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给大忙人看的历史常识
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《给大忙人看的历史常识》编辑推荐：有一种智慧让你恍如新生；有一种思想让你改变人生。《给大忙人看的历史常识》就是引领大忙人一起走进历史，用智慧点亮人生。历史其实不枯燥、不严肃，历史也可以很八卦！考据很好玩！《给大忙人看的历史常识》是一本浓缩中华历史文化知识精粹的储备手册，是大忙人为自己添分加彩的好书。
中国人的修养
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《中国人的修养》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品，主要收录了他为重要的道德思想建设代表作：《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养》这本书完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念，通过细微事件，具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法，是一部值得所有国人阅读的道德范本。 中国人或许是保守、固执，亦利己的族群，他们有着发自内心的真诚和善良，却从未试图将这种真诚和善良，变成社会的公共精神。 但蔡元培先生显然并不这么认为。 在他的眼中，中国人是“可改造的”，如果能摒弃过去的束缚，并注入崭新的思想，中国人就一定能从“独善其身”，转而“兼济天下”。 这部几近百年前的教科书，如今的国人也许刚刚翻开页。但翻开便好，便是试图革新，便是大勇气。 《中国人的修养》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品，主要收录了他为重要的道德思想建设代表作：《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养》这本书完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念，通过细微事件，具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法，是一部值得所有国人阅读的道德范本。 中国人或许是保守、固执，亦利己的族群，他们有着发自内心的真诚和善良，却从未试图将这种真诚和善良，变成社会的公共精神。 但蔡元培先生显然并不这么认为。 在他的眼中，中国人是“可改造的”，如果能摒弃过去的束缚，并注入崭新的思想，中国人就一定能从“独善其身”，转而“兼济天下”。 这部几近百年前的教科书，如今的国人也许刚刚翻开页。但翻开便好，便是试图革新，便是大勇气。
还他一个“不过如此”：谈国故与文明
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《做一个像样子的梦：谈人生》收录了不同时期胡适对人生问题的思考，是本极具指导性的青年读本。周恩来说：“胡适先生是我们所敬爱的一个人，他的思想和言论很有些令我们佩服的地方。”好的思想和科学是不会被时间所遗忘。" 《还他一个“不过如此”：谈国故与文明》专门收录其谈国故与文明的三十篇文章，首次大规模重现“新文化运动”中激烈的文化碰撞。从二十年代初起，“整理国故”开始流行起来，在当时取得了巨大的学术成就，与此同时也引起了部分人士的反对……" 《寻一个不受人惑的人：谈时势与社会》本书的三十五篇文章突破政治围剿，还原“五?四”时期思想家们的变革思潮，是迄今为止，胡适先生著作中全部关于时势与社会的思考，是当时革命思想的重要内容之一。我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。"
成为写作高手的最有效秘诀
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你还在为考试中作文丢分而苦恼吗？你还在为课堂上区区几百字的作文而发愁吗？ 青少年素质教育优秀读本，一本让你轻松成为写作高手的倾力之作。八个写信秘诀，五种准备模式，四步成文环节，让你信手拈来、妙笔生花。本书不仅能帮你提高作文得分，更能提高你的文学鉴赏能力和文学素养，全面提升语文水平和思维能力。
知识产权证券化制度研究
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知识产权证券化是知识经济兴起与金融创新工具相结合的产物。在知识产权证券化过程中，发起人将其具有能够产生可预期现金流的知识产权作为基础资产，转移给一个特设载体，由特设载体以该基础资产为担保发行可以出售和流通的权利凭证，据以融资的过程。知识产权证券化早从美国的鲍伊*开始，发展到Tideline案，再到Ocean Tomo 300<上标>TM指数。十几年的时间内，走过了从萌芽、发展到逐渐成熟的过程。这一过程也是一个从探索到推广，从设立专门的SPV到SPV长期化，从面向私募基金发行到寻求进入华尔街市场认同的过程。从某种意义上说，这一过程实际上就是资本市场逐渐开始承认知识产权价值的过程，对知识产权的认识从生产要素转变为金融资产的过程，是一个有效解决“公司知识产权财务难题”的过程。
![全球传媒评论[IV]](https://platform-permanent.ddimg.cn/pt-media-info-soa-resource/digital/product/36/28/1900073628_ii_cover.jpg?version=dbb768e7-bd73-4a23-ab3f-68c2e369d174)
