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2018中国留学白皮书
2018中国留学白皮书
新东方前途出国,新东方留学考试,新东方海威时代,新东方欧亚教育,斯芬克国际艺术教育,Visa、Kantar Millward Brown
¥0.10
《2018中国留学白皮书》是新东方前途出国连续第四年发布的权威留学行业报告,联合新东方留学考试、新东方海威时代、新东方欧亚教育、斯芬克国际艺术教育、Visa、Kantar Millward Brown(凯度华通明略)共同编写。多维度、全方位展现中国意向留学群体特征,用大数据定义中国留学人群、行业的变化,为广大学生及家长提供科学有效的留学参考。
德国通史第五卷:危机年代(1918-1945)
德国通史第五卷:危机年代(1918-1945)
郑寅达 孟钟捷 陈从阳 陈旸 邓白桦
¥47.00
第五卷:危机时代(1918—1945) 本卷叙述从次世界大战结束到第二次世界大战的德国历史。在短短的二十七年中,德国如过山车般经历了从“自由民主”的资产阶级魏玛共和国和右翼极权主义的第三帝国两个截然不同的历史时期。它们属于德国现代史范畴,德国发动第二次世界大战很大程度上是危机和畸变的产物。这是德国历史发展道路在与西方文明的适应、冲突中出现危机和畸变的阶段。
每满100减50 残疾人融合康复实务读本
残疾人融合康复实务读本
黎颖强, 主编
¥25.20
该书系统地回顾了残疾及其内涵的演变,并结合我国残疾人事业发展历程,阐述了对残疾人融合康复的理解、思考和展望;介绍了深圳市借鉴国际理念,结合实际的探索实践和取得的成果,以14个鲜活的案例,阐述了如何实现残疾人个性化。
每满100减50 毛泽东读书心得?毛泽东借古喻今(下)(发古今豪情,抒今朝逸兴解读毛泽东博大精深的历史观,展现伟人借古喻今的语言艺术)
毛泽东读书心得?毛泽东借古喻今(下)(发古今豪情,抒今朝逸兴解读毛泽东博大精深的历史观,展现伟人借古喻今的语言艺术)
曾珺
¥9.99
《*借古喻今(下)》:*在文章和谈话中常常引用一些典故和成语。他学习古人的长处,又不受古人的局限,既有继承,又有发展,形成了个人独特的语言风格。本书对*著作中引用名句典故的情况行了了阐释和剖析,使读者领略到伟人博古通今的文化内涵和人格风采。
每满100减50 毛泽东读书心得?毛泽东的古诗情怀( 读诗词曲赋,抒胸中丘壑  解读毛泽东终生不渝的古诗情怀,展现伟人涉笔成趣的语言艺术)
毛泽东读书心得?毛泽东的古诗情怀( 读诗词曲赋,抒胸中丘壑 解读毛泽东终生不渝的古诗情怀,展现伟人涉笔成趣的语言艺术)
曾珺
¥9.99
《*的古诗情怀》:*创作的古诗词,以及在文章和讲话中引用古典诗文的数量之多、范围之广、运用之妙都是前无古人的。同时,他还古为今用,赋予传统文化以新意和时代气息。阅读本书使读者在了解中国传统文化的同时,领略到伟人独特的语言艺术,在经典中获得文化浸润和精神升华。
二战回忆录(下册)
二战回忆录(下册)
温斯顿·S·丘吉尔,译者上册 康文凯 宋 文下册 魏 群 高 虹
¥30.00
本书是前英国首相温斯顿·丘吉尔的回忆录,是他的6卷本《第二次世界大战回忆录》的节本,共90万字。作为二战亲历者、二战决定性胜利的关键人物、世界三巨头之一,他运用大量*手权威资料,以*人称的写法,将二战从爆发的原因、经过,直至取得决定性胜利的来龙去脉叙述和分析得全面、生动而权威。本书分四个部分:*部分,战前风云(1919-1940.5.10)。第二部分,孤军奋战(1940.5.10-1941.6.22),叙述法兰西之战的失败,导致英国孤军奋战。第三部分,大同盟(从1941年12月7日起)。第四部分,胜利与悲剧(1943-1945)。
