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清代小说·说岳全传(中)
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本书的主旨秉承自宋以来延续数百年的忠君爱国思想，热情讴歌岳飞及其岳家将的尽忠抗敌，保家卫国的爱国主义精神，痛斥秦桧等权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。集中体现这一思想精华的，就是岳飞这一形象。岳飞勇武过人，智谋卓越，忠孝节义，精忠报国，是个理想化的人物。为了一个“忠”字，他可以置战场胜败于不顾，置身家性命于度外，慷慨就义，别无怨言。这一点，正是千百年来令千千万万读者感动的所在。但在今天看来，如此一味地忠孝节义，实在包涵了太多的“愚忠”的内容，令人叹惜！
绿野仙踪(一)
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明朝康靖年间，直录广平府成安县有一个绅士冷松，接续书香，由举人选授山东青州府昌乐县知县，大有清正之名。后来因为与知府不和，削职回籍。他的妻子吴氏生下一个儿子，取名冷于冰，号不华。冷于冰从小时候起就表现出了非凡的才能。他九岁时，请了一个先生王献述来教导他。于冰到十四岁，就成了个文坛宿将。到县考时，考了；次后府考，又考了。后来，冷于冰多次去参加乡试，都未能取得好的成绩。到了十六岁，冷于冰便和卜秀才的女儿瑶娘成亲了，后生了一个儿子，起名“状元儿”。又是一年乡试时间，冷于冰前去应考，租住在罗龙文家里。因这个房东的推荐，冷于冰到严嵩府里做了幕宾，后因为和严嵩的意见不合，而离开了严府。
绿野仙踪(四)
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冷于冰路上偶遇从家中出逃的姜氏，尽管姜氏等人男扮女装，冷于冰还是从她们的言谈举止中看出了端倪，于是书信一封，让姜氏带着前往自己的家，让家人收留姜氏二人。安顿好二人后，于冰继续前去金不换家找城璧，在芦沟桥见到了他。于是他们一行人进城寻店住下。一日在东华门闲行，被严世藩看见，令其到严府走一趟。冷于冰和城璧来到严府，冷于冰小施法术，狠狠地戏弄了严世藩。而朱文炜、段诚，在于冰的资助下，搭船起身，到了荆州，寻到林岱，投奔到林桂芳门下。等林桂芳到任，诸事俱毕，文炜回家探亲，知道自家变故，不慎悲痛。二小鬼将此事告知了冷于冰，他施法来到怀庆府，告知文炜其妻的下落，让他们赶紧去自己家中把人找回来。
凤凰池(上)
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四川峨嵋山有个女寇峨眉大王，侵扰地方，朝廷派文斌前去剿灭。文总兵孤军深入，粮草不支，反被女寇杀得大败。兵部尚书詹有威让他纳贿，他坚决不从，被詹尚书上奏了一本，落了个死罪。云侍郎爱惜人才，多次为其求情，因此文总兵方得削职回籍。詹尚书从此怀恨在心，几欲对云侍郎寻事。为了避免遭到诬陷迫害，云公上书告老还乡。才过年余，云公便生病死去。他的儿子云剑此时方十二岁。在老仆赤心的照顾下，云剑渐渐长大成人。一日，云剑的宝剑长鸣，他的好友万生恰巧来拜访，于是大家商定择日去看梅舞剑作诗。万生舞剑时，被一个泼皮公子白贲看见，他很是喜欢那把宝剑，于是想出毒计，状告云生窝藏主剑，与峨眉妖妇通谋，想置他于死地。云生得知此消息后，就带着松风出门避祸去了。二人来到姑苏，遇到了被自己的父亲所救的文总兵。这文总兵感念恩人的救命之恩，于是将他们二人带回府中。文总兵有一女若霞小姐，颇有文采，与云生诗歌酬和，二人心有爱慕之意。文总兵本欲将自己的女儿配给云生，谁知忽接命令，让他官复原职，立即动身，带罪进剿蜀寇。
绿牡丹(一)
