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Beyond Good and Evil 善恶的彼岸(英文版)
￥29.99
《善恶的彼岸》是德国哲学家弗里德里希·尼采*具代表性的哲学著作之一，副题为"未来哲学序曲"，首次出版于1886年。 尼采在书中以犀利的笔触和格言式的风格，对传统道德、宗教、哲学与真理观念进行了彻底的批判与反思。他提出"权力意志"这一核心概念，主张摆脱传统道德对生命的束缚，超越"善恶"的二元对立，在更高层次上肯定生命本身的力量与创造。尼采指出，传统道德是弱者对强者的束缚，真正的哲学应当服务于生命的自我超越与强力意志的伸张。全书充满对"超人"理想的展望与对"末人"平庸状态的警醒，语言凝练而富有洞见。 这部作品不仅是理解尼采哲学的关键，也是近代思想*具冲击力与启发性的经典文本之一。
The Souls of Black Folk 黑人的灵魂(英文版)
￥29.99
《黑人的灵魂》是美国学者 W.E.B.杜波依斯于1903年出版的经典论文集，被誉为美国黑人研究与民权运动的奠基之作。 全书由十四篇熔历史、社会学、自传与虚构于一炉的论文组成，深刻描摹了内战后南方黑人"重建时期"以来的生存境况。 杜波依斯提出"二十世纪的问题是肤色界线的问题"这一振聋发聩的论断，并创造性地阐发了"面纱"与"双重意识"两大核心概念——前者指横亘在白人与黑人之间、遮蔽彼此认知的种族藩篱，后者指黑人既要按自己的身份活着、又时时通过他人鄙夷的目光审视自我的内心撕裂。 书中既有对布克·华盛顿"工业教育、政治退让"路线的尖锐批判，力主黑人应争取选举权与高等教育；也有对南方佃农经济、黑人教会、民谣灵歌的精妙分析，末章《悲伤之歌》更以黑人灵歌为美国文化盖上了鲜明的印记。该书兼具思想深度与文学之美，是世界思想史上的不朽丰碑。
An Enquiry Concerning Human Understanding 人类理解研究(英文版)
￥29.99
《人类理解研究》是18世纪英国经验论哲学家大卫·休谟1748年出版的哲学著作，由他的早期巨著《人性论》*卷改写而成。 休谟因《人性论》出版后反响冷淡而深感遗憾，遂将其核心思想以更精炼、可读的笔法重写。 全书共12章，系统阐述了经验主义的认识论。休谟首先将一切知觉区分为"印象"（生动直接的感觉经验）与"观念"（印象的摹本与复写），主张一切观念皆源于印象，从而否定了天赋观念。他把知识划分为两类：关于观念关系的分析性知识与关于实际事情的经验性知识，这一区分被称为"休谟的叉子"。书中核心论证在于对因果关系的剖析——休谟指出，我们只能观察到事件间的"恒常结合"，却从未感知到必然联系，所谓因果必然性不过是心灵习惯性联想的投射；由此提出著名的"归纳问题"（休谟问题），质疑从过去经验推知未来的理性依据。此外，休谟还批判了神迹、实体自我等形而上学的虚妄，提出温和怀疑主义。 此书深刻启发了康德"从独断论的迷梦中醒来"，成为西方认识论史的重要里程碑。
A Confession 忏悔录(英文版)
￥29.99
