我思古人(精)--中央文史研究馆馆员文丛 中华书局出品
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作者研究中国传统文化和学术思想与人物的精要选编,本书内容主要分为中国传统文化的特质和价值论理、王国维和陈寅恪等现代学术大师树立的学术典范、中国历史文化的重要题和对今日文化建构的启示、《红楼梦》与中国文化的渊源阐释、当代学术人物与传统文化的连等8个部分。
四库全书总目发微(精)--岳麓书院四库学丛书 中华书局出品
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本书分为文献编与经学思想编两部分。文献编部分除一篇撰写目的在重新检讨《四库总目》殿本与浙本的关系之外,其余各篇均在探讨现存于世的各种提要与《四库总目》稿本的编纂时间与文献价值,试图藉此建立各种提要的先后顺序与《四库总目》稿本的年代系谱,为未来一步比较各阶段稿本的异同预作张本。经学思想编部分则以探讨《四库总目》定本的经学观为主要目的,藉以了解此书在“汉宋对峙”的核心观念下,如何阐释各种经书讨论的主要问题。
先秦汉唐孟学研究--(精)--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果 中华书局出品
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本书探讨了先秦至唐孟学的学术演,分先秦孟学、两汉孟学、魏晋南北朝隋唐孟学三个阶段,对这三个阶段的孟学作整体性的研究。既有宏观的把握与评判,也有微观的考辨与探析。在梳理孟子思想基础上,分析孟子弟子对孟子思想的疑惑,探讨告子对孟子的驳难,辨析荀子对思孟学派的批判以及王充“刺孟”,考察汉代孟子传记博士的废立,剖析以赵岐为代表的汉唐学人对《孟子》的解读,分析汉唐经学、文学、宗教等对孟子思想的吸纳与融通,探寻先秦汉唐孟学升降沉浮的历史动因。
从考古看中国 中华书局出品
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《六韬》分为六卷,各卷分别以文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬命名,即所谓“六韬”,各韬之下又分若干篇,凡58篇。此书相传为姜太公所作,后人对此多有质疑。主要内容为太公与文王、武王之间在军事方面的问答对话,反映了早期的战争观,包括战争谋略、作战类型、作战指导、战阵、战备和军事人才的培养等各个方面。宋神宗时期,该书与《孙子兵法》《李卫公问对》《司马法》《三略》《吴子》《尉缭子》六部兵书并列,结集为著名的《武经七书》。此次整理,以《续古逸丛书》所收宋本《武经七书》为底本,以日本文久三年刻施子美《施氏七书讲义》、1933年南京国民政府陆军印刷所影印明万历刻刘寅《武经七书直解》、明崇祯九年芙蓉馆刻黄献臣《武经宗》、明天启元年刻茅元仪《武备志》、清光绪二年岭南古经阁刻朱墉《武经七书汇解》、清嘉庆十年刻孙星衍《平津馆丛书》等为校本,对全书文字做了细致校勘,并在吸收前人成果基础上对相关字词、文意做了详明注释。书末附录包括《校订银雀山汉简六韬》《校订八角廊汉简六韬》《校订敦煌唐写本六韬残卷》《群书治要节录六韬阴谋》《西夏文译本六韬》《六韬佚文》和《历代六韬真伪考》等,颇具史料参考价值。
祝总斌先生九十华诞颂寿论文集(精)--北京大学中国古代史研究中心丛刊 中华书局出品
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祝總斌先生1930年出生,江蘇蘇州人,少時少年隨家人居於湖北武漢。後移居北平,在華北文法學院中國文學系學習。1949年北平解放後參加工作。1954年調北京大學任教,先在法律系,後轉歷史系。歷任講師、副教授、教授、博士生導師,還擔任過中國古代史教研室主任、歷史系副主任。1998年離休。 祝先生的學術專長主要在中國古代政治制度史和法制史領域,代表性著作有《兩漢魏晉南北朝宰相制度研究》和《材不材齋文集:中國古代史研究》、《材不材齋文集:中國古代政治制度研究》《材不材齋史學叢稿》三部論文集。他研究問題堅持論從史出,從史料解讀考證手,先在史實層面有所發現和突破,然後分析歸納,故常能提出新穎獨到的見解。他的研究成果,特別是對宰相制度和門閥制度的論述,全面、紮實、深,受到學界的普遍重視。 在祝先生九十華誕即將到來之際,北京大學歷史學系和中國古代史研究中心仿照學界通行的做法,編集了這部賀壽文集。提交文章的作者或為祝先生教過的學生,或是受到祝先生影響的學者。所收文章按內容所涉時代先後進行排列。也有幾篇對祝先生著作的評介文章和回憶性文章,排在後面。祝先生的簡歷和著作目錄附在書末。
中国四库学(第五辑)精 中华书局出品
