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精灵的婚约
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十八年前，精灵国—— 在精灵国的神殿外，聚集了吵吵闹闹的精灵们，他们都神情紧张地关注着神殿里的情况。 “冰儿，你是精灵国的圣女，怎么能做出这样的事情呢？”神殿上端坐的国王气恼地责问跪在地上的女子， “我是这么的疼爱你，你也一向洁身自好，才会被选为了精灵国的圣女，为什么居然会怀了孩子！” 那个叫冰儿的女子，始终不曾抬头，也不曾开口。
第一次的恋爱
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“叮叮叮叮！”小柯伸手关掉床头的闹钟，准备继续把她梦里没吃完的冰淇淋给解决掉。可是怎么过了许久都不能回到刚才的梦境，翻身坐起，想了半天才发现原来是少了点什么。以往每次闹钟响了不到五分钟，老妈就会冲进来把她给挖起来。那震天的吼声——叫人想再入睡都难！可是今天怎么外面那么安静？ 走出卧室，小柯发现在饭厅里有煎好的荷包蛋和温热的牛奶、面包，但是却没有看到老爸老妈的影子……吃惊的发现在餐桌上有一封信，打开后看到： “亲爱的宝贝女儿，我和你妈妈已经在飞往欧洲的飞机上了，呵呵，我们准备去二度蜜月！是不是很浪漫啊？你不用担心我们，我们会好好照顾自己的。但是我们却放心不下你，不过我们相信我们的女儿是那么的坚强、能干，要自己独立生活一定也没问题的。信封里有给你的生活费，以后的几个月就剩你一个人生活了，记得要准时上课，准时回家——虽然家里就只剩你一个人。还有，如果有陌生人来敲门，你就说不认识我们，我们过几天会打电话给你的。OK，快吃早饭吧，然后记得上课哦！” 看完信以后，小柯却觉得自己是被遗弃了。说什么二度蜜月嘛，事实就是他们玩股票欠了别人好多钱，所以才逃跑的，如今还把可怜的我留在这里。这叫什么父母嘛……没人性！可是现在除了吃早饭还能做什么呢？
一千零一夜
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这个人蛇集团从埃及印度等国的贫民窟中以极低廉的价格收购 甚至拐骗出很多小孩子，卖到欧洲或者美洲去，这些孩子或者是因为 家境贫穷抚养不起，或者是因为年少无知，被他们转卖几手后，成为 一些有钱人的奴隶，还有的是被卖到妓院里去做娼妓，生活在皮鞭和 猥琐的男人身下，小小年纪只能以出卖身体得到基础的生活保障。
其实你不那么讨厌我
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深深吸了一口气，那个时候和魏辰晓的对话还在耳边，沈焙炎不 知道到底发生了什么事情，只是隐约觉得这些日子里一切都变得很怪 异，他的第六感告诉他，要有事情发生了，只是到底是什么事情，连 他自己也不得而知。
再装笨我真的会爱你
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一束旋转灯光打到舞厅外站着的一位妇人身上，她一袭月牙色长 裙，齐耳短发梳得光亮贴服，一对白色的珍珠耳环，把一脸的贵气与 优雅衬托出来，她满脸含笑，目光殷切地流转在眼前跳舞的年轻女子 们身上。
原始火星人
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人类长久以来的梦想——登陆月球，已于公元一九六九年七月二 十一日由阿波啰十一号达成了。下一个梦想是前往火星。到目前为止， 我们还不知道究竟什么时候，才能真正踏上火星。但是可以预见的是， 不久的将来这个梦想一定也能实现。
壁花小姐
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楼下传来秦妈妈的吼声，房间里，秦筱童却翻了个白眼，充耳不 闻，顺手把音响的音量又调高了一些，喇叭里传出Bon Jovi 强烈的摇 滚重低音，震得屋顶都快被掀开了，秦筱童把双脚搁在书桌上，闭着 眼，随着那节奏摇晃着脑袋，完全沉醉在其中。
曾国藩全书
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文化是一个民族的灵魂，如果没有了自己的文化，那么这个民族就难以立足于世界民族之林，更谈不上实现伟大梦想。中国传统文化就是中华民族的灵魂，实现中国棼，实现中华民族的伟大复兴，必然以中华传统文化的复兴为基础。复兴传统文化，首先要做的事情是重新审视传统文化的精髓，重新认识传统文化的核心价值。在这样的背景下， “传世经典”带给人们的不仅仅是装帧精美的书籍，而且是中华传统文化精髓的升华，是对传统文化核心价值的再体验，是开启实现“中国梦”之门的一把钥匙，是实现中华民蕨伟大复兴不可或缺的精神食粮之一。
