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卜法详考
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盖古占法之传於今，与今占法之不悖於理者，大略已具於此。
订讹类编续补
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订讹类编六卷。续编二卷。杭世骏撰。按。世骏字太宗。晚号堇浦老人。仁和人。乾隆元年中博学鸿词科。官编修，以直言夺职。归里而卒。
吴门表隐
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该书例言有云：“是书止载三邑境内，只录志所未及。间有虽载志中，未能明晰者，重言申明，故名《吴门表隐》。”就是说，这部书是苏州方志的补充。
圣处女的感情
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描绘都市流行文化，用无数光怪陆离的城市镜头堆砌起一个由咖啡厅、舞场、轿车、Jazz以及大旅馆等组成的上海。小说中的主角换成了疲倦而颓废的男女，沉溺烟卷和酒精中，以互相猎取为乐。他对上海那种既迷恋又厌倦的情感使他笔下的城市带有一抹现代色彩：人的拟物化表现，相同场景一再复制，消费文化的规模生产以及情感的缺失等等。
花影集
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《花影集》中的小说内容多描写现实生活。该小说集有着浓郁的哲理特色，陶辅多借小说人物之口来发表作者的见解。
双双传
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梅鼎祚青年时代善交游，与戏剧家汤显祖为莫逆交，擅长诗文古词，所作皆“骨立苍然，气纯而正，声铿以平，思丽而雅”……
寒山寺志
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所记寺院变迁、诗词记文、佛像钟碑、僧人寺产、轶闻掌故、寒拾事迹等，体例精当，史料翔实，文字典雅，被推为苏州寺园小志中的上乘之作。
象牙戒指
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北京的一个女大学生张沁珠和曹子卿的悲剧。张因五四的影响，追求自由恋爱。但是却遭遇有妇之夫的欺骗，被始乱终弃，让张心里忧伤万分，她憎恨世界。后来有一个思想觉悟高，有才华的革命者曹子卿爱上她，但她伤痛的心不能理解曹对她的感情，漠然拒绝了他。让如火花之光的生命像彗星一样消逝，曹在临死前再向张表白，张才明白她错失了一段美好的爱情，辜负了曹对她的深情。她把所有情感放在已死的曹身上，用曹送她的象牙戒指套住了自己的一生。
归雁
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以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，开阔我们的视野，增长我们的知识，陶冶我们的情操。
金陵秋
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《金陵秋》是由林纾所写的章回体小说，以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。
明珠缘
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《梼杌闲评》是一部直接反映明末政治生活的小说，作品严厉谴责了魏忠贤勾结客氏紊乱朝政，*东林党和复社进步文人、谋倾明社的种种罪行，攻击矛头直指阉党。
中国新文学的源流
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是周作人在辅仁大学的几次讲演记录，论述了中国文学的问题和变迁、八股文、桐城派古文、文学革命运动。
知堂乙酉文编
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其中有知堂一向喜谈的历史、风俗、名物一类，淹通广博，立意深远，从容而谈中给人以启示……
知堂文集
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此书系周作人的自选集,收作者早期散文小品、诗歌、文学评论等。
永日集
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本集中的诸篇文章乃是围绕作者写作的主题--文学与时事而作，是作者在这两方面的继续或深入思考，体现了其反礼教思想和人道主义精神。
谈虎集
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书中收录了周作人先生大量的散文作品。这些作品内容丰富，涉及面广，文笔生动流畅，看似散乱无章却内含精巧绝伦，充分显示了作者对文字的驾驭能力。具有较高的文学性、艺术性及可读性。书中一篇篇精美的散文会使您回味无穷。
风雨谈
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作者在书中着力对中国古代著述加以缜密的审视，涉及领域甚广，投入精力至巨，所写文章虽然都是短篇，这项工作却是系统的。
秉烛后谈
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《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。作者特别看重"以思想杀人"一类，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身。作者对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的一面。
世无匹
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权一庵与妓女非烟的恩怨相报事，正文叙干白虹与陈与权等人恩恩怨怨的故事，以表现作品开篇所言"恩怨不分，何以为人恩将仇报，禽兽之道"的道德观，劝戒世人与人为善，知思图报。
中国文化史
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本书从全书分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教共十八个部分，讲述了中国文化的发展。
黄金世界
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多数篇幅描写国内商、学界反华工禁约运动，而以描写华工苦难生活和反抗斗争部分*有意义。美国殖民主义者来广东贩买“猪仔”(蔑称华工)，途中对华工倍加摧残，华工生活不如牛马，展示出殖民主义残酷本性。然华工亦绝非任人宰割之羔羊，在忍无可忍时起而反抗，对大小工头“拳脚交下”，使之鲜血直冒，“倒地乱哼”。洋人勃来格调戏女工陈氏，亦遭到有力回击。
