穿越百年中东
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第一次世界大战硝烟散尽,衰败的奥斯曼帝国在欧洲列强的势力瓜分以及不同派别阿拉伯部族的利益冲突中彻底崩溃,而现代中东地区的持续动荡,正是那场帝国崩溃引发的漫长余震。一系列新的阿拉伯国家陆续建立,这些新兴国家的政治体系不成熟、经济基础摇摇欲坠,宗教问题导致冲突频发,百年来纷争不断。 本书如一部穿越时空的中东游记,以百年中东历史为经纬,巧妙地将作者的现场观察与历史回溯交织在一起,创作出一幅细腻生动的历史长卷。书中分章论述中东各大难题,深挖掘那些隐藏在岁月深处的矛盾与冲突的根源,为读者呈现了一个中立而客观的中东乱局全景图。它不仅仅是一部历史著作,更是一份对中东乱局之产生、 延续与终结的深刻思考,引领我们共同探寻那片古老而又神秘的土地上和平与希望的曙光。首版虽已出版十年,却仍是今日了解不安稳的中东乃至世界的必*读*之作。
元朝理财记
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元朝,这个统一了中国全境、结束了唐末以来的南北对峙与多政权并列割据局面的强大王朝,只存在了短短的一百余年,这到底是为什么呢? 本书试图从财政经济的角度给出一个解释。 本书从成吉思汗西征的财政影响说起。成吉思汗采取了军事掠夺制、达鲁花赤制度、投下制度等种种措施,利用商业精神建立了更庞大的世界性政权,为古代中国历史上最重商的王朝——元朝下重要的经济、文化、政治等基础。 到了忽必烈时期,因其大肆征战,从而引发了严重的财政隐患和制度弊端。而之后皇帝更是像走马灯一样轮换,为元朝的结局埋下伏笔。除了元朝统治者在蒙汉文化之间游移不定,造成了社会分裂外,还有一大问题,更是让元朝命悬一线:南北的财政和政治失衡。 在元朝,北方受盘剥过重,已无力提供更多的财富;而作为王朝大部分税收来源地的南方,却没有很好地融中央政府的统治,由此导致的财政和政治困境注定了元朝的崩塌。最终,元朝在南方的反抗和北方的军阀化之下,迅速走向解体。 在漫漫历史长河中,元朝也许短暂,但其巅峰与低谷背后的故事,也许可以让我们重新看待元朝历史,一窥古代中国历史演变的财政暗线。
反思与重构:中国政治思想史论精选
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本书为著名史学家、中国思想史研究名家、南大学荣誉教授刘泽华先生对中国政治思想史研究诸问题的文章集,由葛荃教授在广泛听取建议后选编而成。本书以中国政治思想史的研究对象、研究方法等问题为线索,从不同角度论述中国政治思想文化的脉络、特征,对历史研究无法绕过的中国传统社会中的普遍观念诸问题,展细致讨论,相信既能为历史学专业人士展学术研究提供启发,也能对一般读者更好地理解传统与历史有所帮助。本书语言深浅出,文字平顺流畅,说理鞭辟里,观掷地有声,是一本不可多得的史学读物。
国家时代
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以中国人的语言谱系解析世界文明,看人类国家文明的历史发展逻辑; 以世界文明的视野呈现中国文明,在对比中发现中国绵长生命力的历史基因。 《国家时代》从对中国当代社会道德基础和价值体系的危机性焦虑出发,提出站在历史实践的立场,对整个人类社会文明重新加以审视,发现世界范围内的国家文明在历史实践中的兴亡法则,揭示大国文明兴亡生灭的历史经验与深重教训。在世界文明和中国文明的对照中,破除西方文明观带给我们的思维定式,探寻中国在6000年人类文明历史实践中矗立不倒的真正根基,发现那些足以构成我们民族精神生命的核心价值观。 站在历史实践的立场上,从6000余年的历史实践看,国家作为社会发展的“人造平台”,是人类文明发生质变提升与快速发展的*重要历史条件。从而以“国家”的兴亡存灭为轴心,《国家时代》提出国家时代的五个历史分期,涵盖创世神话直至当代社会。在详述五个历史时期兴盛存衰的历史程的同时,试图于历史的纵深比较、不同文明的横向比较中,回答为什么中国民族群能成为6000年拥有*顽强国家文明生命力的民族群,中国文明中必须被当代人充分认识并能够为世界提供借鉴的政治思想精华何在。
两晋南北朝史(套装共4册)