每满100减50 接纳:在坚硬的世界柔韧前行并拥抱无限可能
接纳:在坚硬的世界柔韧前行并拥抱无限可能
[美]艾希莉·戴维斯·布什
¥23.95
你愿意生活得更快乐、更轻松、更平静吗? ??? 那就去纳,也就是受生活本来的样子。纳自己,意味着爱自己本来的样子;纳现实,意味着你愿意利用现状来追求改变。纳并不意味着没有改变的希望,而意味着你站在无限可能的门外。纳是顺水行舟,不仅让我们获得内心的平静和幸福,还会带来情感上的解放,真正迎来人生的蜕变。 ??? 作者探索了从抗拒到顺应再到可能性的旅程,介绍了自我关怀这一简单方法,这是放下抗拒、扩展积极情绪、轻松面对现实的关键。本书结合个人经历和心理治疗案例,强调了纳的力量,使我们学会纳自己、纳他人、纳现实、纳过去。
每满100减50 明朝大历史
明朝大历史
吴晗
¥29.99
本书是吴晗先生研习明史的精要集成: 《明史简述》为吴晗在中央高级党校所做学术讲演的讲稿记录,详细阐明了明史研究中的基本和关键问题;《明代政治军事与社会》收录了吴晗一生中解读明王朝的核心文章,特别包含了其对明代恐怖政治、朱元璋统治策略等命题的深探讨;《明代人物》则深刻再现了明代历史上的代表性人物,以带面,通过生动的人物刻画,全面理解明代的政治特和社会风习。 历史是一面镜子,纵览明朝大历史,还原你心中真实的大明影像。
每满100减50 离开清华的110种方式(Ⅰ)
离开清华的110种方式(Ⅰ)
张超;何雪冰;金蕾莅;韦江;董吉男
¥45.50
时值清华建校110周年,本书精选110个当代清华学子的毕业选择,告诉我们:离清华,仅仅是他们生涯规划漫漫长路上的*步。他们寻觅属于自己的“天涯路”,在各地、各领域发光发热。扎根新疆,投身西部的赵江涛;勇赴非洲,致力于帮助非洲农业转型的陆昕清;将目光投向星辰大海,为中国空间站建设添砖加瓦的方耀鹏……高楼林立,万家灯火,总有一隅是我们可以驻足眺望的角落。他们也有过徘徊和选择,纠结于不同的行业、地区和发展路径。放弃教职,走上创业之路,用数据和工具为个体和小团队赋能的袁晓辉:在拥有了自由选择的十字路口再次选择踏军营、献身国防的胡凯;放弃了更优渥的薪资,追寻文学梦想的修新羽……“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。头顶梦想的星光,唯有坚持逐梦,坚持不懈,方有经历磨砺后的精彩和阔。经历汶川地震,矢志土木梦想的胡黎俐;推研失利后,为学术梦想努力考研的徐梦周;经过南非访学,立志用科研成果推动消除结核病的苏宏伟……不忘初心,方得始终。110个独一无二的梦想讲述了110个清华人的选择,也讲述了110个清华人的“中国梦”。每一个清华人,都在讲述属于自己的离清华的方式,也都在讲述自己的拼搏与坚持。
每满100减50 如何成为沟通高手(套装共3册)
如何成为沟通高手(套装共3册)
吉勒·阿佐帕蒂
¥79.99
高情商自控,从九大方面教你自我控制、自我提升: 你对自己足够自信吗? 你真的知道怎么听吗? 您是否有良好的情商? 你知道如何处理挫折吗? 您如何维护自己的权威? 您知道如何处理恶意行为吗? 你知道如何让别人为你工作吗? 你知道如何委派吗? 你是一个强大的谈判者吗?
