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王羲之兰亭序墨迹三种
￥1.99
释文：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會 于會稽山陰之蘭亭，脩稧事 也。羣賢畢至，少長咸集。此地 有崇山峻領（嶺），茂林脩竹；又有清流激 湍，暎帶左右，引以為流觴曲水， 列坐其次。雖無絲竹管弦之
中国书法常识：中国书法文化的集大成之作！
￥12.25
《中国书法常识》集中反映了潘伯鹰的书学主张。全书分为上下两卷和附录，上卷为作者的学书技巧，指导书法学习者如何门，并罗列了学习书法的参考书；下卷为书法欣赏，作者对隶书及二王、颜柳等名家行了评。附录为作者的一些书法知识趣闻，是不可多得的一部中国书法门书籍。
元代书法家群体与复古观念研究
￥40.00
本书的研究对象是按时期、地域、目的、核心人物等条件聚集起的元代书家群体，并分析书法复古观念在演化与发展过程中群体的作用。元代书法思潮的主流是书法的全面复古，即向魏晋传统回归，向二王笔法回归。元代书法复古观兴起与流变的过程不能归因于某一个人，而是群体共同推动的结果，书家群体中个体的书法观念与书法实践互相作用，终对元代书风的形成、变革产生重要的影响。
超有趣的美食创意简笔画(一本大脑洞的、讲故事的、停不下来的奇妙绘画书!)
￥19.99
这是一本好玩且富有创意的美食简笔画书。本书集结了50个美食主题，其中有很多有创意而多姿多彩的美食作品，是脑洞很大的美食主题绘画。每幅作品都既有趣，又有故事性，每个美食都有自己的“艺术范儿”。吃货一族和绘画爱好者们可以创造属于自己的美食奇遇记，把他们造成有表情的时尚美食。
中国书法全集(第二册)
￥1.99
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5000～6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。近40余年，又陆续有许多发现。 书法，又称“中国书法”，是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法。古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。书法，是一门有法度的高级艺术，重在“法度”。有“法”无“法”，就是书匠和书法家的区别。 本书选取了古今书法名家的墨迹汇集而成，使青少年在鉴赏的过程中提高自己的书法造诣和审美情趣，同时也是书法爱好者不可多得的经典读本。
学古有获:晚清大学士祁寯藻的书法生活
￥54.40
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书法美育的经典图释
￥88.80
本书为陈振濂书法美育思想的“图像篇”，是针对书法美育的一次力行实践，对书法美育的推广与普及做出了前瞻性的贡献。全书立足于书法作为艺术的古今经典图像、图式、图形的视觉观赏世界，又以清晰的历史流变嬗递和书法构成中的书体、书风、书技诸要素的比较立场和类型化方式，为我们构筑起一个浩瀚宏阔、循序渐进、栩栩如生的书风解读和审美感知渠道。 全书围绕100件历代书法经典作品，对这些名作进行了一次全 面而深刻的审美提示。作者以“观赏的书法”概念为中心，以文释图，以图释图，通过“阅读书法”，将文史知识、个人情怀和社会文化敏感地引入书法美育之中，让读者能够通过阅读与学习，建立起一个关于认识和欣赏艺术及书法经典的基本框架，为社会大众、广大非专业的观众、爱好者提供一道精神盛宴。
文化与书法
￥16.99
《文化与书法》是当代著名书法家欧阳中石先生书学思想的总结。在书法理论上，欧阳中石先生认为中国书法是一门关于汉字书写的学问，并对书法与文化的关系、书法的历史发展等问题进行了一一论述。在书法教育上，提出了“作字行文，文以载道，以书焕采，切时如需”的书学理念。在书法学习上，主张不能“重复错误”式地死练，要去“有效地”学习；创作上主张内容与形式统一，融诸家而汇一格。附录部分是欧阳中石先生学习书法的访谈对话录。本书是了解书法史、书法理论、书法文化的极佳入门读本，也对书法临摹、创作具有重要的指导作用。
王宠小楷四种--小楷名品选【中华书局出品】
￥25.20