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《中国四库学》为湖南大学岳麓书院、湖南大学中国四库学研究中心、湖南省中国四库学研究基地、湖南大学古籍整理研究所主导的辑刊,每年两辑,旨在为四库学研究者提供一个学术交流的阵地。每辑文章按照四库经史子集分栏,常设栏目有四库学综合研究、四库提要研究、经部研究、史部研究、子部研究、集部研究、文献整理等。
万国衣冠拜冕旒:唐代日常生活概览--古人的生活【中华书局出品】
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繁荣、放的大唐,人们的日常生活究竟什么样?本书从衣、食、住、行四个基本面向,研究唐代不同身份、地域、族群的人们的生活习惯、风俗、礼仪,以及各人群之间的交流与融合,以翔实的材料、丰富的图片,带领读者深历史,还原真实、有趣、充满细节的唐代生活。
回望贺兰:西夏文明史再研究【中华书局出品】
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本书围绕西夏文明的属性和历史地位这一宏大主题,在梳理国内外西夏史研究已取得的丰硕成果基础上,从民族、宗教、政治、法律、史学、文学、美术、语言、文字及历史背景等方面,行了全面、系统的观察和讨论,提出了11-13 世纪的西夏文明是对汉唐华夏文明的重建这一观。内容丰赡、视野宏阔,代表了西夏史研究领域的一项重要突破与显著展。
中国古代“黑科技”【中华书局出品】
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你知道吗,中国古代典籍中记录了很多“黑科技”——那些真实存在或超前的技术构想,如“周穆王时期”的仿生木人、类似电脑的七宝灵檀几、改变气候的气象武器、自由穿越的任意门、检测疾病的风声木、“秦始皇时期”的“潜艇”。 本书聚焦古人的仿生智能、影讯技术、高能武器、智慧家居、生活“科技”、智慧出行六大系统,以诙谐浅显的语言,“对话”现代科技,辅以近百幅AI奇幻彩图,生动呈现古人现实生活与非凡“脑洞”中具有前瞻性的想象力与“黑科技”奇观。
清史演义
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《清史演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说,共100回。本书以章回体结构,再现了清朝近300年的历史。书中详细描述了清朝的建立和发展,包括后金的崛起、清军入关,以及清朝统一全国的过程。康雍乾三朝,国力臻于至盛,但此后便逐渐走向衰落。完成工业革命的西方列强,大肆向东扩张,鸦片战争打开中国的大门,从此国无宁日。太平军、义和团,奋起抗争,均遭*。顽固守旧的清廷还想以假立宪维护其统治,但*终在孙中山领导的辛亥革命中灭亡。本书是通俗史著的代表作之一。
三国战场与用兵谋略【中华书局出品】
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本书聚焦汉末三国战争史核心议题,考证街亭之战、乌巢之战、赤壁之战等经典战役,探析徐州、牛渚、东三郡、乐乡等战略要地,梳理军事战略,以此为脉络展开深度学术解读。全书立足详实史料考证,既梳理单场战役的胜负逻辑,又总结三国战争东西对峙转南北抗衡、久战不休等鲜明特点,兼具学术严谨性与历史厚重感,*揭开汉末三国乱世战争的地缘博弈、战略抉择与历史规律。
康熙传【中华书局出品】
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康熙大帝(1654—1722),姓爱新觉罗氏,名玄烨,8 岁继位,在位61 年,是清朝第四任皇帝。 康熙大帝开创了“康熙盛世”,对中国历史的发展产生了深远的影响。在世界历史的典册上,他与几乎同时代的俄国沙皇彼得大帝、法国君主路易十四齐名,位列国际名君,声名远播世界。 阎崇年先生是清史大家,将学术的谨严与电视讲座的生动完美结合,以26讲的篇幅*介绍了康熙皇帝起伏跌宕的人生,特别是61年的执政经历。康熙不但是千年一帝,与同时代俄国沙皇彼得大帝、法国君主路易十四齐名,位列国际名君,声名远播世界;而且也是一个平凡的有血有肉爱孝爱祖母的孙辈、挚爱皇后后妃的丈夫、慈爱儿女的父亲。 本次出版为定制版。
唐风石韵:唐代碑志与文学研究【中华书局出品】
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近年来,唐代碑志的海量出土,改变了存世唐代文献的格局与面貌。陕西师范大学王伟教授《唐风石韵:唐代碑志与文学研究》一书,以多维视阈优化唐代碑志与文学的研究思路,研究对象既聚焦于新出墓志,又兼采面世已久却少为学界关注的碑石,通过十余方具有典型性与代表性的碑志和拓片,从文献、文学、文化等角度出发,将碑志所具之文学文本、思想文本、宗教文本、政治文本、艺术文本等特性予以贯通,并激发周边文献的活性,使其共同构成一个互有关联的研究主体,回归碑志在历史语境中的社会意义与文化意义,以期为唐代碑志研究探索新的路径,提供新的思考成果。
