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中国哲学史
￥1.99
本书以时代思潮为纲，对整个中国哲学史以至于文化史作出了具有独创性的研究，提出了一系列对学术界产生重要影响的新见解。在指导思想上，作者“不依傍别人”，在自身对马克思主义理解的基础上，独立地开展对中国哲学和文化的研究。在内容结构上，以共相与殊相、一般与特殊问题为基本线索贯穿中国哲学史，广博而不芜杂，严谨而又生动，达到了文与质、博与约的统一。书中着重探讨了中国哲学中的精神境界学说，更使得本书具有探究人类精神发展史的世界意义。对于关注及研究中国哲学与文化的人来说，是不可或缺的常备书。
太上感应篇汇编白话解(第一卷)
￥43.00
《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文进行逐句分析，并举出古今案例来作证，讲述事理圆融，文字简洁优美。本书为汇编原文加注标点，对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等进行注释并译成现代白话文，对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。 本书历经数百年白话再版面世，中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
这个社会会好吗
￥23.40
乌托邦时代，为了未来否定现在；功利主义时代，为了现在舍弃未来。当中国从一种*滑向另一种*的时候，熊培云以一如既往的乐观态度，唤回人们对理性的信心与热情。 这个社会会好吗？既是疑问，也是期许。本书通古今中外，不仅着重探讨了革命与改良、自由与责任、暴力与宽恕、道德与法律等关键议题，而且从“以己任为天下”的角度，诠释了个体之于社会变革的重要性。
中国的宗教:儒教与道教
￥51.00
《中国的宗教：儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作，与《新教伦理与资本主义精神》同属于三大卷本的《宗教社会学论文集》首卷。在本书中，韦伯专注于探索中国社会里那些与西欧不同的地方，以此突显西方基督教文明的特色，并且提出了一个问题：为什么资本主义没有在中国发展呢？韦伯所着手探讨的对象，特别是中国与印度，都是既庞大复杂又源远流长的文化体。身为西欧近代文明之子的韦伯遂以“理性化”作为其研究世界各大文化的“利器”。他的着眼在于：宗教与社会其他层面、理念与利益在人类文明的整体发展上究竟有着什么样的互动关系，在种种互动关系下呈现出怎样的理性内涵。韦伯在本书中分析了中国的国家、法律、城市、行会、士人阶层、正统礼教、异端信仰等，无非是想借此构筑出：中国人想的是什么、做出来的又是什么，以及所想与所做之间的关系。而儒教官绅知识阶层，在韦伯所构筑的传统中国历史舞台上，展现出使中国整体文明与西方文明大相径庭的坚实活力。
心理学入门基础
￥13.00
一个懂心理学并善于运用心理学的人，不仅能够提升自我精神状态，更能升华自我修养，提高生活幸福指数。 《心理学门基础》融合了心理学知识的精华，针对现代人在生活和工作中常遇到的心理问题，给予专业、易行、有效的指导，配以生动贴切的案例故事，将深奥的心理学知识深浅出地行通俗化阐述，旨在让读者快速掌握心理学的核心奥秘，使生活、工作更加轻松，是一本不可或缺的心理学门图书！
历史学原来很有趣:16位大师的精华课
￥62.30
《历史学原来很有趣》不同于以往的历史学教材，它以课堂讲授方式，将历史学知识娓娓道来。在这本书中，希罗多德、汤因比、塔西佗、司马迁等16位世界著名历史学家，会有意识地提出一些问题，引导读者思考，与读者行有趣的互动，让读者轻松掌握历史学相关知识。 《历史学原来很有趣》还设置了一个刚职场的人设—李彤，通过她在学习中对历史学的一些感悟，以及将历史学运用到工作中所取得的一些成绩，将历史学与工作、生活紧紧结合起来，让读者学以致用。 对历史学感兴趣，想要了解、学习历史学的读者，千万不要错过此书。