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两晋南北朝是秦汉之后中国历目前情况很复杂的时期,社会上各种矛盾交错纠缠,大大小小的政治实体合纵连横,本书在当时已有学术成果的基础上,通过一系列微观考证和宏观论述的结合,对这一时期具有时代特征的现象如门阀的兴衰及背景、专役户与社会阶层的变动、田制的本质及其在本时期突出之原因的剖析,进行了一些新的阐述;重新审视了这段历史发展的前因后果及其在整个中国历史中的地位影响。本书的重点在于注意到文化在历史演变中所起的作用。
宋朝人的日常生活
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这是一本帮助你了解宋朝人衣食住行的历史普及读本。中国文化的高峰出现在宋朝,宋人的生活方式,也成为影响一千多年的模板。我们今天的生活习俗、节奏乃至价值观念,大都是从宋代始定型。宋朝能满足一个现代人基本的需求,养猫养狗,上班吃外卖,逛夜市,看演出......它散发着自己独有的时代魅力。本书围绕着现代人的兴趣选取了四大主题,包含美食、逛街、住行、节日。从这本书中你会发现,宋人的美食天天不重样,夏季冷饮冰果应有尽有,不想出门了还可以叫外卖;去夜市逛街,到酒楼喝酒,到瓦舍勾栏观赏各种文艺演出;当然你也可以在家独自焚香、喝茶。宋人日常的审美和趣味,不就是我们在忙碌庸凡的城市生活中渐渐失落的“风雅”吗?本书作者侯印国多年致力于古人生活史研究,文章内容依托详实可靠的史料。他以一位现代人的视角和语境,带你穿越回那个并重理想与现实,兼备大俗和大雅的宋朝。
早稻田大学日本史(卷二):飞鸟宁乐时代
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《早稻田大学日本史(卷二):飞鸟宁乐时代》内容简介更新:从时代的运转及其动力、佛教文化的浸润、佛教的起源及其传播、政体的改变、改造社会组织、飞鸟时代的文化现象、宁乐时代初期的社会状况、日本致力于建设成为佛教国家、宁乐时代艺术的内涵及外延、宁乐时代末期的堕落等角度讲述了飞鸟时代(公元592年至公元710年)和宁乐时代(公元710年至公元782年)的日本历史。
州县之民:治乱之间的小民命运(经纬度丛书)
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1644年,崇祯十七年,三月,崇祯帝自缢,明亡。次月,清军关,据北京。是为“天下亡”。 1779年,乾隆四十四年,经历百余年恢复发展,社会安定,人口繁盛,全国总人口突破两亿七千万。是为“天下兴”。 兴亡之间,无数平民被时代洪流裹挟,随波漂荡。 本书以关中地区的西岐之地为主要研究对象,以乾隆年间的《岐山县志》等西府地方志为主,兼采其他明清文献档案,由州县之中的典型人物手,斯文代表的生员、富甲一方的绅商、辛勤稼穑的齐民、坚守贞节的节妇烈女……通过对他们生活与命运的剖析,尝试还原君主专政时期普通州县平民的生存状态。
考古何以可能:考古学理论的对话(经纬度丛书)
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一部突破传统教材模式的考古学理论门佳作。 陈胜前教授以二十余年教学积淀为根基,通过"课堂重现 师生对话"的创新形式,带领读者穿越考古理论的迷雾。书中内容覆盖当代考古学主要的理论方向,包括文化历史考古、过程考古、后过程考古三大经典范式,以及景观考古、物质性理论、性别考古等前沿领域。在理论解读中,采用了纵横结合分层-关联的方法论,按照五个层次的考古学理论体系,并结合范式分析,包括核心概念纲领、支撑理论方法与实践体系三大组成部分,由外及内,逐层深。针对学界对过程/后过程考古的认知偏差,以抽丝剥茧的思辨展深度对话,揭示理论演的内在逻辑。 书中保留鲜活的教学现场感,既有对"考古学是否科学"的生动辩驳,也有对"物质遗存如何诉说文明温度"的哲学追问。这部兼具学术深度与可读性的著作,既可作为考古专业学生突破理论瓶颈的指南,也为人文社科研究者提供了理解物质文明的独特视角,更向大众展现了考古学解码文明基因的思维魅力。
康雍乾:大清100年
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《康雍乾:大清100年》是一部深入浅出地讲述清朝康熙、雍正、乾隆三朝重要人物和历史事件的书籍。通过这些人物和事件,展现了这一时期大清王朝的变迁。书中既有对重大历史事件的生动叙述,也有对重要历史人物的细致刻画。为读者提供一个既宽广又深入的历史视角,感受历史的连续性与复杂性。
