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精神病之社会的因素与防治
￥68.00
本书主要包括精神康复社会工作的含义、方法、理论、实践技巧等内容。精神病社会工作系社会工作中之一种，其步骤为应用科学方法辅佐医师，调查精神病发生原因，解决病者社会问题，从事预防、治疗及善后工作，并借此而减少病者痛苦、经济损失及维系社会安宁。在本书中，作者将精神康复社会工作的功能归结为四个：*，便于招收病人来院就诊及办理院手续；第二，做社会调查以辅佐医师确诊病情；第三，协助医师施行治疗；第四，教学与研究工作。
革新男性气质
￥52.80
在性别平等问题上，怎样才算是“好男人”？ 有没有一种男性气质，可以被称为符合女性主义的男性气质？ 到底什么是“性别正义”？ 作者从公元前3000年时埃及和美索不达米亚的父权制说起，历数人类社会中的男女分工、历史上各阶段的女性主义革命，以及这些女性斗争中和斗争外与此相关的男性，讨论了传统的男子气概及其问题。在此基础上，作者提出了“非支配性的男性气质”“懂得尊重的男性气质”“平等的男性气质”，分别讨论了民主社会、恋爱、企业、家庭等各个方面男性可以做出的改。最终，作者希望我们能通过对父权制的颠覆，达到性别正义的彻底革新，并迎来一种新型的男性气质，它不光有利于女性，也将有利于男性自身。
鸭绿江来信【中华书局出品】
￥52.80
《鸭绿江来信》精选中国人民志愿军将士家书56封，其中包含特级英雄黄继光、一级英雄邱少云以及战地作家毛烽、科学家柳支英等21位作者。这些家书由中国人民大学家书博物馆从抢救民间家书项目8万余封藏品中精心甄选，逾半数内容系首次公披露，具有很高的文献价值。这些家书真实展现了中国人民志愿军浓浓的家国情怀和英勇顽强的战斗作风，生动诠释了伟大的抗美援朝精神，为新时代爱国主义教育和革命传统教育提供了鲜活感人的历史读本。
社会研究方法评论·第6卷
￥29.40
第6卷特稿邀请了北京大学人口研究所乔晓春教授、中国人民大学统计学院吴喜之教授和北京工业大学计算机学院林绍福教授从多学科的视角围绕“人工智能对社会科学的影响”展专题笔谈；收录了卢晖临教授访谈实录“田野调查的‘道’与‘术’”。 “方法前沿”讨论和反思了整体网分析、群体差异的率分解和回归分解方法、家乡作为田野等研究方法。 “论文”探讨了线上访谈中的欺诈行为、被害易感性的界定与测量、后殖民理论下社会科学实证的表征转向、叙事治疗干预老年人情绪障碍等问题。 “新知与书评”收录了对唐娜·哈拉维《灵长类视觉：现代科学世界中的性别、种族和自然》、贺雪峰《村治模式》和《在野之学》的评论，前者对女性灵长类科学家在知识生产中反思主流“父权”叙事、建立积极的行动网络以及多重领域的实践行讨论，后者对华中乡土派村治模式调查与研究方法展评论。
给阿库的十四封信——青少年写作实用攻略
￥29.40
本书通过山精和阿库之间的书信往来，讲述了写作与成长的故事。如果说《北大附中创意写作课》是课堂指导及写作练习，那么本书就是一本沉浸式写作指南，因为真实的写作就生发于我们的日常生活中。 书中的师生故事皆为真人真事，这些触及心灵的写作故事将启发更多青少年学习写作，爱上写作，重建写作思维。全书共十四封信，这些信既是关于写作技巧的深探讨，又是师生之间心灵与思维的碰撞，图文并茂，语言亲切，仿佛信中的山精和阿库就在你我身边。 ？与写作相伴的日子 ？凿现实的坚冰，让灵感之泉汩汩而出 ？未完成的初稿与涡虫的领悟 ？一个说自己不会虚构的人，怎么会有喷涌的故事？ ？人物与木偶的区别是，他们此刻就要出发去解决问题 ？向未知的黑暗腹地挺！ ？主题是你心中燃起的精神之火 ？在重聚路留下生命的印记 ？修改与涂抹，是持续的意义追寻 ？让马跑起来！ ？赴一场烤乳猪之旅的技巧 ？只要有人读完你写的每一个字 ？读什么都好，只要真的沉浸其中 ？写作是农业，不是工业
青海省“十四五”残疾人保障和发展规划
￥15.00
