大美可追:余秋雨的文化美学【余秋雨数十年的美学沉思首度完整呈现!】
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余秋雨先生早年即以美学为研究专业,曾任复旦大学美学博士答辩委员会主席,他的美学思考贯通中西、纵横古今,形成了独创、完整的文化美学体系。 在这个美学体系中,既有对艺术发展的鸟瞰,又有对具体作家作品的审美赏析;既有对文学、书法、昆曲、普洱茶以及自然山水和人文山水的倾心品察,又有对美的本质、特征的宏观把握;既有对艺术创造细致微的审视,又有对审美公德、生态美化和人格美学的终极关怀。这些思维成果,都用充满文采的感性语言来表述,一扫一般理论的灰色沉闷之气,处处青山绿水,生机盎然,对于艺术欣赏和创造以及美化人生、美化人格,具有重要意义。
先秦文选
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先秦时期是中国文化初步繁荣的历史时期,从西周初年直到战国后期,我国的思想文化由滥觞而发展壮大,终形成诸子百家百花齐放的局面。这一时期涌现了一大批经典著作,如六经、三传以及诸子述作,它们集思想性、历史性、文学性于一体,流光溢彩,美不胜收。《先秦文选》选录了这一时期经典著作中的经典篇目,集中反映了先秦思想文化面貌和文学艺术成就。
艺术家们
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在艺术和物质都极度匮乏的年代,几位青年艺术家的创作生活正悄然起步。纯粹的艺术激情和探索引领着时代和他们,风云际会,霞光万道。社会流变、市场大潮,激情和精神沉寂在世俗的灰烬中。深陷于生活漩涡的他们,该怎样支撑理想与才华,又何以经营各自的艺术与人生?
明暗
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长篇小说《明暗》是日本文学大师夏目漱石的绝笔之作,1916年起在《朝日新闻》连载。 小说描写了夫妇、亲子、兄弟、叔侄、表姐妹、上下级、朋友等多种多样的人际关系。主人公津田和妻子阿延经上司夫人介绍结婚,过着平淡的生活。某天,津田曾经的恋人、已经嫁为人妇的阿清忽然出现在他面前……小说以津田夫妇家庭生活中的风波为中心,以骨肉至亲围绕金钱的争执、怀疑丈夫过去的妻子的私心为主轴展,以细致的笔致描绘了在平凡的日常生活中潜藏的种种我执,展现了近代个人主义影响下人性的深层构造。被称为“日本近代文学到达的现实主义*峰”。
雅舍小品.四集
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《雅舍小品·四集》是梁实秋“雅舍”系列作品中的一个品种,也是梁实秋散文代表作品。初版于1986年,全书收入散文小品40篇。内容上继承了“雅舍”小品文一贯的取材风格,将日常生活随意拈来,作为创作的来源。每篇文字都很短,不超过两千字,却十分有趣,深受读者的喜爱。《雅舍小品》系列作品出版之后,并没有做特别的广告,但销量一直不错,至今仍有较好的市场表现,被现代读者认可。可见,雅舍所谈,并不过时,时读时新。
焚书之书
