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地理：与地球一起共舞
￥6.88
科学是人类进步的推动力，而科学知识的学习则是实现这一推动的必由之路。在新的时代，社会的进步、科技的发展、人们生活水平的不断提高，为我们青少年的科学素质培养提供了新的契机。抓住这个契机，大力推广科学知识，传播科学精神，提高青少年的科学水平，是我们全社会的重要课题。
官制：为政选拔吏制
￥5.96
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
地理：千年地理探索
￥5.00
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
黄赌毒黑预防知识读本
￥6.88
党的十八大报告提出了到2020年全面建成小康社会的宏伟目标。其核心是“全面”，即追求多领域协同发展、不分地域、不让一个人掉队、不断发展的全面小康；其内容是“五位一体”，即建成经济、政治、文化、社会、生态文明的全面小康，是不可分割的有机整体。
也论女权
￥2.90
在目前的社会情况下，看来有必要回到根本的原则上来寻求简单的真理，并对某些流行的偏见展开毫不留情的斗争。为了扫清我的道路，必须让我提出一些简单的问题，这些问题的答案，看起来可能和作为推理依据的公理一样地明确；虽然在和人们的各种行为动机牵扯到一起时，这些答案正遭到人们在言论上或行动上的公然的反对。
也论社会命运之一
￥2.90
应当非常明确地认识到这一点：一个良好的社会组织应当具备的许多条件中的个条件是，必须生产尽可能多的财富，使它所生产的财富落到每一个人的手里，让社会的每一个成员都有满足他的天性的种种需要和要求的手段，使人人都能吃上丰盛的菜肴，而不是象今天这样，饭桌上可可怜怜地没有什么东西，大家饿着肚子，互相争夺食物。
也论特权
￥2.90
有人说过，对于获得特权的人来说，特权是优免，而对其他人来说则是丧气。如果此话不错，那就得承认特权的发明乃是一种可悲的发明。让我们设想一个组织得尽善尽美，无比幸福的社会；要彻底搞乱这个社会，只要将优免给予一些人而使其他人丧气就足够了，这点不是很明显吗？
“以人为本”安全观的一种社会学探索——个体安全的理论与实证研究
￥42.50
《马克斯主义研究论库（第1辑）·“以人为本”安全观的一种社会学探索：个体安全的理论与实证研究》通过个体安全研究，从社会学学科视角阐述了“以人为本”的安全观。作者力求坚持一种“多棱透镜原则”，以促成社会学不同传统理论范式（实证范式、解释范式、批判范式）的融合汇聚，推动社会学的基础理论研究向分支学科研究领域的扩展，增进宏观理论与实际应用的结合。《马克斯主义研究论库（第1辑）·“以人为本”安全观的一种社会学探索：个体安全的理论与实证研究》着力展示宏观社会的整体安全需要与微观个体的实际安全诉求的多面性和一体性，并重视学术研究与对策研究、知识关注与现实关怀之间密不可分的关联，在内容上涉及了目前我国个体安全的重要方面，如社会公共治理、社会群体和阶层、社会组织、社会劳动关系、企业、家庭、高龄老人健康、城市居民个体安全状况、互联网技术等等。这些探索旨在促使安全知识体系进一步走向生活、走进民众、贴近人们的实际诉求，对个体身临其境的安全问题进行观察和研究，解释人们生活中现实的和潜在的困扰，并探寻与之相应的实际对策和建议。
中国公共关系史
￥24.49
每一个自足自立的学科、行业都应该有自己的历史。每一段历史都是严肃的。这关系到我们从哪里来，又将怎样庄重地走下去。公共关系以传播、立言为业，更应该拥有一部“多识前言往行，以蓄其德”的历史文献。
大学生GE阅读 第9辑
￥13.99
《大学生GE阅读（第9辑）》以“人文情怀、学术精神”为宗旨，以通识教育为主板，以文、史、哲、艺、政、经、法、社等学科为重点，陆续开设“大学讲堂”“专题专论”“评书评人评事”和“读者回馈”等栏目。文章以栏目为单元，以文学、历史、哲学、艺术、政治、经济、法学、社会学为序次，举凡论文、散文、书评、随笔、讲演稿、谈话录等，文体不拘，文风不限。
