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数字时代的精神症候
￥52.80
智能手机和互联网似乎让我们越来越轻易地找到朋友，但是你真的能与线上的朋友倾心交谈吗？当我们每天花大把时间更新、赞与回复，你真的能摆脱孤独与空虚吗？当摆拍、谎言与AI伪造泛滥得让人无从分辨真与假，你还能相信自己的直觉吗？ 如何理解与认识数字时代的我们？本书依托福柯、德勒兹、阿甘本等思想家的刀锋，深刻分析了孤独与亲密、自恋与偶像、舞蹈与重量、虚构与真实、情感计算与操控等数字时代人生的精神状态与症候。
三十而“例”:上海市*中级人民法院经典案例集萃
￥114.00
上海市第一中级人民法院自1995年建院以来，高度重视案例工作，形成了成果丰硕的一中案例品牌。本书集中收录了该院选最高人民法院指导性案例、人民法院案例库参考案例及《最高人民法院公报》案例等成果，涵盖了刑事、民事、商事、金融、知产、行政、执行等领域，多维度展现了该院建院以来案例工作的发展脉络，为法律从业者提供了重要的参考借鉴。
本心与实学——陆象山心学的展开
￥70.80
陆象山的心学上承孟子，下启阳明，是儒家心学传统中至关重要的一环。本书主要围绕“立心”、“发明”、“辩学”三个主题，从“本心”与“实学”两个方面对象山心学展了全面而系统的研究。其中，“立心”是根本，包括“本心与认知格局及事和理”、“本心与实学及心学谱系疏证”、“本心与言语及注我注经”三章；“发明”是本心之发为实学，包括“读书法与解经法”、“《易》学与《春秋》学”、“易简工夫”三章；“辩学”是对主流及各种思想的回应，包括“攻朱子”、“辟佛老”、“训门人”、“仕宦生涯”四章。
*次遇见爱因斯坦
￥35.40
《*次遇见爱因斯坦》描绘了科学苍穹中*耀眼的明星——阿尔伯特·爱因斯坦，一个既平凡又非凡的天才。他出身普通，一度求职无门，却*终在伯尔尼专利局的小职员任上迸发出震惊世界的能量。在被称为“奇迹之年”的1905年，他连续发表多篇论文，创立狭义相对论、揭示光电效应原理，彻底重塑人类对时间、空间、光和物质的理解。 爱因斯坦既是经典物理的颠覆者，又是量子力学旷日持久的“反对者”。他不仅改写了科学史，也为世界和平奔走疾呼，深刻介入了二十世纪的人类命运历程。美国原子弹之父罗伯特·奥本海默评价爱因斯坦是所有科学家中*伟大的，因为“因为他不仅在科学上取得了巨大的突破，而且他对科学的理解和对人类命运的关怀同样深刻”。 本书以爱因斯坦人生关键节点为章节，以思想发展为线索，用生动的笔触讲述了爱因斯坦的人生故事，也用精妙的比喻深入浅出地解析了“相对论”“光电效应”等艰深理论与抽象概念，带领读者穿越时空，开启与爱因斯坦的相遇之旅。
基层人大全过程人民民主研究:上海市人大街道工委的实践
￥45.00
本书首先分析设立人大街道工委与发展全过程人民民主的内在逻辑机理，阐述人大街道工委践行全过程人民民主的功能。之后，关注上海市的情况，剖析当前上海市人大街道工委在践行全过程人民民主过程中面临的挑战，并从微观层面，以上海市四个人大街道工委的履职模式为例，分析其践行全过程人民民主的具体实践，展示上海市基层人大发展全过程人民民主实践的创新性、多样性。最后，总结一般性经验，并对上海市人大街道工委如何一步践行全过程人民民主，提出若干思考。
光遇见光——文学与你同在
￥34.80
