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三国六大家族列传
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《三国六大家族列传》，以三国时期的六个主要家族为主线，揭秘了爱好三国的读者多年来普遍怀揣的，对三国的种种不可思议。作者查阅大量资料并反复考证，用幽默诙谐略带网络化的语言道出了三国时的种种玄机。对这些疑问的回答，让很多挑剔的读者喜欢得不能自已，爽得夜不成眠。
天路历程
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J.班扬创作的《天路历程(英文版)》引用圣经的比喻多达200多处。作品中的人名、地名以及人物的语言，都与圣经息息相关。作品主人公的孩子“马太”就是耶稣的12个门徒之一，“雅各”是耶稣的弟弟，“约瑟”是雅各的儿子等。忠信，象征着基督教义的殉道精神，是真诚的天路客。作品的情节结构也是依据圣经故事编排的，主人公基督徒从“原罪”到醒悟，经过努力挣扎赎罪，终皈依上帝。
哈佛分享课
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作者在书中提出了一种更为高效的工作技巧：有效分享。包括提问式分享、引出和提供反馈、判断个体的性格与风格、克服自己的分享障碍和受分享者的抵制心理、快速分享、建立激励的良性循环等，并且引了CROW模型（目标、现实、选择、总结的分享四步结构）和能力矩阵等分享工具。旨在运用分享发展团队的技能，培养他们的学习能力，并且使受培训的人能够自我培养。从而在日新月异的时代环境下，为管理者创造更多的时间、更卓越的绩效，并且提高生活中的人际交往能力。
卡耐基魅力口才与演讲的艺术
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《卡耐基魅力口才与演讲的艺术》是卡耐基有效说话训练的全集，汇集了卡耐基关于沟通、谈话、公讲话的思想与文字，凝聚了这位人生导师对人性的洞察和他所创立的成功学的精华。 阅读本书，将助你： 1. 拥有有效说话的能力，拥有演讲的技巧； 2. 通过建立自信来提高表达能力； 3. 通过有效的演讲扩大影响力； 4. 使你在公司、政府机关、各种组织和家庭中，踌躇满志，卓越出众； 5. 强化你的勇气、自信和热情，并使你很自然地将所学技能应用到与人谈话的过程中； 6. 让你步幸福的生活，迈向成功的职业生涯。
往昔之歌
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1938年(昭和13年)创元社出版的中原中也的第二部诗集，以1934-1937年的作品为中心，共收录了58篇诗歌。这本诗集是以诗人置身“在世之日”，观感现实与虚幻，书写对幼年的追思和死亡的预感，充满了渴望创造和追求理想世界的感情。
瓦尔登湖（英文版）
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《瓦尔登湖》是美国著名作家梭罗所著的一本散文集，记录了他在瓦尔登湖畔隐居两年零两个月的所思所想。在那里，他拥抱自然，过起了一段诗意的生活。他亲手搭建小木屋，垦荒地，春种秋收，与湖水、森林、飞鸟对话，在船上吹笛，在湖边垂钓，用一只笔细致地描摹这方土地上的景物，甚至小到两只蚂蚁的争斗，妙笔生花。 远离尘嚣的梭罗更关注灵魂的成长与精神生活，他说：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”他像自然之子一般，经历了四季的周而复始，见证了生命的旺盛与轮回。在作品中，他纵览古今，行文之妙，剖析之深令无数读者叹为观止，《瓦尔登湖》一书也被誉为“19世纪美国文学中*受欢迎的非虚构作品”，影响深远。
自卑与超越
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《自卑与超越》，一本让聪明人读懂自己和这个世界的经典著作。 自卑普遍存在，自卑是力量所在。阿德勒认为，人类生而自卑；自卑和自卑的补偿性是人类个体和整个文明的动力源，主宰着人类婴儿期、儿童期、青春期、爱情、工作及梦境中的各种表现；人可以超越自卑，创造另一个自我；超越了当下的自我之后，会产生新的自卑，因为不满足来自人类灵魂深处。 本书是阿德勒思想体系的总纲。作者从个体心理学观出发，用通俗生动的语言，分析人们在童年时期的自卑与优越心理，从教育、家庭、梦境、社交、工作、婚姻等多个领域，用大量实例阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，以帮助人们正确认识自己、对待职业与他人，解自卑情结，构筑强大内心，更好地建立人际关系、融社会生活。对所有人来说，《自卑与超越》都是一部不可错过的经典心理学读物。
观念力——叔本华论文集
