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爱的承诺
￥63.00
以李嘉诚先生与中国残联合作的长江新里程计划第yi期为主题的总结性图书。旨在宣传李先生的人道理念和情怀，反映项目对受益残疾人生活状况的巨大改善和对社会道德、社会风尚等的巨大影响，总结在项目实施过程中取得的宝贵经验，表现项目执行人员乐于奉献、任劳任怨的可贵精神，在全社会弘扬人道主义思想，吸引更多富于爱心的人们参与人道主义事业，进一步推动中国残疾人事业。
继承与超越:芥川龙之介文学的现代性批判研究
￥47.60
“现代性”的意涵纷繁多样，至今仍是政治、文学、经济等领域的热点议题之一。日本新思潮派代表作家芥川龙之介于二十世纪二十年代前后的创作涉及空间建构、身体书写与文明批判等多重视角，同时内含中日两个叙事维度，为我们理解“现代性”的多重面相提供了文本参考。本书以芥川1921年游历中国前后创作的近代中国题材小说为主线，以描写日本明治时期的“现代物”（Gendaimono）为参照，多维度探讨了芥川文学中有关“现代性”书写的实质与内涵，明晰了其对日本近代化进程的反思与批判，为重审芥川文学的特征打开了新视野。
人类世:无比矛盾和谐的生命笔记
￥59.90
“人类世”是一个取自地质学的概念。在这一时代，人类对全球生态产生了极为有力的影响，深刻重塑了地球及其生物多样性。在本书中，畅销书作家约翰·格林以五星级的标准回顾了这个以人为中心的星球的不同方面——从互联网和垄断主义到加拿大鹅和马达加斯加的企鹅，记录一些他的小生活与人类世的大力量发生碰撞的时刻。 在《人类世：无比矛盾和谐的生命笔记》书中，作者着重阐释了在这一时代，人类的矛盾——作为一个物种，我们既过于强大又不够强大。例如我们有足够的力量从根本上重塑地球的气候和生物多样性，但不足以选择我们如何重塑它们，我们已经逃离了我们星球的大气层。 但我们的力量不足以拯救我们所爱的人免于痛苦。 通过这些有趣、复杂、细节丰富的文章，把我们的记忆与这个人类世相连。实现对人类的回顾，我们如何成长、我们如何建设、我们如何破坏以及我们如何观察自己。甚至揭露人类的“本质”，许多书成功地使个人普遍化，但这本书也使普遍个人化。 生活在人类世时代，没有冷漠的旁观者，只有参与者。对于那些生活感到茫然、想寻求帮助的人们而言，阅读这本书也是一次自由的、非讽刺的、发自内心的对我们所爱的东西、对人性的回顾、审查和理解。在瞬息万变的“人类世”里可以更好地感受你所关注的事物，去照料生活，去感知世界，去体悟美好。 迄今为止你是如何享受“人类世”的？你想给你“人类世”生活几颗星？
面对现代世界问题的人类学(列维-斯特劳斯文集16)
￥20.30
1986年春，克洛德?列维-斯特劳斯第四次出访日本，在此期间他应石坂基金会的邀请在东京做了三场演讲，这三场演讲正是此书的三个部分，演讲所围绕的主题即为此书的书名：面对现代世界问题的人类学。 为了突出并深探讨此书的中心主旨，并使之贴近现实，克洛德?列维-斯特劳斯从他的作品中吸取灵感。他翻读了曾让自己声名大噪的文章，重新提出了一直担忧的重要社会问题，特别是“种族”与历史、“种族”与文化的关系。或者说他还在找寻着人文主义的新形式以面对当今这个巨变中的世界的未来。 在这里，克洛德?列维-斯特劳斯的老读者们能够找到那些他一直致力研究的问题，而对于新一代读者来说，这位著名的人类学家将提供给他们一种未来的视角。克洛德?列维-斯特劳斯在强调人类学作为一种新型的“大众人文主义”的重要性的同时，也在思忖着“西方文化霸权的终结”以及文化相对主义与道德评判之间的联系。当他在审视一个全球化了的社会所面临的问题时，主要关注的是经济活动、非自然生育问题以及科学思想与神话思想之间的联系。 在这三场演讲中，克洛德?列维-斯特劳斯表现出了对这个正要迈21世纪的世界的担忧，因为它正面临着严峻的问题：“意识形态爆炸”的多种形式与传统主义演变之间的类同。