世界名著欣赏不来，质疑自己没文化？无法理解书中细节伏笔，甚至感觉情节拖沓？一看书就犯困走神，完全get不到阅读快感？ 别急着把文学拒之门外！想想你爱的动漫、游戏、cosplay——它们的核心养分都源自文学。即使你并非文学爱好者，也一定对以下问题充满好奇：文学的治愈真的存在吗？为什么我体会不到阅读的快感？文学为什么必须存在一定的套路？ 本书正是为你解惑而来。我们摒弃晦涩的术语黑话，用“说人话”的方式，将文学批评、文学理论与文学思维巧妙融合。目的很简单：让你轻松推文学大门，直享受其中的乐趣，看懂作品埋藏的伏笔、设置的审美与思维游戏。 文学不是故纸堆里的知识，而是发生在你身上鲜活的事件。它能带来不可思议的体验，如同美妙的奇迹。正是借由这种奇迹，我们才能穿越时空，与伟大的灵魂产生深刻共鸣。 没有“你”，文学便不复存在。 因此，本书无意扮演耳提面命的学究，只愿做你书房里娓娓道来的老友。一起轻松出发，发现文学的真正魅力吧！
新世纪戏曲现代戏舞台美术的当代性追求
￥40.80
戏曲现代戏是中国特殊的演剧形式。就舞台形式而言，它既具有传统戏曲远离生活的程式性，又具有贴近当下生活的真实性。因此，戏曲现代戏舞台美术在发展过程既受局限又自由：局限来自于如何以当代视觉与舞美技术手段营造现实故事中，人物所生活的环境；自由则是由于其不受传统戏曲行当、舞美规制的严格约束，有“破界”的可能性。在当代，舞台美术作为戏曲演出的重要组成部分，已不是简单地停留在再现环境的功能层面上了，但在追求新形式、新表达的过程中，又因新材料、新科技的迅猛发展，加之舞台美术学科交叉的综合性和复杂性，致使当下演出现状有喜有悲。本书就戏曲现代戏舞台美术在新观念、新科技、新表达、新形式等方面行梳理、总结、案例分析，试图回答戏曲现代舞台美术当代性这一时代问题。
通志堂丨德知之间:孔门经学的合外内之道
￥76.80
本書除導言外分爲三編，上編考察德性思維的圓融形態，同時也是孔門心性自覺的重心所在。前三章皆以陰陽五行觀念為中心。首先是在孔子求仁工夫前提下考察孔門德性論的基本內容，在此基礎上闡述三達德、五常的形成機制，由此揭示了兩類四種五行說。第二章嘗試在道—德或天—人框架之下揭示天道五行與人道五常（行）之間的對應關係，並經由荀子對思孟五行的批評，揭示雙方思維的差異所在。第三章通過考察通行本《周易》的經典化過程，揭示其背後的經學理據。第四章首先通過禮樂、易學與心性領域的互通，提煉出經學“備物象德”這一根本機制，在此基礎上探討早期經學以周公、孔子為中心的雙核系統，以及孔子之所以為聖人的理據和意義。其次，從思維角度還原同異、本末、動靜、陰陽等德性範疇的基本內涵，藉此呈現經學的具體思維方式。*後，對戰國晚期經學備物論的若干形態作了鳥瞰，這是漢代經學的真正起點。 中編考察在與知性思維相互辯難的過程中，經學在心性結構上的各種變化。第五章以語言及名學為對象，鳥瞰商周以來知性思維滲入經學的歷程及內在機制，在墨辯、名家等學說的映襯下，對孔子、孟子、荀子的語言及名學觀念作了具體考察。第六章以不同的教化目標為中心，分析先秦諸子人性論的基本結構，從德性、知性、材性、可能性的綜合立場*審視先秦各種人性理論的邊界與意義。 有了對德性圓融理境和現實狀態的理解，方能深入觀察經學“合外內之道”的規模與廣度。第七章以孔曾禮學及思孟心學為中心，討論經學在內聖方面的發展。第八章討論孔門德行科一系在外王領域的開拓，從政治學角度考察內聖外王的具體機制，並分析了儒、墨、道（黃老）、法諸家政治學的具體分野。*後一章從二十世紀流行的漢儒“以經術緣飾吏治”這一論斷切入，揭示歷史學家對漢代經學誤解的原因。同時經荀子禮學上溯，重新探討孔門的文、飾觀念，作為經學“合外內之道”的結穴。
重建意义之网——清末民初的观念革命与思想变迁
￥45.00
