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数字倦怠
￥48.30
智能手机的新消息提示源源不断，社交平台无数的照片和帖子需要你点赞或评论，工作已渗入私人生活……而你无意识地刷手机，敷衍地回复社交信息，麻木地在网络中做出无数次决策……这是否就是你在数字时代日复一日的日常生活。在这些看似日常的现象背后，是现代人被数字技术深度裹挟的精神倦怠。在这个时代，倦怠渗透到我们的生活中，无论我们是数字产品尊贵的“用户”，还是普通的打工人，都身处数字生活导致的平凡甚至平庸之中。这就是我们在数字资本主义时代的基本处境。 在这本书中，华裔学者胡彤晖通过众多艺术家、作家、劳动者的案例来说明和讨论了这种处境，剖析了信息过载、手机成瘾背后的精神内耗本质，对当下人们被信息和技术捆绑，陷入倦怠、失望、无精打采的精神病状进行了多层面的探讨。作者指出，我们应该看到在倦怠背后，数字资本主义如何使个体行为转化为数据资本，如何异化劳动，并使得全球数字劳动分工中充斥着不平等。或者我们也可以从一个积极的角度去理解倦怠——它是一种对过度数字化的人的自然反应，具有积极的抵抗价值。面对这种时代病症，我们的解法不应是远离技术，回到一种前现代的生活，而是要肯定倦怠作为一种精神反应的意义，重新思考人与数字技术的关系。
穿越中亚
￥78.00
郭建龙全新力作，探访中亚 5国60 余处历史遗址；读懂中亚与中国的千年交流史，重新理解我们的文明。 中亚，熟悉又陌生的近邻之地。这里是中西方文明的十字路口，曾是强权逐鹿的战场，也是游牧与农耕文明共居的家乡。数千年来，中亚书写了自身的璀璨文明，也与中国保持千丝万缕的联系。 本书以*人称视角，讲述作者的亲身游历与当地风土人情。作者探访中亚六十多处遗址，穿行于城堡、废墟、绿洲和博物馆，行走在新世纪中亚大地的城市与乡村，在历史与现实的交错中，完成了一场对中亚的探寻。撒马尔罕、布哈拉、铁尔梅兹等古城，见证了无数王朝的兴衰起落；粟特人、柔然人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人等族群，在此迁移、碰撞与融合。在一次次征服与重建中，中亚形成了鲜明的文明特质，成为牵动欧亚地缘格局的关键枢纽。 同时，作者追溯历史人物的足迹，穿越荒城与坟墓，寻找中国的历史印迹。从贰师将军远征求取汗血宝马，到张骞出使西域凿空丝路；从玄奘西行求取经法，到成吉思汗西征纵横欧亚。作者力图还原中亚与中国的复杂交往，以及从未真正断绝的联结。 作者以克制而真诚的笔触，分享一路的所见所感：边境通关的一波三折、与各国背包客的随性畅聊、旅途中的惊险遭遇、不同文化间的碰撞与理解等。他遇到的中亚普通人，有生活的困顿与失意，却也保有温情，遵循独有的生存逻辑。 无论是否真正了解中亚，我们都会在本书中，读懂它的复杂与厚重。中亚的历史和今天也让我们思考，如何求生，如何共存。
纪律教育论
￥29.33
【内容简介】 本论著的核心宗旨在于积极践行与深化社科理论研究的“三支笔”方法论，即*融合学术研究的严谨性、理论阐释的深刻性与决策咨询的实践导向。研究聚焦于“纪律教育”这一兼具深厚理论基础、鲜明实践品格与强烈时代意蕴的核心选题。纪律教育不仅是社会治理的基石，其内涵与实践形式亦随时代发展而不断演进，具有显著的基础性、实践性和时代性特征。为*、立体地把握这一复杂议题，本研究致力于打破单一视角局限，构建一个“理实交融”的综合研究框架。具体而言，将从基本理论、基本类型、历史寻踪、心理机制、社会过程、实践场域等六个方面展开系统性探索，力求在理论深化与实践指导的结合上取得实质性突破。
老后独居
￥40.60
日本每年15名逝者中，就有1人无亲无故、无人送终，成为老后独居难民。 他们有养老金、交过介护保险，却在住院时被拒、租房无门、手术无人签字； 认知衰退无人察觉，积蓄被骗光，死后骨灰无人认领，遗产归入国库…… 公共制度能为他们兜底吗？ 介护保险以“有家人照料”为前提，民间身份担保机构小而不稳，公共制度处处漏风。这便是当下日本超老龄化社会中，独居老人所面临的残酷现实。 日本综合研究所资深专家泽村香苗，多年实证调查发现：不婚、丁克、子女疏远、亲属失联，正把独居者的晚年变成一场无人托底的冒险。 住院陪护、费用代缴、医疗决策、遗物清理、丧葬安排——那些我们以为“理所当然有人管”的事，正在成为独居老人跨不过去的生死关。 这不再是与我们无关的社会新闻，或许是长寿时代每个老后独居者的终局预演。 本书拆解日本养老体系的盲区，还原独居老人的多重困境，破解身份担保、临终决策、财产处置、身后事办理的核心死结。 当家庭不再是天然依靠，当社会支持有待完善，当日本“孤独死”数据照进中国独居潮，我们又该如何做好准备，避免沦为下一个老后独居难民？