神话学:从蜂蜜到烟灰(列维-斯特劳斯文集4)
￥30.00
列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 《从蜂蜜到烟灰》在这一卷里，作者通过对新的神话，包括卷里已提到过的神话继续作结构分析，并运用“新的观”，显示神话思维能超越卷表明的经验层面，到抽象概念的层面，即他所说的从“性质的逻辑”到“形式的逻辑”，所运用的范畴则从可感觉性质的范畴——“生和熟、新鲜和腐烂、干和湿”——到形式的范畴——“虚空和充实、容器和内容、内和外、包含和排除”。他指出，这研究对于认识人类思维的本性和发展有重要意义。在西方文明中，上述思维步通过“神话→哲学→科学”的化过程而实现。可是，南美洲神话表明，对于思维从感性直观到抽象概念的步，其中的过渡并不是必要的。他而强调，结构与分析并不排斥历史的研究，同时，结构分析在寻找不同种族的共同根本特性时，也不无视它们表现上的差异。
残疾人贫困与教育就业问题研究
￥8.00
本书聚焦于残疾人的贫困、教育、就业三个重要问题，利用权威微观调查、残联监测、实地调查等多种数据对我国残疾人相关问题行量化研究，内容涉及残疾与教育的关系，残疾人教育公平问题，残疾人的教育收益率，女性残疾人就业问题，残疾人的劳动力参与率、就业率、就业的影响因素，就业政策的效果评价，就业政策与福利企业的发展，残疾人的多维贫困，精准扶贫和社会保障问题等，对于加快推残疾人小康程，健全残疾人社会保障体系和服务体系，实现2020年残疾人同步小康具有重要的参考价值。
中国特色残疾人事业概论
￥8.00
本书分上下两编，上编主要介绍了人道主义和现代残疾人观的理念、国外残疾人事业发展的经验和借鉴，系统地阐述了残疾人事业发展的基本理论和理论前沿、中国特色残疾人事业发展的目标设定与路径，梳理和解读了残疾人事业发展的政策法规、满足残疾人特殊需求的社会意义；下编是残疾人工作实务，介绍了残疾人组织建设、社会保障与福利、康复与残疾预防、宣传文化体育、权益维护、基础工作管理，以及残疾人教育、就业、托养、扶贫等残疾人工作，基本囊括了的残疾人工作的主要业务领域。为切合江苏实际，每章以研究与思考、案例与思考的形式，附录江苏省的工作经验和做法，以供读者参考。本书既有国际视野又有中国经验，既有理论探讨又有工作实务，既有分析研究又有案例解读，希望能给残疾人工作者提供有益的帮助。
我国相对贫困治理:家庭跃迁视域下的实证调查与政策创新研究
￥26.00
本书从五个方面探讨了我国新时期下相对贫困治理问题：首先，相对贫困治理的相关概念界定；其次，相对贫困治理前沿理论和研究方法；第三，家庭跃迁视域下相对贫困的测量研究，包括测量模型构建和贫困的程度划分；第四，家庭跃迁视域下我国相对贫困现状首次调查分析和追踪调查分析；第五，家庭跃迁视域下的相对贫困治理模式效果评估和存在问题，促家庭跃迁的政策建议。
超单身社会
￥24.99
