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文化之谜(下)
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21世纪的科技发展日新月异，人们需要的知识储备也越来越多。面对时代挑战，我们需要不断用知识武装自己，不断用博学多览来丰富自己。此书从探索发现的角度入手，将会引领读者的脚步去切身感受那一个个谜案的真相，用自己的发现与收获去不断充实自我。
新时代法则
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沧海横流，方显英雄本色。上面列出的中国企业家生存法则难免挂一漏万，实际生活中企业家的生存术和驾驭术之丰富多彩，岂是这寥寥十条概括得了的？毕竟这是一个千年未遇之变局的时代，是一个很多规则都待建立的时代，是一个承上启下的时代。
茶与人生
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古人认为，喝茶是雅事，所以，一起喝茶的人亦不能太俗。因而就有了品茶、品人，茶品、人品之说。在这一方面，古人是丝毫不会含糊的。
中华历史全书
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公元前632年，晋文公亲自出征，攻打南方的大国楚国，城濮一战把楚军打得大败。于是晋文公会合中原各国诸侯，歃血盟誓，成了中原霸主。郑国地狭人少，国力不强，郑国国君穆公要保存自己的地位，不得已一面讨好晋国，加入了同盟，另一方面又担心日益强大的秦国找麻烦，暗地里又同秦国保持友好关系。
中华通史
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西汉初年，由于长达八年的残酷战争，社会经济遭到极大的破坏，人口锐减、十不剩三四，丈夫从军旅，老弱转粮饷，生产几乎陷于停顿。国家也穷到了极点。司马迁在记述当时的社会状况时说，天子连用四匹一样颜色的马驾车都办不到，而将相有的只能坐牛拉的车。百姓家里四壁空空，连个值得盏藏的东西都没有。
中国历史全知
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到了春秋末期，中原大国晋国日益衰落下去。晋国国君的权力下降，实权被栾家、解家、赵家、魏家、韩家、智家六家大夫把持着。他们都有自己的地盘和武装，为了争权夺势，摩擦不断，甚至互相动用武力解决。到后来，只剩下四家，即智家、赵家、韩家、魏家。这四家，以智家的势力*。
中国封建统治
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世界许多古老的民族，如古巴比伦人、犹太人、古埃及人等中间，都流传着远古洪荒时期有关洪水的神话。在这些神话中，人类往往是在神或上帝的帮助下，战胜了滔天的洪水，才得以生存、繁衍下来。中国也不例外。
佛与动物
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古时候，有个阿阉贳王，特别喜欢吃大雁肉。他 认为大雁肉是世界上好吃的食物。为了保证他每天都能吃到一只大雁，就派猎手们到处张网，捕猎大雁。 在国下的都城外，有一个很大很大的湖。湖边长满绿树、青草，湖中有很多鱼虾，湖水清澈，水面平静，吸引了很多南来北往的鸟儿，在此休息、捕食。
千年文化历史
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元朝的土地制度主要有四种形式。一是国有土地制，元朝统治者除大肆圈占土地外，还把大量官田实行屯田制，并保存有职田、学田、草田等；二是领主土地所有制，元政府赏赐给贵族、官僚和功臣的份地，实则是领地，对份地享有世袭权、征税权和治民权，实行奴隶制或农奴制的经营方式，领地内的劳动者，是领主的私有奴婢，不在国家编户之内，但领户有一定的独立经济，为领主服劳役，向领主交纳赋税。
华夏全解
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赤壁大战以后，曹操对孙权和刘备的威胁暂时解除了，孙、刘之间的矛盾却激化起来。孙权认为荆州应该是东吴的地盘，而刘备却占据不让。后来，刘备去益州，让大将关羽守卫荆州。关羽带兵北上，去攻打曹军，不想孙权却派人从后面袭击，夺取了荆州，又杀了关羽。
华夏历史记录
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李渊生于一个官僚贵族家庭，祖上三代都是西魏、北周、隋的豪门世家。李渊七岁时，袭封唐国公。公元616年，隋炀帝派他到太原去做留守，镇压山西一带的农民起义军。他看到隋朝政权摇摇欲坠，便起了造反的念头。他让长子李建成在河东一带广交有才能的朋友，让次子李世民在太原招揽义士豪杰，还笼络了晋阳令刘文静、晋阳副监裴寂等一大批地上官僚。
历史全记录
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刘邦做了皇帝，他出身于农民家庭，是个大老粗，也没多少文化，他手下的文官武将们也都出自比较贫寒的家庭。刘邦这人有一个怪脾气，他一向不大喜欢读书人，也讨厌那些斯文的礼节规矩。他当了皇帝以后，总觉得秦朝的那一套礼仪制度这也不顺眼，那也不合适，就把它一律废除了。这样一来，朝廷中乱了套，因为没有礼仪的约束，那些出身低贱而又立了大功的大臣们在朝廷上随随便便地大吵大闹，上朝的时候简直如开锅的沸水一样没有秩序，很不成体统。
生存法则
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我们每个人在出生的那一天都得到了一份上帝送给我们的好的礼物，那就是世界。那么，我们也应给这个世界一份礼物，那就是我们对这个世界的爱，对这个世界上所有的人、物的爱。 想一想，我们的父母把我们每个人带到这个世界上，的确是一种奇迹。