每满100减50 学习,就是找对方法(升级版)
学习,就是找对方法(升级版)
张超
¥41.93
这是一本关于学习方法的书。本书从学习的原则手,较为系统地阐述了学习的价值、普适性方法策略及实用技巧,尤其对各种应对学习困难的具体方法做了较为详尽的介绍。 作者通过提炼多年教书育人生涯中的教学精华,整理的这一系列学习方法,经过数百位学生的成功验证,贴近现实,简明易懂,让你看过就能用,细细品味更有收获。
每满100减50 与内在小孩和解:打破童年创伤的阴霾,重获自信勇敢的人生
与内在小孩和解:打破童年创伤的阴霾,重获自信勇敢的人生
唐明刚
¥22.50
这是一本自我疗愈之书。在阅读和思考中,你将会与自己的“内在小孩”相遇成为朋友,你们彼此接纳、彼此陪伴、彼此搀扶,一起重回童年时光,为曾经遭遇的不公和委屈呐喊抗争,解除曾经的愤怒和悲伤,打开束缚的精神枷锁,在爱的滋养里重获新生和自由。 本书通过“内在小孩”的视角,阐述童年创伤对于一个人所产生的深远影响。由浅入深的章节内容,带领读者看到童年创伤所形成的根源及对个体造成的深远影响,并通过专业心理技术引导读者自我疗愈、自我成长。通过阅读这本书,相信你会随着章节的展开不断地疗愈自己的童年创伤,迎来更美好的生活和未来。
每满100减50 教育学的逻辑:探寻教育学的科学化发展路径(当代中国教育学人文库)
教育学的逻辑:探寻教育学的科学化发展路径(当代中国教育学人文库)
项贤明
¥34.80
本书是作者多年探索教育学科学化发展的学术成果之一。作者从教育学的理论基础、概念体系、知识特性、学科方法论等问题手,解析了教育学的学科性质、学科边界,以及教育学的三种理论形态、教育现象的科学分类等基本理论问题,论证了教育学科学化的可能性及其基本途径,阐述了教育学民族化和科学化的关系,并结合实例对教育学理论的解释力和批判力行了有一定说服力的验证。在这一系列的理论探索中,作者努力尝试为我们提供各种认识问题的新视角,提出了不少具有一定创新性的理论解释模型和解决问题的新思路。
每满100减50 当马克思遇见新时代
当马克思遇见新时代
祝和军
¥39.00
马克思主义作为诞生于19世纪的学说,如何能够指导今天的实践? 今天,马克思主义作为信仰何以可能? 马克思主义理论教育的困境在哪里?如何应对? 新唯物主义与旧唯物主义的区别在哪里? 马克思为什么把历史科学视为“的科学”? 如何到生命运动中去理解和把握辩证法? 中华文明有哪些独特魅力? 马克思主义与中国传统文化如何实现会通与融合? 时至今日,我们仍然生活在马克思所指明的时代中。本书在精炼阐述历史唯物主义和辩证唯物主义内涵的基础上,将理论与实践、历史与现实相结合,运用马克思主义的运思方式对上述时代课题和理论问题行了深浅出的分析,既凸显中国特色社会主义新时代的鲜明特征,也一步彰显马克思主义的强大生命力和持久影响力。 本书立足于中国文化所塑造的我们的“此在”性,把一种文化眼光同马克思主义哲学视野内在地融合起来,以学术的方式讲政治,深刻回答了马克思主义为什么行、中国共产党为什么能、中国特色社会主义为什么好。
每满100减50 韩炳哲作品系列(套装共9册)
韩炳哲作品系列(套装共9册)
[德]韩炳哲
¥59.99
《倦怠社会》内容简介:否定性的社会已经消失,取而代之的是充溢着积极性的社会。 从这一范式转移出发,韩炳哲展示了当今社会的病理形态,其中包括抑郁症、注意力缺乏症、过劳症等精神疾病。它们不是传染病,而是梗阻症;不是由否定性的、免疫学上的他者导致,而是源于过量的肯定性。 因此,一切免疫学式预防和抵抗措施都失效了。作者的论述终以一个社会愿景结束,他有意赋予其一个含有歧义的名称“倦怠社会”。其中,生命变成了生存,生存导向对健康的狂热崇拜,健康带来了疾病和僵死。 失去了死亡的否定性,生命自身僵化成为死亡。 一部为当下全球化时代做出诊断的重要作品。 《娱乐何为》内容简介:现在,娱乐的无处不在预示着全新的事物即将来临。人们对世界和现实的理解开始发生根本性的变化。 今天,娱乐升级成为一种新式范例,即一种新的决定什么具有处世能力、什么没有,也就是决定什么是存在者的存在模式。因此,现实本身呈现出一种特殊的娱乐效果。 娱乐的绝 对化导致世界变成享乐的世界,受难精神将这样的世界解释和贬低为沉沦、虚无,甚至是非在。然而,受难和娱乐其实并不完全相异。娱乐的纯粹无意义与受难的纯粹意义是紧密相邻的。 小丑的微笑与痛苦之人痛苦扭曲的表情看起来惊人地相似。 