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自然心——草木哲思
￥22.50
绿色植物乃“地球之肺” ，草木是人类诗意栖居的本源。人与天地相应，人与草木同归，人类对植物世界的探索从未停步。对植物的利用和保护促了人类文明步。中国是全球植物多样性*丰富的国家之一，中国人民自古崇尚自然、热爱植物，中华文明包含着博大精深的植物文化。 《自然心：草木哲思》是一本关于植物文明之书，是一个文化人在人生旅途和日常生活中对花草树木的观察、体悟与思考。作者尝试通过花草树木探寻中华民族文明灵魂的幽微，在一草一木中既寄寓了传统“士大夫式”的个体清欢与家国情怀，又彰显了当代文化生活的即视感， 在闲情偶寄中通向经世致用。全书紊流脉动一颗良知主导的“自然心”。
来人间,就是玩
￥22.50
本书是八旬“顽童”蔡澜一生的生活趣味散文精选。收录60篇不同时期创作的经典散文，向你示范如何在平庸日常里获取乐趣，每天都能更快乐一。 书里既有一个人的乐趣清单，又有放眼全球的眼界： 心烦的时候，最好的解决方法，莫过于临摹《心经》 苦闷和枯燥时，不妨读明朝小品 原来人可以这么死的！在墨西哥，把死亡当成一个节日来庆祝，葬礼才放烟花 给任何单调乏味的东西上色，使它们栩栩如生，给它们和自己带来快乐 没教养的男女，和他们讲话时，不能多过三两句，应即刻弹 …… 蔡澜以广博的见识和独特的才情著称，文字潇洒豁达，但不乏犀利，读来既通透又有爽感，非常契合当代青年的精神状态。
遇见毕加索
￥22.50
对科克托来说，毕加索“有一种魅力……（他）有奇迹做伴，挑起微不足道的东西……家具、动物和人就像爱人的躯体那样交缠在一起”。科克托带领毕加索走了戏剧界，使他重新培养起对造型的兴趣，与他一起走在“恢复秩序”和恢复传统价值观运动和回归——这是20世纪20年代一项决定性的事实——的前列，科克托将其视作一生的荣耀。《遇见毕加索》展现了科克托与同时代的创作者在艺术上的契合，毕加索对他决定性的影响，他与萨蒂、阿波利奈尔等大师的联系——科克托是他们的同路人，有时也是他们的发现者。这就是本书讲述的内容。 “这些现在看来显得如此突兀、简练甚至尖锐的文论，或许正代表了战后批评领域所留存的*召唤性的事物……这些文论的作者不单是伟大的创造者，更是在视觉、听觉甚至模仿方面有着特殊天赋的杰出见证人。”——安德烈·费尔米热尔，法国艺术评论家、历史学家 “让·科克托从来都很清楚，‘在所有时期，艺术总会引起误解’。而这‘艺术’，当然是指波德莱尔所说的‘*表达’，而非泛指。也正因如此，从‘遇见毕加索’时起，让·科克托就笃定地认为，自己理应担起毕加索的艺术与时代、社会乃至大众的‘中间人’重任。事实证明，他做到了。”——赵松，作家、诗人、《抚顺故事集》《积木书》的作者
情书
￥22.50
本书主要收录了日本明治、大正、昭和时期文豪、才子们的情书，包括芥川龙之介、谷崎润一郎、太宰治等人的情书。作者对这些情书行了细致的分析与解读，并真情讲述背后的故事，揭了文豪们的另一面人生。一个更加全面、客观、立体、真实的文豪才子的形象跃然于纸上，他们的人生也在情书的一字一句中体现得淋漓尽致。
宗璞散文精选:好一朵木槿花(茅盾文学奖得主给孩子的心灵启蒙之作)
￥22.50
如何写花？“每一朵盛的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的船，船舱鼓鼓的。” 如何写云？“小朵汇成大朵，如堆绵，如积雪。一会儿，绵和雪变化成一群白羊，一只大狗——狗是在牧羊吗？” 如何写人？“母亲的爱护，许多细微曲折处是说不完，也无法全捕捉到的。但也就是因为有这些细微曲折才形成一个家，这个家处处都是活的，每一寸墙壁、每一寸窗帘都是活的。” 如何写事？“在清华园中长大的孩子对北平的印象不够丰富，而梦里塞满了树林、小路、荷塘和那一片包括大礼堂、工字厅等处的祥云缭绕的地方。” 《好一朵木槿花》是茅盾文学奖得主宗璞给孩子的散文集。全书共分为四辑，从状物、绘景、写人、叙事的角度出发，收录了三十六篇文章，其中包括《紫藤萝瀑布》《丁香结》等收语文课本、考试试题的著名篇目。宗璞的散文不少都充满童心，以孩子的视角观察着生活，呈现了孩子眼中的世界，使之成为辅助孩子行阅读和写作等语文学习、认识人生、培养正确价值观的优秀作品。
疯骨集
￥22.50
