The Republic (Greek: Politeia) is a Socratic dialogue, written by Plato around 380 BC, concerning the definition of (justice), the order and character of the just city-state and the just man, reason by which ancient readers used the name On Justice as an alternative title (not to be confused with the spurious dialogue also titled On Justice). The dramatic date of the dialogue has been much debated and though it must take place some time during the Peloponnesian War, "there would be jarring anachronisms if any of the candidate specific dates between 432 and 404 were assigned". It is Plato's best-known work and has proven to be one of the most intellectually and historically influential works of philosophy and political theory. In it, Socrates along with various Athenians and foreigners discuss the meaning of justice and examine whether or not the just man is happier than the unjust man by considering a series of different cities coming into existence "in speech", culminating in a city (Kallipolis) ruled by philosopher-kings; and by examining the nature of existing regimes. The participants also discuss the theory of forms, the immortality of the soul, and the roles of the philosopher and of poetry in society. Short Summary (Epilogue):X.1—X.8. 595a—608b. Rejection of Mimetic ArtX.9—X.11. 608c—612a. Immortality of the SoulX.12. 612a—613e. Rewards of Justice in LifeX.13—X.16. 613e—621d. Judgment of the Dead The paradigm of the city — the idea of the Good, the Agathon — has manifold historical embodiments, undertaken by those who have seen the Agathon, and are ordered via the vision. The centre piece of the Republic, Part II, nos. 2–3, discusses the rule of the philosopher, and the vision of the Agathon with the allegory of the cave, which is clarified in the theory of forms. The centre piece is preceded and followed by the discussion of the means that will secure a well-ordered polis (City). Part II, no. 1, concerns marriage, the community of people and goods for the Guardians, and the restraints on warfare among the Hellenes. It describes a partially communistic polis. Part II, no. 4, deals with the philosophical education of the rulers who will preserve the order and character of the city-state.In Part II, the Embodiment of the Idea, is preceded by the establishment of the economic and social orders of a polis (Part I), followed by an analysis (Part III) of the decline the order must traverse. The three parts compose the main body of the dialogues, with their discussions of the “paradigm”, its embodiment, its genesis, and its decline.The Introduction and the Conclusion are the frame for the body of the Republic. The discussion of right order is occasioned by the questions: “Is Justice better than Injustice?” and “Will an Unjust man fare better than a Just man?” The introductory question is balanced by the concluding answer: “Justice is preferable to Injustice”. In turn, the foregoing are framed with the Prologue (Book I) and the Epilogue (Book X). The prologue is a short dialogue about the common public doxai (opinions) about “Justice”. Based upon faith, and not reason, the Epilogue describes the new arts and the immortality of the soul. ? About Author: Plato (Greek: Platon, " 428/427 or 424/423 BC – 348/347 BC) was a philosopher in Classical Greece. He was also a mathematician, student of Socrates, writer of philosophical dialogues, and founder of the Academy in Athens, the first institution of higher learning in the Western world. Along with his mentor, Socrates, and his most-famous student, Aristotle, Plato helped to lay the foundations of Western philosophy and science. Alfred North Whitehead once noted: "the safest general characterization of the European philosophical tradition is that it consists of a series of footnotes to Plato." Plato's sophistication as a writer is evident in his Socratic dialogues; thirty-six dialogues and thirteen letters have been ascribed to him, although 15–18 of them have been contested. Plato's writings have been published in several fashions; this has led to several conventions regarding the naming and referencing of Plato's texts. Plato's dialogues have been used to teach a range of subjects, including philosophy, logic, ethics, rhetoric, religion and mathematics. Plato is one of the most important founding figures in Western philosophy. His writings related to the Theory of Forms, or Platonic ideals, are basis for Platonism. ? Early lifeThe exact time and place of Plato's birth are not known, but it is certain that he belonged to an aristocratic and influential family. Based on ancient sources, most modern scholars believe that he was born in Athens or Aegina between 429 and 423 BC. His father was Ariston. According to a disputed tradition, reported by Diogenes Laertius, Ariston traced his descent from the king of Athens, Codrus, and the king of Messenia, Melanthus. Plato's mother was Perictione, whose family boasted of a relationship with the famous Athenian lawmaker an

人类数千年的文明史创造和积淀了绚丽多彩的文化，而智慧和谋略为夺目和神奇，它成为人类知识文化的结晶。人们对智慧和谋略一面孜孜不倦的在学习和实践，一面在总结和提高，形成了许多各具特色的学术流派，春秋战国时的诸子百家可以说家家都是研究谋略运用谋略推销谋略起家。书架上汗牛充栋的典籍几乎都以智慧和谋略为其中的灵魂和高峰，历史上有建树的风云人物也多是在学习和运用谋略上高人一筹而功成名就的。历史上的谋略典籍谋略事例谋略人物成为后辈之人取之不竭的精神宝库。我国流传久远的传统三十六计影响更为广泛，妇孺都能说出几条。客观的说大量谋略典籍都以记述谋略事件，即讨论推销谋略技法为中心，少有人进行综合性、集成性、规律性的发掘和研究，而《智囊补》和《三十六计》等谋略典籍在集成和综合上做出了贡献，为后辈所推崇。

