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清代小说：大清三杰3
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该书以“大清三杰”，曾国藩，左宗棠，李鸿章，之奇闻秘史为经，复以道咸同光四朝之循环治乱为纬，讲述晚清时期，正值多事之秋，农民起义风起云涌，外邦入侵皇帝惊恐。面对内忧外患，曾国藩、左宗棠、彭玉麟三杰士作为大清封建王圾的忠心维护者，挺身而出，安内攘外，立下汗马功劳，正所谓“乱世之三英雄”也。本书描写场面波澜壮观，帷幄斗智，疆场拼杀，若闻其声：香艳哀情，愚昧面像，若见其采；堪称“民间奇书”。
中国古典四大名著·三国演义3
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《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》，是历史演义小说的经典之作。全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。 《三国演义》的内涵是十分丰富的，囊括了中国古代政治、外交、兵法、权谋、道德观念、哲学、思想等方方面面的内容。尤其是书中描写的四十多次战争，场面波澜壮阔，鲜活生动，为后人提供了各种军事知识和战争经验。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，犹如在历史广阔的历史上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。
松窗梦语
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《松窗梦语》是明代张瀚撰写的史料笔记，成书于万历二十一年。张瀚为嘉靖十四年进士，曾任工部、刑部部曹，庐州、大名知府，长期担任陕西、四川、福建、广东、山西等省的高级官员;又任过陕西巡抚、总督漕运、总督两广军务，后由南京工部尚书，于万历元年擢升为吏部尚书。万历五年，因得罪了首辅张居正受到排挤，回杭州故里。居家期间，追忆一生见闻经历，将其书写下来。张瀚家有小楼，楼外有天目山苍松一株，苍翠挺拔。日对窗外古松，回忆往事如同梦幻，遂取书名《松窗梦语》。《松窗梦语》所记主要是他出仕四方的见闻，包括自然景象和社会状况，如明代的经济、社会、文化、民情风俗等，内容都比较翔实、真切，有较高的史料价值。
绿野仙踪(三)
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新都县人林岱，三十一岁，虽是个文秀才，却学得一身好武艺，娶妻严氏，颇有才色，夫妻甚相敬爱。他的父亲林楷，曾做过陕西陇县知县，后来病故在任内。因重修陇县城池，部中刻减下来，欠债二千七百余两，下令新都县承追。前任县官念他是旧家子弟，只是略为催取，林岱交过八百余两。新任知县冯家驹，外号冯剥皮，被林楷当面耻羞辱过，于是怀恨在心。现在林岱落到他手内，正是他报仇之机。因还不上钱，林岱被关入监狱。本城有功胡监生，见林岱之妻严氏貌美，愿意出钱赎其出狱，条件是纳严氏为妾。林岱出狱，胡监生前来娶严氏，严氏哪里肯再嫁他人为妾，于是当着林岱的面两次自尽，幸为身死。被兄长派去收债的朱文炜路见不平拔刀相助，将所欠之钱给了胡监生，解救了林岱夫妇。其兄文魁知道此事后，异常愤怒，与文炜分家，卷着全部家资跑了。文炜无颜回家，流落到成都，幸遇冷于冰。冷于冰了解到他的不幸遭遇，不仅治好了他的病，还给他盘缠，让他去投奔已经出息了的林岱夫妇。
人间乐(上)
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松江府有个世族，姓居名敬，表字行简，为官清正，不趋权贵。他快50岁了，还没有子女。就在他甘心命薄，对生子无望时，他的夫人在四十上怀孕，生了一位小姐，取名掌珠。这个掌珠小姐冰雪聪明，让他们夫妻二人很是喜爱。一日朝中有事，居行简赶紧入朝复命。他的夫人在家中闲来无事，便将自己的女儿掌珠扮作男孩子。等居行简回到家，她对居行简说这是过继来的儿子。居行简觉得奇怪，细细一看，原来是自己的女儿。于是，居行简夫妻二人将此女当做男孩来养。
绿牡丹(五)
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朱氏兄弟痛恨骆宏勋，要用油煎其心肝下酒，方能解恨。赶来营救的消计、余谦点燃马棚，想趁乱将骆宏勋救走。不巧被朱氏兄弟等人发现，消计、余谦和他们开始了一场血战。眼看寡不敌众，消计、余谦处于劣势之际，消安、黄胖等人赶到，一起合力激战朱氏兄弟等人。骆宏勋被众人救出，伤愈之后，迎娶了桂凤萧、花碧莲二人。一日鲍自安等人聚在一处饮酒作乐，商议投奔庐陵王，保驾他回朝，也好弄个官职，受皇家封赠。武则天的宠臣张天佐生有一子张三聘，定了武三思之女为妻，已打算完娶，不料武三思之女暴病而亡。张三聘患了相思病，张天佐爱子心切，让天下女子入京应试，为自己的儿子另择美妻。张天佐的手下一眼相中了鲍自安的女儿鲍金花，于是鲍自安等人将计就计，以嫁女为名，铲除了奸人。再加上大元帅薛刚一路冲锋陷阵，杀敌开路，庐陵王得以回京继承皇位。
大明奇侠传(一)