中国当代大学生的性观念与性行为
￥29.99
本书基于1991、1995及1997年三次全国性随机抽样调查，首次以数据而非直觉，揭示中国当代大学生的性观念与性行为实况。研究发现，社会盛传的“性开放”浪潮并未在本科生群体中成为主流，人际性行为的发生率远低于公众想象。作者通过严谨的邮寄问卷与逻辑测谎，深入分析了自我评价、成长环境、生活态度等因素对性行为等级的具体影响。本书打破道德偏见，从社会学视角还原“书生阶层”的性爱逻辑，是理解中国青年性文化变迁的重要实证参考。
媒介效果与社会变迁(新闻传播学文库)
￥35.88
媒介效果是大众传播研究的核心问题。它是一个既悠久、又前沿而且充满争议的典范性课题。对于学者来说，媒介效果研究是一个令人着迷却又让人沮丧的领域，因为媒介早已成为现代人生活中不可或缺的一部分，它们无处不在，影响着人们生活的各个层面，但媒介的效果却仍然不易捉摸，显著效果极难观测。《媒介效果与社会变迁》是一部理论与实证研究兼容并蓄的专著，从历史的演进过程探讨媒介效果理论的发展轨迹，介绍前沿的媒介效果理论及研究成果。由三位海外*传播学者撰写的这本媒介效果理论专著与其他著作不同之处是，本书不仅分析西方主流理论，而且采取华人的视角，结合中国大陆、香港、台湾展开的实证研究，探讨中国人关注的议题，验证西方媒介效果理论的实用性，既指出媒介效果研究面临的问题，又对传媒研究未来的发展进行启发式思考。此外，本书提出效果认知理论作为媒介效果研究的新范式，并把新媒体对媒介效果研究的影响与挑战融入讨论中。
回乡记：我们眼中的流动中国
￥5.99
乡土性在中国人的血液里植根千年，“回乡”也早已成为每个个体寄托乡愁，寻找记忆的自觉行为。在今天涉及近十亿人口的城市化浪潮中，“回乡”更是这个巨变时代的一个缩影。贺雪峰教授联合华中科技大学中国乡村治理研究中心共同编著的《回乡记》，汇编了36 篇返乡见闻笔记，呈现了全国不同地区乡村的熟人社会、宗法秩序、婚育选择、公共服务、村庄秩序出现的巨大变迁和面临的新问题，为关心自己家乡、热爱这个国家的人们提供了关于当前中国农村真实状况的一幅画卷。
知识资本全球化与科技创新
￥16.99
《知识资本全球化与科技创新》作为国家社科基金重点项目的结题成果，旨在从知识与人类社会和经济发展的关系视角来审视知识问题。探讨了当代知识经济与知识资本的关系，知识资本的全球化及其引发的科技创新、价值链和生产网络，以及生产方式全球化等的变化；进而分析了我国科技创新中的知识创新、技术创新、创新与创业型大学，以及“中长期科技发展规划”以来的“新政”等理论和现实议题；后，着力于我国国情，大尺度地讨论了纵向（中央与地方）与横向（东、中、西部）协调，城市与整个作为社会的协调发展，以及为了实现协同创新而在建设创新型国家中所必须努力的方向等重要构想。
我看与他观：在镜像自我与他性间探问
￥7.65
台湾中兴大学校园里有只奇怪的黑天鹅，人们总能见它离开栖息的池塘，蹒跚走过繁忙的小路，来到车流如织的停车场，然后对着任何一辆光可鉴人的深颜色汽车瞅上几个小时，还不时与汽车亲昵地碰碰头。中兴大学生命科学系的陈木全主任解释说，这只可怜的母黑天鹅太孤独了，以至于把深色车漆倒影里的那个它当成了同类——几个月来，这只母鹅先后失去了幼子和丈夫，成为整个校园里的黑天鹅。1英国《每日邮报》2010年9月16日报道，一只公绵羊近日闯入兰开夏郡的一户民宅大肆破坏，造成了7千英镑的财产损失。原来，处在发情期的公羊逃跑，路过这家大门时看见了自己的倒影——它觉得那一定是来争抢母羊的竞争者，一怒之下撒开蹄子冲
再造传统：带着警觉加入全球
￥39.00
