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旷野无缰
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“三百篇”是先民的诗；七律、五绝是古人的诗；新诗才是我们的诗。“圣君治国岂能取材于异代？”新时代必然是新诗的时代，何况新诗从一开始就是一场“背叛”。这一年、这一月，我们一起学新诗、写新诗。让我感动的不仅是“马路旁的灯不是灯/其实是一排排低头祷告的虔诚信徒”的震撼真挚，也不仅是“我不敢牵你的手/怕你青葱的指尖/敲打我的心脏/摸到我的思念”的敏感细腻，也不仅是“你问我一生追求什么/我潇洒地指着大海的方方/tobefree”的率直潇洒，更多的是同学们写诗的真性情、真感受。既然是学写新诗，就不免有些尘和泥、土和沙。但，不管怎样，我们都激情澎湃地来了。新诗本就是“背叛”，也该不会拒绝浊流一支吧!况且，浑黄的河，更是母亲的河！新诗百年，堪比“初唐”。郭沫若、徐志摩、穆旦、艾青、余光中、席慕容、北岛、舒婷、海子……是春雷滚过空谷，如春芽轰破土封，更似春火，把绿色烧遍天涯。“初唐”已成昨，新诗尚青葱。“新月派”、《九叶集》、“新诗潮”背影已模糊。不管你愿不愿意，你都已经站在了一个大时代的门口。也许，你正经历着或建设着一个大时代——新诗的“盛唐”。
史蒂夫·乔布斯传
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这本乔布斯授权的官方传记，全球出版日期终确定为2011年10月24日，简体中文版也将同步上市。 原定明年3月出版的授权的传记《史蒂夫·乔布斯传》，一度提前到今年的11月21日，乔布斯病逝当天，美国出版方西蒙舒斯特宣布提前至10月24日出版，而本书终成稿已是9月下旬，但为了让这份乔布斯留给世人的后的礼物早日到达读者手中，该书简体中文版的出版方中信出版社承诺与英文版同步于10月24日上市。并透露，后续，还会为广大果粉奉献精美的包括精装书和乔布斯与家人的相册在内的限量纪念版套装。 乔布斯曾说，活着的时候不该出版自传，现在还不到回忆的时候。然而，两年前，乔布斯的妻子劳伦打电话给《时代》杂志的前总编艾萨克森，说“如果你要写他（乔布斯）的传记，那好现在就要开始了。”沃尔特·艾萨克森曾为爱因斯坦、富兰克林等名人著传，但2005年乔布斯找到他时，他拒绝了乔布斯的请求，他那时认为乔布斯仅是一个企业家而已。 两年多的时间，与乔布斯40多次的面对面倾谈，以及与乔布斯一百多个家庭成员、朋友、竞争对手、同事的不受限的采访，造就了这本独家传记。 作者：沃尔特·艾萨克森历任美国有线电视新闻网（CNN）董事长和《时代周刊》总编，他的作品包括畅销书《爱因斯坦传》，《本杰明?富兰克林传》以及《基辛格传》 尽管乔布斯给予本书的采访和创作全面的配合，但他对内容从不干涉，也不要求出版前阅读全文的权利。对于任何资源和关联的人，他都不设限，甚至鼓励他所熟知的人袒露出自己的心声。 “我已经做了很多并不值得自豪的事情，比如23岁时就让我的女友怀了孕，以及我对这件事的处理方式”，他说，“对我而言，没有什么不可以对外袒露的。” 谈及和他共过事的人以及竞争对手，他直言不讳，甚至尖酸刻薄。他的激情、精力、欲望、完美主义、艺术修养、残暴还有对掌控权的迷恋塑造出的商业哲学一览无余 同样，他的朋友、敌人，还有同事得以为我们提供了一个前所未有的毫无掩饰的视角。 他是一位极具创造力的企业家，他有如过山车般精彩的人生和犀利激越的性格，充满追求完美和誓不罢休的激情，他创造出个人电脑、动画电影、音乐、手机、平板电脑以及数字出版等6大产业的颠覆性变革。 乔布斯的个性经常让周围的人愤怒和绝望，但其所创造出的产品也与这种个性息息相关，全然不可分割的，
细说汉朝风云人物(仅适用PC阅读)
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在中国历史上，大汉王朝是一个对后世有着深远影响的王朝。汉朝从建立、崛起到后来的衰落，共经历了四百年的光阴。在大汉王朝时期，无论是帝王将相，还是后宫嫔妃、奇才巨匠都有着或流芳百世或鲜为人知的故事。他们在历史的舞台上演绎出了一幕幕令人动容的精彩瞬间。本书主要从各个风云人物的性格和事迹出发，为读者朋友还原出为真实的历史形象。