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刁国舅醉酒后出门，走到一个巷口，看见有一群妇女在那里看灯。其中一个十七八岁的姑娘引起了刁国舅的注意。他便吩咐家丁，乘机将此女抢回府中。抢人的家丁在赶回侯府时，碰到了副堂都统雁翎，将其捉住。国舅刁发让其放人，雁翎拒绝了，于是让家丁去打人。混乱之中，愤怒的雁翎打了刁发一巴掌。刁发哪里咽得下这口气，挑了六千两银子，先到九门提督正都统王爷、刑部大堂张老爷、按察司陈老爷三处安根，然后自己装作受伤模样，到西宫哭诉。西宫刁后向皇帝哭诉，家兄被雁翎打伤，要求万岁正法。皇上大怒，即刻降旨捉拿雁翎。钟佩知道此事，立马前去找云太师。他上奏皇帝，得以亲审此案，还了雁翎清白。而刁发本该问斩，因刁后求情得免死罪，降三级，罚俸一年。因此事，刁发怀恨在心，恰逢西羌番土造反，于是上奏一本，点雁翎前去征伐，暗中寄书给大孩儿刁龙，让他施计让雁翎死在敌人之手。
杨乃武与小白菜(五)
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杨乃武的妻子詹氏知道自己的丈夫是被冤枉的，四处去伸冤，却因刘家人一路用钱财买通了众官僚，杨乃武屡被施加重刑，不得已只能承认是自己让小白菜毒杀葛小大的。杨乃武的胞姐叶氏，为自己的弟弟被冤枉而屈打成招，伤心不已。她一路进京，寻找机会为自己的弟弟伸冤。几经波折，在醇亲王的干预下，派出铁面无私的王昕前去审理此案。王昕一路调查此案，查明案情，刘子和、钱宝生、刘锡彤等人都受到了该有的惩罚。杨乃武的冤屈终于得解。小白菜因此事看透红尘，出家为尼。
桥(上)
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废名先生写这部小说是在十四年十一月，他说，《桥》教会了他作文，懂得道理。原书将桥分为了上下两篇，上篇十八章，下篇25章，至今已出版过多次，有许多改动。废名的小说以"散文化"闻名，将六朝文、唐诗、宋词以及现代派等观念熔于一炉，文辞简约，情景幽深，平淡朴讷，却又有生辣奇僻之美。废名的禅学思想也体现在他的作品中，《桥》是他阶段的代表作，这一时期，废名的小说整体上远离现实和社会问题，几乎难以在其中找到作家对于现实人生的哀愁或抗议。
海上繁华梦(一)
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海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、买办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。《海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。
绿牡丹(三)
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栾镒万、华三千出二十两让花碧莲上亭捉猴子。花碧莲掉了下来，所幸被路经此地的骆宏勋接住，然而猴子却跌死了。栾镒万等因猴子死了，便起了耍赖之心，不给这二十两。于是，双方打了起来。后，栾镒万让人秤了二十两银子给花振芳。栾镒万、华三千咽不下这口气，于是找到濮天鹏前去为自己报仇雪恨。濮天鹏败在余谦手下，便想出晚上去偷袭骆宏勋、余谦等人。这次行刺仍然失败，他被骆宏勋等抓住，讲出了自己是帮栾镒万等打人，是为了赚钱娶妻。骆太太心生怜悯，叫骆宏勋助他白银一百二十两。栾镒万等不会善罢甘休，于是骆宏勋赴杭躲避。真是无巧不成书。骆宏勋、余谦在途中遇到了濮天鹏的岳父鲍自安。鲍自安的女儿鲍金花听说骆宏勋文武双全，竟去找他切磋武功。
大明奇侠传(三)
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钟佩负责修筑长城，刁国舅想置他于死地，于是写信给北狼关总兵胡申，让他设法弄死钟佩。胡申派旗牌官马训到关下工料场中查工。这旗牌本欲诈钱，但是看钟佩的言行举止，根本不把他放在眼里，顿时气得火星三尺从太阳穴中冒出，要扯钟佩去见胡申。钟佩被当场气昏在地。钟佩的部下张炳等人看马训来着不善，于是将其灌醉杀死，带着钟公逃跑，投奔到北关酋长津梁门下。胡申知道后，一面派兵一千人前去追杀钟佩等人，一面是上奏皇帝，钟佩谋反。皇帝下旨将钟佩的家产抄入公府，把他一门老少俱拿入京中勘问，违旨者斩。陈玉得知此消息，前去钟家报信，夫人、小姐赶紧出逃。她们在路上遇到贼人，行李银两皆被抢去，幸得章员外救助。在章员外的帮助下，钟山玉、钟玉环、钟夫人一家三口得以相聚。章员外将自己的女儿许配给钟玉山，同时定下钟玉环做儿媳，让钟玉山和自己的儿子一起苦学，争取考取功名，能为自己的父亲报仇。
海上繁华梦(二)
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海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、买办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。《海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。