丛书内容简介 “小楷名品选”丛书是专门的小楷字体丛帖。本套丛书以20册的篇幅，囊括60余种历代小楷精品，体量适中，选目精审。从魏晋锺繇、“二王”，到元赵孟頫、明文徵明，再到近代溥儒，所收皆为历代小楷名家甚为重要的代表作。通览丛书，能够展现小楷书法的发展演变史；关注单品，亦可轻松挑选喜爱的名家名作行临习、参考。采用穿线装订，可平摊、反折；字帖配标释文、帖目简介，方便读者了解、品味作品。 《送陈子龄会试三首》，纸本册页，故宫博物院藏。此幅书法极尽涩拙之态，每一笔画均似在牵掣中运行，绝无流动率意之痕，结构亦不求平整，看似散漫不经，实寓险绝之势，而又略带行书法，按王宠楷书的风格变化，当为其晚年所书。 《游包山集》，纸本，上海博物馆藏。为友人补庵居士书录自作《游包山诗》二十二首。此作用笔精到，字形大小参差有致，古拙而得妍巧，婉丽遒媚，气韵超逸。 《五言诗》，纸本扇面，台北“故宫博物院”藏。书录王宠自作五言诗五首。此作古朴稚拙，空灵简淡，较能体现王宠小楷的特。 《孝女曹娥碑》，纸本楷书，美国弗利尔美术馆藏。与其他取法锺繇风格的作品相比，此卷趋于二王小楷一路，用笔舒展，字势阔，勃勃生机扑人眼目。
中国文字学理论及其应用时间研究
￥10.99
汉字是中国文化大系统中的一个要素，汉字的结构鲜明地映现着创造汉字之时以及后来的汉民族物质文化、制度文化、精神文化及文化心理的独特样态及历史变迁。本书通过阐释中国文字学的界定、主要范围、研究领域、学科地位及体系，使读者对中国文字学有一个基本认识，进而介绍了汉字的源流、性质及作用、形体演变和现代汉字的字体，分析了汉字的构造法“六书”，并根据汉字的特点，对如何学好汉字进而阅读古籍给予了指导。突出实践性，本书*后研究了中国文字学在教学、现代艺术设计、网络新造字以及乡村振兴中的应用，是文字学研究方面不可缺少的重要参考著作。
楷书新法
￥13.94
关于书法的含义，众说纷纭。 书法是借助于汉字的书写以表达作者精神美的艺术，为中国所独有，后传入日本朝鲜等国。皆因华人的分布今已遍布世界，不仅华人，世界各国、各民族都对书法艺术喜爱有加，学习书法日盛一日。本书是一本可供 收藏书法实用新书，书名暂定《李少平书法新探》名或《黄金楷书》，由著名帝王作家二月河和五笔字形发明人王永民点评摘做序。
从零开始学书法
￥9.86
本书从隶书名帖《乙瑛碑》手，在对该碑帖行深细致的拆解分析基础之上，作者突破传统，独创了“三墨间”教学法。在《乙瑛碑》之外，还引了40余幅名家碑帖，力求使读者的水平与审美能得到全面提高。 同时，本书内容全面，从选笔、执笔、坐姿、线条、结构、章法，到临帖、创作、赏析，面面俱到，力求让普通人看得懂，零基础学得会。 为了配合书法培训教学和初学者自学，在编排结构上，本书遵从循序渐的原则，先对各章节中示范字的用笔特、结字规律和书写宜忌行较为详细的临习指导，再针对不同形式的隶书书法作品的结体规律、章法布局、落款方法等做了详细的理论、创作指导。 书法有法度，切忌走弯路。只要找到合适的方法，并辅以正确的练习，学好书法并不难。
中国书法艺术透析
￥2.59
本书介绍了先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、至宋、元、明、清，各种书体演变，并配有名碑名帖赏析，书家特色评介，让读者一窥中国书法艺术全貌。
笔墨千年 苏轼寒食帖 赤壁赋
￥19.90
苏轼（1037－1101 年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉州）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。苏轼还擅长行、楷书，并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为*能代表宋代书法成就的书法家，合称为“宋四家”。 《苏轼寒食帖 赤壁赋》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。被后世誉为“天下第三行书”。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。
笔墨千年 汉张迁碑
￥19.90
《张迁碑》，全称“汉故谷城长荡阴令张君表颂”，东汉灵帝中平三年（公元186年）立，碑原在山东东平州学明伦堂前，现存泰安岱庙。 《张迁碑》个性风格突出，属浑厚拙朴一类。道劲雄强，厚重朴拙，气势张，骨力洞达，朴实无华，高古脱俗。《张迁碑》的刻工并不精细，对书丹有明显的改造痕迹，一些笔画凿刻得不到位，甚至有漏刻的现象。由于工匠的二度加工，该碑既存原有书丹成分，又加上了工匠的改造，虽略显粗率拙陋，但却在无形中增加了质朴率真的情趣。
笔墨千年 颜真卿墨迹选
￥19.90
