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历史人物传奇
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历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用的事，那历史人物也就不难理解了，当然就是在这些事件中起主导作用的人了。漫谈古今中外史，一览上下五千年。帝王将相才子佳人，青楼名妓秦淮风月。
新版学生心理健康教育指导丛书：青春期教育
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心理障碍是心理病理学术语，与临床医学中的心理疾病为同义语，是指精神障碍，包括精神疾病和神经发育障碍两大类。这种定义对临床心理治疗是有意义的。现代心理学，特别是咨询心理学的发展，使心理障碍在不同心理理论与应用方面，特别是对于特定的群体对象来说，其涵义应有所不同。中学生是一个特殊的群体，正处于心理的形成和发展时期，从发展心理学的角度来看，应把心理障碍理解为学生在心理发展过程中，由于不良刺激而引起的心理异常现象。较严重的心理异常即为心理疾病，主要是一些精神神经症，如恐怖症、焦虑症等；较轻的心理异常则指在心理活动中出现的轻度创伤，属心理发展障碍，如认知障碍、情感障碍、意志行为障碍、人际交往障碍等。本讲只对中学生常见的心理障碍作概要性介绍，具体问题的分析在后面各讲中有阐述。
新版学生心理健康教育指导丛书：人际交往
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人际关系是人与人之间由于交往而产生的一种心理关系，它主要表现在人与人之间在交往过程中关系的深度、亲密性、融洽性和协调性等心理方面联系的程度。人际关系就是人们在物质交往和精神交往中所建立起来的相互关系。在现实中，由于人们所处的地位不同、从事的职业不同、生活的环境不同，因而形成各种各样的人际关系。如同学关系、师生关系、朋友关系、同事关系、干群关系、同乡关系、父子关系、兄弟关系、夫妻关系等。研究人际关系指导的目的在于协调好人际关系。人总是在一定的社会群体中生活，总是在不断的交往中从事工作、学习和其他社会活动的。人际关系的状况如何，对于人们完成活动的任务，对于集体的形成和巩固，对于人在德智体美等诸方面的全面发展，都有深刻的影响，这种影响就是由人际交往的功能所决定的。
新版学生心理健康教育指导丛书：学生个别差异与因材施教（一）
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加强对“差生现象”的研究以促进对差生的教育，是当前*门所面临的一具实际紧迫的问题，也是教学实践给教育理论研究提出的一个严峻的课题。近年来，理论上对“差生现象”和差生的教育已多有探讨，广大的教学实践工作者也在对差生的教育方面积累了许多宝贵经验。但是，如果真正要认识“差生现象”并行之有效地实施对差生的教育，还有两个基本问题没有解决：一是理论研究并没有真正揭示和清楚阐明差生的本质及成因，“差生观念”一直是个模糊的凭教师的感觉把握的自由性、主观性很强的经验性的东西；二是差生转变工作缺乏科学依据和科学方法，仍然是传统的情感软化和消极被动地等待某种契机的出现。正是因为存在这两个方面的问题，才使我们在日益增多的差生面前，在差生的复杂心理面前，工作艰巨却效果甚微乃至束手无策。江苏吴定刚老师针对当前存在的这两个基本问题从“假性差生”、“等级差生”的关系揭示了差生本质。
新版学生心理健康教育指导丛书：学生行为规范养成教育
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养成教育的内容很多，其中有一些经过筛选，把重要的一些要求制订成为规范，是基本的东西，要求每个学生都要做到，并逐步养成习惯。现在国家*已制订出《中学生日常行为规范》和《小学生日常行为规范》，对我们把养成教育规范化、科学化起到很大的作用。我们必须在中、小学生中认真贯彻，使中、小学生的行为习惯得到更好的培养。
新版中国史纲要（下册）
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出现在十世纪前半期的五代十国，是开始于八世纪末的藩镇割据局面的延续；但从这时起，一个走向统一的趋势也开始出现了。
新唐书（二）
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皇后岁祀一。季春，吉，巳享先蚕，遂以亲桑。散斋三日于后殿；致斋一日于正寝，一日于正殿。前一日，尚舍设御幄于正殿西序及室中，俱东向。致斋之日，昼漏上水一刻，尚仪版奏“请中严”。尚服帅司仗布侍卫，司宾引内命妇陪位。六尚以下，各服其服，诣后殿奉迎。尚仪版奏“外办”。上水二刻，皇后服钿钗礼衣，结珮，乘舆出自西房，华盖警跸。皇后即御座，六尚以下侍卫。一刻顷，尚仪前跪奏称：“尚仪妾姓言，请降就斋室。”皇后降座，乘舆入室。散斋之日，内侍帅内命妇之吉者，使蚕于蚕室，诸预享者皆斋。
