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北国草
￥16.22
这部长篇小说的诞生，有着它十分坎坷的历程。如果把它比作婴儿的话，作者是经历了长期的阵痛才把它生下来的。我这样写，绝非故作耸人听闻之谈，实因它和我一起经历了时代的磨难，致使它到今天才能分娩。 20世纪50年代中期，在新中国历史的晨钟声中，我曾两次奔赴北大荒，和全国支拓荒者的队伍——北京青年志愿垦荒队，在冰天雪地的荒原上，同吃一口锅里的苞米粒饭，同在一间茅屋里的大炕上滚。我爱上了这茫茫草原，并和那些充满献身精神的年轻人，成为知心的朋友。从那时起，我就立下了描写拓荒者艰苦创业生活的宏愿。为此，我拄着一根防狼棍子，在长满齐腰高野草的荒原上奔走，相继访问了天津和哈尔滨青年垦荒队。当我带着北国霜尘回到北京，伏案准备写这部小说时，人所共知的那场1957年的政治旋风，卷走了我手中的那支笔…… 在那漫长的改造生涯中，初，我曾一度放弃了写这部小说的意念。但是那些拓荒者的音容笑貌，像影子一样，紧紧地跟随着我，甚至在梦中，也不止一次地出现过那开满野花的荒原——我真是欲罢而不能了。我再次下了决心，一定要把那些让我魂牵梦萦的同时代人写出来，以了却我的夙愿。可是怎么写呢？当时正处在“大跃进”的年代，我和我的许多“同类”，在京西一个山沟沟里，干着盖疗养院的“赎罪”劳动：白天，抡着铁锤开山破石；晚上，还要挑灯夜战到更深。一天的劳动之后，浑身就像散了骨架一般，哪儿还有提笔写作的精力呢？！即便是产生了强烈的创作冲动，手也难以伸出被窝。因为我们住的帐篷，在严冬时节不生炉火，因而无法把自己想写的东西变成文字。没有办法，只好靠每月的四天公休，返回京城休息时昼夜进行笔耕。虽然，这对于自己是过于严酷了，但思想沉湎于北大荒的沃土之中，倒也是苦中有乐。 小说初稿的进展是神速的。我把它命名为《片黑土》。按说，我呕心沥血地写这部同时代人开拓北大荒的小说，虽然说不上是积极表现，也绝非一种“反改造”的行为吧！但是在1959年反“右倾”运动开始之后，因为我向党“交心”时谈及了对反“右派”及“大跃进”的真实看法，于是我写这部充满献身精神的小说，亦被视为反党的行为，写进了送我去劳动教养的“结论”之中。机关保卫部门对我进行了查抄。几年后，劳改单位将这部长篇手稿退还给我，上面虽然批注着“小说没发现问题”的字样，但结论却不能更改——我为写它负荆戴冠，因而这部小说的分娩是带着时代的血痕的。 不管怎么说，小说手稿是退给我了，这对于身陷囹圄的我来说，是个*的安慰。我借着劳改队休假之际，把手稿带到家中叮嘱我母亲：家中什么东西都可不要，千万不能把这部二十七万字的稿子给丢掉。到了“史无前例”——“落了片白茫茫大地真干净”的年代，我的这部手稿到底还是和我的藏书一块儿化成了纸灰，飞上了九天…… 惋惜是没有一点用处的。当1979年党召回她蒙冤的儿女后，我当即恢复了重写这部长篇的力量。当时正值党的十一届三中全会召开前夕，国家百废待兴，迫于革命良知，我暂时把这部长篇小说的写作设想放下，投入了“反思文学”的创作。在写《大墙下的红玉兰》《泥泞》等中篇小说的同时，开始了《北国草》的重新构思。因为时代向前跨越了近三十年，重写50年代拓荒者生活的小说，既有一个站在历史高度剖析生活的问题，又有一个历史感和时代感融合的问题。当初，杨华、徐世华等青年朋友，在荒地上翻起犁黑土的地方，现在已经成为拥有四十八万亩土地、每年上缴国家七八千万斤粮食的宝地；小伙子杨华从一个垦荒队队长，已经变成一个国营农场的副场长；姑娘徐世华，经历了北大荒的生活磨炼，已经成为中共黑龙江省委委员。我该用多大的篇幅，才能把这些生活的巨变描绘出来呢？这时，当年的垦荒队队员——现在的机械修理能手杜启发，从北大荒来北京探亲，特意来家里看望我。他建议我着重描写他们初到北大荒时的创业艰辛，刻画出50年代青年人的精神风采。他的话对我很有启迪，我决定把作品的立脚点放在80年代，把视线的焦点对准50年代，力求使这部长篇小说既有历史感，又具有新时期的特色——道理很简单，因为我是写给当代青年朋友们看的，不注意到这一因素，作品将会为之失色！ 艰苦的笔耕又一次开始了。
一九八四
￥1.99
