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查慎行诗文集--中国古典文学基本丛书(试读本)
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查慎行（1650—1727），清代著名诗人、学者，初名嗣琏，字夏重，号查田，后改名慎行，字悔余，号他山、烟波钓徒，晚年居初白庵，称查初白，浙江海宁人。康熙四十二年（1703）士，特授翰林院编修，直内廷。五十二年（1713）乞休归里。查慎行诗学东坡、放翁，受经史于著名学者黄宗羲，受诗法于桐城诗人钱澄之；与朱彝尊为中表兄弟，得其奖誉，声名早著。朝后从军西南，随驾东北，又饱览各地风光。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。一生著作宏富。查慎行诗文造诣极高，为清前期名家之一。
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第二分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第三分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第六分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第七分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第八分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
曾子·子思子·孔丛子--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
￥43.20
在孔门七十子中，曾参被称为曾子，是对中国后代思想文化影响最大的学者，也是散文成就最高的作家。他的《孝经》被称为“百行之宗，五教之要”；《大学》提出格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的从伦理到政治的人生发展思路，被中国封建时代文人奉为人生圭臬。曾子在先秦说理散文发展史上也有重要地位，中国典型的专题说理散文，是在曾子时代出现的。 孔伋，字子思，是孔子之孙，孔鲤之子，是战国前期儒家一大重镇，也是孔子后人中一大思想家，宋儒甚至编制了孔子—曾子—子思—孟子一脉相承的道统体系，学者们将子思与孟子合称“思孟”。战国时期，学术界重视的是子思论述仁、义、礼、智、圣五种德行的作品。到了宋代，以道德心性学说为核心内容的新儒学兴起，子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重视，被朱熹列为“四书”之一。《中庸》是儒家论述心性道德培养的重要作品，被宋儒说成是“孔门传授心法”之作。 《孔丛子》是一部相当于“孔家杂记”的书，其记述自孔子始，下历子思、子上、子高、子顺、子鱼，迄东汉中期的孔子二十三世孙季彦，共记录了十几位孔子后代子孙的言语行事。时间跨度近六百年，涉及的内容广泛而丰富，对于了解孔子世家的发展、演变以及一些著名人物的嘉言懿行、家学传授等等，有着重要的文献价值。
讲论语 品孔子
￥34.00
本书是以《论语》为主要参照，博采众家之长，多纬度横观孔子方方面面；各章节既相对独立，又交相辉映。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”纵读，有纵读的思想；横观，有横观的境界。《论语》，还是那本《论语》；孔子，不一定还是那个孔子。全书共六章：“衣食住行”，人间烟火，君子器识；“喜怒哀乐”，爱憎分明，君子仁心；“兴办私学”，教书育人，圣人之功；“君子知命”，使命加身，天命不违；“周游列国”，文化长旅，大道既成；“创立儒学”，千秋功业，亘古流芳。孔子的一生，有悲苦的年少岁月；有“志于学”的青年时光；也有“至于道”的从政为官经历；更有悟道天命，“知其不可而为之”的周游列国之旅。本书现了孔子从凡人到仁人，*后到圣人的光辉一生。
夜航船(全3册)中华经典名著全本全注全译丛书(套装全三册)【中华书局出品】【*分册】
￥39.18
“夜航船”是古代南方水乡苦途长旅的象征。人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。张岱说：“天下学问，惟夜航船*难对付。”于是，张岱便编写了一本列述中国文化常识的书，取名《夜航船》，使人们广泛涉猎、储备知识，不至于在类似夜航船的场合里丢丑。《夜航船》全书二十卷，按类分为二十部，以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，内容广采博收，涉及广泛，是一部百科全书类的著作。《夜航船》并非高深莫测的古书，而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识条目，这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容，是一部高度文人化、文学化的小型综合性类书。它继承了类书的知识框架，却注入了晚明小品的灵魂，不仅具备“备查考”，更有“供谈资”“养性情”的价值。
北齐书--点校本二十四史修订本【试读本】
免费
《北齐书》五十卷，包括帝纪八卷、列传四十二卷，是唐朝李百药撰写的纪传体断代史，记载了从公元五三四年北魏东西分裂到五七七年北周灭齐为止四十四年间的东魏、北齐王朝兴亡史。 本书是中华书局一九七二年版点校本《北齐书》的修订升级。修订工作在原点校本基础上进行，以商务印书馆百衲本为底本重新进行校勘，通校残宋本、三朝本、南监本、武英殿本，参校北监本、汲古阁本、金陵书局本，并参考《御览》《册府》《北史》《通鉴》《通志》等书。修订时重新复核原点校本校勘成果，充分吸纳原点校本成绩，按照体例要求增订改补校勘记，对原点校本作适当修订和完善。
长短经-(争鸣)【壹书堂X当当定制】【试读本】
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《长短经》又称《反经》，唐代赵蕤撰，今存9卷64篇。该书汇聚诸子百家学说，撮叙历代更迭史实，论述王霸机权正变长短之术，涉及知人、论士、政体、君德、臣行、图霸、兵谋等，具有非常高的学术研究价值和史料参考价值。此次整理，以南宋初年杭州净戒院刊本为底本，以《读画斋丛书》本校本，以《四库全书》本为参校本。
夜航船(全3册)中华经典名著全本全注全译丛书(套装全三册)【中华书局出品】【第二分册】
￥39.18