新唐书（七）
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薛举，兰州金城人。容貌魁岸，武敢善射。殖产巨万，好结纳边豪，为长雄。隋大业末，任金城府校尉。会岁凶，陇西盗起，金城令郝瑗将讨贼，募兵数千，檄举将。始授甲，大会置酒，举与子仁杲及其党劫瑗于坐，矫称捕反者，即起兵，囚郡县官，发粟以赈贫乏，自号西秦霸王，建元秦兴，以仁杲为齐公，少子仁越为晋公。它贼宗罗睺帅众下之，以为义兴公。更招附余盗，剽马牧。兵锋锐甚，所徇皆下。
新唐书（十）
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令狐彰，字伯阳，京兆富平人，其先自燉煌内徙。父濞，为世善吏。始，尉范阳，通民家女，生彰。罢归，留彰母所。既长，志胆沈果，知书传大义，射命中。从安禄山，署左卫郎将。与张通儒入长安，又署左街使。二京平，走河朔。史思明署博、滑二州刺史，屯滑台。时中人杨万定监滑州军，彰欲以节自显，募没人夜度河，悉籍士马州县献款，因万定以闻。肃宗大悦，下书慰劳。彰移壁杏园渡，思明疑之，遣薛岌以兵劫彰。彰谕众以大谊，皆感附死力，遂破岌兵，溃围出，以麾下数百入朝，赐甲第、帷帐、什器，拜滑亳、魏博节度使。河朔平，加兼御史大夫，封霍国公，检校尚书右仆射。
新唐书（十四）
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契丹，本东胡种，其先为匈奴所破，保鲜卑山。魏青龙中，部酋比能稍桀骜，为幽州刺史王雄所杀，众遂微，逃潢水之南，黄龙之北。至元魏，自号曰契丹。地直京师东北五千里而赢，东距高丽，西奚，南营州，北靺鞨、室韦，阻冷陉山以自固。射猎居处无常。其君大贺氏，有胜兵四万，析八部，臣于突厥，以为俟斤。凡调发攻战，则诸部毕会；猎则部得自行。与奚不平，每斗不利，辄遁保鲜卑山。风俗与突厥大抵略侔。死不墓，以马车载尸入山，置于树颠。子孙死，父母旦夕哭；父母死则否，亦无丧期。
新文化直面传统文化
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电视媒体电视的本质属于传媒范畴婚姻和爱情，现在有许多人婚姻道德沦丧，婚姻和爱情，崇拜和榜样学习共同处在于对偶像或榜样的社会学习和依恋，“名”星现在，社会渐渐地提倡毛遂自荐，认可自我价值。
友谊之花
￥2.90
友谊是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊，它给人以理解和信任，给人以快乐和力量，使人得到鼓舞，获得进步。
中华人民共和国税收基本法规：2015年版
￥16.74
本书汇编了截至2015年1月1日中华人民共和国全国人民代表大会及其常务委员会、国务院、财政部、国家税务总局(包括原财政部税务总局、国家税务局)和海关总署发布的所有现行有效的税收法律、行政法规和部分重要的部门规章、规范性文件。为了便于使用，在编辑过程中对于上述文件的重要修正之处作了必要的注释。 本书汇编的法规分为货物和劳务税、所得税、财产税、其他税收、征收管理和附录六个部分。教育费附加、文化事业建设费、废弃电器电子产品处理基金和社会保险费不是税收，但是由税务部门按照国务院的有关规定征收，所以有关法规也收入本书。
传媒数字化管理
￥13.50
本书在梳理构建传媒竞争力的传统路径的基础上，着眼传媒的发展，以广电媒体为例，创新性地提出可以从“数字化管理”的角度解读传媒竞争力。在详细论述“数字化管理”思维的特质之后，归纳出推动“数字化管理”并终提升传媒竞争力的两个方向——“用数字化方式管理内容资产”和“有效管理信息以提高决策水平”。
中韩女性媒介比较研究
￥17.99
包括了：中韩女性媒介基础研究、媒介与性别研究的基本理论、媒介与性别研究方法、媒介与性别研究的现状、女性媒介组织研究、女性媒介内容研究、女性媒介受众研究等内容。
大学生GE阅读(第5辑)
￥11.99
《大学生GE阅读》以“人文情怀、学术精神”为宗旨，以通识教育为主板，以文、史、哲、艺、政、经、法、社等学科为重点，陆续开设“大学讲堂”“博士开谭”“专题专论”“评书评人评事”“海外文摘”“网上撷英”以及“反馈与批评”等栏目。文章以栏目为单元，以文学、历史、哲学、艺术、政治、经济、法学、社会学为序次，举凡论文、散文、书评、随笔、讲演稿、谈话录等，文体不拘，文风不限。 编者诚心虔志，企盼有创见、有发现、有风骨、有格调之文章，希望与同仁同道共同开拓一片中国大学生喜闻乐见的通识天地与文化乐园。