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这是一部整理记录德国纳粹“焚书事件”中被焚书作家作品及生平的文学评论集,它通过史料再现了被世人遗忘的焚书作家群像;更是一部基于文学维度、企图用新的眼光看待一个似乎已经结束了的生活和时代的“第三帝国记忆盲文学备忘录”。 1933年5月,德国纳粹在柏林将94名德语作家和37名非德语作家作品焚烧,并在全国展焚书活动,数万本书籍付诸一炬。“焚书事件”是一场重大的灾难,它使得德国文学史出现巨大断层,更改变了许多犹太作家和异议人士的命运。他们大部分因此失去了读者、家园,甚至生命,今天,他们中的大多数就像当年销毁者们所设想的一样,几近被世人遗忘。 福尔克尔·魏德曼重新采访、收集1933年被列*批焚书名单的94位德语作家和37位外语作家的资料,以传记和回忆录的形式通过各种线索整理出他们作品的样貌与生命经历,其中包括托马斯·曼、雷马克、斯蒂芬·茨威格、约瑟夫·罗德、布莱希特等作家,内容多为犹太人作品、反战、社会主义倾向、乌托邦、有悖于纳粹国家主义思想等作品。它不是一部冷冰冰的学术著作或文学史料,而更像是一部鲜活的作家人生故事集,是有情感的,更是可以动人的。 这本书写作的目的是:让被遗忘的从遗忘中走出来,把他们的生命、他们的著作呈现给今日的读者——你们。把焚书之人的胜利转成溃退惨败,重新光耀当时被焚烧的书籍,重写当时多数文人悲惨的生命——面临公义道德勇气的抉择与流亡的生活。这些生命在五月的那个夜晚所受的伤,是一个永远无法被疗愈的伤口。
大幕拉开
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《大幕拉开》这本书是一个人的史诗,白燕升生 于乡村,长于燕赵,成于京城,歌行天下,你可知经 过了几多坎坷,几多心酸,几多付出,几多历练…… 这本书是关于爱的宣言,有亲情的拳拳深沉,有 友情的肝胆相照,有爱情的相濡以沫,忠肝义胆人方 立,侠骨柔情白燕升。 这本书饱含对国粹的仰望。二十年来,燕升游走 梨园,以戏剧布道,用文化传声,激活传统,寻找信 仰,为这个传统文化颓落的时代创造、共享着特有的 价值。
海货
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对于山东半岛区域来说,海货的故事可以追溯到大汶口文化——2011年,考古发掘人员在即墨北阡大汶口文化遗址发掘出了大量石器和陶器,包括大量捕鱼工具以及贝类外壳、鱼骨兽骨。贝类外壳有螺壳、蚌壳、海蛎子壳、蛤蜊壳。来自6000年前的原始信息拼凑出了先民们的劳作与生活图景,在当时,渔猎活动已经相当发达,海货是主要食物之一。 在海边,每一个用力生活的人都携带着与众不同的传奇。作者通过多次现场采访、口述实录等方式,用双脚追逐潮汐,用情感的温度燃《海货》的温度。
梁衡红色经典散文选(增订本)
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这是一部以政治人物为主的散文集。全书以人物为线,勾勒出近百年中国社会步的脉络,生动展现了*、周恩来、邓小平等伟人的形象。? 本书多写大事、大情和大理,取材广泛,立意高远,意境宏阔。既评议了一些古往今来的伟大人物,如林则徐、*、周恩来、、邓小平、张闻天,并从他们为人所熟悉的事件中阐述出更多的新鲜而深刻的道理,令读者耳目一新;也有大量篇目是在为劳动者作传、为无名者立名,如喊冤到底的桑氏老人、在一盘土炕上教书几十年的贾老师等。? 书中收录的散文,有的是旧作,如《大无大有周恩来》《觅渡,觅渡,渡何处》,考虑其已有的社会影响力和历史的完整性,仍然保留;另外又收录了一些新作,如《永远的觅渡》《周恩来的道德定律》《享受岂能是头衔》等。?