以房养老释疑
￥34.72
以房养老是“年轻时代以钱换房居住，年纪大时 用房换钱养老”，是将家庭拥有的住房资源与货币资 源融会打通后的好配置与安排，是强化养老保障制 度的一大创举，使得大家拥有的有限资源的效用发挥 到一种淋漓尽致的结果。这一思路一经提出，犹如巨 石击水引来一场轩然大波。各类人员给予以房养老极 大的关注，且有着不同的甚至可能是大相径庭的理解 和感受，说好的将它捧得伟大之极，说坏的将它贬得 几乎一无是处。为何会有如此之大的反差，对此的答 疑解惑、细致分析是非常必要的，《以房养老释疑》 的出版，正在于为大家认识和把握以房养老的基本思 路和操作方法，发挥应有的效用和价值。 本书对以房养老中的种种事项给予较为深入的描 绘和介绍，对大家心目中尚存的对以房养老和倒按揭 的各项疑问以答疑解惑。笔者柴效武遵循这一目的将 《以房养老释疑》一书摆放在大家面前，希望本书的 出版能得到大众的满意。
一个社会的悲伤与勇气
￥9.72
本书主要围绕当下中国社会面临的各种问题进行论述,从国家政策、价值观、贫富差距、教育问题、文化现象、热门话题等方面揭示当下中国之现状。本书语言犀利而不激进，思想深刻而不哗众取宠，有高度的现实意义，是一本能真正反映当下中国社会真实现状的良心之作。
中国人的德行
￥8.94
切斯特何尔康比在中国居住多年，几乎与中国各个角落、各个阶层的人们都有过接触，他在书中对他所看到的中国社会作了一个全方位的鸟瞰。虽然不免有许许多多的偏见、误解与曲解。有的是西方人所固有的偏见与曲解，有的是文化上的误读和误解．但大体上还是勾勒出了一幅中国的社会的真实画卷。甚至在一些方面还具有理性的现代化的外来旁观者的深刻洞察力。
生态现代化与文明转型
￥24.31
《生态现代化与文明转型》研究了西方生态现代 化理论的代表人物、核心观点、产生背景、发展历程 以及在全球范围内的影响，比较了其与一些主要的环 境社会学理论之间的关系，并结合包括中国在内的相 关国家实践对该理论进行了深入反思。作者指出，生 态现代化理论的核心关切是西方式的“现代化”是否 可以在生态危机的背景下持续推进下去，以及基于西 欧实践所概括出的“生态现代化”模式是否具有全球 的普适性。作者认为，作为西方学者对现代工业文明 转型的一种探索，生态现代化理论所强调的一些具体 观点不乏借鉴利用的价值，可以为中国生态文明建设 实践作出贡献，但是其与中国基于自身发展实践而提 出的生态文明建设有着一些本质性的区别。全球各国 追求经济发展与环境保护双赢的多样化的实践以及自 主性的理论创新，有可能预示着生态现代化理论的发 展正在进入“全球共构”阶段，终有可能促成更加 具有全球包容性和指导性的新一代的理论形态。 《生态现代化与文明转型》由洪大用、马国栋编 著。
道德社会学引论
￥16.80
《社会学文库：道德社会学引论》承继迪尔凯姆的道德社会学范式，努力构建一个道德社会学的理论框架。《社会学文库：道德社会学引论》认为，道德社会学围绕道德事实尤其是道德行为事实展开，由于道德行为主体不同而分为两类，一类是个体道德事实，另一类是社会道德事实，两类道德事实在特定的社会场景中相互影响、制约和建构。个体道德事实主要探究道德社会化这一核心主题，社会道德事实主要研究与血缘、业缘和地缘关系相对应的婚姻家庭、职业以及社会公共领域中的道德状况，两类道德事实研究终指向对正常状态和失范状态下测量指标的建构。
行动中的社区建设：转型和发展
￥34.80
在社会建设的全球经验中，作为平民主义意识形 态和新型政治的社区建设一直置于被遮蔽、救赎和拯 救的历史语境。《行动中的社区建设：转型和发展》 从社区建设的方法论基础、理论建构逻辑、全球经验 、行动框架和实践策略等议题出发，反思在地方性知 识销蚀、拜金主义和享乐主义日渐蔓延、道德失序和 伦理丧失加剧、公民意识缺失的社会中，如何经由社 区建设实现社会重建，培育、维护，并发展公民精神 ，培养社会成员彼此的信任，重建社会道德方案，促 进社会公正，实现社会稳定。
徽州朝奉——村落 士商 互动
￥37.81