《忏悔录》是俄国作家列夫·托尔斯泰于1879至1882年间创作的著名自传体哲学著作，与奥古斯丁、卢梭的同名作品并称为"世界三大忏悔录"，被誉为托尔斯泰毕生思想的总结与"托尔斯泰主义"的纲领性文本。 此书诞生于托尔斯泰约五十岁时遭遇的一场深刻精神危机。彼时他家庭美满、名满天下，却在创作《安娜·卡列尼娜》行将结束时，因不堪理想与现实的背离，被"生命的意义是什么"这一终极问题紧紧攫住，甚至一度徘徊于自杀边缘。 书中他以坦率到近乎残酷的笔触，忏悔自己早年说谎、杀戮、虚荣、荒淫等种种罪行，揭露贵族精英圈与虚伪文学生态，并冷静剖析人类面对虚无的四种出路——无知的自我蒙蔽、享乐主义的逃避、理性的自杀，以及"明知荒谬仍要活下去"的坚持。 *终，托尔斯泰通过接近普通劳动人民，从民众朴素而坚韧的信仰与生活中找回生命的意义，感悟"上帝就是生命"，完成了从贵族知识分子到宗教道德主义者的根本转变。这部作品既是个人的精神救赎，也是人类直面虚无与死亡时*真切的思想探索，被誉为"直面虚无的伟大灵魂之书"。
In Praise of Idleness 赞美闲散(英文版)
￥29.99
在这本随笔集中，罗素以其特有的清晰和幽默，探讨了他的信念对社会和政治产生的影响。《赞美闲散》是一部只有伯特兰·罗素才能完成的力作。
Why I Write 我为什么要写作(英文版)
￥29.99
乔治?奥威尔可谓是20世纪*发人深省且文笔*为生动的随笔作家之一，他以过人的精力和毫不妥协的语言，用笔和纸与其时代的偏见进行抗争，也因此而闻名于世。 本书收纳作者经典随笔《我为什么要写作》《绞刑》两篇。对初涉奥威尔的读者而言，本书是一部极好的入门读本；而对奥威尔烂熟于胸的读者来说，《我为什么写作》将是一部珍贵的合集。
天下谁人不识君:李白传
￥29.99
李白是一位广为人知的大诗人，他颇具传奇色彩的人生故事为人所津津乐道，他留下的近千首诗作更是经久不衰，他的狂放不羁、他的自信、他的放达阔都给人留下了不可磨灭的印象，他成为无数人欣羡不已乃至顶礼膜拜的对象。 透过作者富有诗意的文字，您将发现，整天大碗喝酒、大把花钱的诗人李白光鲜、洒脱背后不为人知的困窘与难堪、失意与沉重，重塑自己对李白的认知。本书中作者还对李白的诗文作了探幽微式的解读，使那些大众或熟悉或陌生的诗文，焕发出新的生机与魅力。
书店日记
￥29.99
18岁的时候，肖恩•白塞尔*次在苏格兰小镇威格敦看到那家名叫“书店”（The Book Shop）的书店。他和朋友散步路过，看到堆满书籍的橱窗，对朋友说：“这家店到年底一定倒闭。” 十三年后，2001年，肖恩下了这家书店。 起初，肖恩对于如何经营书店一无所知。经过十多年的辛勤工作，如今的“书店”已成为苏格兰*的二手书书店。肖恩与朋友们每年秋天在当地组织图书节，而这座小镇也成为远近闻名的“书城”。 除了肖恩，陪伴在书店的有一只名叫“船长”的黑猫，还有那位每天迟到、在便利店的垃圾箱捡甜、成天穿着滑雪服的古怪店员妮基，以及丢下NASA职位，从洛杉矶来到苏格兰小镇陪伴他的作家女友。 肖恩周游各地收旧书、寻找珍本，请教上一个时代硕果仅存的书林前辈，管理个性奇特的店员，与令人尴尬的奇葩客人交道，也和忠诚的顾客维系着悠长而牢固的纽带。但他*爱的，还是乔治•奥威尔写于1936年的《书店回忆》。在这个电商平台和网络物席卷全球、改变书业生态的年代，二手书商的世界并非一曲田园牧歌，但我们依然可以在他满屏犀利的毒舌中汲取慰藉心灵的养分。因为每一册旧书都独一无二，藏着一段或几段隐秘的历史，它们在肖恩的“书店”汇集，然后彼此分散，到别的地方，给别的人带来喜悦，激发别的热情。
世间多好事
￥29.99
本书是当代著名作家刘心武先生的随笔集。刘心武先生结合自己的人生阅历、文学经验、智慧沉淀，以睿智、通达的笔触，对人们关注的生活与处世的普遍问题提出自己的思考。每一篇文字，闪烁着智识之光，散发着温厚之暖，助我们走出人生遮蔽，走澄明之境，去发现生活真趣，拥抱世间好事
The Science of Getting Rich 失落的百年致富圣经(英文版)