内容简介一九八四年，在经历一系列战争与合并后，世界只存在三个超级大国——大洋国、东亚国和欧亚国。温斯顿生活在老大哥统治下的大洋国，而这里，和其他两国一样，到处都是电屏幕（一种监视器），每个人都生活在思想警察的监视下，历史每天都在按照党的需要被改写。 作为外围党员的温斯顿打心眼里厌恶老大哥。一日，他偷偷从一家杂货铺买了一本红色日记本——原则上党是不允许写日记的——开始写日记。当他和在小说司工作的茱莉娅违反党的政策开始秘密偷情时，思想警察便悄悄盯上了他…… 《一九八四》是乔治?奥威尔的传世之作，堪称世界文坛杰出的反乌托邦、反极权的政治讽喻小说。它与英国作家赫胥黎的《美丽新世界》及俄国作家扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦三部曲”。该小说被翻译成至少62种语言，对英语本身亦产生了意义深远的影响，被美国《时代》杂志评为1923年至今畅销的100本英文小说之一。 一九八四年，在经历一系列战争与合并后，世界只存在三个超级大国——大洋国、东亚国和欧亚国。温斯顿生活在老大哥统治下的大洋国，而这里，和其他两国一样，到处都是电屏幕（一种监视器），每个人都生活在思想警察的监视下，历史每天都在按照党的需要被改写。 作为外围党员的温斯顿打心眼里厌恶老大哥。一日，他偷偷从一家杂货铺买了一本红色日记本——原则上党是不允许写日记的——开始写日记。当他和在小说司工作的茱莉娅违反党的政策开始秘密偷情时，思想警察便悄悄盯上了他…… 奥威尔的《一九八四》与英国作家赫胥黎的《美丽新世界》及俄国作家扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦三部曲”。该小说已经被翻译成数十种语言，被美国《时代》杂志评为1923年至今畅销的100本英文小说之一。
心
￥1.99
长篇小说《心》是日本近代文学作品中不可多得的佳作，至今仍跻身于日本中学生喜欢读的十部作品之列。“我”认识了一位“先生”，后来接得“先生”一封长信（其时“先生”已不在人世），信中讲述了“先生”在大学时代同朋友K一同爱上房东漂亮的独生女儿。“先生”设计使K自杀，自己如愿以偿。但婚后时常遭受良心和道义的谴责，后也自杀而死。
人间失格
￥6.17
《人间失格》收录太宰治具代表性的小说《人间失格》《斜阳》以及文学随笔《如是我闻》。 《人间失格》是太宰治后一部完结之作，日本“私小说”的金字塔。以告白的形式，挖掘内心深处的懦弱，探讨为人的资格，直指灵魂，令人无法逃避。 《斜阳》写的是日本战后没落贵族的痛苦与救赎，“斜阳族”成为没落之人的代名词，太宰治的纪念馆也被命名为“斜阳馆”。 《如是我闻》是太宰治针对文坛上其他作家对他的批判作出的回应，其中既有对当时文坛上一些“老大家”的批判，也有为自己的辩白，申明了自己对于写作的看法和姿态，亦可看作太宰治的“独立宣言”，发表时震惊文坛。
莫称之为夜晚
￥11.90
西奥在南美与诺娅相识，随她回到了以色列，在沙漠小城特尔科达定居。作为城镇规划师，西奥参与了对小城的规划，因附近的油井产量并不高，小城十分荒凉。而西奥和诺娅这对年龄相差十五岁的情侣也隔阂渐深。 诺娅的学生毒瘾发作，坠崖身亡。这个男孩的父亲想在这座沙漠小城建立一所康复中心，以此纪念自己的儿子。诺娅义不容辞地参与筹备计划，但她没有预料到阻力有多大。 二人*终能否互相理解？心中残存的温柔能否抵御粗粝的现实？
间谍
￥23.40
《间谍》是保罗·柯艾略颠覆性小说新作，以一战期间的传奇舞娘为原型，在时代的波谲云诡中，在人生的起起落落中，参透生命的精髓。 在巴黎圣拉扎尔监狱。一个女人焦虑地等待着她的判决。在生命的尽头，她只剩下一个愿望：让自己的女儿知道真相。 她是风靡欧洲的舞娘，也是动荡时代人们眼中的间谍，一生由繁华与谎言织就。她一直在追寻“真正的生活”，哪怕它充满美丽与沮丧、忠诚与背叛。 每个人都在寻找幸福，寻找自由，但是随之而来的代价，我们又能否坦然承受？
金上海.卷三
￥12.99
