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列仙传(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
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《列仙传》是中国历史上系统叙述神仙的传记。共两卷，记载了自三皇五帝至汉代七十位神仙人物。 《列仙传》创了神仙传记的先河。它按照传记体的叙事形式，以时间为序展神仙个人的生平事迹。篇末一般交待升仙结局。这一神仙传记模式为后世神仙传记所沿用，陆续出现了《神仙传》《续仙传》《洞仙传》等著作。 《列仙传》讲述了修道成仙的基本方法。一是通过服食可以成仙，二是通过养气可以成仙，三是通过行善积德也可成仙，四是得奇遇和高人相助成仙。 《列仙传》叙事细致生动，语言文雅简洁，具有较高的文学价值。《列仙传》中充满想象的离奇神仙故事，具有较强的文学性和深刻寓意，广为流传，成为后代文人经常引用的文学典故。另外，《列仙传》丰富了文学母题，给后代小说、尤其是神仙传记树立了基本范式，充实了中国小说的内容。同时，《列仙传》也创了后代写仙人往往遁迹人间的叙述模式。
溪山琴况 琴声十六法(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
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《溪山琴况 琴声十六法》由明清时期古琴美学著作中*为著名的两部——《溪山琴况》和《琴声十六法》组合而成。《溪山琴况》将古琴的审美特性划分为二十四况，即：和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速，但并未停留在对古琴音乐审美理论的阐述上，同时也提出了对古琴弹奏技术的要求，可谓“道技并重”。 《琴声十六法》提出了古琴的十六个审美范畴，即：轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐，在每一范畴下详细解说它的内涵与外延。从琴学史角度而言，《琴声十六法》中的一些内容可以作为《溪山琴况》的必要补充，是探究《溪山琴况》早期面貌的重要文献资料，对当代学琴者也有很好的启发意义。 附录收《万峰阁指法閟笺》与《左右手二十图说》，从内容上与《溪山琴况》相印证，很多指法的解释是对《溪山琴况》的一步阐明，这些文献一起构成了一个独立而完整的琴学系统。
先秦政治思想史(国学基本文库)
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本书对先秦政治思想史做了独具特色的梳理，还尝试将中国古代文明与西方文明做比较研究。著者分析了儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲学观与政治主张，还分别论述了统一、寝兵、教育、生计、乡治、民权等颇具时代意义的话题。作为先秦政治思想史研究的名作，至今依然堪称了解中国政治思想史的书。
唐长孺回忆录 中华书局出品
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唐长孺先生（1911－1994）是著名历史学家，在魏晋南北朝隋唐史研究领域，是继陈寅恪之后公认的祭酒。唐先生生于江苏苏州吴江平望镇，祖母和母亲都是今浙江湖州南浔人，从舅乃近代著名藏书家、刻书家刘承干，嘉业堂藏书楼主人。回忆录记叙了南浔顾、朱、刘、张、庞、邢（南浔四象）、邱、梅、蒋，以及吴江殷氏、凌氏，嘉兴王氏等望族的兴衰史，涉及刘承干、张石铭、张静江、庞元济、蒋汝藻、殷兆镛、王欣夫等众多政治文化名人，并记叙了南浔与平望的园林、寺庙、学校、方言、风俗、米业、戏曲电影等，尤致意于人物、文化等随家国命运的沉浮。 唐先生1942年从上海赴湖南蓝田国立师范学院，1944年从蓝田赴四川乐山武汉大学，回忆录详细记述了湘、蜀的一路经历、见闻，以及与诸多学者的交往，如吕思勉、钱基博、马宗霍、吴其昌、钟泰、李剑农、彭铎、蒋礼鸿、朱东润、王仲荦、黄焯，等等。另如治魏晋南朝隋唐经济，乃受李剑农的启迪，在重庆初次与王仲荦相识，钱钟书《围城》中的“三闾大学”等，均在回忆录中述及。 唐先生晚年右眼失明，左眼视力经矫正亦仅0.2度，在学生的协助下完成《魏晋南北朝隋唐史三论》后，始奋笔独力撰写回忆录，虽仅至蜀而止，但内容生动丰富，文笔简净，以史家的眼光，呈现了近代江南大族随家国命运沉浮和江南人文民俗变迁的一幅长卷，同时也是抗战时期学人辗转播迁、孜孜不懈为文化存亡继绝的社会缩影。 唐先生由于视力所限，手稿极其难识，王素先生做了细致的整理和简注，使这份珍贵文献得以粲然可读。此次出版，并将唐先生全文手稿影印，以与天下读者共参酌。
孟子与尽心篇
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南怀瑾著作精选（精装19册）
高校辅导员职业之道
