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新版二十一世纪中小学生素质教育文库（）信息时空
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说起航空飞行器，人们一定会禁不住首先想起飞机。而谈起飞机，你一定会如数家珍、兴味盎然地娓娓道来：什么“幻影2000”呀！波音747呀！歼八战斗机呀！B—2隐性轰炸机呀！等等。其实这些飞机不过是飞行器的一部分，更确切地说，它只能算是航天飞行器的一部分。因为单讲飞机，大家熟知的美国“奋进号”航天飞机、“哥伦比亚号”航天飞机，也是飞行机器呢。不过它却是另外一个新的家族，因为它主要是在太空中飞行，而不是在湛蓝湛蓝的天空中翱翔。——那么，到底什么是航空飞行器呢？
新版二十一世纪中小学生素质教育文库（）休闲娱乐
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人类与球有不解之缘。球，无论大小，都有人迷。不管是足球、篮球、排球，还是乒乓球、羽毛球、台球，都会有人为它废寝忘食，为它发疯发狂。球迷们为球欣喜，为球忧愤，为球欢呼，为球流泪。对球的痴迷，真可谓诚挚地热爱，由衷地奉献。
新版二十一世纪中小学生素质教育文库（）学习技能
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人从无知无识的婴儿发展成为有知识、有才能的国家公民，从近乎纯自然的生命机体发展成为具有健全社会性的人，这种具有本质性的变化的实现，除了靠生物性发育成长外，就是靠人的社会性学习。学习是使人发生变化的重要方式。学习影响到我们生活的每一个方面，并且持续影响我们漫长的一生。要想适应这个竞争日趋激烈、技术迅速发展的世界，就必须获得必要的学习技能。
新版二十一世纪中小学生素质教育文库（）学校礼仪
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从一上中学始，我们每个同学就有了自己的班集体，就和这个集体结下了不解之缘。同学们在集体中学习、生活和活动。为了有良好的人际关系和融洽的集体氛围，每个中学生应努力从自己做起。
新版二十一世纪中小学生素质教育文库（）医学新探
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所谓交通，《辞海》中解释为“相互通达”。实际上我们今天所说的“交通”，常常与“运输”联系在一起，指人或物从一个地方移到另一个地方的方式和手段，不过，“交通”更多地指人的因素，而“运输”则主要是指货物的运送。从交通所行经的地域来看，我们可以把它划为陆路交通、水路交通与空中交通；从交通本身的特点来看，则可以划分为公路交通、铁路交通、河运、海运和航空等等。从更长远的角度来说，航天也属于交通的范畴。
新版二十一世纪中小学生素质教育文库（）运动须知
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锻炼身体不能只凭兴趣和热情，如果只是盲目地锻炼，不但不能促进身体的生长发育，反而会妨碍健康，甚至会发生伤害事故，影响学习。
新版二十一世纪中小学生素质教育文库（）憎恶扬善
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善和恶是道德领域里基本的社会道德现象。任何一个社会的道德现象，归结起来就是包括道德与不道德这两种基本现象，对于什么样的行为是道德的，可以称得上是善；什么样的行为是不道德的，可以称得上是恶呢？中外历史上各家各派众说纷坛、莫衷一是。古希腊的一位哲人柏拉图认为“知识”就是善，就是美德；他的学生亚里士多德则认为“适度”就是善，“过度与不及”都是恶。而古希腊的另一个哲学家伊壁鸠鲁认为：快乐就是善，反之就是恶。他说：“幸福生活是我们天生的的善，我们的一切取舍都从快乐出发，我们的终目的乃是得到快乐，而以感触为标准来判断一切的善。”
新版二十一世纪中小学生素质教育文库（）中国文学名篇导读
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《诗经》是我国部诗歌总集，包括305首来自民间或宫廷的诗篇。宫廷诗的性质大体上归于礼仪之属，供祭祀时歌唱，为宗庙的宴会和献舞伴声，或作为宴宾、狩猎、竞试场合的装点。民歌则包含各类的抒情诗、颂诗、怨歌、讽刺诗、哀歌和田园诗。
新版浪花之恋-水上运动
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人类在布满江、河、湖、海的地球上生活，不可避免地要和水发生关系。在生产劳动和同大自然作斗争的过程中，产生了游泳运动。从五千多年前的古代陶器中，可看到雕刻着人们潜入水中猎取水鸟及类似现代爬泳的图案。这说明早在五千多年前，人类就开始了游泳活动。可是，由于中世纪的科学和宗教意识的束缚，人们视游泳为危险而有伤风化的举动，致使到十八世纪，古代游泳技术已保存无几。
新版力量与健美-青少年健美漫话
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希腊半岛孕育了欧洲古老的文明。古希腊在体育方面的成有着广泛而久远的影响，它的主要运动项目至今仍在全世界流传，健美运动也不例外。
新版审美素质培养丛书：体育美与欣赏
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体育美，是体育领域里丰富多彩的美的总称。也就是说，体育美是体育活动中形形色色的审美对象的综合概括。正如艺术美是各类艺术作品之美的总称一样，体育美自身并非某个具体的审美对象。体育的萌芽，教育的萌芽，均植根于此。随着生活资料的逐渐丰富，余暇时间日益增多，一部分身体活动具有了游戏的性质，成为娱乐的手段，美亦随之产生。竞技游戏便显示出较高的审美趋向，表现出强烈的审美意识。古希腊奥林匹克竞技，是人类审美历史中光辉的一页。当体育成形并具有了自己的知识体系，体育活动中零散存在的美也逐渐聚合起来，成为不同于其他任何领域的独特的审美对象。