￥29.99
新思想运动经典之作，将致富视为可遵循的科学法则，以正向思维、创造价值为核心，启发《秘密》等著作，指引读者实现身心富足。
The 38 Letters from J.D. Rockefeller to His Son 洛克菲勒写给儿子的38封信(英文版)
￥29.99
本书是美国传奇富豪洛克菲勒写给儿子的38封家书，浓缩人生、财富与成功的智慧，传递主动进取、直面责任的信念，为追求卓越者指引方向。
A Treatise of Human Nature 人性论(英文版)
￥29.99
《人性论》是苏格兰哲学家大卫·休谟于1739年至1740年间出版的代表作，副标题为"在精神科学中采用实验推理方法的尝试"，是西方哲学*具影响力的著作之一。 全书分为三卷： *卷"论知性"探讨人类认识的起源、范围和界限，提出一切观念皆源于感官印象，并颠覆性地指出因果律并非客观必然，而是心灵基于经验习惯形成的心理联想； 第二卷"论情感"分析骄傲与谦卑、爱与恨、意志与直接情感等情感现象的起源与机制，主张理性是且应当是情感的奴隶； 第三卷"论道德"阐述道德区分源于情感而非理性，认为善恶的判断基于快乐与痛苦的情感反应，正义则起源于社会功利。 休谟以牛顿式的实验推理方法研究人性，试图建立一门关于人性的科学。他对因果关系的怀疑、对归纳问题的揭示以及对理性地位的重新界定，深刻影响了康德哲学的形成，也为后来的实证主义、实用主义和现代认知科学奠定了基石，被公认为经验主义哲学的*之作。
上游
￥29.99
鲁迅文学奖入围作品，一幅当代中国乡土底层的生存图景。 身有残疾的马继军与身患尿毒症的姜力红组成重组家庭，二人生活拮据，一心想为姜力红待业的儿子牛麒麟争取公益性岗位，不料争取岗位的过程一波三折，大数据筛查带来的误判，让本就艰难的家庭再度陷入困境，基层干部董小葵摒弃机械的程式化审核，开始了实地走访调查。 本书聚焦底层普通人的生存困境，反思乡村治理的现实命题，既道出乡土生活的窘迫，也传递现实的温度与希望，诠释普通人即是时代的 “上游”。
我的灵都：一位奥地利学者的北京随笔
￥30.00
本书是奥地利学者、古典语文学家雷立柏的破执之作。雷立柏扎根北京二十余载，在这本书中，他以“世界公民”与“文化桥梁”的视角，将自己对北京深沉的感情倾注于文字，并凭借其学贯中西的学识，旁征博引，纵论古今，或从语言、文字、历史、艺术、宗教等诸多细微之处挖掘那些鲜为人知的、被淹没的历史，或以全新视角解读那些为人熟知的历史，在文化的相遇与碰撞中破除迷执。
必须美
￥30.00
本书以日记体随笔的形式，记录作者和女儿在纽约上州绮色佳林中小屋的一段生活。绮色佳为康奈尔大学所在地，寓意“归处”。母女秉持“临时的家也必须美”的信念，每日探索山林，共读经典，探讨人生，其中穿插对母亲、外公外婆的思念，以及丈夫安吉极简理念和跨文化视角带来的影响。作者描写母女生活细腻入微，共情力强，于日常中见哲思。全书聚焦女性从依赖到自足的成长，展现母女双向滋养，以山林为精神疗愈与成长见证载体，切中当代人对自我成长、亲子陪伴及心灵宁静的需求，独具价值。
幽梦影评注
￥30.00
《幽梦影》是清初作家张潮的代表作，也是明清小品文的典范，长于格言、警句、禅趣，集中笔力驰骋名士风度，探讨风花雪月、琴棋书画。内容以闲情逸致、潇洒审美为主，师法明代袁宏道、陈继儒、汤显祖等，不拘格套，天马行空。所谈论花、月之事虽多，但力避流俗，高标美雅，颇多赏心悦目之语。更兼其版式独特，收录评者的众多评语，连同正文同印刊行。美文雅评，情趣盎然，因而影响广泛，深受读者欢迎。《幽梦影评注》，注释、点评《幽梦影》，其优势有三：一，以康熙末年的版本为底本，该版本收集评语*多*全，保持原貌；二，注释吸收*新研究成果，消除诸多盲点和疏漏，在经史子集、民间俚语、音韵知识、佛经佛语等方面，都颇有创新发见；三，点评深入浅出，触类旁通，有助于知人论世。本书兼具学术性和通俗性，雅俗共赏，是良善的普及读本。