《疯骨集》收录80余篇情绪随笔，每篇文末附诗歌一首。 作品以爱执笔，用情至真，字里行间充满傲骨之气。 我的爱也只是世界万千人中渺小的一份， 它普通且庸俗，常见又朴素。 在遇见你的时候，它才金碧辉煌。 但我自有我的高傲， 即便因你满身荆棘，我的灵魂也永不低头。 愿你恣意生长，活出疯骨。 敬你人生如月，唯有皎洁，不计圆缺。
石羊镇的海
￥22.50
《石羊镇的海》精选朱山坡极具代表性的短篇小说11篇。 朱山坡写作的落脚是时代与人性，其笔下主要有两个时期，一是解放前、解放初期极为穷困的历史时期，百废待兴，人们的见识有一定的局限性，描绘极度贫穷困苦的环境中人性的贪婪与困顿，苦痛与艰辛，残忍地剖黑暗面，但仍然饱含人性之光，展现艰苦环境下人们的友善、朴实与互助。二是改革放到现代的时期，他将人物安置在当时的时代背景下，并非单一的批判人性，而是结合时代的困境，系统地披露出时代的整体性问题，也凸显个人选择，亦是向人性幽微处去寻亮光。
想起你，半生过得太慢
￥22.59
我是可可。 一只吉娃娃老狗，我总以为自己是人。 在我梦里，在我醒来，在我飞快奔跑的时候。 这里记录着我和小北的漫长岁月，回忆是慢， 时间易逝，像尾巴一摇那么快。 你也一样有很多不知道怎样安放的心情吧， 也曾经这般爱与被爱。 今日相见，皆是喜欢。
两岸家书:一名台北退役军官写给大陆同窗的80封信
￥22.66
《两岸家书》反映了身处海峡两岸的蔡国基、韩昌鸿几十年保持通信往来的感人故事。两人是太仓同乡，1947年韩昌鸿赴台后两人天各一方，随着20世纪80年代两岸关系破冰回暖，两人恢复书信往来。本书以纪实文学的形式，突出身处海峡两岸的昔日同窗在大陆改革放、两岸关系缓和、往来不断深化的大背景下长期通信的特殊意义。通过展示往来书信，讲述一对老人跨越海峡、惺惺相惜的深厚友谊，凸显炎黄子孙的同胞情谊，并从侧面展现大陆改革放后欣欣向荣的社会景象与日益增强的吸引力。
走向共同体:戴安娜·狄·普里玛诗歌的反建制性
￥22.66
【内容简介】 本文以“共同体”思想、反文化运动思潮、女性主义、禅宗思想、开放式诗学等多维理论为基础，从内容和形式两个方面深入分析美国作家戴安娜·狄·普里玛的诗歌作品。本文认为，普里玛诗歌中的非依从精神、反父权女性主体性、非二元禅宗思想、开放式诗学实践不仅体现了诗人反建制的态度，更表明她对万物互依存、群生共命运的理解，倡导人们践行友爱慈悲，共建“文学共同体”、“女性共同体”和“命运共同体”。本书为作者的博士论文拓展版。
行走在非洲丛林
￥22.67
这是一部出自伟大的人道主义者、苍生大医史怀哲之手的早期生活自传，记叙的是一个世纪前（1913年-1917年）发生在非洲丛林里的关于生命救助的故事。书中对于非洲中部的自然景观、社会风俗、人文面貌以及当地原住民的生活、病痛及医治情况进行了生动的描述。河马是人们在非洲行船时危险的敌人；非洲丛林树木茂盛，但木材贸易却因伐木和运输的困难而受到阻碍；在“勤劳的”欧洲人眼中，非洲原住民是“懒惰的”，因为他们对劳动并不积极，而在作者看来，这只是由于非洲人有着独特的价值观……这本书既是史怀哲的生活记录，也是非洲中部的民族志，它会带领读者探寻到非洲丛林中的奥秘。同时，它还是难得的医学史料，在20世纪初，缺医少药的非洲地区都有哪些常见疾病？当地人忍受着怎样的病痛？什么是治疗这些疾病有效、经济的办法？读者会在书中找到答案……
游山日记(精) 中华书局出品
￥22.80
《游山日记》被林语堂称赞为“日记模范”，并专门撰写五千字长文《〈游山日记〉读法》，一一指出其妙处，大加推崇。是书共12卷，前10卷称“天香随笔”，即舒梦兰在嘉庆年间居游庐山一百日中所作日记；后2卷称“天香手稿”，为期间所作诗赋。日记正经中杂以诙谐，行文如行云流水，幽默而不流于尖酸，洵为上乘小品，上乘幽默。现以上海图书馆藏嘉庆十年刻本为底本，参考相关文献行校，排为简体字，以便读者。书后并附原刻本序言及1936年版中周作人序、林语堂《〈游山日记〉读法》、周劭跋等，读者于此可知此书来龙去脉及精妙趣味之所在。
四手联弹
￥22.80
合作开始了！世俗，趣味，随意，是我们的宗旨。无政治，无思想，无锋芒，是图册的特色。他在新疆，我在北京，各写各的。他的题目，我不涉及；我的题目，他不过问。遇到共同感兴趣的话题，合写一篇。写完交换一看，彼此大笑。 人的一生，童年有游戏，中年有经历，晚年有回忆。其间自有许多变化，但人对自己的理解没有改变，对生活的基本态度和情感倾向没有改变。这是什么？这就是文化。它也正是我们写作的惟一缘由。