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结合高校辅导员工作实战，访谈并记录了211、985、省属高校优秀辅导员们在实际展大学生思想政治教育、心理健康教育、日常管理、职业生涯教育、班团建设、新生学教育等工作中的真实经历。详细记录了辅导员们在展大学生教育管理服务具体工作中，所面临的挑战，解决问题的思考与过程，以及反思与成长。在案例的回忆与真实讲述中，还原了辅导员这一职业的真实工作场景、职业能力要求、内心与现实的冲撞。每个案例，邀请了高校学生工作管理者，从得失方面给予了评，是全面了解辅导员职业特的门手册，也是培训辅导员的案例式教材。
情境教育：一个主旋律的三部曲(当代中国教育改革与创新书系；国家出版基金项目)
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本书详细介绍了作者在长期实践研究的基础上，吸纳中国古代文论“意境说”，从中概括出“真、美、情、思”四大核心元素，创造性地将其运用于当代儿童教育的探索历程。作者提出的“审美的愉悦产生儿童主动学习的力”“与儿童真情交融，让情感伴随认知活动”“广远的意境发潜在智慧”等崭新理念及操作策略，以及四大领域网络结构的情境课程等，形成了既具时代气息又蕴含东方文化智慧的情境教育理论和操作体系。作者几十年来扎根教育教学实践的沃土，本书理论阐释与具体案例相互交融，适合一线教师研读与借鉴。
复制成功的密码
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一三潇编著的《复制成功的密码》从读书、立志 、思维、性格、家教、学习、考试、择业、择媳、选 婿、谈判、说服、情商、健商、武术、气功、防骗、 求人、用人、管理、创 作、做事等50多个选题，为你揭示如何做才是更好的 。
清华法制论衡.第11辑,走向民主的时代
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本书为“走向民主的时代”专号，旨在研究当下中国民主理论与实践的重大前沿问题，并对其主要领域和层面进行反思、总结、梳理与探索，既有理论评析，又有经验调查，既涉及西方文本，又关注中国语境。本书主要围绕民主与政治改革，民主与自由选举，民主与风险社会，协商民主及其合法性等问题展开。作者既有法学与政治学权威学者，又有学界中坚新锐。诸君平实言理，从容著文，注重理论而关切实际，文章具有很强的可读性。
利益理论比较研究
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本书共分七章，在导论主要阐述了研究的背景和意义、马克思主义利益理论与其他利益理论的区别以及中国共产党人对马克思主义利益理论的继承与发展。在随后各章中分别论述了利益理论的形成及分类，个体利益论，集体利益论，阶级利益论，国家利益论，以及社会利益论等。后，通过马克思主义的利益理论与中国传统的利益理论以及西方主要利益理论的比较，得出了几点启示。本书的特点是将马克思主义利益理论与中西方主要利益理论进行了比较，同时对十七大报告中有关利益的论述作了分析。
录播技术与应用系统
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随着以多媒体和互联网为代表的信息技术的进步，录播技术也有了长足的发展。《录播技术与应用系统》从音视频、流媒体等录播技术的基础知识人手，系统地介绍了演播室录播系统、虚拟演播室系统、流媒体录播系统和流媒体录播环境的设计与搭建。为了更好地指导流媒体录播系统在教育培训、综合会议、远程医疗、应急指挥等领域的应用，《录播技术与应用系统》特别介绍了不同行业录播系统的建设案例，为录播领域的从业者提供工程设计参考。
晚清海关再研究——以二元体制为中心
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任智勇编著的《晚清海关再研究——以二元体制为中心》梳理了次鸦片战争前的粤海关十三行及其后各口岸的领事担保制、小刀会起义后的江海关三国税务委员会、《天津条约》后的外籍税务司之间的连续性关系，指出在清代财税一体的海关体制中存在着海关监督与税务司并立的二元体制，即税务司掌握估税权，海关监督掌握税款收纳、保管和分配权。这种体制在维持中外贸易稳定发展的同时，也深深地埋下了祸根。辛亥革命爆发后，税务司的活动使其成为一个独立于中国政府之外的机构，而海关监督的权力被剥夺殆尽。在传统的解释体系中，清政府对外来力量只有或抗拒或屈从两种选择。《晚清海关再研究——以二元体制为中心》的探讨则为中国的近代化路程提供子一个新的面相：清政府半主动地将与其制度格格不入的税务司纳入到自己的体系之中，并比较平稳地维持了半个多世纪。
好好沟通 高效沟通的65个心理策略
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在与他人沟通时，有很多人说起话来滔滔不绝，只顾表达自己的见解而不考虑他人的感受，这种沟通方式很难达到预期的效果。无论是在生活中，还是在工作场合，要想成为沟通达人，需要懂一心理学知识，这是实现高效沟通的关键所在。 《好好沟通 高效沟通的65个心理策略》从心理学角度出发，引大量心理学实验与口才学定律，以生动的案例替代空洞的理论，全方位多层次地教给读者各种高效沟通的心理策略，帮助读者成为一个无论走到哪里、不管沟通对象是谁都广受欢迎的人。