“夜航船”是古代南方水乡苦途长旅的象征。人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。张岱说：“天下学问，惟夜航船*难对付。”于是，张岱便编写了一本列述中国文化常识的书，取名《夜航船》，使人们广泛涉猎、储备知识，不至于在类似夜航船的场合里丢丑。《夜航船》全书二十卷，按类分为二十部，以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，内容广采博收，涉及广泛，是一部百科全书类的著作。《夜航船》并非高深莫测的古书，而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识条目，这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容，是一部高度文人化、文学化的小型综合性类书。它继承了类书的知识框架，却注入了晚明小品的灵魂，不仅具备“备查考”，更有“供谈资”“养性情”的价值。
国学经典馆·四书五经系列:大学(全彩插图版)
￥17.99
《大学》原为《礼记》中的一篇，后与《论语》《孟子》《中庸》并列为“四书”。全篇以“明明德、亲民、止于至善”为纲领，以格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下展开修养与实践的次序，讨论个人德性怎样从内心判断落实到家庭关系和公共治理。本书收入《大学》古本，并配朱熹《大学章句序》、王守仁《大学古本序》及朱熹《格物致知补传》，通过原文、注释、白话译文与解读，呈现经典本身及其在宋明儒学中的不同解释路径。
四书章句集注-精(争鸣)【壹书堂X当当定制】【试读本】
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《四书章句集注》对儒家经典《大学》《中庸》《论语》《孟子》加以注释阐发，既注重义理的解释与发挥，也留意文字训诂，字斟句酌，文字洗练。该书打破了自汉唐以来以“五经”为核心的经学传统，开创性地建立了以“四书”为中心的修学体系和理学框架，更是在元明清三代近600年间成为科举考试的钦定教材，影响深远。书中讲的并非高不可攀的学问，而是关于如何修身正心、如何安顿自我的切身道理，是一部真正能“走进生活”的经典。此次点校，以清嘉庆年间吴县吴氏父子校刻本为底本，以清康熙内府仿刻的宋淳祐二年（1242）大字本校勘。
国学经典：四书章句集注（套装共4册）
￥39.99
本书是中华文化传统经典著作。《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》与“五经”于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是封建社会重要的经典著作。 朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，认为《大学》中“经”的部分是“孔子之言而曾子述之”，“传”的部分是“曾子之意而门人记之”；《中庸》是“孔门传授心法”而由“子思笔之于书以授孟子”。四者上下连贯传承而为一体。 《大学》、《中庸》中的注释称为“章句”，《论语》、《孟子》中的注释集合了众人说法，称为“集注”。后人合称其为“四书章句集注”，简称“四书集注”，是了解传统文化经典的之作。 《四书章句集注》一书，上承经典，下启群学，金科玉律，代代传授，对中国传统文化的构成不可低估。 《四书章句集注》是朱熹重塑孔孟形象、发挥儒家精神、宣传理学道义的一部简要、权威又不失普及的教科书，被认为地位几乎和欧美的《圣经》、阿拉伯国家的《古兰经》相等。 作品集中反映了朱熹对儒家经典的高度重视，充分表现了他的文化观。一代又一代的传统士人受其深深影响，他们的理想、信念、志趣和心态，都与这部书联系在一起。
彩色图解孙子兵法与三十六计
￥6.99
《彩色图解孙子兵法与三十六计》为了帮助读者更好地理解原著，书中增设了注释、译文、实用谋略等辅助性栏目，为读者扫除阅读障碍，深入体味作品的内涵，方便快捷地。掌握原著精华。本书包含了600余幅精美图片，与文字相辅相成，给读者带来身临其境般的感受，仿佛置身于一座立体真实的历史博物馆，充分享受阅读的乐趣，获得更多的视觉感受和想象空间。
广阳杂记(上)
￥6.99
《广阳杂记》为“清代史料笔记丛刊”的一种，为清初刘献廷撰，共五卷，此书不编类，是随手记录之作，内容涉及“礼乐、象纬、医药、书数、法律、农桑、火攻、器制”等，以“杂”为特征。所记翔实可信。但此书论识精当，记述精细，固又不可以“杂”而略之。 刘献廷撰写，汪北平、夏志和点校的《广阳杂记（清代史料笔记）/历代史料笔记丛刊》对时事、典章制度、礼乐、象纬、律历、音韵、地学、水利乃至医药、佛学，均有涉及。所记翔实可信。
世说新语(中卷)
￥6.99
《世说新语》原名《世说》，因汉代刘向曾著《世说》（早已亡佚），后人为将此书与刘向所著相别，故又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。《隋书·经籍志》将它列入笔记小说。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
宋词三百首——中华经典藏书（升级版） 中华书局出品
￥13.80
词，作为一种晚近出现的文体，萌芽于唐代，成长于五代，至两宋始成熟结实，完成其生命周期。浩瀚辞海，选本层出，由“晚清词学四大家”之一的上彊村民编定的《宋词三百首》，是诸多选本中影响极大、迄今极为通行的宋词选本。 全书共收宋代词人八十八家，词三百首。由上彊村民于1924年编定。《词林新语》云：“归安朱彊村，词学宗师。方其选三百首宋词时，辄携钞帙，过蕙风簃，寒夜啜粥，相与探论。继时风雪甫定，清气盈宇，曼诵之声，直充闾巷。”面世以来，在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。
诗经——中华经典藏书（升级版）(中华大字经典) 中华书局出品
￥3.49
《诗经》是我国诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》起初只称为《诗》或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的民间歌谣，是三百篇中富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
战国策——中华经典藏书（升级版） 中华书局出品
￥13.50
《战国策》作者不详。西汉刘向对其进行了整理，分为东西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等策，共三十三篇。记载了战国初年到秦统一240年间，12大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。