“十四五”时期是我国*建成小康社会、实现*个百年奋斗目标之后，乘势而上开启*建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的*个五年。根据《国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》，国务院批准颁布实施《“十四五”残疾人保障和发展规划》，中国残联及相关部委制定了相应的配套实施方案。青海省残联根据国家和中国残联相关文件，编写了《青海省“十四五”残疾人保障和发展规划》，以方便青海省残疾人工作者学习及贯彻落实。
汉字中国:阴阳
￥29.50
作为汉字重要词汇之一的“阴阳”，是中国哲学的重要范畴，是中华文化的重要组成部分，对中国的历史与社会、思想与思维影响很大。 本书结合传世文献与出土文献，钩沉阴阳观念的起源，钩稽前诸子时代阴阳思想的变迁，论述春秋诸子时代阴阳学说的形成，论说战国诸子时代阴阳学说的发展，缕述中古经学时代阴阳学说的继续发展，分述阴阳学说的影响（中医、道教），总论阴阳学说的四大总体走向以及阴阳学说与中国思维模式。 本书指出，“阴阳”从起源到发展到成熟，从原始的质朴的阴阳观念到反映事物及其属性的阴阳概念到形成具有普遍的哲学意义的阴阳范畴，中间经历了一个漫长的过程。“阴阳”自始就是一组对立概念，而“二元对立”思想是阴阳观念的本义。西方是倾向于排他的“二元对立论”，中国是倾向于互补的“二分对比论”。就中国而言，倾向于互补的“二分对比论”便以阴阳思想最为典型。
帕默尼德
￥24.00
《帕默尼德》（中译又作《巴门尼德》《巴曼尼德斯篇》）的副标题是“或论形相：逻各斯的”，涉及大量思辨玄言：诸如有、无，是、非，此、彼，同、异，思、言、在等，故而在柏拉图作品集中尤其显得晦涩难解，但也最吸引游心绝冥之境的哲学心性，是形而上学的根源性著作。柏拉图用其一贯的戏剧形式展探幽之路，由显之隐，彰显了人类有限之知与无极之知的张力。本篇对话包括一个引子和两个主要部分。第一部分的主体是两轮哲学问对，先后为苏格拉底问芝诺、帕默尼德问苏格拉底，穷究终极本原。第二部分是帕默尼德主导的辩证术演示，八组论证蔚为大观，散漫无稽，难以寻迹。 本书是《帕默尼德》的中篇注释本，收“阅读柏拉图”系列。译者依据伯内特的希腊文校勘本译出本文，同时参考多种注疏本和译本，为原文添加注释以疏通文意，指示论证要隘，同时划分章节，添加章节标题，在每章首尾置“题解”和“附释”，使论证脉络清晰可见。
Rasch测量理论在语言测评中的应用研究
￥50.66
Rasch模型在推动考试测评效度和公平性方面发挥了重要作用。本书立足语言测试研究前沿，详细介绍了Rasch模型在语言测评中的应用，通过具体案例分析阐释模型工作原理并解读结果，为提升语言考试质量提供重要依据。 全书共九章。第一章探讨语言测试的学科属性；第二章介绍Rasch模型的基本概念；第三至五章介绍语言测试中使用最为广泛的基础Rasch模型、部分得分模型、评分量表模型和多层面Rasch模型；第六、七章梳理评析国内外采用Rasch模型的研究；第八章探讨Rasch模型分析的一些高阶话题；第九章总结提炼Rasch模型的分析步骤，指出其未来发展方向。附录详细介绍使用Winsteps和FACETS软件行分析的步骤。
文心墨妙——近现代学人谈书法【中华书局出品】
￥40.80
本书精择近现代文人、学者20余人论书之语，汇编成集。所选诸公，以学问、文章而论，都是此百年间的硕学名儒。书法造诣，亦有精擅。唯其人书名往往为文名所掩，论书之特识也有待发覆，故值得搜辑而出，汇成一编，以见昔人学问文章对于书艺的涵养，“字以人传”，而非“人以字传”。其中所选论书文字，识大遗小，宁缺毋滥，必期有益于读者长养胸襟，阔眼界。
《周髀算经》通识--中华经典通识【中华书局出品】
￥34.80
《周髀算经》是中国古代早期重要的数学和天文学经典，记载了许多数学和天文上的卓越成就，如勾股定理的发现和应用、盖天宇宙理论等，向来被视为奇书。千百年来，学者们作了大量的注释、猜测、考证和研究，众说纷纭，各有异同，更为理解此书带来了不小的难度。 著名学者江晓原教授作为科学史和天学史大家，对《周髀算经》素有研究，独到地指出《周髀算经》之所以难读，不仅在于数学，还在于天文和语文。他在本书中化身“讲解员”，用轻松而有趣味的语言介绍了《周髀算经》的内容和价值，从中西文明交流的角度新的认识视野。原来，《周髀算经》背后竟有如此丰富的谜题。