在日本， 1980年，有家庭主妇的家庭是1114万户，如今双职工家庭则达到了1000万户以上； 2015年，男性的终身未婚率为23.4%，女性为14.1%； 2015年，男性平均初婚年龄为31.1岁，女性初婚年龄为29.4岁，男女平均初婚年龄比1990年均推迟3岁； 近年来，共同生活20年以上的“熟年离婚”比例逐年上升，越来越多的40岁以上未婚女性不愿结婚； 2035年，将有4成男性和3成女性以终身无子状态度过一生。 ? 随着未婚率、非婚率、离婚率逐年攀升，以及丧偶导致高龄单身者的不断增加，2035年，日本将有一半人口是单身！日本在走向老龄化社会的同时，也在率先成为“超单身社会”。 本书以大量数据立论，深剖析日本单身社会的成因，以及个体的生活意识、消费意识和价值观的变化，提出“单身经济”崛起的商机和对应策略，并对未来的两性关系发展提出大胆预测。 无论是否结婚、生子、组建家庭，我们每个人都有可能面临成为“单身者”的风险。但单身并不意味着切断与他人的所有连。只要提升“独自生活的能力”，好好“爱自己”，即便一个人也能享受幸福的单身生活。
法社会学导论(第6版)
￥49.99
《法社会学导论（第6版）》是德国法学院的经典教材，是法学专业学生的著作。初版于1987年，此后不断修订，每一次修订，都反映了该领域新研究成果。该书根据2013年德文修订的第6版译成。 法社会学是社会学与法学交叉的学科。该书采用了实证主义的研究方法，并结合法哲学、哲学及法学理论来研究该学科；在研究方法上，兼容社会学与法学的思维方式。这是该书的独特视角，也因此使该书独树一帜，成为德国法社会学领域中具影响力的著作。 《法社会学导论（第6版）》共分三个部分：*部分研究了法社会学的性质，明确指出法社会学的双重作用，介绍了该学科的发展状况；第二部分介绍了法社会学的各大流派，主要包括当今具影响的8位理论家的主要思想，并对它们行客观评价；第三部分阐述了法社会学研究的内容。全书观新颖，内容丰富，不仅阔了我们的研究视野，也对研究立法、法律实施以及法学研究具有很好的启迪作用。
明代唐诗选本与诗歌批评--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥58.80
《从考古看中国》是一部全面总结百年考古成就、展示中华文明辉煌的普及性读物。全书分多元一体篇和史料传承篇两部分。由全国哲学社会科学工作办公室邀请众多著名考古专家和著名学者联手造，简明扼要、图文并茂地介绍了三星堆、金沙、良渚古城、海昏侯墓等考古热以及甲骨文、青铜器铭文、清华简、睡虎地汉简、敦煌汉简等出土文献的内容和价值，全面反映了中华文明多元一体的格局、源远流长的理念和光辉灿烂的成就，展示了中华文明对世界文明的重大贡献。
当代德国高等教育改革研究
￥26.60
当代德国高等教育改革研究
急诊科里的一千零一夜
￥29.99
七号病房的癌症晚期病人火鸟女士在等待她的儿子来看她。 为了让她活下去，作为实习医生的“我”始给她讲故事。 “我”就像是《一千零一夜》里的山鲁佐德，用其他人的故事来延长病人的生命。 在守护火鸟女士的同时，“我”也记录下了急诊科里来来往往的人、毫无掩饰的真相。 “我”不确定在这条跑道上，故事能否跑得比死神还快。 穷尽医术之后，这是的办法。
清末民国人口贩卖与家庭生活
￥88.90
清末，中国北方的人口卖市场十分活跃，仆人、妻妾、童养媳、妓女、学徒、养子等，那时候社会各个阶层的家庭都依赖人口贩卖满足家庭所需。本书研究的正是这种人口交易是如何实现的，以及使其成为可能的社群和亲属网络。作者对警局和法庭档案的使用相当创新，以富有细节的个体故事做串联，展示了当时的社会如何受人口贩卖作为一种普通的交易事件。在审视关于奴隶和人口贩卖的法律辩论和精英话语的同时，也深到了人贩子和受害者个体的世界，为读者呈现出一个全面且立体的处于历史变革中的底层人口流动图景。
剑桥批评:中国与世界
￥138.60
剑桥批评：中国与世界
别睡，这里有蛇：一个语言学家和人类学家在亚马孙丛林深处
￥23.92
