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呼兰河传-修订版()
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《呼兰河传》内容简介： 一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。全书共七章：一、二章写小城风情，三、四章谈家中亲疏人物，五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的*之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。 《生死场》内容简介： 创作于1934年，萧红成名作，中国现代文学经典。小说描写了“九?一八”事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎，被誉为是一个时代民族精神的经典文本。
名人传()
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“可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”坚强、勇敢的音乐家贝多芬如此说；“大卫用他的弹弓，我用我的弓箭。”视艺术为生命的雕塑家米开朗琪罗执着地说；“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”为信仰不懈努力的文学家列夫?托尔斯泰高贵地说。 本书集《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记为一体，深度记录了不同时代、不同民族的三位伟大艺术家坎坷的命运和苦难的一生。充分印证了苏轼留下的这句古训：古今之成大事业者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
环城与远航
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《环城与远航》分为上部《环城》和下部《远航》，两部均是维多利亚时期少儿诗歌绘本，文字为简洁明快的诗歌体，另配有富于维多利亚时代特色的插图。《环城》描绘了生活在伦敦城的小女孩与家人游览城市时所见的风物与人情，展现了伦敦塔、大英博物馆当时的风貌，以及伦敦市民的城市生活。《远航》讲述了小女孩与家人一行乘船至法国的旅途见闻，对异国生活进行了风物志式的展览。
环城与远航
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《环城与远航》分为上部《环城》和下部《远航》，两部均是维多利亚时期少儿诗歌绘本，文字为简洁明快的诗歌体，另配有富于维多利亚时代特色的插图。《环城》描绘了生活在伦敦城的小女孩与家人游览城市时所见的风物与人情，展现了伦敦塔、大英博物馆当时的风貌，以及伦敦市民的城市生活。《远航》讲述了小女孩与家人一行乘船至法国的旅途见闻，对异国生活进行了风物志式的展览。
夜叉池
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很久以前，在遥远偏僻的日本山村，山上的夜叉池经常决堤泛滥，危害村民。这个传说代代相传，到了现代，只有一位老人还在坚守这个传说，按时敲钟。老人临终前，将敲钟的任务托付给逃避城市文明的年轻人萩原晃，他和妻子百合守护在这里，过着简单幸福的生活。但是村中那些丧失了信仰的人们嫉恨两人的生活，他们的暴力举动似乎也让沉寂已久的夜叉池渐渐苏醒…… 剧本中巧妙地运用钟声的意向，交错描写凡间和异界的情景，构成了双重结构。该部作品曾被能剧表演艺术家多次搬上舞台，改编电影由筱田正浩执导。2004年著名邪典电影导演三池崇史还曾将其改编为舞台剧。
落花生()
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本书收录了许地山先生的经典代表作品，比如《落花生》《危巢坠简》《春的林野》等名篇共58篇，按作品主题、题材分为四卷。 其中经典散文《落花生》因被收录于语文教材和众多课外读物而广为人知，在文中许先生用不羡靓果枝头,甘为土中一颗小花生,尽力做有用的人的“落花生精神”表达了自己的人生追求。此外，许先生的《危巢坠简》《春的林野》等众多风格独特、富含哲思的作品也是民国璀璨群星中不可忽略的文化遗珠。
野性的呼唤
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在阿拉斯加淘金热期间，生活在温暖南方的杂交狗巴克，被偷着贩卖到北方，几经周折成为一只拉雪橇的苦役犬。失去了主人的庇佑，生存变得异样艰难，为了活下去，“他”不得不去面对恶劣的环境、残忍的竞争和愚蠢的主人，慢慢地“他”变得聪明、坚强而又狡猾，并显示出强烈的生存欲望；弱肉强食的生存法则，激发出“他”深藏在骨子里的原始野性。 “他”在智慧与力量的较量中夺取了狗王之位，却仍无法摆脱劳累致死的厄运，在奄奄一息之际，得遇恩主。面对野性与文明的纠葛，“他”彷徨不定。后恩主遇害，在野性的召唤下，“他”坚定地走向荒野，回归自然，从一只文明社会的宠物狗变成荒野时代的群狼之首。 小说写的是狗，象征的是人的世界，在残酷的生存法则下，人们对求生本性的渴望和对自由的追求。 本书是杰克?伦敦的小说精选集，收录了《野性的呼唤》《叛逆》等8部经典作品。他的作品文风犀利，情节多变，展现对美好生命和自由的向往。