“十四五”残疾人保障和发展规划与配套实施方案
￥7.50
残疾人事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分，扶残助残是社会文明进步的重要标志。习近平总书记强调，“残疾人事业一定要继续推动”，要“促进残疾人*发展和共同富裕”。在*建设社会主义现代化国家的新征程中，决不能让残疾人掉队。“十四五”时期，要继续加快发展残疾人事业，团结带领残疾人和全国人民一道，积极投身*建设社会主义现代化国家的伟大实践，共建共享更加幸福美好的生活。
建制者与外来者:社区问题的一项社会学考察
￥65.00
《建制者与外来者》是社会学大家埃利亚斯及其学生斯科特森的合著作品。1960年前后，他们在英格兰工业小镇“温斯顿帕尔瓦”开展了一项社区调查，并在当地观察到，早期就定居于该社区的居民群体（“建制者”）与后期随迁徙形成的新街区的居民群体（“外来者”）之间存在矛盾与区隔。同样是工人阶级，前者具有较强的群体内部凝聚力，而后者的凝聚力则相当松散。建制者在社区内掌握权力，他们在社区各层级的组织、协会中垄断关键职位，不允许外来者进入这些组织。前者自视为“体面”的一方，对后者不遵从“文明”规范深感厌恶，不断排斥、污名化后者；后者则在这一处境中逐渐接受，甚至强化了对方施加给自己的恶名。 通过回溯该社区的形成史，深入剖析不同街区各自及之间的结构与动力学，作者从这个微观社区案例中提炼出了“建制者—外来者构型”的普遍模型，回答了这种社会构型如何在相互依赖的群体的动态关系中生成并固化的问题。更重要的是，作者指出，在通常被“种族”“阶级”“性别”等标签分类的种种群体关系背后，都贯彻着与此相似的根本动力结构。因此，本书的研究有助于我们更透彻地理解这些至今困扰人类社会的群体间不平等问题。
新时代高校思想政治理论课教学案例精选(第3辑)
￥47.40
新时代高校思想政治理论课教学案例精选（第3辑）
2025中国大学专业排名
￥59.90
《2025 中国大学专业排名》由全球知名的高等教育评价机构——上海软科教育信息咨询有限公司在“2025 软科中国大学专业排名”的基础上独家提炼和编著，其内容包括 2025 中国大学专业排名的详细方法、完整排名结果，以及各高校上榜专业统计。通过本书可直观获取*新的排名结果数据，供广大读者*了解中国大学专业实力，辅助考生择校选专业，也适合高等院校、教育机构、政府部门等的研究人员和管理人员参阅。
评书三国演义(八)火烧连营【中华书局出品】
￥40.80
评书名家连丽如，以独特视角对历史事件和各色人物行演绎评说，使连派《三国》成为当代评书继承“讲史”传统的扛鼎之作，全景再现古典小说才子书的动人风采。 《评书三国演义（8）：火烧连营》共三十回，从蓝田会文姬起，到火攻破曹丕止，包括定军山、杨修之死、水淹七军、刮骨疗毒、白衣渡江、走麦城、七步成诗、黄忠归天、书生拜将、夷陵之战、白帝托孤、安居平五路等经典回目。
教养不惑【中华书局出品】
￥52.80
《教养不惑》为知名学者薛仁明谈论国学教育代表作，涉及家庭教育、礼乐教育、戏曲教育、经典阅读、师生关系、亲子关系、文化自信等核心话题，探讨了传统文化在当代社会的落地实践与传承路径，通过作者在生活中的教育实践与讨论，努力寻回亲子间安然自在。书中不仅详细记录了薛仁明教育就读小学的儿女（以婕、允和、薛朴）生活与学习的故事，从《三国》阅读到京剧熏陶，从池上食养到敬字亭之教，展现传统文化如何自然融入教养。作者还特别强调乡间生活对孩子成长的正面影响。书里面蕴含了很多对当下教育的独到见解，通过阅读这本书可以从中感悟教养之美、礼乐之美。 本次修订，更明显的亮点在于“孩子的视角”的加入。除了正文新增章节8万余字，家庭生活纪实照片新增近20幅外，9篇自述文章更是完整呈现了三个成年子女的心路成长历程，如以婕写“尝独立”的父亲独特教育理念对自己的影响，允和谈“慢一拍”的自己一路的蜕变，薛朴谈学习京剧对自己的熏陶等，均印证了“身教言教唯在简静”的实效。