从社会史、历史地理学和建筑学等层面和角度对区域文化中的历史建筑及人居环境展开考察和探讨是近年来进行《中华遗产·人居典范》系列书籍包括《徽州朝奉——村落、士商、互动》在内所采取的基本路数，这种跨学科或融汇诸种角度的“科际整合”式的探究似乎较有可能比较系统地认识和厘清昔时种种繁复的“场景”。这些工作的展开一方面依托诸学科之研究者的宏论和相关历史资料的搜罗和爬梳，另一方面与本人多年的关注也不无关联。大约自1998年以来至今，余数十次穿梭、徜徉在徽州的村镇乡陬中，体悟和积累了必要的素材和经验——这一点，看来是十分重要和必需的。同时，有计划地指导硕士生（2004级）以《徽州民居室内设计》为论文专题，先行展开初步的探讨和摸索。 将学术成果以通晓畅达的表述方式展开和呈现，关乎体例、面貌和质地而兹事体大。余少时才疏发扬，赖博记之长，著文撰章常迅捷而就。及长思虑深沈，渐迟且缓，落笔似褒衣大袖、危坐正襟状，故文章读之颇费心力。本书初稿完成后，复经百日删殳和锤炼，然宿习一时仍难更易。在工作中，硕士生郭芬、常州工学院吴文治、东海学院黄海和江阴张树明等提供部分照片，硕士生王嫣协力编排版式，博士生李刚打印文稿，在此一并致以诚挚的谢意。
我是农民工——东莞打工生活实录
￥6.17
《我是农民工－－东莞打工生活实录》是一本关 于制造业农民工打工生活实录的图文书。全书以作者 占有兵16年的打工经 验为依托，以制造业农民工打工生活的空间为主线， 结合生命周期次线索，零距离记 录农民工的打工生活。从系统拍摄图片开始，作者用 了6年的时间，通过记录、访 谈、反思、写作，比较完整地记录下制造业农民工的 常态生活，同时保留了农民工在 各种常态生活下的本我情绪。
我看与他观：在镜像自我与他性间探问
￥7.65
台湾中兴大学校园里有只奇怪的黑天鹅，人们总能见它离开栖息的池塘，蹒跚走过繁忙的小路，来到车流如织的停车场，然后对着任何一辆光可鉴人的深颜色汽车瞅上几个小时，还不时与汽车亲昵地碰碰头。中兴大学生命科学系的陈木全主任解释说，这只可怜的母黑天鹅太孤独了，以至于把深色车漆倒影里的那个它当成了同类——几个月来，这只母鹅先后失去了幼子和丈夫，成为整个校园里的黑天鹅。1英国《每日邮报》2010年9月16日报道，一只公绵羊近日闯入兰开夏郡的一户民宅大肆破坏，造成了7千英镑的财产损失。原来，处在发情期的公羊逃跑，路过这家大门时看见了自己的倒影——它觉得那一定是来争抢母羊的竞争者，一怒之下撒开蹄子冲
知识资本全球化与科技创新
￥16.99
《知识资本全球化与科技创新》作为国家社科基金重点项目的结题成果，旨在从知识与人类社会和经济发展的关系视角来审视知识问题。探讨了当代知识经济与知识资本的关系，知识资本的全球化及其引发的科技创新、价值链和生产网络，以及生产方式全球化等的变化；进而分析了我国科技创新中的知识创新、技术创新、创新与创业型大学，以及“中长期科技发展规划”以来的“新政”等理论和现实议题；后，着力于我国国情，大尺度地讨论了纵向（中央与地方）与横向（东、中、西部）协调，城市与整个作为社会的协调发展，以及为了实现协同创新而在建设创新型国家中所必须努力的方向等重要构想。
东西方贵族对比
￥2.90
2011年，一个平民出身的女孩凯特将嫁给英国威廉王子；一如威廉王子的母亲戴安娜王妃的30年前。这场聚集了全世界目光的婚礼，不知道搅起了多少场有关贵族精神与贵族的讨论。甚至很多人把贵族精神等同于人类众多美好的品德，并因中国贵族阶层过早凋零，贵族精神无从延续至今而哀叹不已。然而，在面积相仿的两块土地上，中国与西欧，贵族的命运为何迥然不同？贵族精神又该向何处寻觅？而备受推崇的欧洲贵族在现代社会中又是如何生存？他们未来又将走向何方？责任、义务、奉献、尊严等等这些美好词汇背后的含义并不会因为阶层的不同而有所不同，贵族相比平民只不过是先一步凑齐了理解这些词汇含义的条件。在贵族越来越平民化的今天，在越来越多普通人在更好诠释“美德”含义的今天，请让我们如同送别现实中即将消逝的贵族阶层般向曾引领人类追寻内在真善美的贵族精神挥手道别，同时张开双臂欢迎人类新的灵魂导师：公民精神。