瓦尔登湖（英文版）
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《瓦尔登湖》是美国著名作家梭罗所著的一本散文集，记录了他在瓦尔登湖畔隐居两年零两个月的所思所想。在那里，他拥抱自然，过起了一段诗意的生活。他亲手搭建小木屋，垦荒地，春种秋收，与湖水、森林、飞鸟对话，在船上吹笛，在湖边垂钓，用一只笔细致地描摹这方土地上的景物，甚至小到两只蚂蚁的争斗，妙笔生花。 远离尘嚣的梭罗更关注灵魂的成长与精神生活，他说：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”他像自然之子一般，经历了四季的周而复始，见证了生命的旺盛与轮回。在作品中，他纵览古今，行文之妙，剖析之深令无数读者叹为观止，《瓦尔登湖》一书也被誉为“19世纪美国文学中*受欢迎的非虚构作品”，影响深远。
自卑与超越
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《自卑与超越》，一本让聪明人读懂自己和这个世界的经典著作。 自卑普遍存在，自卑是力量所在。阿德勒认为，人类生而自卑；自卑和自卑的补偿性是人类个体和整个文明的动力源，主宰着人类婴儿期、儿童期、青春期、爱情、工作及梦境中的各种表现；人可以超越自卑，创造另一个自我；超越了当下的自我之后，会产生新的自卑，因为不满足来自人类灵魂深处。 本书是阿德勒思想体系的总纲。作者从个体心理学观出发，用通俗生动的语言，分析人们在童年时期的自卑与优越心理，从教育、家庭、梦境、社交、工作、婚姻等多个领域，用大量实例阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，以帮助人们正确认识自己、对待职业与他人，解自卑情结，构筑强大内心，更好地建立人际关系、融社会生活。对所有人来说，《自卑与超越》都是一部不可错过的经典心理学读物。
观念力——叔本华论文集
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叔本华善于在人们的日常生活中寻找人生问题，思考世俗话题，加上他的哲学文章不仅没有哲学味儿，反而带着文学味儿，这使得他的作品成为哲学界好读，宜读的书。《经典天天读、哲学经典：观念力——叔本华论文集》也不例外，这本书翻译流畅，用文学名著的笔法，但写的是哲学内容，有一般哲学书没有的酣畅，更有一半文学著作没有的深刻，不仅适宜于学术研究，而且对于挖掘思维深度，提高思想境界也非常适宜，帮助从平凡人向思想者转换，非常适合大众阅读。
无名高地有了名(老舍作品集19)
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老舍(1899.2.3—1966.8.24)，我国现代文豪，小说家，戏剧作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。出身寒苦，自幼丧父，北京师范学校毕业，早年任小学校长、劝学员。1924年赴英在伦敦大学东方学院教中文，开始写作，连续在《小说月报》上发表长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》，成为我国现代长篇小说奠基人之一。归国后先后在齐鲁大学、山东大学任教，同时从事写作，其间代表作有长篇小说《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》，短篇小说《微神》、《断魂枪》等。抗日战争爆发后到武汉和重庆组织中华全国文艺界抗敌协会，对内总理会务，对外代表“文协”。创作长篇小说《四世同堂》，并对现代曲艺进行改良。1946年赴美讲学，四年后回国，主要从事话剧剧本创作，代表作有《龙须沟》、《茶馆》，荣获“人民艺术家”称号，被誉为语言大师。曾任中国文学艺术界联合会副主席、中国作家协会副主席及北京市文联主席。1966年“文革”初受严重迫害后自沉于太平湖中。
乌合之众
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本书是解析群体心理的经典名著，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分。因此，《乌合之众》一经问世，已被译成十几种语言。 本书颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致，让人先是惊异，后是佩服。 作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据*的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，*化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。 总而言之，《乌合之众》是社会心理学领域中颇具影响力的著作，深刻思考群体行为并意欲有所作为的人们都应该读读这本书。