伊索寓言
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《伊索寓言》已成为世界文学史上的经典。
莎士比亚悲剧喜剧全集1(罗密欧与朱丽叶·哈姆雷特·奥赛罗)
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本书所用译文的底稿，出自朱生豪翻译并亲自编辑，由世界书局于1947年出版的《莎士比亚戏剧全集》。完全没有删改，原汁原味的朱生豪译文。目前其他版本所用朱生豪译本，均作了篇幅不少的删改。
莎士比亚悲剧喜剧全集3(错误的喜剧·仲夏夜之梦·维罗纳二绅士)
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莎士比亚留存至今的戏剧共39部，其中悲剧和喜剧为普及。本套书收全了莎翁所有的10部悲剧和13部喜剧。对莎剧的分类主要参考了权威的牛津版和诺顿版的《莎士比亚全集》。 莎士比亚的写作经历一般被分为三个时期，从初学阶段，到成熟时期，再到和解剧时期。因此，本套书的悲剧和喜剧两部分剧目，均按照莎士比亚写作时间的先后依次排序。读者将更容易领会莎士比亚的写作脉络。本书的排序综合参考了牛津版《莎士比亚全集》，以及国内莎学前辈裘克安、刘炳善等对莎剧的排序。 本书所用译文的底稿，是朱生豪翻译并亲自编辑，由世界书局于1947年出版的《莎士比亚戏剧集》。编辑过程中完全没有删改，仅将繁体竖排改为简体横排，并对个别的错字、标点等做了调整和修改。力求呈现给读者原汁原味的阅读感受。 全套书共分为5册，悲剧2册10个剧目，喜剧3册13个剧目。
民国最美的情书
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几许甜蜜，让人欲罢不能，欲说还休。而对于那些名重一时的才子佳人而言，他们才华横溢，是才华激起了幽情，还是幽情激发了才思？“教我如何不想她”“但愿你为我多放光明，隔着夜，隔着天，通着恋爱的灵犀一点……”，在思念与爱恋带来的光明与不安中，这些恋人走过了生命的暖春、盛夏、金秋、寒冬，也为自己的生命留下了一段特别的回忆。情到深处别样浓在那些过去的时光里，他们犹如舞台上的青衣一般，挥舞着水袖，倏忽上台，又倏忽退场，却为后世留下了一段段或完满，或凄美，或是让人唏嘘不已的故事。然而无论这段情，终是以何种结局收场，都曾在情深意浓之时，留给当事者一段相当美好的记忆，这是一生的宝藏，而在这一过程中，写下的诗歌，也是别有一番滋味。正如诗中所写的那样：“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，―你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”每一对恋人在情到深处时，彼此都是对方的爱、暖与希望，是万古人间四月天，是彼此生存的重要慰藉，有了彼此，则宇宙从此不再暗淡！相见时难别亦难从离别当中，我们更能深切体会到恋人之间那种难舍难离的真挚情感，正所谓千言万语难道尽，难道是相思苦。这一处相思，两处闲愁，更与谁人说。明朝将离去，为了你，又停留一天；俯在伊耳边细说：爱人呀！我觉得多留一刻也好。多留一刻也好，这一刻里，无尽话语涌到唇边，却又无法言道，只好执手相看，默默不语，以眼神交流那万语千言，与无尽相思意。曾经沧海难为水不是每一段感情都会有着完美的结局，或是因为有缘无分，天各一方；或是因为情海生波，不欢而散，甚至是反目成仇；可惜的是情深不寿，英年早逝，只剩下一方在无边的痛苦中苦苦挣扎。无论是哪一种，这一段情毕竟无法完全泯灭，在双方的一生当中打下了极深的烙印。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，总有那样一段刻骨铭心的情，在我们心中留下灿烂的回忆，那是一生的无价之宝。这一去渺茫音信沉：唤你哭你都不应！英雄呵！归不归由你，只愿告诉我你魂儿在哪里？“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，情愿在巫山的朝云暮雨中，找寻你曾经的身影，为我之心灵留下慰藉。
古代经典小说：明珠缘(七)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1870）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
