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明清小说·观音菩萨传奇1
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明清小说之一，四十回，作者：不题撰人，据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。 主要叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事。继承了元、明、清、民国以来的历代观音小说原有的故事梗概，塑造小说人物的新形象——以传统的观音故事为主线，揉入了大量的古代戏曲、小说、笔记和民间传说中有关观音的情节。此观世音不是《妙法莲华经》里大慈大悲观世音菩萨，而是重塑千余年采历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象—。
隋炀帝艳史(二)
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隋炀帝登基后，极尽奢侈，不仅开渠，乘龙舟四处游览赏玩。而且还收罗各种美女到宫中，陪自己玩乐。隋炀帝一直在外 游玩，萧皇后不放心，率领众妃嫔上表请他回京。隋炀帝遂辞别江都，回到东京。虽然时值冬日，百花俱谢。为了不让皇帝绍兴，萧后与众夫人一起用色彩缎剪成百花点缀枝头，使得西苑美丽异常。隋炀帝龙颜大悦，和萧皇后等在苑中日日喝酒作乐，赋诗吟曲。
扫迷帚
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本书是一部反对迷信风俗的书。书中全面论析了中国迷信风俗的源流危害，并详细叙述了江南一带迷信风俗的诸种表现。书中保留了若干不可多得的实地考察记录，如苏州的盂兰盆会，吴江的社戏、灯市以及堪舆、关煞、厌胜、祈禳，乃至种种幻术的陈说，都言之凿凿、倾筐倒箧，堪称一部迷信风俗志。书中指出了迷信是阻碍中国进化的大害。
满清外史
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清末民初天嘏著，以清朝兴亡为线索，连缀若干官闱秘闻、绮闻琐事而成。全书从满清称名开始，按照关外经营时、顺治康熙两朝、雍正朝、嘉庆道光两朝、乾隆朝、咸丰同治两朝、光绪宣统两朝的先后顺序，介绍了清朝从建立到兴盛，直至后来衰亡的全过程。其中许多篇章，如"满族之崇奉堂子"、"多尔衮之盗嫂"、"琰(嘉庆帝)之不喜如意"、"李莲英女弟之指婚""宫中遗产之富"等，皆以小见大，鳞爪片羽，极富史料价值。
金陵秋
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《金陵秋》是由林纾所写的章回体小说，以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。该书是对辛亥革命的歌颂，是对革命志士的赞扬与同情。本书中叙事视点在人物之间、人物与叙述者之间以及故事内外之间的自由转换，形成了小说叙事的复调；本书中不同文类的组合、双重情节线索的独立并行生成了小说结构的复调。多重声音、多向视角、多种文类、多条线索互动共生，构成了本书的复调性特征。
杨乃武与小白菜(三)
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刘子和用金钱收买了三姑，也打动了小白菜。他经常乘葛小大不在家的日子，日日前去与小白菜厮混。一日，小大忽然回家，发现了小白菜神色不对，以为她又和杨乃武混在一起。小大没有声张此事，忍气吞声，从此以后，每天回家守着小白菜。刘子和没有机会接近小白菜，心中很是烦闷。为了和小白菜长久在一起，他又去找了钱宝生想办法。钱宝生为了得到更多的赏钱，想出在小大的药中加入砒霜的毒剂。不知情的小白菜将混入了砒霜的药剂给自己的丈夫小大服用，小大中毒，七窍流血而亡。小大母亲喻氏看到自己儿子的死状，觉得蹊跷，偷偷藏下自己儿子死时所穿的血衣。葛文卿听闻小大出事，认为是小白菜毒杀亲夫，于是前去报官。
莫须有先生坐飞机以后(下)
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《莫须有先生坐飞机以后》是废名的后一部小说，有”返璞归真“的特点，在”莫须有先生动手著论“这一章里，废名谈到了写《阿赖耶识论》的目的，也是对《莫须有先生坐飞机以后》创作目的的注解：”……莫须有先生乃真像一个宗教徒祈祷，希望他的著作顺利成功，那时自己便算是一个孝子了，对于佛教，也便是对于真理，尽了应尽的义务了。”莫须有先生的思想，也是“一言以尽之“的道理：心如一棵树，果便是树上结出来的道理，道理是本来无一物，何处惹尘埃了。