《山海经》内容涵盖上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等诸多方面，可以说是上古社会生活的一部百科全书。它的神话资料是我国传世典籍之，而书中随处可见的山名和水名，常常能与古代的地名相印证，对我们认识和研究上古文明起着举足轻重的作用。

《易理与人生》以《周易》六十四卦为序，先对每一卦的易理进行解读，然后把易理结合作者自己的人生阅历和思考，阐发人生哲学，很多安身立命、为人处世之道非常实用，发前人之未言,很值得我们阅读、借鉴。

《中国哲学史大纲》为胡适所作，是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的*部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。它所获得的赞誉无以复加，不但被视为一本划时代的著作，而且被誉为“五四”新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究的山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石。

《元西域人华化考(精)/中国文化丛书》是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性*作，它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各个方面考察了元代进入中原的西域人（色目人）逐渐为中原文化所同化的情况，显示出当时中原文化的先进性和生命力。全书资料丰富、考证精详，有很高的学术价值，是一代经典。书前收入陈垣之孙陈智超教授撰写的“导读”，说明该书的写作背景、主要内容、国际影响、版本流变等情况。 ?

中医药是我国宝贵的文化遗产，是中华文明宝库的金钥匙。几千年来，它既是一门致力于防病治病的医学科学，又是充分体现中国传统人文哲学思想的文化瑰宝。我们编纂此套《读故事知中医·中学生读本》系列课外参考丛书，希望能使更多的青少年了解中医药，喜爱中医药，传承中医药，传播中医药，同时通过学习这些中医药小知识提高对于健康和疾病的认识，一步增强自己的身体素质。愿此套丛书能帮助诸位同学丰富阅历，阔眼界，健康身心，茁壮成长！能帮助中医学走校园，走近青少年，走千家万户！

在袁枚的诸多爱好中，好味、好友、好游、好葺屋几项都与他的好吃联系在一起。他的家厨是一代名厨王小余，二人之间有深厚的“知味”之交；他广交宾朋，云游四野，得以遍尝美食；辞官后隐居的随园，是当地著名的食材生产基地。袁枚推崇饮食之道，四十年的美食实践使他对食物原料的选择与配搭、调味品的使用、烹饪火候的掌握、食要求与步骤，了然于胸，循循有法。在《随园食单》中，袁枚用妙趣横生的语言记述了流行于14—18世纪的326种南北菜肴饭及美酒名茶，既有美食经验与制作技艺的分享，又有饮食理论的总结，堪称厨者之宝典、资深美食家的品鉴指南。 书中提出的本味为上、调和适中、饮食卫生等理论，对今天的饮食文化以及养生思想仍有极强的指导和借鉴意义。对饮食制作和餐桌上的一些陋习的批判，足以令人警醒。

坦克是现代陆上作战的主要武器,具有“陆战之王”的美称,通常装有一门火炮和多门自动武器,有的带有穿甲弹,具有强大的直射火力、高度越野机动性和极强的装甲防护能力和突击能力,主要执行与对方坦克或其他装甲车辆作战,也可以压制、消灭反坦克武器、摧毁工事、歼灭敌方有生力量。

一个人的自我认识越透彻，人生使命越清晰，价值观越明确，信念越坚定，他的心灵地图就越为分明越为广阔，将一切生活细节涵容其中，他在做每一个选择的时候都会胸有成竹，果断明智。 本书属于大众类心理读物，适合于企业员工，职场白领等阅读。 希望你拥有勇气 就做不同 活出真正的自己

　　几千年的中华历史长河的绵延，不仅带来了高度发达的现代物质文明，更是建成了宏大的精神文明宝库。这些灿烂的文化代代相传，继承发展，成为了世界语言之林中一道无法忽略的独特而亮丽的风景。在这道风景中，名言警句又是一处这边独好的景点，无不透露出我们伟大民族悠久文化的丰沛和醇厚。每一个在其中穿行的人，都应驻足观赏，不可匆匆而过，错失良机。 　　中华名句，或寓意深刻，饱含人生哲理，读之启人心智；或慷慨陈词，忧国忧民，读之令人振奋；或循循诱导，借物言志，读之令人顿悟；或抒发豪情，正气凛人，读之令人奋进；或论述精辟，句句中的，读之令人睿智；或文字优美，意境雅致，读之如沐春风。中华名句是先贤圣哲们留给我们的精神财富和智慧结晶，是他们用简单而富有智慧的语言讲出的深刻而又质朴的道理。 　　常读警句擅辞令，活用名言好作文。人们在日常交往中，如果能恰当地运用一些名句，就会使语言变得精辟、凝练，谈话更富于感染力；如果在行文写作时适当运用一些名句，则可以增强文章表现力，用有限的词语展现更为丰富的内涵，收到言简意赅、画龙点睛之功效。但是，中华名句浩如烟海，对于普通读者来说，面对快速度的社会节奏，难以抽出大量的时间一一搜罗阅读，更不用说用于自己的工作和学习了。为了使读者能用有限的时间和精力尽览中化千年名句，我们精心编撰了这本《国学句典》，