中国古代寓言故事·第三辑
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寓言是文学作品的一种体裁，通常采取比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。同时还用短小精悍的话语把十分深奥的道理讲得通俗易懂，使得读者喜闻乐见，容易接受。
中国古代寓言故事·第四辑
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寓言是文学作品的一种体裁，通常采取比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。同时还用短小精悍的话语把十分深奥的道理讲得通俗易懂，使得读者喜闻乐见，容易接受。
天使，偶尔降临
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都说上天很公平，的确，贝婴宁拥有了美丽与智慧，却因为有心脏病无法和平常人一样玩乐。这天，她晕倒在了学校后面，而受全校女生追捧的安冷玺却帮了她，原来早在那次她去观看他打球赛时，他就注意到她的生命期限不足一年了，他觉得自己终于找到了合适的人选。 没想到因为舍身救人，贝婴宁提前结束生命并且进入了天堂，只不过因为心愿未了，对人世界有依恋，所以天帝给她一百天重返人间去完成自己的心愿。可是当她对安冷玺告白后，他却说他们不适合，因为他觉得，天堂远比地狱要好得多。 于是，一场天堂和地狱之间，身份悬殊的“女追男”恋爱戏码展开了……
宋词三百首
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文化是一个民族的灵魂，如果没有了自己的文化，那么这个民族就难以立足于世界民族之林，更谈不上实现伟大梦想。中国传统文化就是中华民族的灵魂，实现中国棼，实现中华民族的伟大复兴，必然以中华传统文化的复兴为基础。复兴传统文化，首先要做的事情是重新审视传统文化的精髓，重新认识传统文化的核心价值。在这样的背景下，‘传世经典”带给人们的不仅仅是装帧精美的书籍，而且是中华传统文化精髓的升华，是对传统文化核心价值的再体验，是开启实现“中国梦”之门的一把钥匙，是实现中华民蕨伟大复兴不可或缺的精神食粮之一。
好莱坞传奇巨星
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好莱坞不仅是一个地名，更是电影的代名词，它是全世界制造与贩卖故事的中心，同时也是全球时尚的发源地，一夜成名的神话与昙花一现转眼凋零的悲剧每天都在这里上演。在这个王国中，引人注目的是那些声名赫赫的超级巨星。卓别林、马龙?白兰度、费雯?丽、安吉丽娜?朱莉、汤姆?克鲁斯……在好莱坞这块奇迹之地上，他们创造了无数传奇故事，那是一个又一个由光影和梦幻构成的神奇世界。
宋词三百首(上)
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词是诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。词始于唐，定型于五代，盛于宋。宋词是我国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
宋词三百首(中)
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词是诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。词始于唐，定型于五代，盛于宋。宋词是我国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
宋词三百首(下)
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词是诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。词始于唐，定型于五代，盛于宋。宋词是我国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