政府形象与民意思维(2010～2011)——社会稳定风险评估和新形势下群众工作
￥14.70
政府形象危机凸显，一方面来源于社会稳定的风险骤增，另一方面也来源于新形势下群众工作的客观难度。民意思维与时俱进，正面推动 着民主和法治化的进程，也拉大了群众对政府期待的诉求；负面却影响着转型期的社会秩序，也加剧了政府形象的风险等级。 当前，城市风险是政府形象危机的焦点：综合风险易积聚叠加、意外爆发、连锁反应。公共场所的安全保障和弱势群体的基本服务不足， 易交织和演变成为公共危机。行业风险是社会稳定的窗口，尤其是管制行业的社会抵触，服务行业的标准缺失，屡遭诟病。有效的社会协同和有序的公民参与，已成为群众工作的转型期重任。 因此，社会风险的隐忧，有待稳定风险评估的排查；转型期的失范，有待社会秩序的纠偏；政府形象的优化，有待群众工作水平的提升。
中国电视节目形态通论
￥17.40
孙宝国，1968年9月生，历史学博士，高级编辑，吉林省广播电影电视局首届十佳编辑，第三届全国广播电视十佳理论人才，第十一届吉林省有突出贡献的中青年专业技术人才。1994年7月至2004年5月在吉林电视台从事电视节目采编工作，2004年5月至今在吉林省广播电影电视局机关从事广播影视理论研究和宣传管理工作。 出版《十八世纪以前的欧洲文字传媒研究》、《中国电视节目形态研究》、《中国电视新闻节目形态研究》、《中国电视娱乐节目形态学》等专著5部。主持《中国典型电视节目形态研究》等省部级以上研究项目7项。在《中国广播电视学刊》、《中国电视》、《电视研究》、《现代传播》等期刊发表论文70余篇。70余件作品获*和省部级奖项，其中，2001年7月1日《吉林新闻联播》获第十二届中国新闻奖电视编辑一等奖，《广电传媒影响力与国家文化软实力》获第十八届中国新闻奖新闻论文一等奖。
广播电视概论教程
￥11.94
本书在全面回顾广播电视发展史的基础上，概括了广播和电视两种媒体的传播特性，分门别类地介绍了广播和电视的主地方电视台和儿童频道的相关发展情况。全书注重展示当今广播电视技术和行业变革的深刻意义，着力思考了广播电视在新媒体环境下的发展前景。 本书力求全面、系统，也尽力展示行业的*动态，使其既可作为高等院校新闻、广申．专业的基础教材，也可作为广播电视爱好者了解相关知识的入门读物。
乌合之众：大众心理研究
￥26.99
本书是解析群体心理的经典名著，语言生动流畅，分析鞭辟入里、入木三分。因此，这部作品一经问世，便广受欢迎，现已被译成几十种语言，成为了不朽的经典。 《乌合之众：大众心理研究》颠覆了人们通常对群体的认识，对群体的特点剖析得淋漓尽致，层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据*的统治地位；与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，*化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。 《乌合之众：大众心理研究》是社会心理学领域中*影响力的著作，他对群体性格特征的预测在后世都得到了很好的印证，是一本值得每个人研读、思考的好书。
修行即修心：一念心清净莲花处处开
￥19.99
任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人受思想支配，受认识指导。为什么要修行？因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修行，便一直扭曲下去，活的环境是个变化的环境，心是个走了样子的心，不修心，会活得很苦。 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是修行的真谛。面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。要放下，但不是放弃。不舍弃一个众生，这叫慈悲；放下一切众生，这叫智慧。当你把自己放在*处时，实际上你是在处。当把自己放在处时，实际上你是在*处。真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。修行的圆满不在于表象的改变，不在于形式，主要是心的改变。愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。 修行就要把修心放在位，没有什么事情比心更重要了，除非你不想解脱。看别人不顺眼，是自己的修行不够，心境达不到标准，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。心的转变是重要的。每个人都想解脱，希望活得快乐，死得安心。一切工夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