韩炳哲创造了一种他个人独有的思想传统。 ——周日世界报(Welt am Sonntag) 《爱欲之死》内容简介:爱欲是勇于否定自我,肯定他者。 爱欲与他者密切相关,是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱,而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于,一切事物均成为被消费的对象,从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者,无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死,是自我反思之死。 《他者的消失》内容简介:他者的时代已然逝去。 那朋友似的、地狱般的、神秘的、诱惑的、爱欲的他者已让位于同者。如今,同质化的扩散形成病理变化,对社会体造成侵害。扩散之势愈演愈烈。使社会体害病的不是异化、退隐、禁令和压制,而是过度交际、过度信息、过度生产和过度消费。 如今的时代标志不是由他者带来的压迫,而是由同者造成的抑郁。当今社会中有诸多标志性的现象,譬如恐惧、全球化、恐怖主义等,韩炳哲的新作所探究的正是这些现象背后潜藏的同质化的暴力。 韩炳哲用他的作品开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我点赞,只求警醒世人。 ——德国广播电台(Deutschlandfunk) 《在群中:数字媒体时代的大众心理学》内容简介:数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。 被数字化了的生命实际上导致了社群、公共空间的坍塌,也慢慢侵蚀了政治行动的可能,妨害了有意义的政治议程。 数字化交流激发了瞬间的冲动性反应,发送和接收这种信息的民众,变成了一个(个)数字化的(蜂)群。这不是大众,而不过是一些被相互隔离的个体;不足以称为“我们”,不能形成解决问题的主导性力量,不能筹谋未来,因为他们深陷当下。 数字群是一个破碎的整体。 当信息胜过思想,一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行,民主将受到威胁,自由将受到损害。 《 透明社会 》内容简介: 当今社会,到处洋溢着“透明”的热情,而人们的当务之急是培养一下对距离的热情。 距离和羞耻心无法被纳入资本、信息及交际的高速循环。因此,人们便以“透明”的名义消除了所有谨慎的回旋余地。它们被照得通亮,被剥夺殆尽。世界也因此变得更加无耻、更加赤裸。 恰恰于信任不在时,人们对“透明”的呼求声才愈发响亮。在以信任为基础的社会中,人们是不会执意要求透明的。透明社会是一个不信任的、怀疑的社会,由于信任日渐消失,社会便开始依赖监控。对透明的大声呼求恰恰表明,社会的道德基础已然脆弱不堪,真诚、正直等道德价值越来越失去意义。 作为一项新的社会命令,透明正在取代日渐式微的道德审查机构。 《暴力拓扑学》内容简介:有些事物,永不消逝,暴力即属此类。 暴力性表达并非现代性的标志。暴力只是变化多端而已,其表现形式随社会局势而变。如今,它回到皮下、交际之下、毛细和神经元的领域,呈现出微观物理学的形态;这种形态的存在,无需在统治或敌对关系中的那种否定或排斥性。 它从可见转为无形,从粗野蛮横转为沉思内省,从正面直击转为病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然袭击,而是蔓延传染。 作者在本书中首次揭示了暴力事件的变形记,从君权和血亲等前现代社会的斩首,经由现代规训社会的畸变,*终到了今天绩效社会和倦怠社会的抑郁。 《美的救赎》内容简介:美如今正处于一种矛盾的处境。 一方面,它如通货膨胀般蔓延四溢:到处都可以感受到人们对美的狂热崇拜。另一方面,美失去了一切超越性,屈服于消费的内在性:它塑造了资本的美学的一面。美以及崇高或震动所带来的对消极性的体验,完全被纯粹的快乐即点赞所取代。美*终被色情化。 本书既为我们展示了那些以真理、灾难或诱惑表现出来的美的形式,也阐明了那些建立美的伦理或政治的美的维度。 阅读韩炳哲的书,意味着不断地被鞭策唤醒。……他的社会批判虽然不谙体恤之情,然而韩炳哲仍然热情地拥抱自己所处的这个时代。 ——《周刊》 《精神政治学》内容简介:当今世界已逐渐走向精神政治时代。 数字技术正从单纯的监控向主动的操控过渡,人们凭感觉做出的所谓“自由决定”将很快被操控。 无所不在的大数据和新自由主义伦理观造成了资本主义权力的转移和扩张,破坏了个体自由,压制了个体的空间和自主性。 本书扣人心弦地描绘了新自由主义精神政治导致的种种危机。