全球传媒评论[IV]
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本期封面专题是：“新媒体与研究方法”，特邀主编为金兼斌教授。封面专题列入了5篇重量级的文章。其中，加拿大华人学者赵月枝的《手机之后，是什么》承袭了传播政治经济学家达拉斯·斯迈兹对中国技术革命提出的著名问题——“自行车之后，是什么？”针对当前的数字新技术及其社会文化后果进行了理论分析。澳门大学学者张荣显和盛绮娜对“即时通讯软件在澳门大学生中的使用”进行了实证研究，指出MSN软件在互联网上成为社交宠儿的新媒体新现象。葡萄牙学者Manuel José Damásio 和Carlos Poupa提出了对在线受众进行研究的新路径： 运用聚类分析及多维分析等数据工具考察在线受众对互联网的多种态度、价值观及行为方式。本期特别注重网络研究方法的探讨，柯惠新、何慧媛和杨婧的《网络论坛的抽样研究》以“刘翔退赛”等三个实例介绍了对网络论坛言论流动进行抽样调查的方法。吴玫的《网络论坛政治讨论研究方法探讨》则从较严格的科学意义上探索了网络舆论的流动方式。
清华大学辅导员工作案例
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清华大学党委学生部从2000 年6 月起要求每位辅导员在离岗之前提交一篇工作案例,共收集案例480 余篇,涵盖了辅导员工作的方方面面?本书从案例中精心选出68 个具有典型性?代表性和普遍借鉴意义的案例,将其格式调整为“事件"?“思考"?“处理"和“点评",汇集成书?本书按照“党建工作"?“集体建设与干部培养"?“学风建设与毕业生工作"?“学生管理"?“心理健康教育"和“网络思想教育"六个专题分类编辑,希望以精炼的文字展现前人的思想和经验,成为辅导员案头的一本手册?
轻松读书一点通
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本书详细介绍了各种高效读书的方法，对中学生的读书学习具有极强的指导意义，同时还从学生的学习心理、学习时间、学习兴趣和容易遇到的读书难题等方面提出了实际解决方法。
美国 智库
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“兰德公司”是美国兰德公司的简称，公司的英文名为“Rand”，是Re-search and Development的缩写，其英文意思是“研究与发展”。第二次世界大战争结束后，兰德公司在亨利·阿诺德、科尔博姆、李梅将军等人的鼎力推动下，于1946年3月1日初步计划开始启动兰德公司工程。1948年11月，兰德公司正式成立，总部位于美国加利福尼亚州的圣塔莫尼卡。
民国 帮会
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浩浩荡荡的历史长河，从远古时代流淌到现在，时而急涛怒浪，时而壮阔舒缓，鱼跃龙腾，龟戏蛇游，承载了多少英雄豪杰，又淹没了多少奸佞败类。而大河之水生生不息，千淘万漉，千回百转之间，任由鱼龙翻腾，或名留青史，或遗臭万年，统统沉淀为历史，任由后人评说……帮会，是在中国封建社会小农经济主导下出现的奇特的民间组织，其间产生了众多的所谓英雄大佬或者小人奸匪，以及众多尽人皆知的历史事件。当下，是是非非大多难以断言之，只有重新翻开历史，还原当时真相，才能究其真谛。
民事执行体制改革研究
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民事执行体制改革是我国尚未落实的改革难题，特别是将民事执行体制改革放在中国系统的制度结构之中，并与运行良好的其他国家类型的体制进行比较之中去思考、去探索是十分必要的。本书主要是对现有的研究成果结合现行的实践尝试进行了较为系统的归纳、梳理和分析，创新性主要体现在视角差异和系统性方面。
乌合之众：大众心理研究(英汉双语修订版)
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《乌合之众：大众心理研究》是解析群体心理的经典名著。勒庞层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据*的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，*化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。《乌合之众》是一部学术性著作，但是语言流畅生动，分析鞭辟入里、入木三分，因此一经问世，便广受欢迎。目前已被翻译成近二十种语言，成为心理学界不朽的、极具影响力的经典著作。
写作力(从不知道写什么,到写什么都不怕)
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《写作力》是一本向普通读者介绍如何学习文章写作及提高写作能力的书。本书以作者在上海平民女校的讲稿为基础，分为两个部分。*个部分概述了文章写作中应注意的一般问题，如怎样选题、文章写作的禁忌、文章的美感、文章的精神和结构等；第二部分分别介绍了叙述文、描写文、解说文、论辩文的具体写法。
经典国学：庄子(外篇三)