铁凝散文(中华散文珍藏版)
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该书是我社原有“中华散文插图珍藏版”系列之一。这是铁凝从事文学创作以来所发表过的*优秀、*有代表性、*有影响力的散文集萃。作品内容跨越不同的年代,其优美的文笔,丰富的思想内涵,堪称经典。同时,书中内文配插的作者生活、工作、文学创造等方面的照片,又给本书增加了阅读魅力。
假如我们注定是普通人(十二个故事,十二种可能。在似是而非的今天,努力成为一个普通人。)
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现实总是一地鸡毛,我们整日劳碌奔波,为了生存麻木度日。 日渐丧失热情,与真正的生活背道而驰。 如果能选择全身而退,另辟蹊径,人生会不会更轻盈一些? 有这么一群人,他们逃离内卷, 转身来到大理,决定成为一个普通人,过一种普通生活。 十二个故事,十二种可能。无关躺平,是依旧热爱,是另一种勇敢与清醒。
另一种妇女生活
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本书主要内容包括刺青时代、罂粟之家、一个朋友在路上、灰呢绒鸭舌帽、西窗、一个礼拜天的早晨、被玷污的草、稻草人、狂奔、我的棉花,我的家园、吹手向西、妻妾成群、三盏灯、蝴蝶与棋、公园 向日葵、告诉他们,我乘*去了、肉联厂的春天、伞、七三年冬天的一个夜晚、樱桃、纸、另一种妇女生活、苏童的意象主义写作——代《苏童文集》编后记 葛红兵、作者主要著作目录详细内容。
读者
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在快速变动的时代当中,阅读似乎成了少数得以延续的精神活动。本书共分为七个类别:“准备做一个读者”、“不正常读者”、“政治花边”、“经典常谈”和“学点文艺腔”、“常识补充”和“都世界杯了,你还读书?”。 有谈论北京文化地标的《壮哉万圣》,有关注女工的《打工妹的声音》,也谈到足球运动真正的趣味及其勇猛的精神理念,批判商业行为带来的异化,等等。在轻松的文字背后,展现的是一个基于坚实阅读基础的“正常读者”的追求和努力。
倒脱靴故事(从一条小巷走进历史与人性的深处,体味市井百态。后浪出品)
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倒脱靴是湖南长沙一条小巷的名字。作者从小生长在倒脱靴,这里有他许许多多的记忆。随着漫长岁月的流逝,巷子里各色人等的遭际与命运经常浮现于作者心底,时而清晰,时而模糊,甚或真假莫辨,且竟然有了一种略带伤感的亲切。因而作者近来略写了不少关于倒脱靴的文字,或直或间,或虚构或真实,从中选出十八篇能体现“寒暑惊天变,冷暖感人情”立意的,结成这样一本兼得散文与小说之长、别致可读的小书。
英格玛全书(麦克·弗雷恩、侯世达、陈嘉映、许知远、黄章晋等重磅推荐,国内人工智能哲学概念剧!)
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《英格玛全书》在一个虚构的文本世界里,以“话剧剧本”的形式,通过图灵、罗素、维特根斯坦、波普尔、雪莱、拜伦、艾达、巴贝奇等人物的对话,呈现出一种智性与未来感相结合的故事。文本解构了数理逻辑、机器计算和密码学等知识,拼出作者对人工智能、思维认知等领域的思考。内容庞杂,可以称之为“集异璧”(GEB)的中国之子。全书充满理趣,也带有辩诘色彩,希望能启迪读者智慧,也请读者自行辨析。
何人不起故园情——颐和园随笔
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《何人不起故园情:颐和园随笔》以一个“颐和园人”的视角,将颐和园的美景、历史、传说与作者的回忆娓娓道来,带领读者进行一次颐和园深度游。书中规划了三日游览线路并以此为主线,将颐和园的各个景点连缀成章,其中有对景色的描写、有对楹联的解读,也有对历史、文化的讲解和作者的所思所想,并带领读者走进颐和园的深处,展现颐和园不为人知的一面。《何人不起故园情:颐和园随笔》并非典型游记,更像是是游记和随笔的结合体,作者试图通过文字的描写使读者形成属于自己的颐和园印象。 作者简介
