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第28集 太平天国到底是农民政权还是封建政权?《天朝田亩制度》为何没得到真正实施?(此商品为视频课程)
￥3.62
这门课程希望给你还原一个真实的太平天国运动历史事件 李庚其教授以其参与编撰《清史》的史料为基础，用讲故事一样的方式让你了解不一样的太平天国运动史。 太平天国的五大王是根据什么封的？杨秀清凭何获封位置的东王？ 清政府为镇压太平军使了哪些杀手锏？ 太平军北伐为何终全军覆灭？为何说它的惨败是难以避免的？ 本课程由参与《清史》撰稿人李庚其老师带你走入太平天国运动的历史卷轴中，从太平天国的建立，从军事战争到经济文化，打破固有认知，带你重新认识太平天国运动历史事件，顿悟人生。
第29集 杨秀清“逼封万岁”招杀身之祸,韦昌辉血洗东王府屠杀2万人(此商品为视频课程)
￥3.62
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第42集 陈玉成中计被俘,一代英王落幕!封王2700个,洪秀全后期有多疯狂?(此商品为视频课程)
￥3.62
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《中华人民共和国残疾人保障法》立法后评估报告
￥15.00
《中华人民共和国残疾人保障法》是保障我国残疾人权益的一项重要法律。该法自实施以来，在保障残疾人权益、促进残疾人事业发展上发挥了重要作用。但是，随着我国社会经济不断发展，人们对残疾人权益和残疾人事业有了更深入的理解，对完善《残疾人保障法》也提出了新的要求。因此，有必要对《残疾人保障法》进行全面评估，以进一步改进立法和法律实施工作，适应新的社会发展形势，保障残疾人事业平稳有序健康发展。
第49集 李鸿章苏州杀降:言而无信还是另有隐情?(下)(此商品为视频课程)
￥3.62
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教书育人 知行合一
￥21.66
北京师范大学历史学院积极探索实践育人的有效路径，逐步形成了依托“课余经常性实践、周末重点性实践以及寒暑假集中性实践”三种模式坚持全时段覆盖，注重“与时事知识相结合，与服务社会相结合，与专业学习相结合、与就业能力提升相结合”四个结合体现实用化设计，实现“传播师大正能量，传播中国好声音，传播正确历史观”三个传播的社会影响，努力探索出“343”实践育人新模式。多年来，北京师范大学历史学院的师生广泛进行义务支教、基层调研、境外交流、专业考察、历史类活动等多种社会实践，时间上可谓全时段，空间上足迹遍布祖国各地，甚至涉足海外，在此过程中既涌现出如义务支教、服务家乡受到《光明日报》等媒体关注的的感动师大人物朱启平、主动休学两年远赴贵州为中国而教的刘智彬、十佳志愿者张容荣等个人代表，也有如首都大学生思政实效奖获奖者形势与政策小组、北京师范大学思政实效奖获奖者《春秋人文报》和志愿讲解队等集体。铭记他们的经历，传颂他们的事迹，记录青春足迹，总结经验遗憾，成为北京师范大学历史学院学生工作者的共同期盼。在这样的期盼下，《教书育人知行合一》诞生了。全书共分五章，由不同的实践经历学生分别从社会民生、文化传承、抗战纪念、历史教学实践、外事活动等视角出发，既有记录社会实践的过程，也有对其中部分问题的深入反思。
第57集 曾国藩为何篡改并藏匿《李秀成自述》?(此商品为视频课程)
￥3.62
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鬼谷子智谋全解·第二卷
￥1.92
“鬼谷子”是先秦诸子之一，《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的，内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲的是攻守谋略的理论。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。《鬼谷子》一书，历来被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”，它在中国传统文化中独具特色，是乱世之慧说，乱世之哲学。它的哲学是实用主义的，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学，其方法论是顺应时势，知权善变。因为千百年来中国一直以儒家思想为正统，所以鬼谷子的学说没有得到后人应有的重视，因此，历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，讥诋者极多。其实，《鬼谷子》一书并非等闲之书，它一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。