印刷文化的传播轨迹
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本书借鉴西方媒介史、书籍史研究的跨学科视角，研究*国的印刷文化及其编辑、出版、传播现象，探讨*国印刷文化史与西方印刷文化史的区别，论述*国学者致力探讨的*国编辑学的特色，分析*国近现代有代表性的书籍（例如，博物书籍、日用百科全书等）、期刊（中华印刷杂志）的具体传播情况。通过具体案例，论述*国近代传播史料的价值、中西文化交流对印刷书籍的影响、近代工具书网络再版的价值与思路、*国文字的特征及书法文献的复制传播等问题。
游戏心理学
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本书是数字游戏设计专业基础理论教材。经过作者多年理论研究、业界调研和教学实践，系统而深浅出地介绍了数字游戏设计中的心理学原理，帮助读者了解游戏玩家心理并适当运用于数字游戏设计中。 本书适用于数字游戏设计相关课程教材，也可作为游戏设计爱好者自学用书。
菜根谭全评
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刘丽云编*的《菜根谭全评(国学典藏版)》以明 刻本为底本，并在原文的基础上，加了精细的注释译 文，阐述其微言大义，便于您阅读和理解；还以现代 人的视角，在对原*箴言行经典解读的同时联系当 下，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社 会问题提供有益的借鉴。 精炼的文字力求妙传其清韵，丰富其内涵，是一 部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的经典 读物。
中国人的修养 (文史哲经典文库)
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蔡元培是近代革命家、教育家、政治家，也是中国近代民族学研究的先驱，*首任教育总长，1916-1927年任北京大学校长，在北大“学术”与“自由”之风。 本书主要包括四部分——华工学校讲义（德育三十篇，智育十篇），中学修身教科书上篇，中学修身教科书下篇，关于国民之修养 本书是一部百年罕见的公民道德实践之书，放在现在意义非凡。今天的青年，若想要从我做起，培养健全的人格、塑造合格的公民，《中国人的修养》实具有重要的指导价值。
吴景超社会思想研究
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邹千江编*的《吴景超社会思想研究》叙述了二十世纪一位不太为人熟知，但在中国社会学史上占有重要席位的社会学家吴景超的学术思想，包括他对农业、工业、城市化、人口、政治、文化、婚姻家庭、唐人街移民生活、社会阶级和社会公平等方面的认识。内容翔实，资料新颖。 该书将吴景超置放在民国广阔的社会背景下，发掘这位曾经为社会学学科发展贡献过力量的学科奠基人的学术思想，并将其与同时代的其他社会学者如费孝通、梁漱溟、陈序经、潘光旦等行思想比较。重在阐述这些学者的思想理论对于当前社会建设和发展的启示。
播音主持基本功训练掌中宝——诗歌·散文
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本书是专门针对晨练及平常练习使用的方便携带的练声手册，有大量诗歌和散文稿件及训练提示。上半部分是现代诗歌朗诵，下半部分是经典散文朗诵。诗歌朗诵部分精选了汪国真、臧克家、顾城等人的诗歌，散文部分精选了席慕蓉、张晓风、林清玄等人的散文，简要地分析了这些作品的创作背景、内容主旨和修辞手法等，针对每篇作品给学生提出了朗诵指导建议。
节目主持艺术基础
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《节目主持艺术基础》作为播音与主持艺术专业主干课程“节目主持艺术”的教材，梳理了节目主持艺术的发展历程，界定了节目主持人的特征，讲解了节目主持人的素质构成、基本技能、专业技is、传播策略、角色认知、形象设计等基础理论，对电视新闻评论节目、电视社教服务节目、电视综艺娱乐节目、电视谈话节目、电视物节目的主持及主持人节目的策划创新行了深浅出的阐述，、《节目主持艺术基础》凝聚了业界专家和学界名师的集体智慧。参与写作的均为广播电视播音主持一线和高校播音与王持艺术专业的播音指导、教授、副教授，注重结合当前广播电视及新媒体的发展充分运用语言学、新闻学、传播学、社会学、艺术学、心理学等相关学科的理论知识解读节目主持艺术。《节目主持艺术基础》理论联系实际.脉络清晰、案例鲜活，既有学理性，又具操作性。《节目主持艺术基础》既可作为播音与主持艺术专业、广播电视新闻专业、广播电视编导专业、影视表演专业相关课程的教材，也可作为全国高等教育自学考试用书，还可作为一线播音员、主持人的培训教材。
林语堂谈人生
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人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子，也有其生长和腐坏的内在周期。它的放就是天真烂漫的童年时期，着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应童年时期，着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应成熟的社会，具有青年的热情和愚憨，理想和野心；后来达到一个活动很剧烈的成年时期，由经验获得利益，又由社会及人类天性上得到更多的经验；到中年的时候，紧张才稍微减轻，性格圆熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟那样地圆熟了，对于人生渐渐抱了一种较宽容，较玩世，同时也较慈和的态度。