当下即是生活
￥22.90
季羡林98年的生命历程，向我们阐释了怎么去生活这个人生态度？贯穿他一生的一个宗旨就是过去不留，未来不迎，活在当下。所以他的人生虽不圆满但很丰满，活得自由从容且坦然。本书精选季羡林关于人生活法的散文，从五个方面阐述一个人怎样活在当下，如何面对生命中本该拥有的美好。 一树花，一块石，一场旅行，一份礼物，人生中的感悟和幸福藏在简单的一蔬一饭，一花一草间。愿我们安坐当下，慢品生活。 推荐您文通天下其他畅销书：
潦草
￥22.99
这是一本关于生活和生命的笔记，作者贾行家以凝胶一般的文笔和极为罕见的赤诚，一笔一画刻录下这些“一闪念、一片断、一言行、一场景、一旧事”，又由“市井”“乡里”“风物”“活受”“无常”“弃绝”“畸零”“柔软”“活法”“外邦”“卑污”“阴森”“仇隙”“行业”“温故”等线索缀连，展现广阔的人生、人心与人性，钩画出一个个潦草的生命，以及我们对于生命的潦草。 诚如作者所说：由于人的渺小，“现实”永远令人惊奇。 【作者自述】 本书大部分内容写于五六年前，或是从五六年前删去的，如今已经显得衰老，因为大家都在为“现在”焦虑—— 在时间里，“现在”制造因果，是当权者。越期许委身于“现在”，越会恐惧—— 人从情感体验中认识自己：自我形成于孤独之后；等候痛苦，使人显得庄重。对世界的感知也如此，说到底，对于“现实”，可能知道些什么呢—— 辨认“现实”的依据，是它在持续、反复，把生活形容得既渺小又煞有介事；由于人的渺小，“现实”永远令人惊奇—— 惊奇与悲哀同样神圣恒久。
今古奇观
￥22.99
《今古奇观》是抱瓮老人从“三言”“二拍”中选出来的一部话本选集，总共四十篇。作品从各个角度广泛而深地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情，是一部较好的古典短篇小说选集。本稿是请顾学颉先生以《今古奇观》的明刊本为底本所做的校注本，注释详明准确。另外，还从一些优秀的古代版画中，为本书选配了精美插图，使图文相得益彰，以期提升它们的阅读欣赏价值。
志虑心物
￥22.99
本书收录了季羡林关于人生、治学、生活等方面的文章，从中我们可以窥见这位学术大家的生活态度，以及对于人生意义与价值的追寻过程，是其结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。
儒藏知津(问学)
￥22.99
本书是“问学”丛书系列之一，是四川大学教授舒大刚及其团队在承担国家“211工程”“985工程”重点项目《儒藏》的一些学术论文和学术思考的合集。主要内容包括《儒藏》感悟、《儒藏》溯源、《儒藏》叙例、“经部”叙论、“论部”叙论、“史部”叙论及《儒藏》后语。《儒藏》是由四川大学古籍整理研究所编纂的一部大型儒学文献丛书，共收录先秦至清末民初儒学文献5000余种。舒大刚教授在主持编篡《儒藏》过程中将自己对儒学的思考、感悟乃至于学术经历、成长经历写作成文字。因此，本书不仅是《儒藏》这一大型项目的导读，也是舒大刚教授学术人生的记录。
阅世心语
￥22.99
本书收录了季羡林关于人生、治学、生活等方面的文章，从中我们可以窥见这位学术大家的生活态度，以及对于人生意义与价值的追寻过程，是其结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。
忆往述怀
￥22.99
本书收录了季羡林关于人生、治学、生活等方面的文章，从中我们可以窥见这位学术大家的生活态度，以及对于人生意义与价值的追寻过程，是其结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。
住在乡下的海德格尔
￥22.99
《住在乡下的海德格尔》是青年作家袁恒雷创作散文随笔十年来的全 面梳理与检阅，绝大部分作品都是见诸报刊的，其中 许多是刊登在诸如《读者》《散文》《散文百家》等 具有全国影响力的报刊上。袁恒雷以散文见长，作品 书写心灵，直达内心，文章篇幅虽不长，但可见其功 力非凡，积累丰富，视角与视野都足够新颖。这些作 品《住在乡下的海德格尔》分为五部分，一类姑苏风情讲述的是作者在 苏州生活八年的所见所闻所感，第二部分自然如诗是 对祖国大好河山的讴歌赞美，第三部分品茶听雨多为 哲理性抒情散文，第四部分悦读札记是作者的读书笔 记，第五部分光影印痕是作者对音乐、影视等艺术的 观感。