托尔斯泰集：安娜·卡列尼娜
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《安娜·卡列尼娜》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作品。本书通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
红杏出墙记1：红杏出墙
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父与子全集
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埃·奥·卜劳恩（EO Plauen），原名埃里西·奥塞尔（Erich Ohser），德国著名漫画家，1903年3月18日生于德国萨克森州福格兰特山区阿尔多夫附近的翁特盖滕格林村。卜劳恩的父亲保罗出生于一个磨坊主家庭，服过12年兵役，之后在边境海关工作；卜劳恩的母亲是一名家庭主妇。 1907年，由于父亲的工作调动，全家迁到了福格兰特山区的首府卜劳恩市（Plauen）。由于家庭经济的原因，奥塞尔去当了钳工学徒。三年艰辛的学徒生活，并没有削减他对艺术的追求。学徒生涯结束后，他踏上了去莱比锡皇家绘画与出版学院求学之路。 1921年～1926年在莱比锡皇家绘画与出版学院的这五年中，前两年奥塞尔边打工边求学。19岁时，奥塞尔的作品首次在卜劳恩市的画展上亮相，获得了高度评价。从此他开始参加各类的绘画比赛，获奖作品频频出现在报刊上。他也因此结识了许多世界一流的艺术家、评论家、戏剧家和出版家。1930年10月18日奥塞尔和同学班策尔（Marigard Bantzer）在柏林举行了婚礼。第二年爱子克里斯蒂安（Christian）出世。
林肯传
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呈现在你们面前的这本书的主人公亚伯拉罕·林肯，是位比神话传说中的英雄还要伟大的人。因为神话传说人物脸上总蒙着太多理想主义和虚构想象的面纱，而书中这位主人公却是活生生的人，他有过真实的生活，建立过真实的伟绩。从来没有哪个美国人像他这样，被后人反复描写。关于林肯的作品多达几十甚至几百种，再没有可能为林肯添加新的事迹，那么我为什么还要再写一本呢？我的回答是：虽然我所告诉你们的并不比别人的多，但我是用一种中学生都能理解的方法和语气来撰写的，尽量简化那些类似政治偏见、地域偏见等方面琐碎而烦人的细节描写，所以，这是一本适合做学校课外读物的作品。此外，这本书还简明扼要地回溯了美利坚合众国自成立之初到内战结束期间的历史，将这段历史时期中的主要政治运动、危机等事件，围绕林肯的一生用平白的言语表述出来。对你们这些学生来说，枯燥的政治历史事件如果变成以主人公为中心而讲述的一系列故事，则会变得趣味横生。尽管那些历史往事早已不复存在，但前人的经验教训却如同灯塔之光引领并警示着你们——国家未来的管理者和立法者。未来还会有其他问题出现，还会有其他偏见引发不和谐，也还会有其他的错误理论给国家的安定和平带来麻烦。能否捍卫和拯救伟大的共和国，将取决于你们是否能真正无私地爱国。笔者满怀期待，希望本书能够激励你们的无私爱国之心。
聊斋志异（全本新注）（中册）
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《聊斋志异》是成书于清朝初年一部文言短篇小说集，它以写花妖狐魅，畸人异行著称于世。奇特诡序的故事情节，异彩独放的人物形象，不同流俗的美学理想，构成《聊斋志意》的独特风格，它不仅是中国文学的瑰宝，而且也是世界文学的明珠。它的作者蒲松龄，尽毕生精力，完成这部巨著，无愧为中国文学史上的巨人。 《全本新注聊斋志异》出版后，发现某些讹误需要订正，第二次印刷未及进行，颇为遗憾。兹值该书收入《世界文库》，乃藉机加以修订。主要订正排印错误和个别注条；为了保持原来版面，只作局部改动。补苴罅漏，恐难周尽，尚祈读者多提意见。 又该书出版时，曾稽考诸本，增补四条“异史氏曰”和四条“附则”。《连城》、《折狱·附则》、《乐仲》、《龙戏珠》四篇增补了“异史氏曰”；《三朝元老》、《盗户》、《阿宝》、《黄将军》四篇增补了“附则”。《梦狼》篇“又邑宰杨公”一段附则，当时因无版本依据，未列正文之后，而列入“附录”。今参考新近影印抄本《异史》，证明已补者均非妄补，未补的《梦狼》篇附则应作为附则第二，移于正文之后的相应位置。