当今中国，经济高速起飞，物质生活巨变，为何整个社会却充满了怨气和戾气？ 全球化大势之下，中国文化的未来“危”与“机”何在？ 《再造传统：带着警觉加入全球》是清华国学院刘东教授在全球化视野下思考中国文化未来发展方向的忧思之作。文化全球化虽为大势所趋，却尚在过程中，我们不应将自家传统视作奄奄一息的死物，中国文化的未来正取决于我们如何再造传统。刘东呼吁，只有参验当今时代的学识、眼界与体悟，重新为传统贯注精神内容和思想活力，政治合法性和人与自然的双重危机才能获得和解。
一个社会的悲伤与勇气
￥9.72
本书主要围绕当下中国社会面临的各种问题进行论述,从国家政策、价值观、贫富差距、教育问题、文化现象、热门话题等方面揭示当下中国之现状。本书语言犀利而不激进，思想深刻而不哗众取宠，有高度的现实意义，是一本能真正反映当下中国社会真实现状的良心之作。
论人类的认识：校勘全译本
￥128.00
《论人类的认识》（即《人类理解论》）是西方哲学史，尤其是近代哲学认识论传统中举足轻重的一部著作。它是英国经验主义认识论传统的创之作。 自1689年首次出版以来，洛克对此书行了反复修改。于是《论人类的认识》早期陆续出版了七个英文版本，不同版本之间，在语词上有着颇多不同。而后尼迪奇对此书的七个版本行了比较与考察，并参考法文、拉丁文译本等版本，编定了迄今为止《论人类的认识》的全面校勘本，中译本首次引。它以全方位的视角为我们展现了洛克在此书的写作与之后的修改过程中的细微的思想变化与表述的差别，读者可以在阅读中对照《论人类的认识》不同版本的内容，更为详尽地了解洛克的哲学思想。对于洛克哲学思想的专业研究，此书具有极大的参考价值。
中国人口老龄化和老龄事业发展报告2015(中国人民大学研究报告系列)
￥22.80
中国人民大学系列年度报告之一，本书对中国人口老龄化和老龄事业年度发展状况行了系统的调研，为相关部门提供了重要的参考。
中国发展报告2016(中国人民大学研究报告系列)
￥29.17
2016年，与中国发展指数始编制的十年前相比，中国的经济社会形势又发生了沧桑巨变，在中国经济的转型阶段，《中国人民大学中国发展报告2016》继续保持客观科学的态度，对中国的发展行评价和剖析，全方位、多角度地展示中国经济社会发展的各方面特色，经过十几年的数据沉淀和挖掘，中国发展指数已经成为“数说中国发展”的重要工具。2016年的报告，在客观分析了中国发展指数和中国发展信心调查的*结果和十年发展的基础上，重聚焦社会民生、环境保护、农民生活与企业发展等问题，广泛探讨了我国当前的绿色金融、企业创新、社会变迁、就业形势、公司产权等问题，并对空巢老人、农民等弱势群体的幸福感、住房问题等给予了特别的关注和深的分析，通过透视“新常态”下我国面临的诸多挑战，为中国的经济转型与社会步的顺利推提供了丰富的参考。
思想的传承与决裂——以“犹太人问题”为中心的考察(马克思主义研究论库·第一辑)
￥34.80
在马克思早期思想演变中，青年黑格尔派是一个非常重要的思想背景和参照系。从深受其影响、融其间，到发生歧见、反叛出来，直至与其行彻底的思想剥离，马克思逐渐实现了其哲学思想的变革。《思想的传承与决裂》以大量的原始文献资料尤其是鲍威尔本人的著述为基础，详细追溯了马克思和鲍威尔关于“犹太人问题”论争产生的历史背景以及他们的思想发展历程，具体复原了马克思与鲍威尔论战的真实情境和三次交锋的具体过程，细致梳理和展示了双方各自的思想、分歧和争论焦，并力求给予公允、客观的评价。
结构与意义(增订版)(上、下卷)
￥75.60
本书是作者于1980年代以及2010年代两个时段发表的论文之合集，并纳了新作导论及后记。论文内容涉及现当代西方哲学、跨学科－跨文化的人文理论以及从跨学科认识论角度创造性运用符号学－解释学－现象学综合方法论加以重新阐释的新仁学伦理学等。本论文集诸篇撰写和发表的年代，正好跨越改革放以来的整个新时期，因此可以概略反映作者据其五十余年连续坚持的古今中外文史哲理论研究之积累，呈现作者于世界人文科学知识发展的全球化新阶段，以及在学术百花齐放的中国新时期，对于中国人文科学理论之发展所行的学术探索经历。作者根据现代世界新知新学与传统优秀中国学术，提出了新解的“中学为体，西学为用”的学理发展原则，以期促使中国人文理论未来能够对于世界人文科学理论新方向产生积极有效的影响。 ?