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叔本华善于在人们的日常生活中寻找人生问题，思考世俗话题，加上他的哲学文章不仅没有哲学味儿，反而带着文学味儿，这使得他的作品成为哲学界好读，宜读的书。《经典天天读、哲学经典：观念力——叔本华论文集》也不例外，这本书翻译流畅，用文学名著的笔法，但写的是哲学内容，有一般哲学书没有的酣畅，更有一半文学著作没有的深刻，不仅适宜于学术研究，而且对于挖掘思维深度，提高思想境界也非常适宜，帮助从平凡人向思想者转换，非常适合大众阅读。
茶馆·龙须沟()
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老舍一生致力于文学的普及和曲艺的改造，是民间曲艺改革的一位先驱者。本书收录了他影响*广泛、*代表性的两部戏剧：《茶馆》《龙须沟》。 《茶馆》中的茶馆是小人物的聚集地，是历史变迁的展现地。墙上贴的是一幕比一幕大的“莫谈国事”，馆内摆放的是一幕比一幕新的座椅，而出场人物却一幕比一幕的悲凉。处事圆滑的王掌柜，一辈子高喊实业救国的秦二爷，小农思想的常四爷，都成为时代变迁中的牺牲品——“我爱咱的国呀，可是谁爱我呢？！” 解放前的老北京，有一条“远近闻名”的臭水沟，臭水满地流、蚊蝇满天飞，一群社会*底层的劳动人民就生活在这，而《龙须沟》要说的就是这条臭沟旁的一间小杂院的四户人家。塑造了有爱心、三观正的二春，努力赚钱养家、永远支持丈夫程“疯子”的程二嫂，是对社会主义新中国的一曲颂歌。
呼兰河传-修订版()
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《呼兰河传》内容简介： 一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。全书共七章：一、二章写小城风情，三、四章谈家中亲疏人物，五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的*之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。 《生死场》内容简介： 创作于1934年，萧红成名作，中国现代文学经典。小说描写了“九?一八”事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎，被誉为是一个时代民族精神的经典文本。
名人传()
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“可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”坚强、勇敢的音乐家贝多芬如此说；“大卫用他的弹弓，我用我的弓箭。”视艺术为生命的雕塑家米开朗琪罗执着地说；“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”为信仰不懈努力的文学家列夫?托尔斯泰高贵地说。 本书集《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记为一体，深度记录了不同时代、不同民族的三位伟大艺术家坎坷的命运和苦难的一生。充分印证了苏轼留下的这句古训：古今之成大事业者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
野性的呼唤
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在阿拉斯加淘金热期间，生活在温暖南方的杂交狗巴克，被偷着贩卖到北方，几经周折成为一只拉雪橇的苦役犬。失去了主人的庇佑，生存变得异样艰难，为了活下去，“他”不得不去面对恶劣的环境、残忍的竞争和愚蠢的主人，慢慢地“他”变得聪明、坚强而又狡猾，并显示出强烈的生存欲望；弱肉强食的生存法则，激发出“他”深藏在骨子里的原始野性。 “他”在智慧与力量的较量中夺取了狗王之位，却仍无法摆脱劳累致死的厄运，在奄奄一息之际，得遇恩主。面对野性与文明的纠葛，“他”彷徨不定。后恩主遇害，在野性的召唤下，“他”坚定地走向荒野，回归自然，从一只文明社会的宠物狗变成荒野时代的群狼之首。 小说写的是狗，象征的是人的世界，在残酷的生存法则下，人们对求生本性的渴望和对自由的追求。 本书是杰克?伦敦的小说精选集，收录了《野性的呼唤》《叛逆》等8部经典作品。他的作品文风犀利，情节多变，展现对美好生命和自由的向往。
日本文学名作系列：纹身(日文版)
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《纹身》的主题是“一切以美为强、以丑为弱”。作品通过一位娇情傲慢的女子因被文身而清晰地感知潜藏在心灵深处的女性的生命力，来表现面对成为施虐狂牺牲品而感到无上喜悦的女性的受虐狂的心态，然后吸取了男性热情的女子变身为“真正的美女”，祛除了“胆怯”，主动接受了罪恶和不道德。作品把虐待、被虐和物恋等内容文学化，对此做了新的尝试。作者还通过文身师清吉，对艺术家的创作热情及喜悦悲哀做了可能的直接、正确的描述。由衷地表现了作者对于美的强烈的憧憬。