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广陵扬州，有一人叫骆龙，武艺精强，英雄盖世。年近四旬，才得一位公子，取名骆宏勋。有一个娃子叫余谦，因父母双亡，年纪与骆宏勋差不多，因而也被骆龙收养在府中。这骆老爷声名传于外，多有人投在他门下习学枪棒。其中有一个人便是本县富户任正千。这任正千生的丑陋，二十余岁，仍孤身一人，无人愿意嫁给他。于是同几个朋友，在那烟花巷内走动，遇见一个妓女贺氏，将其重金赎出，接在家内为妻。这贺氏生性伶俐，到家无事不料理，深得任正千喜爱。贺氏有个嫡亲哥子贺世赖，一并到任府管事。谁知道这个贺世赖是个赌徒，刚开始还是管自己的妹妹要钱，后来就直接在任府中偷东西换独资。一日偷东西时，被任正千抓了个现行，逐出府中。后遇到吏部尚书的公子王伦，二人臭味相同，遂被王伦请至家中，做个帮闲。真是天有不测风云，骆龙病逝，骆宏勋母子儿子搬到任正千家中暂住。那年春季三月，桃花开放之期，任大爷吩咐家人置备酒肴，请公子前去桃花坞游玩；又吩咐贺氏大娘，亦请太太同行。一行人等在路上遇到了王伦、贺世赖等人。这王伦瞧中了贺氏，这贺氏也不是良善之辈。在贺世赖的出谋划策下，王伦、贺氏这二人有了私情。
杨乃武与小白菜(一)
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同治年间，江浙馀杭县仓前有一家豆腐店，店主姓葛，人称葛大，娶妻喻氏，生下儿子品连，女儿三姑。一家人以卖豆腐为生，日子很是清贫。一日，喻氏的弟弟敬天上门说有亲戚来投靠，是一对母女。女孩叫生姑，年方七岁，长得伶俐可爱，姐姐家可以收为童养媳。喻氏觉得可行 ，将生姑收为品连的童养媳。后来葛大不幸病亡，喻氏带着三个孩子嫁给沈体仁。沈家有三个儿子，这三个孩子用计将品连、生姑和三姑赶来了出来。三人租了杨乃武的屋子居住。生姑因为貌美较小，人们叫做小白菜。小白菜长大，渐渐瞧不上丑陋的品连，反而对杨乃武暗生情愫。杨乃武和小白菜有了私情，他们的私情被各自的妻子和丈夫发现了。
莫须有先生传
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30年代初，废名每年都卜居西山，从事写作，其中就完成了这部以1927年的经历为背景的长篇小说《莫须有先生传》。起初连载于《骆驼草》杂志，1932年12月由上海开明书店以单行本出版。《莫须有先生传》是废名的代表作，许多人也很难读懂本书，但实际上，不是书难懂，而是废名先生倾注于书中的平和雅致的心境，许多人是没有的。而作者在序里说：“然则难懂正是牠的一个妙处，读者细心玩索之可乎？玩索而一旦有所得，人生在世必定很有意思。“相信读者若细细品味，一定能品出其中滋味。
绿牡丹(四)
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栾镒万、华三千二人不甘受辱，请来朱彪、朱虎兄弟摆擂台。骆宏勋、余谦二人不是朱彪的对手，被他打下台来，受伤严重。濮天鹏急去找鲍自安寻药，救这主仆二人性命。鲍金花濮天鹏二人一起说服了鲍自安。鲍自安出马，打败了朱氏兄弟。朱氏兄弟不服气，请来自己的师父雷胜远。雷胜远、鲍自安二人棋逢敌手，一时打得不可开交。此时，消安师徒前来，终止了雷胜远、鲍自安两人的斗争。鲍自安劝骆宏勋去花振芳家走走，以便母子相逢，妻妾联姻。骆宏勋一行人到时，花振芳已去江南寻找自己。无奈，骆宏勋只得先去寨子中。刚进寨子的大门，巴九之子因喜欢花碧莲，故对骆宏勋怀恨在心，见他进来寨子，举棍便打。骆宏勋一剑刺死了他。巴九夫妇知道儿子被骆宏勋刺死，便愤怒地去找他报仇。骆宏勋、余谦急忙逃走。
大明奇侠传(二)
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刁虎去抢云小姐，路上遇到了雁公子，被吓跑了。害怕刁虎再来抢人，小姐女扮男装出门避祸。雁公子也改名双飞，悄悄投文翰林家去了。一日，雁公子在芭蕉树下，舞了一会剑，困了就睡在芭蕉树下。在房中的文翠琼小姐透过窗户看见了雁公子。一个依窗读书，一个树下舞剑，二人互生情愫。谁承想刁虎、张英、包成等去御园后面看荷花时经过文翰林后楼。这刁虎一眼望见了文小姐，回家便托张宾前去文家提亲。文翰林一听是刁国舅的二儿子，心中不悦，于是告诉张宾要考才择婿。刁虎无才，自然不会被挑中。于是刁国舅设计强求，被文小姐识破。文小姐让雁公子去救出自己的父亲。为了避免被刁虎等发现，文小姐又设计让雁公子出城。