文化人类学家格尔茨曾指出：“人是一种悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”“意义之网”的稳固与否，关乎个人与社会的命运。然而，近代中国面临着“三千年未有之大变局”，破传统的束缚，做出“冲决网罗”的举动，以重建一张新的“意义之网”，构成了晚清之后中国人不得不行的一种选择。这种“冲决网罗”的举动，促成了近代中国政治、社会、思想与文化的历史巨变，影响了近代中国革命与建设的方方面面。问题在于，这个“冲决网罗”的历史过程是怎么发生的？在“冲决网罗”的过程中，近代中国人如何面对旧网已破、新网未结的历史困境？新网与旧网之间存在着何种关系？新的“意义之网”又如何可以餍足人心？ 对于这些问题，本书试图重返发生在百余年前的清末民初的“观念革命”，梳理“世纪”“文明”“国家”“主义”“尚武”“劳动”“解放”“组织”等诸多“新名词”的演变脉络，以理解重建“意义之网”的历史过程与历史意义。从表面上看，这些“新名词”构成了重建“意义之网”过程中彼此联结的关键节。而从内在的思想理路来看，这些“新名词”实际上反映的是近代中国人在大变局的历史背景下，对于诸多长久以来困扰人类的普遍性问题的再思考与再判断。这些普遍性问题，围绕的是人之为人的诸多困惑展，涵盖了本国历史、外来文化、宗教信仰、集体认同、个人自由等具体面向。从传统走向现代的过程中，这些普遍性问题以一种改头换面的方式，重塑了中国人的思想世界。
死亡与右手(修订译本)
￥34.80
本书是象征人类学早期的一部经典著作，它由两篇独立的论文构成。在《一项关于死亡的集体表象的研究》一文中，作者认为，对于集体意识来说，死亡在通常的情况下是将死者从人类社会中排除出去，实现他从可见的生者世界向不可见的死者世界的过渡。与死者的停尸期相对应的是其在世间的亲属们的服丧期，其间，死者状态的改变对应着生者状态的改变。作为一种社会现象，死亡在人们的内心构成了一个既分离又整合的双重的痛苦过程。只有当这个过程结束时，社会才能恢复它往日的平静，超越并战胜死亡。在《右手的优越：一项关于宗教两极性的研究》一文中，作者通过对集体表象的比较研究证明，右手之优越于左手，并不像人们通常认为的那样，是由人类机体自身的特决定的。右手与左手的二元对立，是原始思维中固有的神圣与世俗的二元对立的一个特例和结果。
中华伦理文明新形态:何所向与何所为
￥75.00
《中华伦理文明新形态：何所向与何所为》从现象学的视角对中华伦理文明新形态行理论阐发，深与中华伦理文明新形态有关的基础性、根本性和全局性问题，为“何所向”和“何所为”行元哲学奠基。全书分为五个部分，分别论述了构建中华伦理文明新形态何以可能、生成论意义上的中华伦理文明新形态、类型学视域中的中华伦理文明新形态、发展哲学视域中的中华伦理文明新形态和构建中华伦理文明新形态的主体性道路。通过这五个方面的论述，作者有力论证了中华伦理文明新形态是中华伦理文明演发展的最新成果，反映了中华民族在伦理学理论和道德实践方面达到的新高度。
从现代法的立场看罗马民法之诉
￥46.80
温德沙伊德给后世留下了丰富的学术遗产，其中最为著名的著作之一就是《从现代法的立场看罗马民法之诉》。 这部作品不仅是温德沙伊德法学思想的集中体现，更是对现代私法理论与诉讼法理论产生了深远影响的经典之作。温德沙伊德在这部著作中通过深研究罗马法中的“诉”（actio），探讨了如何将罗马法与现代法学体系相结合。他的研究超越了简单的历史考察，更是从现代法的角度重新审视和解释了罗马民法中的诉的结构。这种方法不仅为理解古代法律制度提供了新的视角，更为现代民法体系的构建奠定了理论基础，同时也对民事诉讼法产生了重要影响。
公共图书馆统计与绩效评估标准体系研究