高老头()
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《高老头》是巴尔扎克长篇小说的代表作之一。书中细致入微地描写了巴黎上流社会的虚荣拜金和卑鄙罪恶，着重揭露批判了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。 在次世界大战中，拉里偷偷加入了空军，在对敌作战中，他屡立战功，目睹了战争的无情，经历了战友的猝死，拉里对人生心存迷茫。复员后，他拒绝进入大学学习，也拒绝工作，在务实的美国显得格格不入。经历了长达两年的休息，他决定去欧洲“逛大街”，寻求人生的意义。在声色犬马的世界里，他视钱财如草芥，视欲望如无物。为解心中疑惑，他放弃如花美眷，醉心茫茫书海，遍历世界，拜谒神奇人物，参观诡秘处所，历经奇异事件，“苦心志、劳筋骨、饿体肤”，后在印度“苦修林”证悟大道。为传播真理，他解人病痛之苦，除人之世俗恐惧，拯救堕落的灵魂，终散尽钱财，投身茫茫红尘之中。 《刀锋》是毛姆充满哲学深思之作，以亲身经历写作，把真实的自己写入小说中，其语言犀利、笔触幽默、故事情节跌宕起伏。书中以哲学家维特根斯坦为原型，通篇哲学笔墨不多，却处处尽显哲学思辨之精华，是一篇思考人生意义、具有浓厚哲学意蕴的小说。
杀亲者俱乐部
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《杀亲者俱乐部》其中有故事我中意的谋杀，狗油，不完美火灾和催眠师。 由于以极其罕见的残忍方式弑母，我被捕了。旋即开始了这场为期七年的审判。主持无罪庭审的法官陈词道，这起案子是他所接手的为残忍的犯罪案件之一。
日本文学名作系列：罗生门(日文版)
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《罗生门》是芥川龙之介的真正意义上的处女作。作者在这部作品中用一种虚无的目光凝视无可救药的人性恶的一面，他笔下人物所表现的已不是罪与恶，而是人类存在中难免的一种事实，从一个侧面反映了年轻作者对人性本质的绝望。本作品在艺术上也很有独到之处。文章结构紧凑，适度的紧迫感保持到结尾，文体的运用亦用心良苦，营造出的故事效果和氛围。
光城
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我不清楚人人恐惧的灰雾里到底有什么，但我知道我头顶上有个繁华世界。夜晚，从我100层的露天花园往上看，密密麻麻的方形小亮片组成一个巨大的光束直冲天顶，看不到尽头。每一个亮片后都住着一个人。他叫未申。 我每晚睡前都能看见他跃出亮片……未申本是光城的护卫，每晚在灰雾边缘巡逻
绳索
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一句“阿弥陀佛”像一条绳索将人套牢，她妈妈小聂还要被捆多久。东平他也不知道信仰到底是什么？但是，他特别喜欢那微笑，真正发自内心的微笑，而不是念咒念佛号时一脸庄严、罪孽深重的表情，那是一根扭曲的绳子，也许是妈妈还没有找到她真正所需要的信仰，哪怕是爸爸用生命也无法让她明白，他在绳子的捆绑下挣扎、困惑、反抗、逆反、自暴自弃，直到今天，在他快进入不惑之年，再次看到这一张张天真可爱的脸庞，他才感到一种生命的释放、一次真正意义上的轮回。小聂嫁入到金家，跟着吴桂香信佛，开始也只是跟着汤姨和婆婆吴桂香一起，在特殊的佛历日子里，去寺院敬香礼佛。自从儿子西平出生后，她跑庙更勤快了，而且家里许多事情，除了关心钱，其他的事情都不关心。不说照料公婆，就是对丈夫和儿子，也没有以前那么上心
《秋色》诗歌
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本集收录了作者黄云《思念》《小巷》《天空中的父亲》《不如随心去大理》《爱之彩虹》《海边》《小镇印象》等几十首诗歌和《春风》《腊梅》《香之飘》《清明祭》《游园惊梦》等几十首诗词，作者将自己的经历通过诗词娓娓道来，跟随着作者的脚步，仿佛我们也置身在那些美好的情境中。
乡村民办老师的文学梦
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我是丁冬华，今年62岁。从小在农村长大，曾从事35年中小学教育工作。从小与文学结下不解之缘。然而，命运之神很少青睐我，让我一生在坎坷中挣扎。我想在人生暮年继续追逐自己的文学梦。
石刑
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当阳光从熟悉的角度透过杏树，照到桌子上的时候，白慕平像往常一样取出了洋火，洋火柴盒面上有一个红色的人脸，白慕平点着了烟，注视着洋火柴盒上血一样的红色，又想起了多年前的那个瞬间，那个瞬间鲜红而深刻的烙印在他的记忆里，此刻这些许的红色点燃了记忆，那些陈年旧事喷薄而出，那一天，记忆是从闭着眼睛的黑暗开始的……