玉娇梨(中)
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苏友白因要寻赛神仙起课，策马前往句容镇。天黑了，便投宿到观音寺。听方丈说，寺庙是白侍郎为了求子而建造的。寺庙建成后，第二年，白家便生了一位小姐。这白小姐，连十个儿子都比不上。她不但貌美，而且很有文才。白老爷一心想找一个良婿来配自家的闺女，可惜一直未找到合适的人选，一晃白小姐就到了十七岁。苏友白听闻白小姐尚未婚配，心中暗喜。苏友白将自己的诗送到白府。白家父女都认可了苏友白。
明代武侠历史小说：禅真逸史2
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《禅真逸史》，明代武侠历史小说，写的是南北朝时的事，又名《残梁外史》《妙相寺全传》），全书共八卷四十回。本书的情节十分曲折，整体构架是一个佛教故事，它先写澹然的德行，意在强调佛家的精神修炼，其后专叙杜伏威诸人之事，也是借以展示澹然的事业和高风。大致说来，本书可算作历史演义小说的变种。书中人物，如高欢、高澄、侯景、丁和、萧正德、谢举、朱异、和士开等，都史有其人；而薛举、杜伏威、张善相都是著名将领，新、旧《唐书》都有传；只有澹然、钟守净是虚构的，书前半部写南北朝事大致参照史实，后半部写杜伏威等人事，与史实有较大距离。
绿野仙踪(五)
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朱文魁之妻殷氏被大雄抢去做了夫人。朱文魁一路寻妻，找到大雄家，不是其对手，被大雄一顿毒打，本来要被杀掉，殷氏为他求情，大雄留他一命，让他在府中做下人。这夫妻二人相谋杀掉大雄，再续夫妻情分。一日，大雄败归，殷氏将其灌醉，让朱文魁动手杀人，他不敢。于是殷氏自己动手结束了大雄的生命。这二人杀人后捐款而逃，路上被士兵抓住，落到了林桂芳手中。林桂芳先前就听说了此二人的恶行，先将二人暴打一顿。然后下狱关押。文炜得知兄嫂被抓，向林桂芳求情。几经波折，家人终于相见，大家冰释前嫌，和睦相处。同时，朱文炜想出良策，助林桂芳等剿灭贼人。这一行人等受到皇帝不同的赏赐。
风月鉴
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南京雨花台附近住有一户人家，户主常兴，因此世代袭荫，家道殷富。兴年至六十，却没有子嗣，夫妻俩因此心中特别难受，多方求子也无得。后来其妻子郑氏生下一子，怕其夭折，所以为儿子取了个女孩名——嫣娘，而且把他当作女孩来养。嫣娘非常聪颖，凡所识读皆可过目不忘，去参加考试，真是游刃有余。在外出应考的过程中，嫣娘先后结识了宜人、阿粲、娉婷、拾香、引香等姑娘，对她们个个都有情意。后来，他共娶妻妾十人。其母怕他从沉迷女色，不思仕途，多次劝解无果。忽一日，嫣娘因一个梦而幡然醒悟一改往日沉迷女色。
杨乃武与小白菜(三)
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刘子和用金钱收买了三姑，也打动了小白菜。他经常乘葛小大不在家的日子，日日前去与小白菜厮混。一日，小大忽然回家，发现了小白菜神色不对，以为她又和杨乃武混在一起。小大没有声张此事，忍气吞声，从此以后，每天回家守着小白菜。刘子和没有机会接近小白菜，心中很是烦闷。为了和小白菜长久在一起，他又去找了钱宝生想办法。钱宝生为了得到更多的赏钱，想出在小大的药中加入砒霜的毒剂。不知情的小白菜将混入了砒霜的药剂给自己的丈夫小大服用，小大中毒，七窍流血而亡。小大母亲喻氏看到自己儿子的死状，觉得蹊跷，偷偷藏下自己儿子死时所穿的血衣。葛文卿听闻小大出事，认为是小白菜毒杀亲夫，于是前去报官。
莫须有先生坐飞机以后(下)