1977年，丹尼尔•埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，他想要传教，改变皮拉罕人的宗教信仰。 但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统，没有统一的颜色的称谓，没有战争和个人财产的概念，没有过去与未来，完全活在当下。 埃弗里特始痴迷于他们的语言、文化，并沉溺于他们的生活方式，久而久之，他*终失去了传教的信念。 这本书是埃弗里特30多年客旅丛林的生活记录。在这30多年里，埃弗里特的妻儿差一因疟疾病死他乡，埃弗里特也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之，但更多的，埃弗里特分享了他与皮拉罕人共处时的种种幸福的滴，鱼、捕猎、修房子、教他们算数和制造独木舟…… 埃弗里特以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻轶事。同时，这本书也是对现代语言和文化的质疑和探索。皮拉罕人让埃弗里特反思现代文明，并试图让我们思考，除了我们理解的生活方式外，人生还会有怎样的可能。
青少年工作项目开发与管理
￥22.99
本书是一本理论与实践相结合的专著，注重理论在实践中的应用，计划分为上下两篇，即理论篇和实践篇。理论篇将从青少年工作的内容、范围、性质等切入，介绍青少年工作项目的基本概念、特征、类型等，同时结合教育学、社会学、心理学、管理学相关理论，对青少年工作项目的策划、管理、实施和评估进行较系统的论述。实践篇将结合各类青少年工作项目典型案例，以案例分析和实务指南的方式既巩固上篇理论知识，同时又对工作实务起到一定指导作用。
读懂当代青少年——当代青少年发展研究散论(上卷)
￥36.96
本书收录了作者多年来青少年研究的部分成果，分上下两卷出版。上卷聚焦“当代青少年特质研究”和“青少年研究批评”两方面的内容，讨论了如何准确把握当代青少年特征特质，如何展青少年研究等现实问题。全书注重把握具有较强现实针对性、具有重大理论和实践意义的内容，注重对概念和内在逻辑的界定与梳理，文字平实、晓畅。本书对于从事青少年研究、思想政治教育、共青团工作、高校辅导员工作、青少年工作等的人员具有一定的参考价值。
读懂当代青少年——当代青少年发展研究散论(下卷)
￥99.00
本书收录了作者多年来青少年研究的部分成果，分上下两卷出版。下卷深探讨和研究青少年思想引领、青少年发展和青少年工作等现实问题。全书注重把握具有较强现实针对性、具有重大理论和实践意义的内容，注重对概念和内在逻辑的界定与梳理，文字平实、晓畅。本书对于从事青少年研究、思想政治教育、共青团工作、高校辅导员工作、青少年工作等的人员具有一定的参考价值。
用问卷做实验:调查-实验法的概论与操作
￥26.60
本书系统地阐述了调查实验方法的基本原理和实际操作的各个环节。本书包括三个部分。*部分讲述如何设计一个好的调查实验，加3种实验条件（启动效应、虚拟情境、条目列举），将实验人群分成实验组和控制组的不同方法，以及如何科学地抽取一个有代表性的样本。第二部分介绍了现有文献中应用调查实验方法的不同实例，包括该方法在经济学、社会学、政治学，以及方法论研究中的具体应用，为不同领域的学者提供了宝贵的参考资料。第三部分介绍运用现行软件行调查-实验方法中数据的具体分析，包括可供使用的统计软件（SPSS，STATA，R），以及数据分析的各种统计方法。
我的晚年谁做主:智慧时代的科学养老
￥38.00
通过一个退休工程师老张（60岁）在退休后*周的经历和思考，及其与父亲（88岁）和女儿（30岁）的交流讨论，将在当前智慧时代养老的种种疑惑和困难摆在了读者面前；随后由不同的专家为老张和读者做了专业化的解答，指明了未来的养老的方向，尤其是物联网技术在未来养老中的作用，及如何做好准备迎在万物互联时代的养老。