六至九世纪中国政治史
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本书是文史名家黄永年先生以北朝隋唐史专题论文为基础,撰写的一部政治史著作。全书共分十五章,系统讨论了北齐、北周至唐宪宗时期的政治发展演变。作者从统治集团内部矛盾斗争着手,考辨史料,抉发历史真相,解释政治现象。全书脉络清晰,多树新义,对许多问题的研究都有推,如北齐内部的文武之争、唐初玄武门之变的真相、武则天掌权后形成的“李武政权”、玄宗时期的内朝和外朝之争、神策军的政治本质等,对于我们准确认识北朝后期至中唐的政治演变历程多有启发。同时,作者围绕许多重要问题,对旧史记载及现代学者的观行了辨析,提出不少商榷意见,澄清了一些基本史实。本书观鲜明,见解精到,具有很高的学术价值,是学习和研究北朝隋唐政治史的书。
品三国
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《品三国》是易中天对三国时期历史的讲述和评论。 这是一个英雄辈出的时代,一段扑朔迷离的历史;更是一些引人胜的故事,一个津津乐道的话题。正史记录,野史传说,戏剧编排,小说演义。不同时期有不同的评,不同作品有不同的描述。是非真假众说纷纭,成败得失疑窦丛生。三国,究竟应该是怎样的面目呢? 以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性。易中天先生纵论三国天下大事,细品英雄是非功过,总结成败得失
希腊史:详注修订本
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《希腊史》是古希腊历史学家色诺芬所著的一部编年体断代史,主要记载了公元前411年秋至公元前362年夏近半个世纪的希腊历史。前两卷是对修昔底德的未竟之作《伯罗奔尼撒战争史》的续写,后五卷则继续叙述了反斯巴达联盟的成立、科林斯战争、底比斯的崛起、“大王和平敕令”、曼丁尼亚战役等重要历史事件。全书内容反映了希腊世界从“有序”到“无序”的局势演变,以及城邦制度危机的萌芽和初步发展。 《希腊史》是色诺芬篇幅长、重要的历史著作,也是他思想成熟时期的著作。因为这本书,色诺芬得以与希罗多德、修昔底德并称为古代希腊三大历史学家。
纪国史研究
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该书是纪国史研究的论文集。东夷己族、己(纪)国,历史悠久,能征善战,从传说时代,历经夏、商、西周,一直到春秋,在中原大地上留下了足迹。 王献唐先生是纪(?)国史研究的拓并集大成者。纪(?)国史的研究出现了诸多的分岐和争论。李学勤、曹定云、王树明、王永波、王恩田等先生对考古资料行梳理、考证、辩析,把纪国史的研究推向了新阶段。李沣新撰写的十几篇文章,在这些学者研究基础上的加以伸展和综合,对纪国史研究中争论较多、被忽视问题行考证梳理和辩证分析,并提出了自己的见解。
出祁山:诸葛亮北伐得与失(经纬度丛书)
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本书以三国时期蜀汉政权的北伐“出祁山”为中心,论述了刘备的蜀汉政权的建立和战略规划,通过对诸葛亮治下蜀汉的征兵制度、征税制度、刘备嫡系与当地官僚的斗争等,分析了诸葛亮北伐失败的原因。 在对蜀汉政权“出祁山”的战略与命运行描述的同时,本书也写到了同时代曹魏与孙吴两国与蜀汉政权之间的博弈,这些博弈不仅影响了出祁山的成败,也影响到魏蜀吴三国的国家命运,直至最终晋国一统天下。
南宋行暮:宋光宗宋宁宗时代(增订本)
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本书选取南宋从治世转衰世的宋光宗、宋宁宗两位帝王作为研究对象,从内禅闹剧、庆元党禁、对外战事、权相专政等方面深刻揭示了南宋中期的政治社会问题,也剖析了光、宁两朝的南宋不由自主地走向衰微的历程和原因。本书认为,南宋历史走向的逆转正是定形于光、宁时代,南宋皇权的一蹶不振和权相的递相专政始于这一时期,嘉定初年爆发的纸币信用风潮标志着南宋社会经济自此跌了全面失衡的困境,禧北伐的溃败和嘉定之役的支绌预示了南宋在即将到来的宋蒙战争中的败局,而嘉定时期理学官学化的前兆折射出统治阶级在社会危机面前,向新的统治思想求助乞援的迫切性。 这次增订,作者润色原版遣词行文,充实史论,在旧版基础上重写了第四章第四节1小节,并新增附录1,利于读者对宁宗的形象,和史弥远的两朝专政获得客观性、全局性的把握。