《金上海》以20世纪初的上海市总商会为背景，以称霸上海滩的甬商大佬为主角，以金融业（钱庄、银行、股市）为主战场，徐徐展了一场以财富人生、家国天下、爱恨情仇、义利恩怨等为主线的年代画轴。 1905年，伍挺举、甫顺安、陈炯、章虎四个有为青年抱着不同的梦想来到上海滩，因为际遇、志向、境界的不同而选择了不同的人生之路。失意秀才伍挺举饱受儒家经世济民理想浸润，在科举梦断之后，参与实业救亡，从谷行学徒做起，成为掌控上海银业的金融巨头，欲使上海总商会成为有尊严、利国民的纯净商业组织；甫顺安为摆脱伶倡出身而抛弃尊严，隐姓更名，借女人上位，跻身上流社会，欲掌握上海银业，实现其飞黄腾达之梦；一身邪气的章虎拜租界华人探长为师父，在上海滩施展拳脚，一片天地，欲建立一套为我所欲的黑道体系；陈炯则致力于推翻满清的革命壮举，光复上海、建立一个由革命党人一统天下的全新世界…… 岁月流转，一晃十年，他们的梦想实现了吗？他们的目标达到了吗？
长眠不醒
￥22.49
《长眠不醒》内容简介：清晨，一名男子走一家还没正式营业的书店：“我想要一本书，有趣但黑暗。我今天要赶远路，但我可没有心情看史诗。黑色小说或许适合我。需要很多情节。里面有死翘翘的情色书商、有把枪当玩具的花痴、有层层叠叠的谜团，还要有一大堆让人拍大腿叫好的机智。但一定没有感伤的话。” 女店员递给他《长眠不醒》。
灵与肉
￥2.90
残缺的身体完整的爱情 两个人走到一起，到底有多少条件是必须的？ 爱，只要有爱，就没有过不去的坎
苹果酒屋的规则
￥8.99
这本温情的书，如加州的阳光一样“治愈”。让我们知道：我们也许一无所有，可在重要的人眼里，我们就是“缅因州王子”和“新英格兰国王”。 这个故事里的人，都在摸索人生的规则，也在作出人生的选择。 一个年轻人，厌倦了自己的生活，一心想看外面的世界，追求自由而有意义的生活。 终于，在苹果酒屋，他看到了世界的精彩，也看到了谎言、荒谬甚至丑恶。他看到了从没看过的大海，吃到了从没吃过的龙虾，找到了一份有意义的工作，也爱上了一个不该爱的女孩。 直到有一天，一个在他生命中至关重要的人不在了，他明白了人生的规则，也忽然明白了自己该作的人生选择。 我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长。
灵魂-天使
￥2.90
我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实，这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人感情有很大关系。
拉塞拉斯
￥5.99
这部小说以一篇道德散文，东方寓言传说的形式来成文。这种形式也在《漫步者》和《历险记》中也用到过。参考爱迪森的《米尔扎的异象》，毫无疑问地，引领他采用了比散文更丰富的形式——口头对话——来表达他对生命的理解。他早期对于罗伊的《埃塞俄比亚之旅》的研究，让他选择了阿比西尼亚这个地方来展开他的故事。
大烟帮(试读本)
免费
《大烟帮》讲述的是在抗战时期，云南烟土帮温家兄弟二人的不同理想与选择，一个为了振兴中华、保家卫国的理想而奋不顾身、征战疆场，一个为了做大家族的烟土卖而想方设法、不顾一切，但命运的车轮还是把性格、理想迥异的兄弟俩带到了缅甸战场——命运的起伏、爱情的得失、家族利益、社会存亡、民族大义、国家未来，这一切的一切都与大烟有着千丝万缕的联系。故事所演绎的历史让我们在跌宕起伏的情节中同悲，同喜，同思考。
毒木圣经
￥34.69
《毒木圣经》简介：普莱斯牧师带着妻子和四个女儿从美国来到比属刚果，把种子、蛋糕粉和圣经带了遍布毒木的丛林。牧师眼里，这里是一片蛮荒之地，满是需要救赎的灵魂。然而，他不但没能拯救那些“无知”的土著，反而将一家人拖了危机四伏的动荡人生。一场惨剧悄然而至。他们要在生命的丛林中兜转挣扎多久，才能继续向前，步光亮之中？ 《毒木圣经》以五位性格迥异的女性视角叙述，将历史的洪流与人性的幽微交织，犹如一片绚烂神秘的森林，美丽凄切，令人震撼。
围城之外(试读本)
免费
《围城之外》写的是人青春时期青涩的爱情故事，这对于青春期的女孩来说是人生的大事。在她们的青春故事里有拳下有风的热烈，也有秋风扫落叶的怅惘。故事中描摹的被辜负的那些人，她们的天真或说幼稚也成为她们的软肋。也许这就是她们在劫难逃的宿命吧。注定要撞在情障的天罗地网上。
骚动的小城(试读本)
免费