佛教诞生于古代印度，为释迦牟尼所创，是世界三大宗教之一。佛教对世界的起源、人生的意义、生活的准则等一系列重要问题都有独特的见解和精彩的论述，是人类文化宝库中极为珍贵的遗产，对许多国家的文化产生了深远影响。特别在当代社会，佛教更以深刻独到的见解、辩证的思维方式开示众生，倡导世人关注自我的生命，提醒世人认清自己的地位和价值，使人暂时忘却世间的烦扰，并得到身心的安逸和宁静。 星汉编著的《图文佛教大百科》将佛教知识归纳为7个大类别，20个小类别，近2000个知识点，囊括了佛教世界的诸事万物，对佛教做了全面而细致入微的展示。从纷繁复杂的宗派传承历史、艰深晦涩的教义、高深莫测的佛家经典、法力无边的佛菩萨诸天到绚丽多彩的佛教艺术，几乎包含了佛教诸多方面的所有重要知识，通过浅显的语言把原本深奥复杂的佛教文化变得生动明晰，让您一看就懂。同时，编者精选了100余幅与正文内容紧密契合的精美图片，将佛教文化的丰富和精彩直观、立体、真实地展现在您的面前。无论您是仅仅对佛教感兴趣，还是真正想要认真研究佛学，都可以从《图文佛教大百科》这本书中有所收获。 在这里，佛教不再只是一座座让人望而生畏的佛像。一句句让人百思不得其解的诗偈，也不再是一摞摞玄而又玄的经书。在这里，佛教也远没有您想象得那么遥远。让我们一起打开本书，置身于喧嚣红尘，于坐卧行止中深谙佛教三昧，洞见本心，进入“心静则佛土净”的境地。

“国学”就是中国之学，是中华民族在数千年历史中创造的文化，它不仅书写在典籍里，更融入到我们生活的每一个细节中。所谓“常识”，一是指基础知识和基本概念，二是指生活中经常遇到、经常使用、只知其然而未必知其所以然的问题。 学习和掌握必要的国学常识，不仅是开阔视野、增加知识储备、提高个人素质的必经之路，也是推动文化繁荣发展和社会进步的重要因素。为了帮助读者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌握必要的国学常识，编者对浩如烟海的国学常识进行了适当的取舍，选取了*代表性、实用、读者感兴趣的内容分门别类进行介绍。全书分为国家政治、职官制度、教育科举、礼俗礼制、兵制法制、经济赋役-、思想学术、天文历法、文化典籍、语言文学、伦理修养、宗教信仰、神秘文化、书画艺术、乐舞风流、体育娱乐、衣食住行、中华医药、建筑园林、节日风俗、考古文物、称谓文化、图书档案、典故溯源、俗语民谚、百工名物、帝王重臣等27个篇章，涵盖了国学各领域的重要内容和基本常识，为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。同时，为了方便阅读，本书采用了一问一答的形式，把本该数千字甚至数万字才能阐述清楚的问题压缩在数百字之中，提纲挈领地让读者在短的时间内获得尽可能多的知识。 一书在手，让你尽览国学全貌；一卷在手，让你轻松掌握中国文化精华。

在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。作者认为，千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。这样的诚信观在当今的市场经济和构建社会主义核心价值体系中具有极其重要的道德作用。

法治与民主有着天然的联系，正因为如此，中国特设社会主义民主政治才在党的领导的前提下强调依法治国和人民当家作主的统一。作者在书中介绍了改革开放以来我国法治建设的基本情况，尤其是结合公民个人的成长、成才，全面介绍了已基本建成的中国特色社会主义法律体系，并阐释了法治在政治文明建设中的作用。