后汉演义
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《后汉演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说。全书共100回,以正史为经,轶闻为纬,真实再现了从王莽建立新朝到东吴灭亡的历史,其中着重讲述了光武中兴和汉末三国争雄的故事。书中详细描述了后汉的兴衰历程,从光武至章帝时期君主集权,和帝至桓帝时期外戚宦官擅权,献帝时乱党方镇纷争,*终开启三国时代。此外,书中每回末有回评,文中还有夹评,通过这些评述以及对某些史料的运用注明出处和异同的方式,帮助读者了解古代的官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语,从而更好地理解正文、弄清历史。
伊朗四千年
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伊朗,面貌神秘的东方古国,中东动荡地带的心脏,世界目光的聚焦之所。公元前6世纪时它已成为横跨亚、欧、非三洲的世界性帝国,也留下了丰富的政治治理遗产和文学艺术瑰宝。我们该如何认识伊朗,如何理解它当下的国际地位? 两位作者一位是伊朗设拉子大学和德黑兰大学前校长,一位系法国知名中东史学者,随着他们的讲述,伊朗4000年的历史画卷在我们面前徐徐展。在这里,埃兰文明、波斯文明、希腊文明、突厥文明、蒙古文明、阿拉伯文明交替与碰撞,一个一个王朝建立又灭亡。它们采用了怎样的行政体系,留下了哪些璀璨的文化,推行过怎样的宗教政策? 一个个鲜活的人物,你方唱罢我登场,共同塑造了伊朗的过去。居鲁士大帝、霍斯劳一世、阿拔斯一世,疆拓土,建立治世,写下这片土地的辉煌与荣耀;哈桑·萨巴赫、鲁米、塔荷蕾,杀手、诗人、传奇女性,为历史添上了神秘与浪漫的色彩。 叙述式的写作是这本书的特,使得这部严肃的历史著作情感丰沛,且趣味盎然。作者查阅大量史料,对伊朗历史行了全景式呈现,读懂它,便掌握了理解伊朗的钥匙。
熊逸:纸上的精神旅行(春秋大义+正义从哪里来)
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得到“熊逸书院”主理人作品集,共两册。 《正义从哪里来》:贪欲、暴力、腐败……谁偷走了我们的正义? 大到战争、社会争端,小到人际纠纷、伦理问题,这是个充满矛盾的世界。所以从古至今,人们是如此渴求着正义,有关正义的问题也一直深深困扰着杰出的才智人士。但是从古代中国的百家争鸣到西方世界功利主义、自由主义、社群主义,正义的观念一直是混沌的、模糊的。 熊逸围绕正义话题,分章从不同侧面阐述了:要幸福还是要公正,何谓正义,自由意志的两难,原罪的两难,康德的失误,伟大的嫉妒心……他以缜密的思辨,融会贯通古今中外代表哲人的相关思想,比如中国的儒家、道家、墨家,还有西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、蒙田、斯宾诺莎、卢梭、亚当·斯密、罗素、康德、哈耶克、弗洛姆、罗尔斯等;并列举大量历史案例和文学经典,层层深入,探讨何谓正义、正义从何起源及如何实现正义。 这部足以撼动人心的作品,以通俗生动甚至带有文学意味的语言,带我们进入一个精心布局的智力迷宫,在与各位先哲对话的过程中,获得思辨的快感与智慧的启迪。 《春秋大义:中国传统语境下的皇权与学术》:《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典,并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬,是非常费解的,尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用,甚至呼风唤雨的?一贯被当作中国精神的春秋大义,到底是怎样的一种存在? 熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起,通过大量生动的历史案例,运用翔实考据和缜密逻辑,一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化,包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等,是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来,并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话,他也在其中嬉笑怒骂,行文充满真知灼见,文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时,一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。
