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黄帝内经:应用版4
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《黄帝内经》是中医理论的奠基之作。学界认为，从内容分析，它是上古包括自有文字以来的殷商、西周、春秋战国等时期大量医学著作的汇编，基本定稿于战国末期，因为此时已出现该书的早注本《黄帝八十一难经》；从音韵学角度分析，该书主体成书于汉代。书名冠称“黄帝”，却不是一人一时之作，正如西汉《淮南子·修务训》所说：“世俗人多尊古而贱今，故为道者，必托之神农、黄帝而后能人说。” 《黄帝内经》，在《汉书·艺文志》中著录为“黄帝内经十八卷”，是由《素问》九卷、《灵枢》九卷两部分组成的。其传本有三个主要系统，其一是《素问》、《灵枢》分别流传的系统；其二是《素问》、《灵枢》的分类汇编本——《黄帝内经太素》系统；其三是魏·皇甫谧《黄帝三部针灸甲乙经》系统， 《黄帝三部针灸甲乙经》是由《素问》、 《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三部分分类汇编而成的。 历代医学家对研究整理《黄帝内经》付出了辛勤劳动，做了许多校勘和解释的工作，只是还没有人把它们汇集起来。本书所做的就是这一种汇集工作，希望你能在本书中找到对你有用的知识，那将是我们所愿意看到的。
说岳全传(中国古典文学名著)
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《闲情偶寄》，又名《笠翁偶集》，包括词典、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，共二百三十四个小题，论及戏剧创作和表演、妆饰扮、园林建筑、家具古玩、饮食烹调、养花种树、医疗养生等许多方面，内容相当丰富。 作者李渔（1611-1680），号笠翁，浙江兰溪人。生于明朝后，二十五岁中秀才，此后两赴乡试，前次名落孙山，后次因兵乱中途折回。清以后，李渔绝意仕途，从事传奇小说创作、导演以及经营书店等文化活动。 《闲情偶寄》是一部寄情之作，李渔颇看重这部书，他在给礼部尚书龚芝麓的信中说：“庙堂智虑，百无一能；泉石经纶，则绰有余裕。惜乎不得自展，而人又不能用之。他年赍志以没，俾造化虚生此人，亦古今一大恨事。故不得忆而著为《闲情偶寄》一书，托之空言，稍舒蓄积。”这部书较充分地反映了李渔的文艺修养和生活情趣，其中关于戏曲创作和演出的《词曲》、《演习》二部，尤其引人注目。人们普遍认为李渔这些经验之谈，具有重要的理论价值和实践意义，是中国戏剧美学史上不可多得的著作。此外，对于园林建筑，李渔也颇有卓见。其它部分，虽然所谈不过日常生活中的闲情逸趣，但也间或触物兴感，如以草木喻人，借家事比国事等，流露了一些感慨。当然书中也有一些内容反映了封建统治阶级庸俗低级的生活情趣，对于今天已完全不适用，而应批判地对待。
茶道与酒文化
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随着社会发展的与日俱新，生活的节奏也不停的加速前。由于人们的生活水平逐渐提高，使人们在物质和精神上都有了很大的变化，在穿梭的人群中，每个人都在为自己的生活奔波着，我们抬头不难看见林林总总的商业，琳琅满目的街道，社会的主流一直是围绕着人的消费来行的，而时尚的生活，其实是一种消费方式，或者说是一种对待价值观的态度。积极，乐观，时尚，这些都是生活的元素，想要让自己变心，就需要懂得如何能汲取古典和渲染新潮的生活方式。 说起时尚生活，总会让人想起“品味”二字，时尚的脚步也似乎一直都与审美惜惜相关，如今时尚的概念已经不再局限于时装，红酒，手表这些的东西，在大众化的生活中，时尚已经与科技密切联系，随着生活水平的不断提高，人们越来越重视生活的质量，追求有品位、有格调的生活方式，以期享受生活的乐趣。新的生活方式、新的消费理念催发了大量新的生活用品和生活内容，在衣食住行各方面都有过去不曾见到过、不曾使用过的新用品千家万户。本书在理财、法律、茶道、花草、象棋围棋、店收藏、饮食保健等方面全方位的展示了一个高品位而又幽雅情调的生活图画，全书衔着生活的各个方面，从不同出发，由线到面逐渐深，引导读者在现代化的气息下，走一个既温馨、舒适而又新潮的生活氛围。
人生哲理枕边书
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生活是自己创造的。每个人都会时常面临来自生活、工作和社会的各种各样的问题。我们的处世方法、工作态度、努力程度、思维方式和心态信念等等决定了我们一生的成败。不论干什么，我们都希望自己能够成功，都试图尽量避免失败或走弯路。每天翻翻这本富有哲理性的“枕边书”，能够让你豁然开朗。
史记鉴赏(中华古文化经典丛书)