￥39.00
基于当前国内公共图书馆分级评估事业的推，本书对相关统计与绩效评估的标准体系展了研究，总结出一些可供参考的经验规律，为相关实践提供借鉴。本书综合介绍与评价ISO（国际标准化组织）和IFLA（国际图联）等国际组织及美国、英国、日本、澳大利亚等国所制定的公共图书馆统计和绩效评估相关标准规范，然后将其与我国的相应标准体系和公共图书馆的具体实践行对照，提出一步引国外标准、提高我国公共图书馆统计与绩效评估标准制定水平的建议。
国际追逃中的刑事缺席审判制度研究
￥52.80
2018年，《刑事诉讼法》修改增设缺席审判程序。缺席审判制度的设立，是“深化反腐败国际合作，一体构建追逃防逃追赃机制”的必然之举，但其具体适用却面临着层层阻碍。本书突破传统刑诉教义学框架，采用功能主义视角，围绕缺席审判制度在国际追逃实践中的功能定位与适用困境展开系统考察。 本书揭示了制约制度适用的双重因素：缺席判决对国际引渡合作产生的潜在影响，以及外逃人员未归案状态下一般预防效果的不确定性；进而，通过国际司法实践考察与理论模型构建，解决了制度适用的顾虑问题，确立了基于预防效能的适用标准。在规范层面，本书构建了以公共利益衡量为核心、以成本收益分析为方法的起诉裁量框架；同时针对审判程序提出三项制度创新：确立“明确已知”送达标准、构建兼顾效率与公正的异议权行使机制、完善审前辩护权保障体系。 本书首次系统构建刑事缺席审判制度的“目的—功能—规则”分析框架，为完善我国反腐败国际追逃法律体系提供了理论支撑和实践指引。
功能型治理——超大城市治理共同体构建新叙事
￥52.80
围绕着超大城市治理共同体构建，本书对超大城市治理的研究聚焦于城市之所以产生的原因——人的需求，围绕城市让人生活更美好这一功能实现，在理念、制度、机制、工具等方面做一步探索，而提出功能型治理这一中心观，并强调城市建设最重要的是关注“人”这一城市主体，首先是围绕人民的美好生活实现，强化城市治理政策的为民服务功能；其次是聚焦与人民生活密切相关的城市基层，理顺基层治理不同行动主体的内在动力逻辑和运作机制；最后则是面向超大城市治理共同体构建这一总目标，强化不同制度、机制和政策的协调，以此实现不同主体之间利益诉求的长期增量和均衡。
精神之光
￥52.80
本书以伟大建党精神的孕育和早期实践为研究对象，从历史背景、思想理论、文化根源等多维度领会学习伟大建党精神的科学内涵，并借助上海地方党史资源展现其早期践行路径。本书结合建党初期鲜活的历史事件、人物故事和案例分析，不仅展现了伟大建党精神的孕育和早期实践，而且兼具学术深度和历史叙事性，成功实现了学术权威性与大众可读性的有机结合。
计算思维培育:思维型协作深度学习实践
￥39.00
计算思维作为智能时代一种核心的思维方式和解决问题的关键能力，正日益受到全球范围内的重视。对学生计算思维能力的培养最终都需要落在常态化的课堂教学层面，通过课堂教学的深度学习得以实现。在此背景下，本书围绕“编程教育中面向计算思维培养的思维型协作深度学习活动的设计与实践”，依据“聚焦思维发展的思维型教学理论、活动理论演绎研究路径导向的协作学习活动设计过程、深度学习影响因素的3P模型、DELC深度学习路线和建构主义取向的教学设计的过程模式”这五个密切相关的具体理论建构了“TDS-SPC”（三阶段•双中心•六层面）螺旋推循环型设计模型，以培养学生兼具问题解决的计算特征和思维活动的思维属性的计算思维。同时基于高中信息技术学科在“TDS-SPC”设计模型的指导下展思维型编程教学实践和面对面环境中的思维型编程教学实践。 本书巧妙融合理论与实践，不仅深度融了丰富多元的课堂案例，还广泛运用了大量图片与表格。这些视觉元素的加，让原本抽象的内容变得直观具象，极大地增强了可读性与理解度。