广西钱币研究集萃(2020)
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本书收录了广西钱币学会2018-2019年度学术课题结项论文、“中国—东盟货币文化与交流”主题征文部分获奖文章,以及学会年度工作要闻。本书是广西钱币学会2020年的*研究成果,内容涉及对广西历史时期的货币研究,包括钱币的发行、制造工艺,以及相关的钱币管理、铸造制度等方面。旨在传播货币文化,促交流。
南北战争三百年:中国4—6世纪的军事与政权
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我们通常对古代战争的想象都源自演义、小说等文学作品,但这些作品中的战争场面都不过是小说家的幻想与虚构而已,并不是真实状况。《南北战争三百年》对各种史料行分析与整理,从散落史书各处的战争叙述中寻找线索,借助全新的史学研究成果,为我们描绘出了魏晋南北朝各场重大战役细节,展现出丰富、生动的历史原貌。同时,本书对骑兵和步兵的作战模式和战术演变做了详细的论述,对战争中如地理、季节、财政等因素对战事所产生的影响行了具体的讨论。由此,本书也补充了正史、古籍所未详述之处,通过一部军事史的写作,对魏晋南北朝历史程做出了新的诠释。
孔子大历史:初民、贵族与寡头们的早期华夏
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《孔子大历史》是《南北战争三百年》作者李硕所写的孔子传记。生动书写孔子的一生:以私生子的身份出生,在底层单亲家庭中成长,一步步做到“大司寇行摄相事”,同时也见证了春秋末期各国内政外交的风云变幻与奇闻轶事。孔子遭遇政治失意后周游列国,终究未能实现自己的从政理想。但他的学说经后人的传承与解释,流传后世,他也被弟子“制造”成了至圣先师。 我们通常的印象中,孔子作为一个高高在上的“圣人”,是一个抽象的人物。《孔子大历史》正是要去掉孔子的这层“圣人”光环,还原他作为普通人的成长历程。他有自己的喜怒哀乐与忧惧,也有困惑、纠结与执着。作者李硕探究了孔子面对各种人生事件的心理状态与动机,从而描画出一个丰富、完整的孔子形象。 通过解读经史文献,《孔子大历史》再现了孔子在寡头世袭政治游戏规则中沉浮的一生,以及他生活的春秋时代的种种生活场景、日用礼俗,对孔子的生活世界行了人类学乃至影视视觉层面的还原。
讲学社丛书:西中有东:前工业化时代的中英政治与视觉
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《西中有东》是列文森奖得主、汉学家、艺术史家包华石的*力作。书中探讨了平等公正的社会理想和组织设计在前工业时代的中国和英国的发展演变,并在此过程中,复原了中国的正义传统在18世纪英国启蒙运动有关社会公义的政治讨论和制度建设中扮演的隐藏角色。 全书以结构性分析为框架,创造性采用跨语际、跨视觉的研究方法,从人民的定义、社会身份平等、自然宇宙观、言论自由四方面着眼,具体分析了唐宋时期中国的政治讨论与制度建设,以及后世英国对中国材料的译介引述和对中国形象的褒贬讨论。 包华石广泛征引文献和视觉材料,以说明不论中国还是英国,当面对愈加放纵的特权和专制权力时,众多名人志士都采用了相似的策略予以理智回。而今天,我们却只对有所谓“欧洲近代早期”的发明耳熟能详。事实上,前工业时代中国和英国的历史发展有着众多相似的经历,譬如受过教育的非贵族人士的崛起、印刷技术的普及、大众识字率的提高、不断扩张的艺术市场、公共领域的出现等等。正是这些共性经历,使得两种不同的文化传统在18世纪产生了革命性互动。
从“天下”国家到民族国家:历史中国的认知与实践
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中国的多民族统一国家思想的根源,可以追溯到中国人对世界的原初认识,追溯到在这种认识之上的人类与自然神灵之间建立的契约关系,以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人—共同体—社会—国家四者之间、文化与政治之间、权威与权力之间 、民族属性与文化属性之间关系的认识。只有在这一宏观认识的基础上,才能够正确掌握中国多民族统一国家的历史脉络,理解中国多民族统一国家思想在各个时代的发展演变,理解各时代的民族关系和各个政权处理民族问题政策的得失,并进而思考近代民族问题发生的原因,找到解构近代民族问题的钥匙。

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