清初历史演义小说·三国演义毛评本3
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罗贯中的《三国志通俗演义》成书于明初，清初毛纶、毛宗岗父子对三国演义的批注，包括伏笔，情节，使之成为迄今流行的定本《三国演义》。 《三国演义》是我国四大古典名著之一，是中国部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》，是历史演义小说的经典之作。全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。
明代小品文集·呻吟语1
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《呻吟语》六卷，明吕坤著，是作者关于人生修养、持家处世以及自然社会的思考的记录。前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。 作者阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解，针对当时社会出现的各种弊病，提出兴利除弊、励精图治的主张，值得世人借鉴。
人间乐(下)
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来公子家想将妹妹嫁给许绣虎，谁知许绣虎坚决不允，为避开此姻缘，远走他乡。他来到居行简家暂住，居家小姐掌珠假扮作居公子与许绣虎相识。许绣虎在居家看到掌珠，为其美貌倾倒。居行简看出许绣虎是一个文德兼备之人，也想将女儿掌珠嫁给他。亲事定下后，许绣虎前去应试，待高中 后回来迎娶掌珠小姐。掌珠小姐扔扮作居公子，与来小姐订下婚事。后来，许绣虎中了探花回来迎娶掌珠，掌珠先扮作公子迎娶了来小姐，然后两人 一起嫁给了许绣虎，成就了一段佳缘。
绿牡丹(二)
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贺氏见自己的私情被骆宏勋发现，便恶人先告状，向酒醉的任正千说骆宏勋调戏自己。任正千听后，怒火中烧，拿着剑满街追砍骆宏勋。骆宏勋逃脱。第二日在母亲的陪同下，自缚跪于门，向任正千说明情况。任正千和骆宏勋因为此事，彼此心都产生了隔阂。于是骆宏勋向任正千辞行，扶柩回乡。王伦见骆宏勋离开，便和贺世赖商量，假借自己的妻子之名，将贺氏接到王府中，二人日日厮混。骆宏勋回乡途中遇到花振芳，听说了任正千的事情。花振芳一心想将自己的女儿嫁给骆宏勋，想着骆宏勋这次无辜蒙冤，于是决定去找任正千，告诉他实情，一方面能救任正千，另一方面，也能借此感动骆宏勋，好向他说媒。花振芳找到任正千，二人商议去捉奸。花振芳因事耽搁，未能按时赴约。而二人商议计策时，被贺氏的心腹丫鬟听见，将此消息告知了贺氏。王伦、贺氏等商量毒策，污蔑任正千是窃贼。任正千被王伦收买的县官一阵毒打，关入大牢。花振芳问询赶来，独闯监狱，设法救出了任正千。
大明奇侠传(四)
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刁龙一时兵败，率领残部冲出重围，在五十余里外安营扎寨。稍作休整后，刁龙只得领了败兵，到头关去投奔老将张成。正当二人见面相商时，雁家父子已闻讯率兵而来。刁龙看形势不对，弃了中营，夺路败走。雁公子看见后便单身独马来追刁龙。刁龙被公子赶上，一锤打得脑裂，死于马上。雁公子下马割下头来，带往军前去了。刁国舅听闻自己的儿子被杀，悲痛万分，上书皇上雁羽造反，公报私仇，一心想为自己的儿子报仇。刁国舅请求刁后借一枚金牌给他假传圣旨，设计陷害雁公子等人。
玉娇梨(下)
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秋试之期，苏友白随众应试，高中了第二名经魁。杨抚台有一小姐想嫁给苏友白，他拒绝了。杨巡抚见苏友白不从亲事，怀恨在心，就处处为难苏友白。苏友白日日奔忙，却讨不到一些好意，郁郁寡欢。后来白公又遇到苏友白，便做主将自己的女儿以及自己的妹妹卢太太的女儿卢梦梨一并嫁给了他。三人成亲后，相敬相爱，百分和美。后来白小姐生了二子，卢小姐也生一子。
玉梨魂(上)
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《玉梨魂》是一部哀情小说，它是鸳鸯蝴蝶派早期代表作家徐枕亚的成名作，也是这一流派成型时期重要的奠基之作，被视为“鸳鸯蝴蝶派小说的祖师”。自从1912年在《民权报》上出版单行本以来，风行一时，再版达三十二次之多，销量数十万多册，还被编为话剧，拍过电影等，风行一时，确是民国影响很大的一部文言哀情小说。小说描述了一个凄美哀婉、缠绵悱恻的爱情故事。小说的主人公何梦霞，由苏州到无锡乡下教书，借宿远房亲戚崔家。崔翁之子病死，留下年轻貌美的寡妇和八岁的孩子鹏郎。梦霞白天去学校，晚上教鹏郎读书。梦霞视鹏郎为己出，教养兼施，梨娘心中大感安慰，遂由感激到敬慕而渐生爱情......
明代神魔小说·后西游记(下)
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《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