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《史记》名列二十四史之首，是司马迁撰写的我国第 一部通史，为纪传体史书的创始。《史记》全书包括本纪、表、书世家和列传，其一百三十篇，五十二万六千余字。内容浩繁，艺术精湛。因其在史学和文学两大领域的卓越成就及对后世的深远影响，鲁迅在《汉文学史纲要》一书中誉之为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。为了帮助青年朋友学习历史、增长智慧，《史记鉴赏》选取了包括述事、人物、议论、典故在内的章节予以注释、翻译，鉴赏精辟，深入浅出。文白对照，译文精微，详而不繁，阅读方便。
历代经典文丛——智谋通鉴
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《智谋通鉴》荟萃了中国古代风云人物的各种纵横韬略，并结合了人物和历史背景对谋略、策略及典范性历史事件做具体剖析。《智谋通鉴》反映了人类在不同情况下对自然和社会的认识，并在此认识的基础上作出各种机智巧妙的应对策略。智谋是人们在求生存和发展中积淀的智慧，是历史进步的产物，为后世传说和应用。
中国历史博览4
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中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱泱大国。中华民族以独特的历史文化屹立于世界的东方，前赴后继，绵延百代。 本书是一部再现中国历史的大型图书，它在吸收国内史学研究成果的基础上，将中华文明悠久历史沉淀下来的丰富的资料融为一体，直观地介绍历史发展程，全书借助珍贵图片，配以文字叙述，全方位介绍中国历史的基础知识，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。 《中国历史博览》着重于引导学生探讨历史规律，培养学生掌握研究历史问题的方法及从历史学习中汲取知识营养和智慧的兴趣。它既以生动有趣的文字激发学生对历史的丰富想像，又以极具历史价值的图片赋予学生直观的历史感受，是一本非常适合青少年阅读和学习的典藏图书。
三十六计(国学启蒙书系列)
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三十六计，或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。《三十六计》全书以《易经》为依据，引用《易经》27处，涉及六十四卦中的二十二个卦。根据其中的阴阳变化，推演出一套适用于兵法中的刚柔、奇正、攻防、彼己、主客、劳逸等对立转换变化，其计谋体现了极强的辩证哲理。
声律启蒙(国学启蒙书系列)
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《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，朗朗上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
幼学琼林(国学启蒙书系列)
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《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，至今仍然传诵不绝。
增广贤文(国学启蒙书系列)
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《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
弟子规(国学启蒙书系列)
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《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的*佳读物。
中国文化史
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华夏大地上的物质财富和精神宝库形成一个幅员辽阔的文化圈。这个文化圈中*初的点点星火传承至今已凝聚成中华民族的烈烈火焰。面临信息化时代和全球化趋势，中华民族要保持自己的鲜明特色，并在与其他民族的交流中共同发展，探讨中国文化传统和时代创新能力便成为一个重要的话题。这部《中国文化史》，便是立足当代对中华民族久远传承的文明历史所做的全 面阐述。
防灾避难与危机处理(生命教育视窗)
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处于青少年时期的学生虽然相比以往安全意识有了提高，个人处理问题的能力也是有所增强，但仍不够，本书本着提高青少年自我保护能力以及处理突发事件的能力为目的，搜集了大量有关防灾避难与危机处理的短文，包括《违规骑车危险多》、《提防马路骗子》等。