《祭侄文稿》，又称《祭侄季明文》，颜真卿书，时年五十，自署书于乾元元年( 公元758年)九月三日。麻纸本，行草书，文稿一篇，凡25行，计334字，纵28.16 厘米横72.32厘米，现藏于台北故宫博物院。 唐玄宗天宝十二载（公元753年），颜真卿被杨国忠排挤，出为平原（今山东德州）太守。天宝十四载（公元755年），安禄山、史思明在范阳（今北京南）起兵，著名的安史之乱始。一时河北诸郡迅速瓦解，唯颜真卿的平原郡高举义旗，起兵讨叛，被推为义军首领。时颜真卿的从兄常山（今河北正定）太守颜杲卿派其第三子颜季明与真卿联系，联合反叛。颜杲卿与长史袁履谦设计杀死安禄山党羽、镇守土门（今河北井泾）要塞的李钦凑，夺回土门，一时形势好转。颜杲卿派长子颜泉明押送俘虏到长安报捷群请求救兵。不料路经太原时为太原节度使王承业截留。王想冒功，拥兵不救。安禄山闻河北有变，派史思明回兵常山。颜杲卿孤军奋战，苦战三日，粮尽矢绝，城破被俘。颜季明等被杀头，颜氏家族死者三十余人。颜杲卿被押解至洛阳，英勇不屈，先被断一足，后被凌迟处死。直到乾元元年（公元758年）五月，颜杲卿才被朝廷追赠太子太保，溢忠节。颜真卿时任蒲州太守，听到这个消息以后，即派杲卿长子颜泉明到洛阳寻找季明、杲卿遗骸——只得到季明头部和杲卿部分尸骨，为了暂时安葬这些尸骨，颜真卿写下了这篇《祭侄文稿》。
书法美育的思想启蒙
￥58.80
本书为陈振濂书法美育思想的“学理篇”,是对书法美育的一次深刻回应,也是对书法学学科和书法教育体系的建设性思考。本书的出版,既为书法美育建立具有现实意义理论框架提供了重要论证,又对书法美育的推广与普及做出了前瞻性的贡献,是对书法从业者、美育研究者及教育工作者的一次重要的思想启蒙。 全书分为上下两编,上编甄选陈振濂2019—2020年间新撰写的论文八篇,下编则囊括其自20世纪90年代起对书法与美育的思考,包括其相关著作九种的序言、目录和后记，整体基于社会公众对书法审美及其所需的感悟力、判断力的缺位,多角度论证提倡“书法美育"在当下的必要性和紧迫性,并试图面对这种情况建立完整的、有现实针对性的理论框架。全书以独到的见解引人入胜,让读者对书法美育的源流、价值、学科建设以及书法“美育”与生活的关系、所拥有的文化含义等各个方面形成一个全 面而系统的认识。
中国书法的来龙去脉(外二种)
￥18.00
本书主要收录了邓氏关于书法史的文章。其中，《中国书法的来龙去脉》连载于1957年1期、2期及4期《新观察》，主要梳理了中国书法的演变过程。由于上述文章发表较早，至20世纪80年代己不易为读者所觅得，故邓国治又据邓氏遗稿整理成《谈谈中国书法的演变》一文，刊发于1985年期《书谱》杂志，其主要观点与《中国书法的来龙去脉》一致，唯更为简括凝练。与上述两篇文章不同，自《王羲之博采众长》至《赵之谦书法的新评价》乃是邓氏就历代有名书法家所撰写的评述文字，内容涉及各家书法特点、在书法目前的地位以及对当下书法学习的借鉴意义等方面。这些文章，除《看秦桧的字》发表于1979年第3期《书谱》杂志外，其他各篇均发表于1961年至1963年《新民晚报》之《临池偶得》栏目中。至于《论书杂诗》一文，其早发表于1937年0期《长城》杂志，后收入邓国治所编《邓散木诗选》中。此部分文章的出版，均以初发表书刊为底本，予以重新标点整理。 另外，本书还收录了邓氏谈论篆刻的文字两种，其一为《锲坐谈话》，早发表于1936年第3期《快乐家庭》，内容为承袭传统印论形式所总结的治印经验。其一为《印语》，早发表于1982年第5期《文艺研究》，为邓国治辑录的邓散木边款、书信中讨论篆刻的内容，其中颇多创作的甘苦之言，是研究篆刻以及邓氏艺术的重要材料。此部分文章的出版，亦均以初发表书刊为底本，予以重新标点整理。
中国书法嬗变与思考-国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥58.80
本书作者主要着眼于中国当代书法文化的现象、观念和实践领域，以文化生态体系化演变与发展为理念，试图在古与今、中与外、书法与其他学科之间不断行比较和贯通，以实现深度挖掘与思考。
国粹书法光辉
￥4.20
五千年来，薪火相传，一脉相承，伟大的中华文化是世界上绵延不绝而从没中断的古老文化，并始终充满了生机与活力，其根本的原因在于具有强大的包容性和广博性，并充分展现了顽强的生命力和神奇的文化奇观。中华文化的力量，已经深深熔铸到我们的生命力、创造力和凝聚力中，是我们民族的基因。中华民族的精神，也已深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中，是我们的根和魂。中国文化博大精深，是中华各族人民五千年来创造、传承下来的物质文明和精神文明的总和，其内容包罗万象，浩若星汉，具有很强文化纵深，蕴含丰富宝藏。传承和弘扬优秀民族文化传统，保护民族文化遗产，建设更加优秀的新的中华文化，这是建设美丽中国的根本。
中华楹联精选·书法艺术卷
￥12.56
本书为“中华传统诗词文赋”系列丛书之一。由著名书法家张梦龙先生撰写楹联，共162副，配以简明注释。分为“佳联”、“妙联”、“趣联”、“其他经典名联”四部分，包含修身励志、勤学惜阴、恭贺、祝寿等。佳联妙句，运于毫端，书法遇到楹联，相得益彰，妙趣横生。