前浪后浪:近代中国知识分子的精神世界
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《前浪后浪》,飞越百年,在上一部《脉动中国》兄弟书的历史延长线上,重新出发,继续为当代中国人探索精神血脉根源,聚焦上百位知识精英心路历程的个案研究,关注这一百年来我们的中国。 没有晚清,何来五四;没有五四,谈何革命?中国革命的许多秘密,都可以从晚清激知识人那里,找到最初的基因。 纵观近代中国知识分子的历史,可以看到有两条脉络、三次世代更替和四个内部分化。 从某种意义上说,近代中国知识分子的时代更替和内部分化,反映了其内在的精神世界的深度和广度,也折射出近代中国历史世界的丰富性和复杂性。
房龙人文通识教育四部曲:宽容+房龙地理+人类的故事+人类的艺术(全4册)(首届纽伯瑞儿童文学奖金奖,了解人类全部历史的捷径)
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《人类的故事》是一部以通俗手法描写人类文明发展史的历史巨著,书中既有宏大而流畅的“大历史”叙述,也有微妙而精彩的人类文明程中的细节描写。房龙从人类的起源讲起,在本书中讲述了埃及和美索不达米亚文明的源起、希腊与罗马时代的辉煌;沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变;从城市的兴起、文艺复兴讲述到世界性的宗教改革和各国的革命。
十字军的故事:全四册
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中世纪的晚钟,文艺复兴的黎明。当人们试图一举解决各种难题时,脑海中首先浮现的就是发动一场战争。很久以前,一支基督徒组成的军队从欧洲出发前往亚洲。他们的目标是心中的圣地耶路撒冷,同时以上帝的名义讨伐伊斯兰世界。这支以十字为标志聚集的军队一路向东,沿途攻城略地,屠杀异教徒,一将功成万骨枯。另一方面信仰伊斯兰教的中亚诸国面对战火奋起反抗,捍卫家园。近200年的血与火浇灌了文明之花,抹不去的痛苦记忆留在历史中。当人心中仅有的正义只有上帝的期望时, 发动一场战争便成为正义的了。而当上帝的意志退居其后, 便只有“正义战争” 留存下来。如果人心里只希望留下“正义”, 那么后留存下来的, 也就只有“正义”。而这后一点, 大概就是20 世纪以来风起云涌, 到如今的21世纪依然横行于世的战争中,不论发起的一方也好,被动应战的一方也好,正义一方也好,非正义一方也好,给人类带来痛苦的根源吧。
秦汉:帝国兴亡(风云际会四百年,金戈铁马的英雄史诗,立体还原秦汉帝国传奇。后浪出品)
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秦汉是中国大一统王朝的端,为两千多年的封建统治奠定了基础。本书依托史实,用生动的笔触勾勒了从秦始皇统一六国到东汉黄巾起义间的帝国兴衰史。皇权内外的斗争,诡计与谋略的博弈,不同民族文化的交流与碰撞,交织出曲折的历史轨迹和宏大的人文气象,各色人物命运穿插其间,描摹出一幅鲜活的秦汉历史全景图。
神策军与中晚唐宦官政治(全二册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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本书在中晚唐宦官政治这一颇具学术价值的课题上行了深而新颖的探讨,以神策军为逻辑切,分别以神策军的创建及其演、宦官集团与内廷皇位之争、宦官集团与外廷官僚政治、宦官集团与地方政局为四个逻辑层面,逐层讨论中晚唐宦官政治的诸多表现。中晚唐“宦官政治”是继东晋“门阀政治”之后,皇权政治的另一种变态形式,也是永贞革新、牛李党争、甘露之变等一系列政治事件演发展的逻辑主线。它由皇权政治中来,*终又回归到皇权政治中去,对五代及宋初政治制度产生了很大的影响力。

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