燃烧的大洋：1941—1942，从突袭珍珠港到中途岛战役
￥34.30
"1941年12月7日清晨，习惯了军事演习的火奴鲁鲁居民，像往常一样从嘈杂的炮火声中醒来。他们并未意识到，一首赌上国家命运的宏伟交响曲已然奏响…… 不可一世的日本，对美国不宣而战。珍珠港的两列巨舰烈焰腾空，永不沉没的传说消失在高耸入云的黑烟中。日军随后势如破竹。铺天盖地的太阳旗成为浩瀚大洋上的死神使者，日本战士则被对手视同怪物，留下不可战胜的神话。然而日军的“胜利病”给了美军机会。日本舰队试图将美军主力诱入圈套，一举歼灭，全然不知动向已被美军掌握，终参战航母在中途岛全部葬身海底，战略主动权也拱手让人。 从珍珠港到中途岛，前所未有的激烈海战摇撼着参战国的根基。这六个月的战况，不仅决定了太平洋战争的走向，更是左右了整场二战的局势。此间历史的天平移动分毫，我们熟知的世界便会彻底不同。 《燃烧的大洋》书写的便是太平洋战争这扣人心弦的初阶段。我们从中既可以领略罗斯福与丘吉尔谈笑风生背后的运筹帷幄，山本五十六目空一切的豪赌，又可以体会九死一生的飞行员面对阵亡战友遗物时的怅惘，舰队司令刚刚发出命令就收到不利情报时的绝望。当我们伴随书中的人物一同浮沉，历史不再遥不可及。
大宋有温度
￥15.92
本书是面向普通读者的散文式的通俗历史读物，十分适合大众阅读。围绕着宋朝的那些人那些事，讲述了40多个小故事，作者时而不苟言笑，时而嬉笑怒骂。除了写有两宋历史事件外，也夹杂了一些个人的见解与感想，下笔兼具幽默与讽刺，在轻松谈笑间，将三百多年的历史故事娓娓道来。
转变的中国:历史变迁与欧洲经验的局限
￥28.00
《转变的中国》在广泛汲取和甄选中西史学*成果的基础上，从经济变化、国家形成和社会抗争三方面手，通过比较中国与西欧之长时段历史的异同，否定了长期盛行的各种西方中心主义研究框架，也展现了中西社会、经济、政治史的总体脉络和各自特。
安全简史：从个体到共生
￥37.80
本书描述了中国的安全生产管理可能面临的时代变迁与其内在逻辑。按照时代变迁的顺序，全书以个体时代、协同时代、共生时代的顺序叙事。个体时代，人类个体几乎不可避免的错误被当成了事故追责的主要依据，用生命行付出的人类个体在缺少组织后援的情况下，承担了主要的安全生产责任，具有悲壮的孤胆英雄色彩；协同时代，承认人类个体犯错不可避免，并且允许事故发生，不过安全生产责任由组织承担，组织因此获得持续改的能力，反而使事故难以发生；共生时代，物理世界基本不再发生导致人类个体伤亡的安全事故，在人工智能的帮助下，物理世界和行为的数字化使人类个体的工作变成“游戏”，人类不仅与人工智能和知识共生，还与快乐同行。时代变迁的内在逻辑与源动力是知识的化，它将帮助中国的安全生产管理有机会从个体时代快速跨向共生时代。
无罪之罚：美国司法的不公正
￥55.00
无辜的人被套上了不公正的枷锁：有的人尚未被定罪就受到了处罚；有的人虽然没有犯罪但也受到了处罚；有的人即使偿还了社会债务，仍然会被处罚。事实证明：对于轻罪刑罚而言，判决既不是始，也不是结束，无论是罚款、缓刑、还是监禁等正式的法庭判决，都只不过是人们真正所承受的一部分经历。 其实，一旦公民个人陷了轻罪程序，他所受到的一系列惩罚性对待可能会超过任何法律判决。他将被逮捕和监禁，罚款和监管，他的行为将被告诉家人和雇主，并且留下犯罪记录。而且他还可能失去工作、信贷、福利，移民身份或者住房——所有这些经历都将成为他难以承受的巨大负担。与大多数重罪不同，这些负担可能会比判决本身更糟糕。无论这个人的行为是罪有应得，还是仅仅应该被谴责，轻罪制度都能发挥作用。这就是“无罪之罚”。
金融犯罪刑法学原理(第二版)
￥90.09