明代孙子学研究
￥82.80
明代是中国传统兵学发展的全盛时期，也是孙子学发展的全盛时期。明代崇文抑武的治国方略、战争环伺的现实政治格局、理学独尊与实学重光、战争理论与武器的革新等政治、军事、思想、社会因素，共同推动了这一时期孙子学的创新与发展。 本书以文献学梳理为基础，对明代孙子学的研究成果及文献成果作了系统的考察和介绍，探讨了明代孙子学的战争观、战略战术思想的理论发展，以朱元璋、王阳明、沈希仪、胡宗宪、俞大猷、戚继光的军事实践为例，论述了明代战争实践中如何运用《孙子兵法》，并对明代孙子学的特点作了概括总结，对孙子学在海外尤其是日本的传播和影响作了介绍。本书资料翔实，脉络清晰，为明代孙子学及古代兵学研究提供新视角与丰富资料，极具学术价值。
外国名剧技巧赏析
￥40.80
陆军所著的《外国名剧技巧赏析》是其戏剧理论研究的代表作之一，汇集了他在外国经典剧作分析方面的学术成果。 书中选取了多部西方戏剧史上的标志性作品行深度剖析，例如：《熙德》（高乃依）：分析古典主义戏剧的“三一律”结构、英雄悲剧的道德困境与艺术得失；《茶花女》（小仲马）：探讨社会批判与爱情悲剧的叙事张力，以及人物心理描写的技法；《伊索》（巴西剧作家吉列尔莫·菲格雷多）：聚焦寓言式戏剧的象征手法与哲理表达；《费加罗的婚礼》（博马舍）：解读喜剧结构的精巧布局与社会讽刺的戏剧性转化…… 通过上述核心剧作分析、方法论创新及跨文化视角，可窥见其作为戏剧理论经典的价值——既为创作实践提供工具箱，亦为戏剧教育树立了从经典汲取智慧的范本。
世界中国学:当代发展与未来展望
￥76.80
溯历史的源头才能理解现实的世界，循文化的根基才能辨识当今的中国，有文明的互鉴才能实现共同的进步。本书基于区域国别视角，系统阐释中国学在全球不同区域和国家发展的历史进程、发展现状、研究特色和未来趋势。在关注传统中国学重镇的同时，更加重视亚非拉等发展中国家的中国学；在聚焦国外中国学代表人物的同时，也将中国学机构的梳理纳入视野；在总结国外长期关注的核心议题的同时，也提炼方兴未艾的热点问题；在侧重中国学内容的同时，突出介绍中国学的新视野与新方法。全书按照地理空间的传统区域划分，分国家分区域介绍国外中国学发展，为全球学者提供一幅兼具历史纵深与未来视野的学术地图，为国内学者进行国外中国学再研究提供线索与参考。
善意取得的体系与方法
￥70.80
善意取得是维护交易安全，促进交易效率的物权变动的特殊方式，发挥着合理分配原权利人与善意第三人之间交易风险的功能，其功能的发挥又与不动产登记制度的建设与发展、物权变动模式、占有与交付的效力制度等等密切相关，是民法中重要的理论与实践命题。国外对该制度的研究已经积累了丰富的理论成果与实践经验，而我国亦有必要根据我国《民法典》及相关规范的规定，运用民法解释学的方法，加强对善意取得规范的体系研究，从而有助于总结立法得失、积累理论成果、指导司法实践，为构建我国民法自主知识体系提供智力支持。 本书分引言、正文、结语三个部分。正文的研究主要系从善意取得的历史与规范为出发点，共七章，围绕善意取得的基本体系：理论基础、适用前提、构成要件、法律效力展开。 引言部分主要介绍了善意取得体系与方法的选题的由来，研究背景及意义，从登记与占有的公信力为切入点完整论证善意取得的体系：即基础、前提、构成、效力等，并对选题的国内外研究现状和文献综述作了概括，并对本文研究重点与结构、研究方法作为了说明，并对本文在视角、体系、方法、观点的创新点及不足作了归纳。
