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王羲之兰亭序墨迹三种
￥1.99
释文：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會 于會稽山陰之蘭亭，脩稧事 也。羣賢畢至，少長咸集。此地 有崇山峻領（嶺），茂林脩竹；又有清流激 湍，暎帶左右，引以為流觴曲水， 列坐其次。雖無絲竹管弦之
赵孟书心经附闲居赋
免费
释文：般若波羅蜜多心經。 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜 多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不異空，空不異色，色即
翰墨飘香
￥5.96
党的十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”
行书天下
￥5.00
本书主要指著名行书精品与艺术。包括行书，在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。其中图文并茂，图解图注，形象直观，赏心悦目，彩色制作，丰富多彩，设计精美，格调高雅，非常适合广大读者阅读和珍藏，也非常适合各级图书馆装备和陈列。
墨宝：书法传世名作
￥6.88
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
刻印：刻印历史时代
￥6.88
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
北宋书法教育研究 中华书局出品
￥45.72
本书从北宋的书法教育背景、书法教育类型、皇室与宗室的书法教育、书法文献及其教育功能和书法教育家五个方面，对北宋时期的书法教育作了全方位、多角度的系统研究。其中的教育背景主要从人文背景和时代背景两个角度展研究，此两大背景既为当时的书法教育提供了特殊的物质和思想条件，也对当时的书法教育提出了特殊的时代要求。教育类型主要包括学校教育、家族教育、师徒教育与师友书艺交流、社会教育和自我教育五个方面，每种教育类型之下，均有翔实的史料支撑作者的观与见解。皇室和宗室的书法教育严格说来也是教育类型之一，因该群体身份特殊、条件优越，故单独成章以凸显该群体书法教育的独有特色与社会引领作用。书法文献主要包括刻帖、碑版和理论文献三个部分，它们在北宋的书法教育中，分别从不同角度发挥着各自的教育媒介功能。此外，书中对北宋八位代表性书法家的学书与教育之个案研究，更便于读者从微观上了解北宋的书法教育。
书家常写成语对联集锦
￥15.70
本书精选了书家常写四字成语、八字成语、名联佳句，并由著名书法家金德年先生以书法形式表现出来。
黄钟大吕廊庙殿堂：邹德忠清华主题书法作品集
￥3.48
邹德忠，1938年生于山东烟台。中国书法家协会理事，中国书法家协 会中央国家机关分会副会长，文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会委员，清华大学百年树人文化促进基金发起人、荣誉理事，清华大学教育基金会百年树人文化促进基金、清华校友总会文化艺术工作坊特聘公益书法艺术名家。曾任中国书法家协会组联部主任等职，先后被全国多家书法刊物聘为顾问、书法院校名誉院长、教授邹德忠先生的书法具有传统文化的深厚底蕴和技艺道德综合传承，四体兼擅，评者谓其任何一种书法“都达到了很高的水平，都足以博得赏音的赞叹”，他的书法是“用心灵、用情感、用热血浇灌的精神图腾”，是卓尔不群独具风格的“邹家样”。其书法作品多次参加国内外重大书展，并被镌刻在全国多处大型碑林，藏于中南海、北京人民大会堂等多处博物馆和艺术馆。被多家书法艺术组织和媒体先后评为2006年度、2007年度全国十大书法家之一。编辑出版有《当代中国书法艺术大成》《怀素草书全集》《中国书法家协会会员名鉴》《邹德忠书法作品集》等多种大型书法典册。本书主体内容分为三个部分：邹德忠先生的清华大学名家主题文化艺术作品展的参展作品、邹先生自选的以修身励志对联成语为主题的书法作品、邹先生的书法理论及见解。书中还附有欧阳中石、赵长青、张飙、李庶民等书法家和书法理论家对邹先生书法艺术特色及成就的评论文字。阅读此书，能让读者获得书法艺术和人文精神的双重熏陶和美的享受。