绿野仙踪(五)
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朱文魁之妻殷氏被大雄抢去做了夫人。朱文魁一路寻妻，找到大雄家，不是其对手，被大雄一顿毒打，本来要被杀掉，殷氏为他求情，大雄留他一命，让他在府中做下人。这夫妻二人相谋杀掉大雄，再续夫妻情分。一日，大雄败归，殷氏将其灌醉，让朱文魁动手杀人，他不敢。于是殷氏自己动手结束了大雄的生命。这二人杀人后捐款而逃，路上被士兵抓住，落到了林桂芳手中。林桂芳先前就听说了此二人的恶行，先将二人暴打一顿。然后下狱关押。文炜得知兄嫂被抓，向林桂芳求情。几经波折，家人终于相见，大家冰释前嫌，和睦相处。同时，朱文炜想出良策，助林桂芳等剿灭贼人。这一行人等受到皇帝不同的赏赐。
风月鉴
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南京雨花台附近住有一户人家，户主常兴，因此世代袭荫，家道殷富。兴年至六十，却没有子嗣，夫妻俩因此心中特别难受，多方求子也无得。后来其妻子郑氏生下一子，怕其夭折，所以为儿子取了个女孩名——嫣娘，而且把他当作女孩来养。嫣娘非常聪颖，凡所识读皆可过目不忘，去参加考试，真是游刃有余。在外出应考的过程中，嫣娘先后结识了宜人、阿粲、娉婷、拾香、引香等姑娘，对她们个个都有情意。后来，他共娶妻妾十人。其母怕他从沉迷女色，不思仕途，多次劝解无果。忽一日，嫣娘因一个梦而幡然醒悟一改往日沉迷女色。
清代小说：大清三杰2
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该书以大清曾左彭三氏之奇闻秘史为经，复以道咸同光四朝之循环治乱为纬，讲述晚清时期，正值多事之秋，农民起义风起云涌，外邦入侵皇帝惊恐。面对内忧外患，曾国藩、左宗棠、彭玉麟三杰士作为大清封建王圾的忠心维护者，挺身而出，安内攘外，立下汗马功劳，正所谓“乱世之三英雄”也。本书描写场面波澜壮观，帷幄斗智，疆场拼杀，若闻其声：香艳哀情，愚昧面像，若见其采；堪称“民间奇书”。
清代小说：大清三杰3
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该书以“大清三杰”，曾国藩，左宗棠，李鸿章，之奇闻秘史为经，复以道咸同光四朝之循环治乱为纬，讲述晚清时期，正值多事之秋，农民起义风起云涌，外邦入侵皇帝惊恐。面对内忧外患，曾国藩、左宗棠、彭玉麟三杰士作为大清封建王圾的忠心维护者，挺身而出，安内攘外，立下汗马功劳，正所谓“乱世之三英雄”也。本书描写场面波澜壮观，帷幄斗智，疆场拼杀，若闻其声：香艳哀情，愚昧面像，若见其采；堪称“民间奇书”。
明代武侠历史小说：禅真逸史1
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《禅真逸史》，明代武侠历史小说，写的是南北朝时的事，又名《残梁外史》《妙相寺全传》），全书共八卷四十回。书中人物，如高欢、高澄、侯景、丁和、萧正德、谢举、朱异、和士开等，都史有其人；而薛举、杜伏威、张善相都是著名将领，新、旧《唐书》都有传；只有澹然、钟守净是虚构的，书前半部写南北朝事大致参照史实，后半部写杜伏威等人事，与史实有较大距离。本书的情节十分曲折，整体构架是一个佛教故事，它先写澹然的德行，意在强调佛家的精神修炼，其后专叙杜伏威诸人之事，也是借以展示澹然的事业和高风。大致说来，本书可算作历史演义小说的变种。
明代武侠历史小说：禅真逸史2
￥12.68
《禅真逸史》，明代武侠历史小说，写的是南北朝时的事，又名《残梁外史》《妙相寺全传》），全书共八卷四十回。本书的情节十分曲折，整体构架是一个佛教故事，它先写澹然的德行，意在强调佛家的精神修炼，其后专叙杜伏威诸人之事，也是借以展示澹然的事业和高风。大致说来，本书可算作历史演义小说的变种。书中人物，如高欢、高澄、侯景、丁和、萧正德、谢举、朱异、和士开等，都史有其人；而薛举、杜伏威、张善相都是著名将领，新、旧《唐书》都有传；只有澹然、钟守净是虚构的，书前半部写南北朝事大致参照史实，后半部写杜伏威等人事，与史实有较大距离。
明清古典小说：合锦回文传3