青少年视力保护(生命教育视窗)
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青少年时期是生长发育*旺盛的阶段，如果不注意用眼卫生，很容易造成视觉疲劳，视力下降，导致近视。本着保护青少年视力的目的，本书搜集大量相关文章，告诉青少年怎样正确用眼，以及平时做好护眼的工作，让视力不再因为自己的大意而下降。同时本书还附加了关于青少年不可不知的成长烦恼，在做好视力保护的同时，也从心理方面给青少年的健康带来帮助。
心理健康与心理自护(生命教育视窗)
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青少年是个体生长发育的关键时期，生理和心理上都经历着一系列的重大变化。本文旨在更好地开展心理健康教育，以促进青少年学生身心健康协调发展。阅读本书可以让青少年更好的掌握自己的情绪，认识自己的情感，给自己一个健康的心理。
自我心理调解(生命教育视窗)
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随着经济、文化、价值多元化等因素的发展，我们面临的心理问题也越来越突出。人际关系障碍、夫妻关系不和、父子关系紧张、抑郁、焦虑、嫉妒、自私、自卑、猜疑、易怒等问题，越来越严酷地摆在我们面前，把我们折磨得痛苦不堪，而这些问题的症结都与心理异常和人格障碍有关。《自我心理调解》对现代人常见的心理困惑结合案例进行了阐释和破译，帮助读者更好地认识自己的内心世界，培养自我心理调节的能力，保持心灵的平和、安静、充实和乐观。
建国方略
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《建国方略》是革命先驱孙文于1917年至1920年期间所著的三《建国方略》——《孙文学说》、《实业计划》、《民权初步》的合称。《孙文学说》又名《知难行易的学说》，是建国方略之“心理建设”，也是孙文哲学思想的代表作：他以大量事实阐发了行而后知、行易知难的认识论观：《实业计划》是建国方略之“物质建设”，其中对实现工农业、交通运输业的现代化作了详尽规划，是孙文为中国经济发展所勾画的美好蓝图，《民权初步》又名《会议通则》，阐述了政府管理和群众在社会生活中应掌握的民主原则、程序和方法，是建国方略之“社会建设”。
中国文化博览4
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《中国文化博览(图文版)(套装共4册)》内容简介：历史的车轮告诉我们，了解过去，有助于理解现在，展望未来。我们努力使这套丛书成为广大青少年喜闻乐见的读物，感染熏陶，潜移默化，由浅深，循序渐，培养爱国主义感悟，提高爱国主义的思想和觉悟，树立正确的理想、信念和人生观、价值观、增强民族自尊心和自豪感，同时提高自身的文化素质。 《中国文化博览(图文版)(套装共4册)》可以帮助青少年朋友了解中国悠久的历史，了解中华民族自强不息、百折百挠的发展历程，了解各族人民对人类文明的卓越贡献，了解先辈们崇高的民族精神、民族气节和高尚的道德情操，了解到中华文化的博大精深。
世界文化博览(第三册)
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带你领略世界文化的博大精深，感受文化的力量和魅力，享受精神的盛宴，浓缩世界文化知识精粹。旨在为读者提高文化修养、丰富人生内涵、添加知识储备、准备写作素材、增加聚会谈资……
中华家训4
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中华民族悠久的历史，勤劳善良的中国人，创造了光辉灿烂的文化。悠久的中华古文化，具有比血缘更强的凝聚力，它把全世界的华夏儿女紧紧地联结在了一起。 “家训”是中国古文化的重要组成部分，它以其深厚的内涵、独特的艺术形式真实地反映了各个时代的风貌和社会生活。它怡悦着人们的情志、陶冶着人们的情操、感化着人们的心灵。正是这些优秀的文化因子，潜移默化地影响着现代人的人格理想、心理结构、风尚习俗与精神素质。这都将是陪伴我们一生的精神财富。 所谓“家训”就是中国古人行家教的各种文字记录，包括诗歌、散文、格言、书信等。家训是古人留给我们的一大笔宝贵的文化遗产。学习研究并利用这些知识，对提高我们每个人的文化素质，品德修养，一定会起到不可磨灭的作用。 在古代，家训是古人向后代传授修身、治家、为人处世的基本方法。帝王将相、达官显贵、文人雅士和名门望族往往都有教子和治家的文字流传于世。尽管古代家训有一些内容带有封建伦理色彩，但其中不乏真知灼见。如修身励志、持家治学、敬业报国等，这些家训为后人留下的成果，极富有形象性、哲理性和针对性。对于今天的人来说，仍有不可忽视的借鉴意义。