每满100减50 读懂人格心理学(套装共8册)
读懂人格心理学(套装共8册)
黄国胜,兰迪・克雷格
¥218.00
本套装包括《隐藏的人格:揭开人格面具的秘密,探寻真实的自我》《边缘型人格障碍:深入解读边缘型人格的权威著作》《别让控制型人格绑架你》《大五人格心理学(比九型人格更好用的人格测评工具)》《披着羊皮的狼:如何与控制型人格相处》《人性的弱点(插图珍藏版)》《自卑与超越(精装)》《疯子——一个实习心理医生的精神探险》
每满100减50 生死墨脱线
生死墨脱线
高娜
¥41.86
《生死墨脱线》主要描述了作者与户外徒步爱好者,从西藏林芝派镇的松林口出发,翻越海拔四千多米的多雄拉雪山后,跋涉到热带雨林气候的墨脱的故事。墨脱沿途气候、自然条件恶劣,险象环生,徒步者经历了塌方、迷路、失温、蚂蝗……命悬一线,整个行程充分体现了人性的美和善。除了徒步之外,书中还描述了西藏沿途的风俗民情,也恰如其分地穿插了一些藏传佛教故事、典故等,内容丰富,引人胜,具有很强的可读性。
每满100减50 我国语言服务市场逆向选择问题治理研究(新时代语言服务研究文库)
我国语言服务市场逆向选择问题治理研究(新时代语言服务研究文库)
姚亚芝
¥34.80
语言服务在推动“一带一路”倡议等国家战略的实施方面发挥着重要作用。但是,我国语言服务市场目前面临着逆向选择带来的严峻挑战。本书以信息经济学理论为框架,从信号传递角度探讨我国语言服务市场的逆向选择问题及其治理方法。采用大数据等技术,研究了国内企业以及政府机关和事业单位语言服务质量信号的需求特征,建立了基于层次分析法(AHP)的语言服务质量信号权重确定模型。构建了基于博弈论的语言服务市场价格-业绩信号传递模型和认证信号传递模型,提供了定量分析语言服务质量信号发送策略和定价策略的手段。从译员和语言服务提供方两个视角,宏观上探讨了译员任职资格和语言服务企业服务质量管理认证问题,建立了笔译服务质量SERVQUAL评价模型及基于AHP的评价指标权重确定模型。
每满100减50 绝望者日记:纳粹德国时期的政治与社会生活
绝望者日记:纳粹德国时期的政治与社会生活
弗里德里希·莱克
¥12.79
本书原本是来自第三帝国内部的一份反纳粹的文件,初由斯图加特的一家不知名的小出版社于1947年在德国出版发行的。不久之后,这家出版社便停止了商业运作。当时没有引起人们的注意。到了1964年,有一家报社,刊登了一系列名为“被遗忘的书籍”的文章,这才引起人们的注意。1966年出版了纸皮书,还出现了几种不同语言版本。该书的英语版本在1970年出版。本书不是传统意义上的日记;作者没有按时间次序写事件,而是包括了作者的思想、反省、故事、回忆。记录始于1936年哲学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒的死亡,终止于莱克死前一个月。
每满100减50 郭继承人生课:中华经典十三讲
郭继承人生课:中华经典十三讲
郭继承
¥25.99
        中华民族作为人类历*悠久的民族之一,创造了人类文明史上的诸多典范,对人类的文明产生了极为深远的影响。可以说,中华文化对于人们如何提升自己的修为、如何全方位提升人的素质和文明程度,有极为丰富的论述和阐发。本书从中华民族自身的历史文化中间寻求智慧,通过对《尚书》《管子》《大学》《易经》《道德经》《传习录》等经典的解读,总结中华文化如何提升人的修为的论述和启示,希望其成为中国人自身的成才之道。
每满100减50 北大清华人大社会学硕士论文选编(2018-2021)
北大清华人大社会学硕士论文选编(2018-2021)
晋军;卢晖临;储卉娟;李丁
¥129.99
  《教育研究方法导论》是作者裴娣娜教授的长期教学经验的积累,并广泛地吸取了我国和西方教育科学研究的丰硕成果,全书对教育研究方法的一般原理,教育研究的构思和设计,教育研究结果的分析与评价,行了全面系统的论述。在坚持以马克思主义方法论为指导的前提下,又广泛地吸收了当代自然科学、社会科学、思维科学方法论方面的成果;还将数学方法应用于教育科研,把定性分析与定量分析结合起来。这样既提高了教育研究方法的科学性,又反映出教育研究方法的时代特。