本书是一本金融犯罪刑法学著作，从金融市场的特征及对金融犯罪的刑法惩治角度出发，运用刑法基本原理与概念，以专题研究的形式对金融市场上的犯罪行为行了全方位、多层面的研究，成果共分十七个专题，具体包括：金融犯罪的概念及分类依据，我国金融犯罪的成因及对策，我国金融犯罪刑事立法轨迹，金融犯罪刑事立法模式和刑事立法完善，共同金融犯罪和单位金融犯罪研究，金融犯罪的数额认定，金融犯罪的法定刑设置研究，危害货币管理制度犯罪研究，危害金融机构设立管理制度犯罪研究，危害金融机构存贷管理制度犯罪研究，危害客户、公众资金管理制度犯罪研究，危害金融票证、有价证券管理制度犯罪研究，危害证券、期货管理制度犯罪研究，危害外汇管理制度犯罪研究，洗钱犯罪研究，金融诈骗犯罪研究和互联网金融犯罪研究。
体道
￥24.00
本书运用道家经籍阐述道家思想，重在体现道学的思想内涵，让人们认识关于道家论述道的概念。 道家认为：道是宇宙天地自然万物的原动力、原始能量，它虽然无形无象、无色无味、无方无圆、无外无内、虚无空静，但却是无处不在，无所不有。万有都是道的派生物，生而不有、为而不恃。道生之、德蓄之；道无为、德有为，有为又是在无为的基础之上，无为之为，并不是人为之妄为。德的有为在于顺应自然，辅助、协助而无私情私欲。也就是道生长万物而德蓄养万物，虽蓄养而不为己有、即行善而不求名利，助人而不彰显功德，完全是一种博爱、大爱。万物都是道的化生物，道对于他们是齐同的、统一的，顺应他们的本性去体现万物各自的姿态，顺其自然生生化化，无穷无尽。天地有道则风调雨顺，四季有序万物盛长，自然有道则万物繁茂，则人民食物丰厚，社会有道和谐而安宁，国家有道、则民富国强，万国来朝，家庭有道则父慈子孝、万事兴起，自身有道则血脉和顺阴阳有节，身强体键。 道学从研究天地自然的永生不变中，去觉悟到人类社会的变化，缘由，一步认证了他们之间的关系，“人法地、地法天、天法道、道法自然”。顺应根据遵循自然人类社会就可以繁荣昌盛，国家就可以长治久安，家庭就可以和睦相处，自身就可以健康长寿。这与《易经》、《黄帝内经》倡导的天人合一、天人相应、阴阳和谐是同一理念。 人不能脱离与天地自然的和谐统一，人不能离自然而独立存在，也不能离社会家庭而独自生活。人与天地、自然万物的相通相应就说明了，一个人的个体只是万物中的一物而己。庄子说：“我与天地并生、万物与我为一”，强调了万物相齐和谐统一的理念，而道家又是特别的珍爱生命，珍惜健康，一直以来人们都认为道教是尊生贵术的宗教，这是道教继承道家思想的缘由。珍爱生命，看重使人健康长寿的养生方术，倡导身心同治，心性与身体同样重要，是道家几千年来研究道德、以道德的理念指导医药养生的精神本质，也就是医学结合健康长寿的*秘诀。 从人与自然社会、家庭以及人本身的和谐层面，论述道的理念，又从修齐治平的概念去体现道的内涵，目的是使人们返淳返朴，求证生命的本真，“坐忘”以求本、“养真”以合道，回归上古自然无为，清静恬淡，“甘其食、美其服、安其居、乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻”的原始生活状态。这或许是实现和谐、和平，回归自然的*好方法。
第23集 湖口之战:石达开如何转败为胜逼曾国藩再度跳了河?(此商品为视频课程)
￥3.62
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第30集 为何说天京事变让太平天国由盛转衰?洪秀全又为何对外谎称杨秀清的死因?(此商品为视频课程)
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第31集 石达开为何率军20万从天京出走?局势刚稳,他与洪秀全因何决裂?(此商品为视频课程)
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第33集 太平天国如何挽救危局,重建领导班子?两位青年将领又如何二破清军江北大营?(此商品为视频课程)
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第40集 太平军为何在安庆保卫战中惨败?这几个因素缺一不可!(此商品为视频课程)
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第43集 李秀成首攻上海做了哪些错误预判?上海为何会出现洋枪队来打太平军?(此商品为视频课程)
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