《骚动的小城》是一部很有才气的小说，挥洒自如，内容丰富。大量使用民间语言，生动俏皮。作品描写上世纪80年代后发生在一座苏北小城的故事，众多人物活色生香，有很强的可读性，真实记录了那段鲜活的历史。这种来自民间的写作，有原生态的品质，和当下一些故弄玄虚、装神弄鬼的专业写作，有很大的不同，令人耳目一新。
约翰·欧文经典代表作(共3册)
￥59.99
本套装包含： 苹果酒屋的规则 盖普眼中的世界 独居的一年
那不勒斯四部曲之四：失踪的孩子
￥62.00
《失踪的孩子》是“那不勒斯四部曲”的第四部，小说聚焦了莉拉和埃莱娜（“我”）的壮年和晚年，为她们持续了五十多年的友谊划上了一个令人心碎的句号。 “我”为了爱情和写作，离开丈夫带着两个女儿回到了那不勒斯，不可避免地与莉拉，还有我曾想要逃离的城区再度变得亲密。“我”和莉拉甚至在同一年怀孕、生子，并经历了恐怖残暴的那不勒斯大地震，一切都分崩离析，一切又将被重建。 “我”在不自觉中卷入莉拉秘密的企图——她希望利用我的名声和写作技巧来对抗城区陈腐而猖獗的恶势力。但在经历了生命恐怖的打击之后，莉拉选择以一种怪异夸张的方式在城区彻底将自己流放。 而“我”也将以惊人的韧性和诚实面对写作、爱情、家庭的失败。在经历了多年的自我怀疑之后，“我”决定忤逆（罔顾？）莉拉的告诫，将“我”和她一生的友谊写成一本小说，却招来了深的背叛……
莫斯科绅士2022新版（一部隔离时期的精神指南）
￥29.99
在变革的年代里，被囚禁的反而成了自由的。 1922年，罗斯托夫伯爵被认定为不悔罪的贵族，被判软禁在克里姆林宫对面的大都会酒店。这位此前从未工作过一天，人生要务唯有追求智慧与学识的绅士，自此只能栖身于这家五星级酒店的阁楼，以独特的视角观望俄国在历史车轮下展开的巨变。他的人生也开启了崭新篇章。神秘的女演员、古灵精怪的少女、性格各异的主厨与侍者……种种邂逅与交往，让他体会到多样、微妙又丰厚的情感。酒店这一受限的空间，却让他的精神得以进入一个更为广阔的天地。 这本优美的小说充满了风趣幽默的桥段、闪闪发光的人物和精致迷人的场景。更重要的是，它展现了在时代的洪流中，人之为人的意义。
局外人
￥6.98
《局外人》是加缪的成名作，也是存在主义文学的杰作，更是荒诞小说的代表作。小说讲述一位寻常的年轻职员，终日麻木地生活在漫无目的惯性中，某日去海边度假，卷进一宗冲突，犯下杀人案，因“他没有在母亲的葬礼上流一滴泪”的理由，被法庭以“法兰西人民”的名义判处死刑。小说阐述了存在主义的一个重要命题：现代生活中人类社会的荒诞和陌生感导致个体的绝望与虚无，并通过平静地记述一个小人物被司法机关“妖魔化”的整个过程，深刻地讽刺了现代法律的虚伪和愚弄的实质。 编辑推荐 他作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的问题。 ——诺贝尔文学奖评语 他在二十世纪顶住了历史潮流，独自继承着源远流长的醒世文学，他怀着顽强、严格、纯洁肃穆、热情的人道主义，向当今时代的种种粗俗丑陋发起了胜负难卜的宣战。 ——萨特 卡夫卡唤起的是怜悯和恐惧，乔伊斯唤起的是钦佩，普鲁斯特和安德烈.纪德唤起的是敬意，但除了加缪以外，我想不起还有其他现代作家能唤起爱。 ——苏珊?桑塔格 作者介绍 阿尔贝?加缪（1913—1960），法国著名小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年，加缪因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖。加缪是百年诺贝尔文学奖得主中具有影响，具有哲思的文学大家。代表作有小说《鼠疫》《局外人》，剧本《正义者》《卡里古拉》，哲学随笔《西绪福斯神话》等。
唐人小说
￥9.99
《唐人小说》是一部唐代小说选集。1929年左右，汪辟疆先生有感于当时流传的唐代小说文献质量低下，希望加以整理，使其恢复旧观，这促使他始搜集、校勘、考证唐代小说。 ??? 汪先生所取篇目以许刻《广记》为主，搜集了现存唐代小说的大部分重要作品，结合多种文献行校勘，并于每篇后附加按语，对作者、成书时间、故事源流等做了必要的考证。本书在内容上大致涵蓋了唐人小说创作的所有题材，客观地反映了这一时期小说创作的原貌，呈现了唐代小说发展的脉络。