家居营造：上海都市中产的自我表达实践
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以上海为个案，考察了具有较大内部差异性、被自我或他人称为“中产”的一群人，显示他们对于中产生活方式的想象和追求这一社会文化现象，探讨他们的“居家”如何在发生。具体而言，於红梅所*的《家居营造--上海都市中产的自我表达实践》采用来自不同学科的理论资源，分析关于住房、家居和生活方式的媒体文本，以及这样的媒体呈现在人们建构家这个日常生活场所的实践中如何得以运用并中介。与此相应，本书以*接近于文化社会学、都市人类学的方式提问，并试图将在“传递观”和“仪式观”下容易被传播学研究所忽略的考察对象纳入传播学考察的范畴。
培训师的三堂必修课：学习方式、教学设计、工具和清单
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本书的写作设计有类似于ASTD领导力手册，但是更加优于后者，原因是除了概念、模型，还增加了拓展学习的文章、书目、，引导对实际业务的思考，概念或模式的应用内容，*终目的是读者有良好的阅读体验，能将了解和学习的内容在实际工作中行转化，在实际培训中也能够提供培训对象良好的培训体验。本书还能够跟6D紧密结合起来，原因是本书实际运用了6D的框架，在框架中，告诉你什么时候应该用到什么模型或理论，也就是说，介绍了那么多的理论和模型，*终用6D来串起来。
道家的人文精神--陈鼓应著作集 中华书局出品
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本书汇集了著名学者陈鼓应先生从1995年到2011年撰写的十一篇文章，在“道家的社会关怀”和“老庄的人文思想”两个主题下，深挖掘了道家*独到的哲学精神，阐发了作者对道家人文情怀的诠释。本书文笔优美，见解犀利，是一部体悟老庄的精粹力作。
花雨满天 维摩说法(下册)
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本书是南怀瑾先生一九八一年所讲解《维摩诘经》的记录。 《维摩诘经》全称《维摩诘所说经》，三卷，通行后秦鸠摩罗什译本。内容着重描写达到解脱境界不一定要经过严格的出家修行生活，关键在于主观修养，阐扬大乘般若性空的思想。南怀瑾先生认为，《维摩诘经》是与整个佛法、佛教、东方文化，尤其是中国文化关系、影响深的一部重要经典。《维摩诘经》所代表的精神，是佛法在世间，不离世间本位而解脱成佛的法门，也指出十方三世诸佛如何证道，如何得解脱，如何证得菩提之路。南师用简单明了的语句，深入浅出，让读者能更容易了解原经优美流畅文字下的深厚含义。 本书原由台湾老古文化事业公司出版。兹经版权方台湾老古文化事业公司授权，复旦大学出版社将老古公司二〇〇五年三月版校订出版，以供研究。
融慧立人:基于课程建设的综合育人实践研究
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《融慧立人：基于课程建设的综合育人实践研究》以小学“课程建设的综合育人实践研究”为切入点，以课程建设为支点，撬动学校综合育人的*发展，形成学校办学特色，塑造学校品牌形象。课程框架依托素质教育的导向，内容*丰富地呈现了课程理论和研究成果。
服务型政府与政府网站建设
￥15.60
本书深入分析了政府网站在服务民生、服务企业、推进新农村建设、规范市场经济秩序、推动行政体制改革等领域的实践，总结了我国优秀的政府网站的服务内容和管理制度，将政府网站建设的成功经验总结归纳出来并形成完整体系，具有一定的学习、借鉴和指导意义，有利于不断改进政府网站的建设和管理，促进我国电子政务建设持续协调发展。
文明梦：记第一批庚款留美生
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这不是一本普通的学术著作,更不是一本常见的资料汇编；这是一份珍贵资料的展现，这是一个文明之梦的追述，是一个耐人寻味的启思，更是一份中年儿女对民族、对祖国无限深情厚谊的凝聚。在辛亥革命百年、我国建设与发展进入关键时期的今天,《文明梦——记批庚款留美生》这本特有价值的著作的出版,其意义就更加深远了。我应该深深感谢本书作者王天骏先生。
论社会主义新闻自由
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本书提出并论证了“新闻自由是实质自由与形式自由的统一”，“是普世理想与特定制度的统一”的观点，丰富和发展了关于新闻自由问题的基本观念；总结了苏联解体在新闻自由问题上的教训以及新中国成立以来特别是改革开发以来，中国执政党、政府和人民在发展社会主义新闻自由理论、制度和实践方面所取得的一系列重大成就。