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本书是一部才子佳人小说，书中的故事情节变幻奇异，小说结构精巧细密，文字亦通俗流畅，在艺术上别具特色。主要讲述苏若兰手织的《回文璇玑图》原是武则天喜爱的宫中之物，后流入民间，其中半幅被襄州梁孝廉所得。梁孝廉之子栋材，立誓娶才女为妻，持有另半幅的桑梦兰，自命才女，心中念头遥遥相应，才子佳人相见，得偿所愿订了婚。而后情节一折，别生风波，栾云意欲劫夺，梦兰连夜出逃，遭难之后得重逢。在爱情故事的九转十八折之中，透露出中国文人的日常起居、应酬对答和审美情趣。
明清小说淞隐漫录2
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本书又名《后聊斋志异》，是近代风行一时的文言文短篇小说集。作者是我国著名的早期改良主义者王韬，本书就是他 追忆三十年来所见所闻、可惊可愕之事，藉以抒写平日牢骚郁结的作品。书的内容相当广泛，笔致全学《聊斋》故事情节委婉曲折、描写生动细腻，字里行间，常带感情，诗来娓娓动人。
明清古典小说：合锦回文传1
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本书是一部才子佳人小说，讲述苏若兰手织的《回文璇玑图》原是武则天喜爱的宫中之物，后流入民间，其中半幅被襄州梁孝廉所得。梁孝廉之子栋材，立誓娶才女为妻，持有另半幅的桑梦兰，自命才女，心中念头遥遥相应，才子佳人相见，得偿所愿订了婚。而后情节一折，别生风波，栾云意欲劫夺，梦兰连夜出逃，遭难之后得重逢。在爱情故事的九转十八折之中，透露出中国文人的日常起居、应酬对答和审美情趣。同时，书中的故事情节变幻奇异，小说结构精巧细密，文字亦通俗流畅，在艺术上别具特色。
明代随笔札记·五杂俎1
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《五杂俎》是明代的一部著名的笔记著作，明谢肇淛撰。全书十六卷，说古道今，分类记事，计有天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。 本书是作者的随笔札记，包括读书心得和事理的分析，也记载政局时事和风土人情，涉及社会和人的各个方面，是一部名作。
明代处世奇书·智囊全集3
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该书是一部中国人民智慧的创造史和实践史，初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代，收集上起先秦、下迄明代的历代智慧故事一千余则，依内容分为十部二十八卷。书中故事，多数信而有征，真实生动，上至政治家高瞻远瞩、治国平天下，军事家运筹帷幄、克敌制胜，下至平民全身持家、排忧解难，妇女儿童高见卓识无所不包，是中华民族智慧的结晶。
英云梦传(三)
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在家守孝的王云，一日忽然想起梦云的绫帕，四处寻找，却未找到，很是恼闷。想到可能是被人盗走了，所以决定到浙省一游，打听其下落。他来到杭城，投奔郑府。一日，何霞邀王云同钱禄一起到西湖游玩。恰逢吴璧也在西湖游玩。一行人等饮酒作诗，很是快乐。这吴璧很是欣赏王云，想让他做自己的妹夫。吴璧邀请王云到吴府教文郎。王云到了吴府，偶然间见了梦云小姐一面，心中更是念念不舍。后来，王云因要去参加秋试，不得已辞别吴府。
唱道真言：青华老人传
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《唱道真言》是托名青华老人传 、清鹤臞子辑的道教文献，运用诗文形式表现养生的一种观念，是十分符合当时的社会。此书被认为是道教炼心方面的名著，不仅讲了炼心、炼丹与炼形的方法，同时也系统地论述了丹道功夫的基本观点：如开始即对虚无自然、无为而为的指导思想进行阐发，其次提出在性命双修的原则指导下，以静观为主，凝神为要。进而强调在真意元神的主宰下，采取药物，火候付之自然，不急不缓，功到自然成。
大明正德皇帝游江南传(下)
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周勇要到江南，触动了少主的往日情怀，他也想去江南走一遭。周勇百般劝阻，少主假装放弃此想法。待周勇等人出发后，少主改扮客商，赶上前途，命周勇保驾。少主自称黄纶，在周勇等一行人的陪同下，径向江南而来。一日来到扬州，投宿到鲁员外家。这鲁员外正遇到烦心事，他的女儿翠娥本已许配了人，谁知恶士唐宗显见其貌美，所以逼令联姻，并且今夜就要将他的女儿抢去了。少主和周勇哪里能容忍此等事，立马写书给扬州知府罗兆辉。 罗兆辉带兵去收拾了这个恶士。少主和周勇主仆二人继续南下，一路上又遇到了其他的事情，但都一一破解了。