铁笛子
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小说讲的是，在距离兰州北关十七里处有一个地方叫花兰堡，是一个有两千多户人家的大镇。地处水陆要冲，一面通着黄河渡口，一面为官驿往来要道，商贾云集，甚是繁富。附近还有许多小村镇，到处水田纵横，土厚泉甘，出产丰美，昔年甘凉、宁夏、青海、新疆各省各地往来贩运的货物都以此为集散转运之地，无形中成了西北诸省的交通枢纽。河岸上下游停满舟船皮筏，人烟稠密，热闹非常。附近村镇富翁甚多，除拥有大片田业、聚族而居的多年土著而外，另有好些都是靠着贩运羊毛、布匹、水菸、杂货以及各种土产因而致富的大商人。地方富足，屋是五方杂处，平日倒也安静……然后平静的背后，暗潮涌动。故事由此铺开
征轮侠影
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社会小说。本书前六章曾以《轮蹄》书名由天津励力出版社出版集，未完；1949年10月改名《征轮侠影》，由上海三新书店出版集，1949年1月出版第二集；第三、四集改由上海励力出版社出版，均未印出版年月。全。
云海争奇记(下卷)
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“蜀山仙侠”外传，还珠楼主*完整结构的代表作。
青城十九侠(第三卷)
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《青城十九侠》是还珠楼主的力作，与《蜀山剑侠传》齐名。小说答回曾借矮叟朱梅之口说：“师弟伏魔真人姜庶……执意要创设青城一派，以传本门衣钵。头一代按照先恩师遗偈，共只收男女弟子十九人。”《青城十九侠（第3卷）》即以朱梅的这段话为张本，着力记叙清初青城派剑仙的众弟子罗鹭、裘元、虞南绮、狄胜男、狄勿暴、纪异、吕灵姑、杨永、杨映雪以及纪登、陶钧、杨翊、陈太真、呼延显、尤璜、方环、司明、涂雷、颜虎等十九人修仙炼剑、行道诛邪、开创青城派的武侠故事。
青城十九侠(第五卷)
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《青城十九侠》是还珠楼主的力作，与《蜀山剑侠传》齐名。小说答回曾借矮叟朱梅之口说：“师弟伏魔真人姜庶……执意要创设青城一派，以传本门衣钵。头一代按照先恩师遗偈，共只收男女弟子十九人。”《青城十九侠（第5卷）》即以朱梅的这段话为张本，着力记叙清初青城派剑仙的众弟子罗鹭、裘元、虞南绮、狄胜男、狄勿暴、纪异、吕灵姑、杨永、杨映雪以及纪登、陶钧、杨翊、陈太真、呼延显、尤璜、方环、司明、涂雷、颜虎等十九人修仙炼剑、行道诛邪、开创青城派的武侠故事。
天路历程
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J.班扬创作的《天路历程(英文版)》引用圣经的比喻多达200多处。作品中的人名、地名以及人物的语言，都与圣经息息相关。作品主人公的孩子“马太”就是耶稣的12个门徒之一，“雅各”是耶稣的弟弟，“约瑟”是雅各的儿子等。忠信，象征着基督教义的殉道精神，是真诚的天路客。作品的情节结构也是依据圣经故事编排的，主人公基督徒从“原罪”到醒悟，经过努力挣扎赎罪，终皈依上帝。
许地山经典全集
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许地山的精美散文《落花生》，在中国可谓是老幼皆知，因为它被收录在我们的小学教材中。每一个读过《落花生》的人，都会为其中的真挚情感所感动，并从中领悟到做人的道理。他之所以能写出如此充满生活情趣的名篇来，和他喜欢有情调的生活是不可分割的。
乐商
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积极心理学是目前心理学研究的一个热门的领域，倡导人类要用积极的心态来对人的许多心理现象做出新的解读，并以此来激发每个人自身所固有的某些实际的或潜在的积*质和积极力量，从而使每个人都能顺利地走向属于自己的幸福彼岸。任俊先生对积极心理学研究成果进行了系统的整理和归类，在中国首次提出了“乐商”的概念，并提供了充足的心理学实证证据。从本质上说，乐商不仅仅指一个人乐观水平的高低，它还指个体从所经历的消极事件中读出积极以及影响、帮助、感染他人变乐观的能力。从心理学研究来看，乐商越高，人的生活就越幸福，取得的事业成就也越大，如爱情更稳固、收入更好、社会地位更高、生命更长寿、工作绩效更优良等。在一定程度上说，那些已经由智商或情商所决定的命运也许只有通过乐商才能做出改变。
我的钻石人生
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本书从故事主人公的经历出发，以细腻的笔触再现了一位前直传销高管的亲身经历，以及直传销背后几多鲜为人知的秘辛往事，讲述了直传销中的奋斗、拼搏、友谊、感情，以及离开直传销后个人重新崛起的故事，力图规劝世人远离直传销中种种害人的陷阱，同时安抚那些曾经的直传销从业人员心中的创伤，激励他们在直传销后的精神废墟里重新开始新的人生！