　　戎人入侵镐京，周天子蒙尘，当郑武公一路辅佐着周平王东迁洛阳，史书就翻开了新的一页。从此以后，礼乐征伐自诸侯出，周天子虽然还是名义上的天下共主，但中国却已经进入了剑拔弩张、战火纷飞的新时代，春秋战国由此拉开序幕。齐桓公首霸诸侯，楚庄王一鸣惊人，赵武灵王励志兴邦，燕昭王求才若渴；商鞅有经天纬地之才，吴起为求留名于青史，历尽艰辛百折不挠，于是有了五马分尸的惨烈，有了杀妻求将的悲壮，更有了雄起的强秦及数十年无敌于天下的魏武卒。曹刿、白起、王翦、廉颇；管仲、晏婴、子产、范蠡、孟尝君、信陵君、平原君、春申君……这些人物背后有着怎样的故事？《春秋战国超好看大全集（图文白金版）》都将一一为你道来。回顾春秋战国时期的历史，有人说过这样一句话：有那么一个时期，中国人曾经血脉贲张、肆无忌惮、精彩绝伦地生活着。《春秋战国超好看大全集（图文白金版）》以人性解史，以趣味说史，将春秋战国分为七大篇章，全新解读这段波澜壮阔而又扣人心弦的古老过往。书写一部历史，是为了与历史中的人物身影交错，携手同游，共经兴衰的波澜，体味人生的豪迈与遗憾。本书在正史的基础上，综合各家之言，将古今中外许多历史学者的研究成果汇聚其中。在这些巨人的肩膀上，我们细心汲取，精心雕琢，将战国群雄们逐鹿中原的霸气以及他们在乱世中驰骋的真实内幕展现给读者，并试图进入到历史事件的背后，深度挖掘历史人物内在的真实情感，用历史事件来展现人性的复杂和诡秘，透过历史的迷雾，结构历史中的人物，以人性洞察历史，还原历史真相。在这里，为你打开了一个了解春秋战国历史的门扉，从群雄激荡的强弱之争中找到智慧的钥匙。

杨建编写的《历史是什么玩意儿大全集(中国卷超值白金版)》以朝代为 线，分为“华夏源头国家初立”“春秋霸业轮流坐庄”“战国风云七家逐鹿 ”“大秦帝国九州一统”“汉朝天下四海归一”“乱世三国英雄辈出”等十 三个部分，从石器时代有文字记录的伏羲讲起，一直到清朝皇帝溥仪的退位 ，将整个华夏历史悉数收录。在描述王朝的更替、社会的变迁以及“宏大的 叙事”的同时，更侧重关注历史的细节与碎片以及值得关注的那些人和那些 事儿。从这些细微之处入手，搜寻历史的蛛丝马迹。同时，在对众多的历史 史料进行甄选的过程中，遵循一个“真”字，选择接近史实的部分，并运 用历史逻辑重新对其进行解构和重塑，力求见微知著、去伪存真。 《历史是什么玩意儿大全集(中国卷超值白金版)》摈弃严肃枯燥的讲述 方式，以人性解史，以趣味说史，兼顾历史的真实与文学的鲜活，以新颖独 特的视角，用活泼浅显的文字、妙趣横生的语言，于大处着眼，小处落笔， 深入到历史事件的背后，解开其背后所隐含的玄机，在把握历史脉搏的同时 深度挖掘历史人物的真实情感，剖析人物内心，从细节中洞察历史，还原历 史的真相。

堪萨斯州的小姑娘多萝茜和她的小狗托托，被一阵威力无比的龙卷风吹到了奥兹国。为了回到家乡，她经历了千辛万苦，遇到种种惊险。在漫长的旅程中，不断有一些新的伙伴加入进来——没有脑子的稻草人、没有心的铁皮伐木人、没有勇气的狮子。他们患难与共，经历许多不可思议的事情，后都实现了各自的心愿。

友善是人与人之间真诚相待、谦让和善的精神状态，从这一意义上说，它与诚信有着密切的关系。中国是礼仪之邦，在对待外人、对待亲朋方面都强调以礼待人。本书作者指出，在当代社会，不管是对于社会公德、职业道德还是家庭美德而言，友善都是具有根本性的交际准则，它既是社会主义精神文明建设的标尺，也是维护市场经济秩序甚至社会和谐的重要道德保障，因此，友善之于社会主义核心价值观具有重要意义。

中国人民具有深厚的爱国主义情怀。该书梳理了中华民族爱国情怀对推动中国近现代史的作用，并进一步指出，在当代中国，爱国主义与社会主义是紧密联系在一起的。热爱祖国就是要热爱社会主义的中国，就要努力维护国家统一和民族团结，就要为构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。从这一意义上说，爱国又与富强紧密地结合在了一起。

“平等”是社会主义核心价值观的题中应有之义。在现代社会，平等意味着人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等待遇。我国宪法明确规定，中华人民共和国公民在法律面前一律平等。宪法还在社会、政治、经济生活等诸多方面明确规定公民平等地享有权利。作者详述了平等的含义，平等之于中国特色社会主义的重要意义，也指出了由于经济和社会发展的不均衡性，我们在教育、社会保障等方面的平等还有较大的提升余地，这也是建设社会主义和谐社会、使广大人民共享改革和发展成果的题中应有之义。