三希堂法帖
￥5.99
千百年来，无数文人雅士、达官显贵对书法情有独钟。作为中华民族的国粹，书法艺术源远流长，博大精深，其特有的造型符号和笔墨韵律，融入了人们对自然、社会、生命的思考，是*中国特色的艺术瑰宝。就历代书法而言，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”的精辟总结。
书法艺术(上)
￥2.37
这套书既力求准确而简要地描述不同艺术门类的历史，又注重突出重点事件、人物和作品，希望能反映当前的学科发展水准，体现近的研究成果。文字上力求通俗、生动、晓畅，又强调对作品要有较好的艺术分析和准确的评价，全书因而兼具系统性、学术性和可读性。为增强可读性，每本书按照历史顺序提供了有代表性、典型性的图像资料一百余幅，以收图文并茂之效。同时，虽定位为普及性的大众入门读物，编写者也很注重学术性，对每一个艺术种类的历史，在历史分期叙述的大框架下，力求不但要把人文背景、艺术思潮、流派演变交代清楚，而且对代表人物、代表作品要给予重点介绍和分析。
杨进才专业书法教程
￥16.57
本书结合他五十多年的临池经验，逐一临写2800字，也结合了古人视规，每个偏旁部首下面都注明了技法、要领、秘诀。书写技法纯熟，讲解言语精练，是一部较为全面、完整的，学习欧体、楷书不可或缺的专业教程。
图说汉字与书法
￥32.99
本书将汉字的演变与中国的书法相结合，全书共分六个单元，38个章节，每个章节又分成识字篇和写字篇两大部分。识字篇主要以汉字偏旁部首为索引，选取了400多个具有代表性的典型汉字，根据这些汉字的偏旁部首或字义将其分类编入《汉 字的产生》、《汉字与》、《汉字与古代发明创造》、《汉字与古代文化》、《汉字与古代思想观》、《汉字与动物》这六个单元之中。识字篇采用图文并茂的方式论述了这些具有代表性汉字的产生和演变过程。每个识字篇之后都安排了写字篇，写字篇是对识字篇的补充和巩固，全书以欧体楷书为实例，采用毛笔和硬笔对照练习的方式，通过对重点笔画和汉字的分析与指导，力图达到学以致用的目的。
图说天下：中国最美的100传世书法(试读本)
免费
书法是一门极具个性的艺术，要想捕捉黑色墨迹所散发的迷人异彩，真正领悟其用笔、结构、章法、墨法之精妙，必须了解书法家的生平际遇、文化背景、审美倾向等。另外许多作品在其创作与流传过程中，还有许多逸闻掌故。《中国美的100传世书法》精选战国至清能代表中国书法艺术*成就的100篇书法名作，从“名家小传”、“书法鉴赏”、“艺趣故事”三个版块行全面诠释，于方寸篇幅内展现出了中国书法艺术的万千气象与源远流长。
新编书法入门与提高
￥2.99
中国书法是中国汉字特有的传统艺术，是国粹，被誉为无言的诗、无行的舞、无图的画、无声的乐等。学习书法，能够起到增强艺术修养和修生养性的作用。本书系统介绍了书法基础知识以及篆书、隶书、楷书、行书、草书、硬笔书法等门和提高等内容，简单实用，易于操作。
中国书法常识：中国书法文化的集大成之作！
￥12.25
《中国书法常识》集中反映了潘伯鹰的书学主张。全书分为上下两卷和附录，上卷为作者的学书技巧，指导书法学习者如何门，并罗列了学习书法的参考书；下卷为书法欣赏，作者对隶书及二王、颜柳等名家行了评。附录为作者的一些书法知识趣闻，是不可多得的一部中国书法门书籍。
兰亭序笔法精要
￥19.90