红唇
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27岁的叶梦微在电视台是明星记者，人长得虽不是倾国倾城貌，却也算是气质美女，拥有众多的追求者。可她平时忙于工作，一直未能解决个人问题。真正的原因却是，有一个梦一直牵绕着她，使她感觉到，那个自己爱的人将在一个意外的时间和意外的场合出现。 不久，在一次采访任务中，她竟然遇见了自己曾经的老师江怀岸。那时候因为家庭原因差放弃学业的她受到了江老师的帮助。她对年轻而帅气的江老师除了感激外，还有一种莫名的情愫。可惜江老师不久之后就调走了。而现在，将届中年的江老师已经成为了本市新上任的副市长。再次相见，他没有认出这位自己曾经帮助过的女学生。她不想让别人误会她近江怀岸有什么别的企图，更不想给正直善良的江老师惹来一些不必要的麻烦，只好将这份感谢藏在心里。 随着触增多，两人惺惺相惜，心也走得越来越近。江怀岸终于知道了叶梦微是自己曾经的学生。两人小心翼翼地维持着这份情谊。在一次两人一起去欧洲做访问交流工作时，因为一次突发事件，叶梦微控制不住向江怀岸袒露了自己的感情…… 江怀岸在情绪上的一些细微的变化不可避免地引起了妻子姚嘉怡的警觉。在经过一番调查后，她将怀疑的对象锁定在了叶梦微身上。她约叶梦微出来谈判，以一个弱者的身份请求叶梦微放手江怀岸。茫然失措的叶梦微这一段时间在工作中也遭到了失败。同事陈姗姗几次设计让她失去了明星记者的光环，甚至差让她身败名裂。心力交瘁的叶梦微答应了姚嘉怡，辞去了电视台的工作，连自己*好的朋友林蓝玉都没有告诉，就从这座城市里消失了。 陈姗姗机关算尽排挤叶梦微，以为自己就可以取代她成为“明星”。但她却并没有得到自己想要的一切。她与上司谢悠远的地下情终于被谢的妻子踢爆。谢妻大闹。谢悠远狼狈不堪，提出与陈姗姗分手。但陈姗姗此时已经怀孕了，她坚持要把孩子生下来。在一场激烈的离婚大战后，谢被免职，并终于与谢妻离了婚。同样身败名裂的还有陈姗姗。但陈姗姗虽然生下了这个孩子，却并不愿意跟谢结婚。因为这场大战，三方都是失败者，而且都败得很惨。她对自己的人生，也有了更多的思考。 时间到了两年后，江怀岸在电视里再一次看到了叶梦微，这个被媒体称为*美乡村教师的女人，在电视里呼吁社会关注山区一群孩子因为环境污染而造成的色斑疾病。江怀岸再次找到叶梦微时，他们已经再也找不回当初的那份感觉。而同时，一位也是从那片山区走出来的青年企业家王建军看到了新闻，找到了叶梦微，他愿意资助这些孩子治病。这种病的原因来自于当地的环境污染，而要治这个本，却需要政府和企业的共同努力。江怀远和王建军都义不容辞。 在这个过程中，王建军深深地爱上了叶梦微…… 叶梦微的闺蜜林蓝玉患上了白血病，但曾与她山盟海誓、时刻高调秀恩爱的富二代男友竟然离她而去。叶梦微不由得对爱情再次产生了怀疑，不敢受王建军对她的追求。两人又将经历一场怎样的爱情风暴……
古典文学精品：小五义·一
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《小五义》是古典名著《三侠五义》的续书之一，全称《忠烈小五义传》又称《续忠烈侠义传》。“小五义”指的五鼠后人，窜天鼠卢方之子粉面子都卢珍、掣地鼠韩彰义子霹雳鬼韩天锦、钻山鼠徐庆之子山西雁徐良、锦毛鼠白玉堂的侄儿玉面专诸白芸生和“小侠”艾虎五人。本书从《三侠五义》一百回后开始写起，部分内容与前书重出。小说以襄阳王赵珏图谋叛乱为线索，历叙颜查散奉旨巡按襄阳，大印被盗；白玉堂坠铜网而死；众侠义云集襄阳，蒋平找回大印；智化用计，里应外合，收降襄阳王党羽钟雄；破铜网时，颜查散被沈中元劫持，众义士分头寻找，沿路行侠仗义；“小五义”不期而遇，结拜为兄弟；继而沈中元归附颜查散；众义士参悟阵图，分工破阵，锦毛鼠白玉堂不幸误落铜网……
古典文学精品：续小五义·一
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这部长篇小说讲述北宋年间，襄阳王聚寇谋反，众英雄大破铜网阵，襄阳王潜逃，诸侠仍在江湖间诛锄盗贼，打太岁坊，破桃花寨，盗鱼肠剑，擒白菊花……后拿获襄阳王，皇帝论功，众侠义皆受封赏，在一个个短兵相接、性命相关的战斗中，小五义展示出高超的武艺和热血侠胆。