看不懂的中国人
￥2.99
中国人是怎样一种人？中华民族是怎样一个民族？是文明还是野蛮？是善良还是险恶？是聪明还是愚蠢？中国人性格上有哪些优和弱？本书收集了几乎所有描写中国人性格的佳作名篇，让每个中国人都能了解白己内心深处的性格和弱。 书阅读时，发现说的是身边人，合上书体会时，感觉又是在说自己。 本书的四种读法： 自省之书：它揭示了中国人丑陋的一面，让你出一身冷汗并恨不得挖个洞钻去。 实用之书：它在告诉你中国人弱的同时，也告诉了你中国人的处世潜规则。 休闲读物：它告诉了人性的方方面面，而人性是有趣的书，一生一世也看不完。 经典作品：对中国人性格的犀利批判，除了柏杨，还有鲁迅、林语堂、李敖等诸多大师。
长寿的基因
￥44.00
基因时代的长寿达人健康饮食建议，通过饮食调理基因，延长大脑生命力。 我们不能改变基因，但可以改变基因的表达：环境＋基因＝性状。 关系心智长寿的重要基因：APOE与APP ，保持大脑活力、远离神经退行性疾病的关键。 汇集近百篇心智长寿食谱，助读者轻松实现心智长寿目标。
工业人的未来（珍藏版）（华章管理大师经典之德鲁克系列）(试读本)
免费
彼得·德鲁克庞大的思想和等身的著作，统一于他的基本价值立场，统一于对和谐社会的基本价值主张。要领略德鲁克不断涌动的精神力量，必须从他的思想源头始。 工业社会三部曲：《工业人的未来》《公司的概念》和《新社会》，使人们能够理解工业社会的本质，理解工业社会的内在结构和运行机理，理解工业社会的基本单元——企业及其管理的全貌。 社会正常运行的基本条件：每个人有明确的社会地位，拥有正当的社会权力，按照整体目标发挥社会功能。 工业社会运行的基本条件：把企业当做一个社区，并赋予其社会地位、社会权力和社会功能。
功能社会：德鲁克自选集（珍藏版）（华章管理大师经典之德鲁克系列）（功能社会就是和谐社会）(试读本)
免费
新社会是如何形成的？ 公司何时始成为经济活动的主角？ 管理为何成为新社会的功能之一？ 知识经济和社会是如何演变而来的。 这样的社会有什么特？ 知识工作者和过去的手工劳动者有什么本质的不同？ 除非一个社会可以给予其个体成员以社会地位和功能，而且这个社会的决定性权力是合法的权力。这个社会才能被称为功能性的社会。社会中的个体成员各有其身份，是建立社会生活框架的基础；而决定性权力的合法性则塑造了这个框架内的格局：它使社会具体化，并创立各种社会制度。如果社会没有赋予个体以身份和功能。那么，社会就不是社会，而是一群社会原子在这个空间里漫无目的地飞舞。只有当权力合法时，才会有社会结构的存在；否则，就只是一个仅仅依靠奴隶制度和惯性维系的社会真空。
两淮私盐与地方社会：1736-1861--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥39.20
清中叶，两淮私盐异常活跃。在诸多因素的共同作用下，社会各阶层——无论是灶丁、贫民，还是盐枭、会党，抑或是盐商、盐官，都无不以食盐为利薮，纷纷加到了私盐贩卖的行列。面对日益严重的食盐走私现象，清政府想方设法予以防范和，然而受腐败官僚体制的影响，收效甚微。清中叶两淮私盐问题表面上看似乎只是地方社会各阶层迫于生计，或纯粹是为了高额盐利而铤而走险的一种冒险活动。但事实远非如此简单，食盐走私可以说既是清中叶政治日益腐败的必然结果，反过来它又是当时政治日益腐败的集中体现和反映。