缘缘堂随笔:足本
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告缘缘堂在天之灵 去年十一月中,我被暴寇所逼,和你分手,离石门湾,经杭州,到桐庐小住。后来暴寇逼杭州,我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌,到萍乡小住。其间两个多月,一直不得你的消息,我非常挂念。直到今年二月九日,上海裘梦痕写信来,说新闻报上登着:石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。噩耗传来,全家为你悼惜。我已写了一篇《还我缘缘堂》为你申冤,(登在《文艺阵线》上。)现在离你的忌辰已有百日,想你死后,一定有知。故令晨虔具清香一支,为尔祷祝,并为此文告你在天之灵: 你本来是灵的存在。中华民国十五年,我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里,有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字,团成许多小纸球,撒在释迦牟尼画像前的供桌上,拿两次阄,拿起来的都是“缘”字,就给你命名曰“缘缘堂”。当即请弘一法师给你写一横额,付九华堂装裱,挂在江湾的租屋里。这是你的灵的存在的始,后来我迁居嘉兴,又迁居上海,你都跟着我走,犹似形影相随,至于八年之久。 到了中华民国廿二年春,我方才给你赋形,在我的故乡石门湾的梅纱弄里,吾家老屋的后面,建造高楼三楹,于是你就堕地。弘一法师所写的横额太小,我另请马一浮先生为你题名。马先生给你写三个大字,并在后面题一首偈: 能缘所缘本一体,收鸿蒙双眦。 画师观此悟无生,架屋安名聊寄耳。 一色一香尽中道,即此××非动止。 不妨彩笔绘虚空,妙用皆从如幻起。 *句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释,我很欢喜,就给你装饰:我办一块数十年陈旧的银杏板,请雕工把字镌上,制成一匾。堂成的一天,我在这匾上挂了彩球,把它高高地悬在你的中央。这时候想你一定比我更加欢喜。后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏,托杭州翰墨林装裱了,挂在你的两旁。匾额下面,挂着吴昌硕绘的老梅中堂。中堂旁边,又是弘一法师写的一副大对联,文为《华严经》句:“欲为诸法本,心如工画师。”大对联的旁边又挂上我自己写的小对联,用杜诗句:“暂止飞乌才数子,频来语燕定新巢。”中央间内,就用以上这几种壁饰,此外毫无别的流俗的琐碎的挂物,堂堂庄严,落落大方,与你的性格很是调和。东面间里,挂的都是沈子培的墨迹,和几幅古画。西面一间是我的书房,四壁图书之外,风琴上又挂着弘一法师写的长对,文曰:“真观清净观,广大智慧观,梵音海潮音,胜彼世间音。”*近对面又挂着我自己写的小对,用王荆公之妹长安县君的诗句:“草草杯盘供语笑,昏昏灯火话平生。”因为我家不装电灯,(因为电灯十一时即熄,且无火表。)用火油灯。我的亲戚老友常到我家闲谈平生,清茶之外,佐以小酌,直至上灯不散。油灯的暗淡和平的光度与你的建筑的亲和力,笼罩了座中人的感情,使他们十分安心,谈话娓娓不倦。故我认为油灯是与你全体很调和的。总之,我给你赋形,非常注意你全体的调和,因为你处在石门湾这个古风的小市镇中,所以我不给你穿洋装,而给你穿*合理的中国装,使你与环境调和。因为你不穿洋装,所以我不给你配置摩登家具,而亲绘图样,请木工特制*合理的中国式家具,使你内外完全调和。记得有一次,上海的友人要一个木雕的捧茶盘的黑人送我,叫我放在室中的沙发椅子旁边。我婉言谢绝了。因为我觉得这家具与你的全身很不调和,与你的精神更相反对。你的全身简单朴素,坚固合理;这东西却怪异而轻巧。你的精神和平幸福,这东西以黑奴为俑,残忍而非人道。凡类于这东西的东西,皆不容于缘缘堂中。故你是灵肉完全调和的一件艺术品!我同你相处虽然只有五年,这五年的生活,真足够使我回想: 春天,两株重瓣桃戴了满头的花,在你的门前站岗。门内朱栏映着粉墙,蔷薇衬着绿叶。院中的秋千亭亭地站着,檐下的铁马丁东地唱着。堂前有呢喃的燕语,窗中传出弄剪刀的声音。这一片和平幸福的光景,使我永远不忘。 