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《莫须有先生坐飞机以后》是废名的后一部小说，有”返璞归真“的特点，在”莫须有先生动手著论“这一章里，废名谈到了写《阿赖耶识论》的目的，也是对《莫须有先生坐飞机以后》创作目的的注解：”……莫须有先生乃真像一个宗教徒祈祷，希望他的著作顺利成功，那时自己便算是一个孝子了，对于佛教，也便是对于真理，尽了应尽的义务了。”莫须有先生的思想，也是“一言以尽之“的道理：心如一棵树，果便是树上结出来的道理，道理是本来无一物，何处惹尘埃了。
桥(上)
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废名先生写这部小说是在十四年十一月，他说，《桥》教会了他作文，懂得道理。原书将桥分为了上下两篇，上篇十八章，下篇25章，至今已出版过多次，有许多改动。废名的小说以"散文化"闻名，将六朝文、唐诗、宋词以及现代派等观念熔于一炉，文辞简约，情景幽深，平淡朴讷，却又有生辣奇僻之美。废名的禅学思想也体现在他的作品中，《桥》是他阶段的代表作，这一时期，废名的小说整体上远离现实和社会问题，几乎难以在其中找到作家对于现实人生的哀愁或抗议。
枣
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《枣》是废名阶段的代表作，这一时期，废名的小说整体上远离现实和社会问题，几乎难以在其中找到作家对于现实人生的哀愁或抗议。《枣》初只由本书的前8篇组成，包括《小五放牛》《毛儿的爸爸》《四火》《李教授》《卜居》《文公庙》《枣》《墓》，先加上《一封信》《长日》《我的心》《花炮》《胡子》几篇，以飨读者。废名的作品常与其禅学思想相关，不同时期的废名的作品呈现出不同的风格特征，也是因其禅学思想转变的影响。
海上繁华梦(一)
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海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、买办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。《海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。
海上繁华梦(三)
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海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、买办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。《海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。
玉梨魂(下)
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《玉梨魂》是一部哀情小说，它是鸳鸯蝴蝶派早期代表作家徐枕亚的成名作，也是这一流派成型时期重要的奠基之作，被视为“鸳鸯蝴蝶派小说的祖师”。自从1912年在《民权报》上出版单行本以来，风行一时，再版达三十二次之多，销量数十万多册，还被编为话剧，拍过电影等，风行一时，确是民国影响很大的一部文言哀情小说。小说描述了一个凄美哀婉、缠绵悱恻的爱情故事。小说的主人公何梦霞，由苏州到无锡乡下教书，借宿远房亲戚崔家。崔翁之子病死，留下年轻貌美的寡妇和八岁的孩子鹏郎。梦霞白天去学校，晚上教鹏郎读书。梦霞视鹏郎为己出，教养兼施，梨娘心中大感安慰，遂由感激到敬慕而渐生爱情......
明代神魔小说?后西游记(中)
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《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