《数字人文》2025年第1期【试读本】
免费
《数字人文》是由中华书局与清华大学联合主办、中国内地首本专注于数字人文领域的学术辑刊，创刊于2020年，2023年选CSSCI来源集刊，2024年获评中国知网“高影响力学术辑刊”。作为数字人文研究的核心学术阵地，本刊致力于构建跨学科、跨领域的学术交流平台，推动人文科学与数字技术的深度融合，迄今已出版20余期。
政治学:美好的学问
￥28.80
什么是政治学？为什么要学习政治学？又该如何学习政治学？ 本书汇集国内多位政治学学者的见解，分享他们在学习、讲授与研究政治学过程中的感悟。作为最古老的学科之一，政治学始终承载着对美好生活的追求与对“国家善治”的探索。本书以深浅出的方式，向读者介绍这门学科的特质，展现其在揭示政治世界运行规律与底层逻辑时所彰显的魅力，而让读者理解：政治学并非玄奥难懂的学问，而是与我们日常生活紧密相连的实用知识。
现代学徒制分层分类教育主题班会案例集
￥29.75
本书以丰富的实例内容和创新的课题设置,构建了适用于高职高专现代学徒制人才培养模式的基础模块结构。系统的将大学生思想政治教 育、学生活动、学生安全、职业素养、创新创业五个模块行分类整合，对现代学徒制班级管理模式下主题班会展模式、流程行了全 面系统的阐述，能够有效指导班主任如何展一-次高效的主题班会， 提高主题班会展质量，提升主题班会展效果，助力学生成长成 才。以过程指导方式为主,从一次班会的组织策划到展过程，再到最后的评价总结，方位地为班主任和学生提供参考模式。减少班 主任备课难度，丰富班会展形式，有效的提升主题班会展质量。教材模块设置清晰，项目类型多元，基本覆盖高职高专院校学生教育 管理常规及拓展工作。同时，真实案例教学也更能够弓起班主任及学生共鸣，提高学习兴趣度。
算术基础:关于数的概念的一种逻辑数学的研究
￥46.40
《算术基础》是德国数学家、哲学家G.弗雷格的经典著作，也是数理逻辑与分析哲学的奠基之作。弗雷格试图从逻辑角度给数下严格的定义，他首先批判地考察了施罗德、密尔、洛克、莱布尼茨、贝克莱等人关于数的观，并在此基础上提出自己的核心命题：数的陈述包含的是对概念的断言；每个数自身是独立自存的对象，数词表示的是专名；数不是主观的表象，而是客观的对象；对象和概念都是客观的实在。弗雷格通过一系列的分析与总结，最终给出了0、跟随（后继）、1和自然数等概念的严格定义。这些极具洞见的观对后来分析哲学特别是语言哲学和数学哲学的发展具有深远影响。使用。数不是通过事物和事物之间的并列附加而形成。“大量”“聚集”与“多数”这些表述因其自身的不确定性，不适 合起到定义数的作用。从“一”与“单位”出发来定义数的做法也是不成功的，因为一和单位之间关系的问题，即如何限定任意的理解会使得一和多之间的差异消失不见。弗雷格认为， 既然以往学者定义数的努力失败了，我们必须另辟路径，从数的相等的语境中去追问数的公式的涵义，并给出了一个数相等或重认的标准，通过考察休谟原则（一一对应）以及几何学中 平行线与方向相等的关系，弗雷格最终提出其核心的命题，认为数的陈述包含的是对概念的断言，每个数自身是独立自存的对象，数词表示的是专名，数不是主观的表象，而是客观的对 象，一个对象属于一个概念就叫那个对象落在那个概念之下。对象和概念都是客观的实在。数的陈述包含的是对一般概念的断言，而每个具体的数意谓的是独立的对象。每个数词就是不同的专名，专名意谓具体的不同的对象。根据弗雷格的关于概念和对象之间的区分，不同的数意谓的是不同的对象，关于数的表达式表达的是概念，而不是对象。比如“木星有 4 个卫星”这一表达式其实表达的是有 4 个对象落到“木星的卫星数”这一概念之下。弗雷格通过一系列的分析与总结，最终给出了 0、跟随（后继）、 1和自然数等概念的严格定义，认为“归属于概念 F 的基数就是‘与概念 F 相等数’的概念的外延” 1。弗雷格的这些极具洞见的观对后来分析哲学特别是语言哲学和数学哲学发展影响深远。