古典文学精品：续小五义·三
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这部长篇小说讲述北宋年间，襄阳王聚寇谋反，众英雄大破铜网阵，襄阳王潜逃，诸侠仍在江湖间诛锄盗贼，打太岁坊，破桃花寨，盗鱼肠剑，擒白菊花……后拿获襄阳王，皇帝论功，众侠义皆受封赏，在一个个短兵相接、性命相关的战斗中，小五义展示出高超的武艺和热血侠胆。
古典文学精品：忠烈侠义传
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故事讲叙的是北宋仁宗年间，包拯初入仕途，就遇上“狸猫换太子”之事,后经包拯断案折狱，平反宫冤，迎归“*”,从此展开包拯波澜壮阔的一生。包拯赴任定远县、执掌开封府，在众位侠义之士的帮助下审奇案、平冤狱、除暴安良、行侠仗义,在此过程中,抱拯收获大批侠义人士。本书主要讲述了包拯先同众侠客义士保护范仲禹、颜查散等年轻清官，同奸臣庞太师及其爪牙的斗争的故事；后以颜查散巡按襄阳为中心，写众侠义同叛逆襄阳王及其党羽的斗争的故事。
古典文学精品：小五义·四
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《小五义》全称是《忠烈小五义传》，它与《三侠五义》《续小五义》总称为《忠烈侠义传》。作为中国侠义公案小说杰出的代表作之一，它深受民众的喜爱，流传极为广泛。
古典文学精品：剑侠奇中奇(下)
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叙述汉平帝时代郝鵉、鲍刚、马俊等除奸报国的故事，是清代较早的侠义小说。
古典文学精品：英烈传·一
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这个故事发生在山西，依山傍水，山清水秀。有一位贤妻良母，非常贤惠，终身许配宝刀手美髯公。大儿子叫赵匡胤，……赵匡胤14岁时就投军了，以致后来成为了大宋朝的开拓者，统一华夏，成为大宋皇上太祖皇爷。
明代小说·飞剑记
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《经典书香·中国古典神魔小说丛书:韩湘子全传·飞剑记》是“八仙”中关于韩湘子和吕洞宾二仙的故事。小说以韩湘子度韩愈和窦氏为轴线，组成跌宕起伏的情节。全书想象奇特，有许多离奇的情节，但亦是一定社会的产物，所以因其不可替代的认识价值，它将永远保留在文学史册之中。
商君书
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《商君书》，又称《商子》，为中国战国法家人物商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。本书侧重记载法家商鞅辅佐秦孝公时进行的革新变法，主要反映了战国法家的重农重战、重刑厚赏的政治思想。在《汉书》中录有二十九篇，但现在仅存二十四篇（另有两篇有目无文）。本书中提到有些篇所述史实在商鞅死后，说商鞅为了加强国家的实力，不惜打压民众的力量，因此品读此书需要以辩证的眼观来对待。
郁离子
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本书为刘基文化研究丛书之一。浓缩了刘基的思想与智慧，体现了刘基文化的精髓。郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。刘基认为万物有道,道不可逆;二、物有两极,对立统一;三、理一分殊,探其本质;四、智胜于力,知所未知;五、以物以理,取象思维。思维深得道家思维的精髓。“郁离子”是刘伯温的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。本书不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。
明代小说·洞冥记第二部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
明代小说·洞冥记第四部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