新版素质教育文库：博爱
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当我们学会了思考的时候，在许许多多生命的瞬间，我们的脑海里常会一掠而过一些一下子无法回答清楚的问题。比如：我们为什么活着？我们为谁活着？
探秘古代史
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
探秘毛泽东
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被如沙的岁月悄悄掩埋，回首时，已了无痕迹。如烟往事，似水流年，而当我们聆听抚摩这封尘的记忆时，总会有一个熟悉的名字在大漠鸣沙中突兀、回荡。他就是*。
新版素质教育文库：残缺家庭
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这似乎是一个说不清道不明的话题，但我还是尝试着用一些或长或短的文字，与我的弟弟妹妹们交流，共同探讨一些成长中的问题。这些问题也许太过沉重，然而很多时候我们在没有任何心理准备的情况下却不得不遭遇它。既然这是生活的馈赠，我们就得接受它，以一种乐观的心态来直面它。新年的天，我在稿纸上写下了行文字。二十多年来，次独自一人在异乡过春节。深夜，站在宿舍里望着窗外，窗外正是万家灯火，种说不出的感觉顿时涌上心头。在那一扇扇明亮的窗户里面，多少人正分享着全家团聚的欢欣，却只有无尽的思念陪伴着我。及至有一天，突然收到弟弟的来信，告诉我，过年的时候，家里照例为缺席的我摆上了酒杯，准备了吃食，不长的文字却撩发了我无尽的乡思，不知不觉间泪水已布满了整个面孔。
历史回忆录
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当今世界的一大特点是变化越来越快，历史被遗忘的速度也越来越快。今天，当我们蓦然回首往事时，却不能忘记曾经在中国黄土地上叱咤风云的人物虽然渐行渐远，但他们的生命历程和品格，依然凸现在中国革命史上，凸现在人类历史的长河中。
历史记忆
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
提高你的记忆力
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本书集中外记忆心理学、提高记忆方法、提高记忆训练研究成果于一炉，系统地阐述了记忆识记、保持（遗忘）、认知再现等一系统记忆活动的规律特点，并介绍多种有利于提高记忆效率的“绝招秘技”。
新版新世纪接班人素质培养：处事素质
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人生在世，究竟为的什么？究竟应该怎样？这两句话实在难回答的很，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意识吗？自古以来，说明这个道理的人也算不少，大概有数种：是宗教家，像那佛教家说：世界本来是个幻象，人生本来无生；“真如”本性为“无明”所迷，才生出一切生灭幻象；一旦“无明”灭，一切生灭幻象都没有了，还有什么世界，还有什么人生呢？又像那耶稣教说：人类本是上帝用土造成的，死后仍旧变为泥土；那生在世上信从上帝的，灵魂升天；不信上帝的便魂归地狱，永无超生的希望。第二是哲学家，像那孔、孟一流人物，专以正心、修身、昌家、治国、平天下，做一大道德家、大政治家，为人生*的目的。又像那老、庄的意见，以为万事万物都应当顺应自然；人生知足，便可常乐，万万不可强求。又像那墨翟主张牺牲自己，利益他人为人生义务。又像那杨朱主张尊重自己的意志，不必对他人讲什么道德。又像那德国人尼彩也是主张尊重个人的意志，发挥个人的天才，成功一个大艺术家、大事业家，叫做寻常人以上的“超人”，才算是人生目的；什么仁义道德，都是骗人的说话。第三是科学家。科学家说人类也是自然界一种物质，没有什么灵魂；生存的时候，一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配；死后物质分散，改变一种作用，没有连续的记忆和知觉。
新版新世纪接班人素质培养：道德素质
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在中国，“哲”是聪明、智慧之意；“哲学”即是聪明、智慧之学。《尚书·皋陶漠》记载大禹语说：“知人则哲，能官人，官民则惠，黎民怀之。”《孔氏传》解释说：“哲，知也。无所不知，故能官人、惠爱也。爱则民归之。”尽管中国传统哲学的思想内容极为丰富，它涉及世界的本原及存在形式，人和整个世界的关系，肉体与精神的关系，审美关系及思维形式等广泛问题，但人与人、个人与社会、群体的伦理关系，始终是中国哲学的重要内容。道德哲学，即探讨人与人、个人与社会、群体伦理关系的“智慧之学”，在整个中国哲学中占有极其重要的地位。
新版新世纪接班人素质培养：个性素质
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性格是人们较熟悉的心理现象。公元前3世纪希腊学者提奥夫拉斯塔在《各种各样的人》一书中，把在不同人身上表现的“阿谀奉承”、“吝啬”、“贪婪”、“粗野”、“虚荣”、“自私”等30种特征都用“性格”一词加以概括。这是一本有关性格问题的早著作。若干年来，哲学家、文学家、心理学家等都对性格进行了不同的论述。性格已成为人和人之间个性差异的重要特征。