本书是作者长期对《兰亭序》笔法深入研究的新成果，主要由理论、法式和范例三部分组成,理论部分包括文房精要(“择笔论"、“择纸论”二论)、行书执笔精要(“指法论"”、“腕法论”、“高低论”和“松紧论”四论)和行书运笔精要（“起笔论”、“运笔论”、“收笔论”三论）三部分组成；法式和范例部分由常见笔法误区和《兰亭序》笔法诸式(如“鹄头式”、“波脚式”等)组成。本书图文并茂、讲解生动、论述深刻，值得广大行书爱好者，特别是《兰亭序》学习和研究者阅读和收藏。
笔墨千年 汉乙瑛碑
￥19.90
《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，东汉桓帝永兴元年(公元153年)刻，原石现存于山东曲阜孔庙。 与《礼器碑》《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气， 是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。历代书家对此碑赞誉甚多。
笔墨千年 王羲之十七帖
￥19.90
王羲之行书的摹拓本，除《兰亭序》是草稿外，其余多是亲朋好友间省疾问安的寻常尺牍，信笔挥洒，因势变形，妙合自然。对于尺牍章法的特色，除了单字结构的画之外，其单字所连缀而成的行气，亦是章法中的构成基础；字与字间上下左右的相互关系、随字势及心理情绪而发生的变化，形成无穷而微妙的节奏运动。为了对作品有更深层次的形式探究，而试着找出作品中的动线，利用此隐藏的线，发现在形式下更重要的内涵。 从动线图上，可看到各种不同的动线连方式、相邻动线的呼应、线型与情调的和谐。王羲之作品的章法构成，变化丰富且配合绝妙，是生动又高度统一的杰作。为了深了解王字的组合特性，依其字群的形状，兹举正三角形、倒三角形、椭圆形、长方形、曲线形，对其作品一汉字一解读。当然其字群的外廓形状，所谓三角形或是椭圆形，只是相对而言，借由纯造型艺术的理论，把书法的字群视为绘画的空间形态，在视觉艺术中，这是简单的图形动机，但却能够更好地认识作品的章法特色，所以将其章法特色归结为动线变化与造型举隅，稍作梗概。
笔墨千年 颜真卿多宝塔碑
￥19.90
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，天宝十一年（公元752年）四月廿日建，岑勋撰文，徐浩题额，史华刻字，现藏于西安碑林，是颜真卿44岁时所书，也是颜真卿传世*早之碑。《多宝塔碑》画丰腴，用笔劲健，结字茂密，体势端庄。其中的运用灵活，引带顾盼；各笔画间时有露锋映带，连贯照应，正斜相生；一些主竖故意偏离中线，而靠长横的斜势及长的 “力臂”和重的“垂尾”来获取平衡，使得稳活相生，奇趣顿增。书体虽笔力雄浑厚重，却墨酣意足，在笔墨流动处颇显媚秀之姿，也成就 了颜楷的“雄媚”书风。颜真卿的楷书平画宽结显然是汲取了汉隶之体势，画浑厚而苍劲显然是汲取了篆书的笔意，看似平正但绝不板滞，看似丰肥而实具风骨，看似浊而实清，看似拙而实巧，庄而不险，从容从法度中来。苏轼评其书谓：“一鲁公书雄秀独出，一变古法。”欧阳修《集古录》亦曰：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”观颜真卿的楷书，字里行间，洋溢着一种正气，如大臣正色严立于庙堂，有凛然不可犯之色。
唐宋书法史拾遗--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥58.80
本书主要对书法史上较少为人关注的书家、作品及书法史现象行研究，分为书史专题、书家论析、书迹丛考三部分。在时代上以唐宋为主。作者试图突破流行的以政治时代行历史分期的做法，将原本因为政治时代分期而导致的书法史裂痕通过细节的还原得以弥缝和延续。书家的作品大部分为历史烟尘所埋没的残碑断楮，因其补足了曾经缺失的书法史条而弥足珍贵。对于人物研究，则通常选取一些有趣的话题和为常人所忽视的节行深阐释，力求言之有物，兼具一定的审美趣味。书迹考证则以人物为序编排，或作宏观论述，或事微观探讨，也不乏可观。