漩涡里:1990—2013我的文化遗产保护史
￥30.00
《漩涡里》是冯骥才先生 “记述人生五十年”《冰河》(无路可逃)、《凌汛》《激流中》这一系列非虚构、自传体、心灵史式写作中的*后一本。本书完整、真实而又细腻地记录了冯先生人生的第二次重要“转型”——从文学跳到文化遗产保护的心路历程。这一转变是为时代所逼迫，也是冯先生已与文化融为一体的命运使然。他从情感上、使命上，把保护民间文化、传统文化作为自己的天职。从一始的自发行动，到后来的主动投，冯骥才始终没有离作家的身份和作家的立场，这种立场不仅是思想的立场，而且还带着一份浓厚的情感，而一件件具体的保护民间文化遗产的故事，体现出了他作为知识分子对文化的敏感与自觉，责任与担当。
小先生
￥30.00
一位18岁的小先生在乡村教学。 那年是1985年，小先生赶上了个教师节，从此有了本儿属于他也属于孩子们的备课笔记簿。 小先生喜欢在备课笔记背后记下孩子们成长的故事。 宁静的乡村，清澈的孩子 一片自由自在的“纸操场” 眨眼睛的豌豆花/ 跑吧，金兔子！/ 栀子花，靠墙栽/ 沿着草垛往下滑/ 树杈间的排球 每一个故事，都可以温习，都可以取暖。 庞余亮清新散文精选集 邵展图惟妙惟肖手绘插页 李敬泽，韩少功，毕飞宇，潘向黎联合推荐
暂停键
￥30.00
《暂停键》是《流俗地》作者，马来西亚华人作家黎紫书的散文作品。在工作了多年以后，黎紫书决定四处漂泊，隐于都市人群，避居异国小镇，行经千山万水，又穿越文字的时光隧道。从北京到伦敦，从城市到乡间，亦让她重新整理记忆中的人和事、物与景。黎紫书的文字古韵十足，字里行间又全是汉语写作的新新气象，在在可见她的敏思与才情。在书里，她说“只想写些不枉此生的文章”，大致可以见到《流俗地》初成前的创作信念。这些走过的路，体验过的生活，经历过书本的总和，汇聚成名为“黎紫书”这个个人意志所塑造的庞大自我及体悟。 我知道今天坐在这儿写下这些文字的我，这个被我以个人意志所塑造的‘自己’，无时无刻不是我所走过的路、体验过的生活，以及所有经历过我，也被我经历过的书本的总和。它们繁杂无序，能被我整理并写出来的，思及，以及所谓的‘悟’吧。（P71） 天知道我对不为我所喜的人与物事，愈来愈失去耐性。（P39） 我已临近不惑了，人生中通过各种经验去堆积或形塑自我的阶段早已过去。那以后我其实都在静静地，从许多混浊的认知中过滤自己。就像把前面三十年辛苦叠加的种种，依据某种价值观和神秘的次序逐样排除，直至我终于看清楚了自己的原色与本相。（P39） 我失去了与世俗生活协调的意愿，也没有了斡旋的耐性。（P40） 人总得经事长智，我也学着理性看待，把死亡看成此后鱼雁难通的一种别离。而事实上，我又何必自欺欺人呢？即便大家都在生吧，谁不兢兢求存，盲盲漂浮于滔滔浊流滚滚俗世，每走一段新路识一些新人，用一些新的记忆覆盖前尘；亲人朋友之中何曾有多少倾心关怀、常相往来者？其实我们就象黛玉葬花，伤他人之逝，无非多有自怜之情。（P43） 我努力微笑。你想怎样呢？你女儿都已经是阿姨了。（P53） 真有这样的事啊。甚至不是一夜，就那么一瞬，岁月解除它的封印，撤去障眼法，于是突然有一面镜子映照着你的龙钟老态。