夏天,红了的樱桃与绿了的芭蕉在堂前作成强烈的对比,向人暗示“无常”的至理。葡萄棚上的新叶把室中的人物映成青色,添上了一层画意。垂帘外时见参差的人影,秋千架上常有和乐的笑语。门前刚才挑过一担“新市水蜜桃”。又挑来一担“桐乡醉李”。堂前喊一声“西瓜了!”霎时间楼上楼下走出来许多兄弟姊妹。傍晚来一个客人,芭蕉荫下立刻摆起小酌的座位。这一种欢喜畅快的生活,使我永远不忘。 秋天,芭蕉的长大的叶子高出墙外,又在堂前盖造一个重叠的绿幕。葡萄棚下的梯子上不断地有孩子们爬上爬下。窗前的几上不断地供着一盆本产的葡萄。夜间明月照着高楼,楼下的水门汀好像一片湖光。四壁的秋虫齐声合奏,在枕上听来浑似管弦乐合奏。这一种安闲舒适的情况,使我永远不忘。 冬天,南向的高楼中一天到晚晒着太阳。温暖的炭炉里不断地煎着茶汤。我们全家一桌人坐在太阳里吃冬舂米饭,吃到后来都要出汗解衣裳。廊下堆着许多晒干的芋头,屋角里摆着两三坛新米酒,菜橱里还有自制的臭豆腐干和霉千张。星期六的晚上,孩子们陪我写作到夜深,常在火炉里煨些年糕,洋灶上煮些鸡蛋来充冬夜的饥肠。这一种温暖安逸的趣味,使我永远不忘。 你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年,我准备在你的正寝里寿终。谁知你的年龄还不满六岁,忽被暴敌所摧残,使我流离失所,从此不得与你再见!
可爱的中国
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本书是一本全面反映方志敏伟大共产主义信仰的长篇小说。1934年底,方志敏领导红十军团坚决执行中共中央战略部署,为确保中央红军顺利实施战略转移,与敌人展了一场殊死搏斗。方志敏不幸被俘后,在狱中他不仅严守党的秘密,与敌人展坚决的斗争,更是凭着对共产主义的坚定信仰、对党的*忠诚,奋笔疾书,写下了近十四万字的文著。本书以人性化、平民化的写作手法,生动细致地塑造了方志敏等红军将领的光辉形象,弘扬了革命先辈们为了国家前途、民族命运、初心使命而甘愿牺牲奉献的无产阶级革命精神。
传家有道——中小学生家教故事
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本书是一部中小学生家教故事读本。全书分为理论篇和实践篇两个部分,理论篇帮助家长了解家庭教育的目的意义、方式方法;实践篇提供丰富的阅读材料,为家庭教育进行专门指导、正面示范。家教故事分为古代、近代、现代、外国四个部分,爱国、诚信、孝敬、勤俭、安全、法治、生态文明、心理健康教育八个方面,立足家庭层面,注重生存发展,全面应对家庭教育需求。所选故事均有家庭教育的背景,有利于言传身教、现身说法,形成亲子教育的氛围。 家庭教育事关个人成长、家庭福祉、国家未来,民族复兴。本书的故事具有典型性,是孩子应知应会的内容。书中用讲故事的方式,使家庭教育喜闻乐见,让孩子浸润在传统文化的氛围中,涵养他们的传统文化知识,延续民族的优秀文化基因。
比起有人左右情绪的日子,我更喜欢无人问津的时光
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本书收录了梁实秋、徐志摩、朱自清、郁达夫等中国现当代文学大家的40余篇关于孤独、独处的散文。他们或直主题,或慢慢铺叙,书写着自己对孤独、对人生的思考。他们用真实又细腻的笔触告诉读者,孤独并不可怕,那是直面自己、与自己相处的最佳时刻。一个人如果能够直面孤独,与孤独和谐共处,他必然也有能力承担起自己生命中的责任来,成为一个内心坚定、无所畏惧的人。
我用一生和你告别,你用一生和我说路上小心
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父母是子女最坚实的倚靠。他们盼你长大,又怕你长大;希望你能乘风破浪,又担心你被风吹雨。长大后才慢慢明白,所谓的长大成人,其实就是你一天比一天近天空,父母一寸又一寸地归于土地。来日并不方长,别等,别让“子欲养而亲不待”成为永恒的遗憾。 这本书收录了史铁生、丰子恺、萧红等近20位文学大家写给亲人的经典散文,饱含了他们最深沉的爱与愧疚、温馨与离别、感恩与遗憾。

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