行编辑,对每一篇范本都有一段精彩的名家点说。他们诗集是在我们的心底之河流淌的结晶。能引导人们入胜其境的感觉,觉得自己也成了一个诗人。
名字长诗集锦
¥2.90
本书写出了人生的酸、甜、苦、辣。就像一样的天空,不一样的季节。给人带来的心情也是不一样的。漂泊的情怀空虚无趣,生活的坎坎坷坷……
奉献的骄傲
¥2.90
也许一个人可以是平凡的,一段人生可以是平凡的,整个世界都可以是平凡的。这容易让人忽视的平凡,其实更值得我们去关注、去体味。平凡中孕育着自豪,平凡中涌动着自豪,这平凡中更闪耀着自豪。
积极进取的人生
¥2.90
人生在世,犹如航船,不管是风平浪静,还是惊涛骇浪,总要有一个前进的目标。通俗地讲,目标就是方向、路标。生活本身就是由不断追求的一系列目标构成的。一个人生活没有目标,就会浑浑噩噩、无所事事,甚至听凭别人的摆布。反之,如果找到恰当的目标并为之奋斗,就会振奋精神,克服困难,展现自我,直至到达胜利的彼岸。
爱情随笔
¥2.90
爱情是人性中耀眼的光芒,是深谷里久远的清泉,它如同清新溪流潺潺流下,浇息一切的岔怒与怨恨,让我们懂得怎样审视我们的内心。爱情因生命的存在而灿烂;生命因爱情的存在而美丽多彩。把爱留在自己心里,只有一份;把爱奉献给自己所爱的人,却可爱情是人性中耀眼的光芒,是深谷里久远的清泉,它如同清新溪流潺潺流下,浇息一切的岔怒与怨恨,让我们懂得怎样审视我们的内心。
问灵魂
¥2.90
说白了,就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是屈老夫子的魂;“待重头,收拾旧山河,朝天阙。”这是岳元帅的魂;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”这是李白的魂;“我庐独破受冻死亦足”这是杜甫的魂。
〈劝忍百箴〉条精华(上)
¥2.90
忍是大智大福,忍是修身、立命、成事、出财的津梁!元代著名学者许名奎,集毕生之精力,得出《劝忍百箴》100条精华。他将人一生的所为,以一个“忍”字概之。“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”但是忍学之道了。
〈劝忍百箴〉条精华(下)
¥2.90
《忍经》是中国系统的忍学教科,也名《劝忍百箴》,是一部寓意深刻、济世劝好、和睦相处、得颐天年的劝世书。
窗外一景
¥2.90
站在窗前。远处,夕阳有一大半淹没在云海中,层层的云雾中隐隐地透出红光。灰蒙蒙的天空中有一两朵浮云懒懒地游晃着。近处,濯濯是高矮不一的平房的屋顶上零星地洒着几点夕阳,瓦楞上的几簇野草也在微风中颤动着,斜对面的屋子空着,一直没有人住。我的耳边似乎有人在娓娓地诉说着什么,正要仔细听,却没有了。
边缘岁月
¥2.90
大凡人来尘世一遭,是很长远亦很短暂的。潺潺而流的岁月里,我们为事业、爱情及友谊而辗转奔波。其间,反复无常的喜悦、痛苦、孤寂及恩怨,共同构筑了一个丰富多彩的人生,也许,我们选错了方向,才踏上了那条忧伤的路,也许,是你不经意的轻拂,却刺痛了我心灵的窗户。岁月的踔跎让我们理会到了一种不同一感觉。
论财富的分配
¥2.90
政治经济学这门科学的研究对象是“财富”,这个财富既不是个人的财富,也不是由特定的人们所组戌的阶级的财富,而是整个国家的财富,甚至是整个世界的财富。因此,我们首先必须对财富的性质确立精确的概念。
论中世纪的社会经济史(2本)
¥2.90
我们应该略知罗马帝国的经济社会结构作为一个背景,因为罗马帝国不单单是中世纪的历史背景,而且罗马文明的残余大多渗入中世纪文明的成分里。罗马创造了十分广大而又深厚的一种文明,因此罗马国家虽然一去不复返了,罗马法、拉丁语、拉丁文学以及好多别的罗马文明却能保持下去,对世界发生影响。我们必须注意,不要认为罗马只是一个穷兵黩武的军事帝国,也不要认为罗马文明的扩展是单纯军权的结果和单纯军权的淫威。罗马帝国却是个从事建设工程的帝国。
中外爱情文学故事(下)
¥2.90
这套故事大观,是尤其适合于广大青年与少年阅读的理想读物,希望读者从中能够获得力量和知识,得到感悟和启示。
中外科幻文学故事(下)
¥2.90
这套故事大观,是尤其适合于广大青年与少年阅读的理想读物,希望读者从中能够获得力量和知识,得到感悟和启示。
中外神话故事(下)
¥2.90
这套故事大观,是尤其适合于广大青年与少年阅读的理想读物,希望读者从中能够获得力量和知识,得到感悟和启示。
假如项羽不是李逵刘邦不是黑老大
¥2.90
秦二世三年十二月,在反秦事业生死存亡的危机时刻,项羽率领新败楚军于巨鹿决定性的击败了秦军主力,建立了不可磨灭的功勋,并凭借此等战功成为诸侯联军的统帅,进而号令天下,成为一代霸主。然而短短五年之后,项羽就兵败垓下,自刎乌江。成者王侯败者寇,这一直是大众看待历史人物的普遍态度。久而久之,原来在司马迁笔下英雄盖世的项羽在大众心中就成了和李逵差不多的形象,只会挥舞大戟冲锋陷阵,谈起项羽,于是人们立即联想起“有勇无谋”这个词。常言道:“得民心者得天下”,又曰:“天下唯有德者居之”。故此,千百年来,人们常常将开国君主塑造成德被天下的伟丈夫。只有刘邦,许是司马迁还有些小说家的恶趣味,硬是将当朝的开国皇帝给写了一个贪财好色、厚颜无耻、不孝不悌的小流氓。然而,事实真的如此吗?我们明知道李逵这类人只会挥舞双斧砍人,永远做不了天下霸主,那么又该如何解读项羽短暂的成功呢?常言道:“得民心者得天下”,又曰:“天下唯有德者居之”。故此,千百年来,人们常常将开国君主塑造成德被天下的伟丈夫。只有刘邦,许是司马迁还有些小说家的恶趣味,硬是将当朝的开国皇帝给写了一个贪财好色、厚颜无耻、不孝不悌的小流氓。如此人物,凭什么开两汉四百年皇基?不仅在德行和功业的矛盾上,刘邦能够给我们带来惊讶,他的人生历程也处处充满着矛盾:与县令为友的大富翁吕公,为何偏偏看上好说大话的老男人刘邦?要知道,刘邦这个时候已经30多岁,仍未娶妻,职务更只是个区区亭长;彭城之战,56万联军被项羽打散,刘邦也被楚军截住,怎么能对着楚将说两句话就逃出了性命?更加吊诡的是,出身平民的刘邦,为何总能得到与比他身份要高出得多的待遇?这许许多多的问题,若是按常理揣度,就算想破头也不得其解,可若是换个角度却立时豁然开朗,那就是——如果刘邦是个黑老大,地下社会自成一体的规则和地位,自然便成了他这个布衣天子*的资本。
建设进度(1)
¥2.90
北京市“二00八”工程建设指挥部办公室发言人向外界披露,在北京市建设的三十一个比赛场馆已有二十四个场馆开工建设;此外,五个相关设施已于去年全部开工;训练场馆中有四个开工建设。

购物车
个人中心