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修德济世，是诸子百家各派共同的文化主旨，也是中国古代文化的主流。诸子学说中贯穿始终的一个核心，就是匡救世道。他们的立场和角度会有所不同，但目标却是惊人的一致，即构建一个太平安定、和谐自由的理想社会。通俗来说，他们都关注民生，热衷寻求长治久安、强国富民的大治之道。 作者以普通人的视角，以章句分析的形式，重新解读了无为，解读了中庸，解读了自然，解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。
经典国学：庄子(外篇二)
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道家以无为治天下，无为就是以天下之心为心，不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解，以天下共同的方向为方向。无为与中庸，其实质就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。 作者以普通人的视角，以章句分析的形式，重新解读了无为，解读了中庸，解读了自然，解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。
经典国学：中庸(忠恕之道)
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作者从一位普通百姓的视角出发，注析解读了经典著作《中庸》。本书按章句解读的形式，逐步解析了《中庸》。让“中庸之道”这门处世哲学，随着时代的进步、变迁，而再次焕发光彩，成为真正经世致用的学问。
古代文学经典：渑水燕谈录
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本书为“唐宋史料笔记丛书”的一种，收录宋人的笔记两种。 一种《渑水燕谈录》十卷，宋王辟之撰，书中所记大半是当时士大夫的谈议，而这些谈议涉及绍圣二年以前的许多政事，是一部有史料参考价值的书。 另一种《旧田录》二卷一百一十五条为宋代著名文学家欧阳修所撰，内容涉及北宋前期的人物事迹、职官制度和官场轶闻等，多系作者耳闻目睹，其史料价值为人们公认。
两晋演义(上)
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清朝末年，严复、夏曾佑等人看中小说的巨大社会教化作用，企图借小说宣传变法维新思想；戊戌政变后，梁启超流亡海外，创办《新小说》杂志，提倡“小说界革命”。自此，小说受到前所未有的重视，包括“历史演义”在内的各种小说风起云涌。民国时期，此风相船，小说创作日趋势繁荣。蔡东藩是个爱国者，他为武昌起义、共和初建兴奋过，欢呼过，但不久即遭逢袁世凯窃国。蔡东藩幽愤时事，立志“借说部体裁，演历史故事”，以历史小说作为救国工具。自1916年至1926年的10年间，他夜以继日，笔耕不辍，陆续写成中国历代通俗演义11部，1040回，以小说形式再现了上起秦始皇，下讫民国的2166年间的中国历史，加上另撰的《西太后演义》，总计约七百余万字，成为中国有史以来*的历史演义作家。出版以后，迅速风行，多次再版。
论法的精神
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在《论法的精神》一书中，孟德斯鸠阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题，阐述政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张，论述了自然条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性，论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系，主张兴办工商业，发展贸易，反对横征暴敛，促国际交往和世界和平，并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革，强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。
休闲娱乐：那些年，微信流行的烧脑题之心理测试
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心理反应着大脑的潜意识习惯，测试心理，就是测试大脑。在游戏中“活动”大脑，是锻炼思维能力、提升智力、强化心理的有效办法之一。思维能力的高低体现出一个人的智力水平。智力是人类进化的成就，人的智力潜能是无限的，而游戏是人的天性，在游戏中培养和锻炼人的思维能力，无疑是提高智力的一种极好方式。 本书精心搜集了76则心理测试题，这些测试题形式多样，趣味无穷，难易结合。通过做这些测试，可让人在享受乐趣的同时，全面了解自己的心理，了解自己的思维方式。
高敏感是种天赋2(践行篇)
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在这个重视外向、鼓励社交、信息丰富的现代社会，敏感、内向是不被鼓励的个性特征，高敏感族的思绪、情绪波动总是被外在牵动、疲于应对下陷入不自信中。 ?庞杂的资讯蜂拥而来，身心俱疲，究竟该怎么办？ ?脑海里的灾难小剧场，有办法停止吗？ ?是不是真的要完全拒绝朋友圈、社群网络？ ?什么才是属于自己的快乐与人生意义？ ?与人发生冲突时，该怎么办？ 丹麦心理治疗师伊尔斯?桑德，时隔7年，累积更多资讯辅导案例后，针对高敏感族、内向者常遇到的问题，提出实用的建议。 14个自我肯定魔咒，肯定自己的独特，感受更多、想象更多、创作更多 ?即使你不热衷交际，也完全可以合群 ?允许自己偷偷懒，这只是在充电 ?我们不喜欢冲突，但不代表不表达愤怒 ?我们只说对人对己有意义的话 ?我们不做无用社交 ?我们习惯认真对待所有问题 ……