可怎么我在想象那个骑自行车在路上哭泣的母亲，总觉得她像个对岁月一往情深的女孩。(P53) 想来我不可能在茫茫荡漾着的浩淼时日中捞起这遗失经年的吉光片羽，以及那一座漂流已远的字冢。（P66） 我一眼把它们认出来了。那些铅字，依然像是钻出了时间厚土，从千年以前爬到这时代这桌上来的昆虫，或仅仅只是些标本作用的尸壳。身边的友人问我何以晓得。我微微一愣，回过头看他。有背光呢，店铺楼上蕨影飕飕，小巷上空的阳光被风摇得沙沙作响。（P66） 我和她相识三十三年了，这几年交情未淡，仍旧相互关怀，然而话题渐稀，聚首时各自眼光斜睨，似乎横在中间的桌子是一幅世界地图。我们虽不说破，却由于空间距离的拉近而更清晰地意识到人生意义上的“远”。就像在电梯箱内独处的两个人，因为十分靠近而分外感觉陌生。（P68） 我晓得她要找的是“一个人生活”的种种诀窍，譬如驯服孤独，排遣寂寞，与自己的影子对弈。在这些之下，她渴望的是脱去那成茧成蛹后一直挣不破的“自己”；摆脱一直积累着自怜、忧伤、愤懑和焦虑，变成自己想象中的人。（P68） 我知道在这一切之下，她真正需要却不敢说出口的，是爱与被爱的能力。（P68） 爱自己，被自己所爱；爱别人，为别人所爱。（P68） 直至今日，我把老师的信笺从那几张明信片中抽出来，发现抬头仍然写着“女士”。记得次收到老师来信的那天，我为这生分的称呼站在家门前的菠罗蜜树下怔忡了好久。那是我次意识到人际间位置的转变。老师用一个称呼调整了我们的位置，提醒着我们都已离学校的事实，又维持了某种到即止的距离，既安分守己又不可亲近。（P78） 而像我这样的人，对于生命里遇到过的所有人而言，显然只是一个真实的符号和抽象的存在。你知道的，尽管那么多人看过我不同时期的自画像，但无人可在那些看似复杂的剪贴，以及各个面向的拼凑中，看懂其中的留白。（P80） 我知道唯有你知道，这世上所有认识我的人都不认识我。（P80） 世界很小，人很多，到处都有三三两两的窃窃私语者，几乎没有太多空间让活着成为一件很私隐的事。所以我总是喜欢出走，从人生的一个阶段潜逃到另一个，或者换一个角色，并不断销毁痕迹，跟昨日的自己以及往日的人们玩躲猫猫的游戏。（P80）
惟猫最可亲
￥30.00
人言家畜中 惟猫最可亲 32幅彩色漫画 100余幅黑白漫画 走“中国漫画第一人”丰子恺的“猫世界” 撸猫吸猫 娇痴亲昵 随书附赠“小猫亲人”纸扇 猫的可爱，可说是群众意见。 丰子恺不仅是“中国漫画第一人”，更是一个妥妥的“铲屎官”，爱猫、养猫、画猫、撸猫、吸猫，一生与“猫”相伴。他的漫画中猫的形象出现频率极高，黑白漫画和彩色漫画中不时闪现猫的可爱形象。 本书是我社继《白云无事常来往》《世上如侬有几人》之后，编辑出版的丰子恺先生的第三本漫画书。书中收录迄今为止发现的丰子恺先生亲笔手绘的与猫相关的32幅彩色漫画、100余幅黑白漫画，并精选他倾情投生动描述家中三只猫咪的感人文章《白象》《阿咪》等，以及与猫相关的散篇文字，图文相得益彰，是一本面向当下年轻人的治愈解压的心灵读物。 走丰子恺的猫世界，治愈一切不心。
没有另外的生活
￥30.00
《没有另外的生活》是作者高艳的一本散文集，分为五辑。从故乡到异乡，因偶然的生活变动，作者从东北去往江南，时空辗转，不变的是写作者贴近、探寻、触摸的姿态，以笔寻找着精神去向，以自己的体温、情感呈现和文化关怀，发现打量生活以及岁月纵深背后的诸多可能，和言外的丰厚。从《黑龙江上》《我这里的北地》，到《尘世成都》《一个人，一座城》《千年“读书堆》，如此，这里的异乡，抑或远方的故土，亲历还是接近，所有的找寻，纵然不能完全抵达，终究还有片云。