伤寒论(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥30.00
东汉张仲景的《伤寒论》是现存早的中医临床经典著作，它所确立的六经辨证论治体系，拓了中医临证医学的新纪元，成为后世中医诊治疾病的准绳。全书以理、法、方、药相结合的方式阐述了多种外感病和许多杂病的辨证论治，涉及中医方剂学、药剂学、护理学等多方面的内容，对中医的发展和临床具有重要的指导意义。其中的方剂被后世称为“经方“，张仲景也被称为““医圣”。
为什么是中国
￥16.99
金一南将军全新著作。一部感天动地的奋斗史诗，一代一代人铸就的中华之魂。深刻解读新中国历史性变革中所蕴藏的内在力量，倾心讲述中华民族重要历史程中的中国故事，回答“为什么是中国”这一历史之问，为党和人民提供强大的精神激励。 全书以甲午中日战争至21世纪世界新格局形成之间的历史事件为研究材料，深剖析近现代初期破碎山河中的世道人心，回顾岐路惶恐间的挣扎徘徊，阐释共产党人的伟大历史自觉，解读抗战胜利的能量密码，钩沉中国崛起征途中的博弈较量，历数改革强军的挑战与机遇，瞻望世界格局的未来走向。以广阔全面的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴激昂的气势，向读者生动客观地阐述了中国从百年沧桑到民族复兴的辉煌道路。
诗意人生
￥7.50
唐诗宋词是中华文化的重要组成部分，也是中国人生动的精神写照。诗意人生，是中国古人的生存智慧，也为今天的人们提供人生的启发。唐诗宋词的精华是什么？本书作者通过其如椽之笔，为我们高度概括了六种诗意人生的典范，不仅带领我们领略了诗词之美，而且指向了当下的世事人生。 全书共分8个部分：引言部分介绍中华文化与诗意生存的关系；章评述烈士屈原；第二章评述隐士陶渊明；第三章评述豪士李白；第四章评述儒士杜甫；第五章评述居士苏轼；第六章评述侠士辛弃疾；尾声总结，迈向诗意的人生境界。
毛泽东读书心得?毛泽东读<二十四史>(毛泽东一生酷爱读史,尤其青睐二十四史,一部《二十四史》所包含的“几千寒热”令毛泽东“东方白”时,却“歌未竟”。)
￥9.99
《*读<二十四史>》一书是*读书心得的一部分。*有着深厚的国学素养，这得益于他一生对中国历史典籍的浓厚兴趣。全书讲述了*研读二十四史的厚今博古，他运用正确的马克思主义的立场、观和方法，去分析，去批判问现象。他的观和方法，深刻地贯注在他读史的过程中。无论是批注圈画，还是畅谈小议以至只言片语的评论，都体现出了他的思想、他的观和他灵活运用的辩证法。对于纷繁复杂的历史现象，他从不给以简单的论断，而是谨慎地从当时的历史条件出发，具体地加以剖析。这些不失*情感和思想的率直流露。
具身认知:身体如何影响思维和行为
￥38.35
有无数的例子可以证明， 我们的身体在塑造精神方面具有强大的能力， 但是，这种能力被极大地忽视了。 过去几年中，“具身认知”这门新科学快速发展， 说明了身体和环境如何影响我们的想法、情绪、决策和行动。 本书会向你介绍关于身心如何相互作用的新知识， 也将教你使用身体和环境： ↘在学习和工作中获得更好的表现； ↘促孩子认知能力的发展。 四大应用领域： ◎用身体让自己感觉更好 当你微笑时，你会感到更快乐，也能更快地从痛苦中恢复。 用“有力姿势”站立，只要几分钟，就能增加心理力量感和冒险的意愿。 ◎用身体帮助自己思考 约束身体会让你的想法受到束缚，在房间内随意走动能带给你新的联想。 短时间的有氧运动，就能帮助你以崭新且不同寻常的方式来思考问题。 ◎用身体培养孩子的头脑 手写字母可以将儿童负责阅读的脑区发动起来。 练习钢琴可以提高儿童手指灵活度、计算能力以及数学技巧。 ◎用身体理解他人的感受 亲自过比赛会让你在预测别人传球或射门是否成功时更加准确。 身体的距离会导致心理的距离，所以面对面更有利于敏感重要的交流。
重读晚清六十年
￥29.90
当代中国人应该怎样认识慈禧与晚清？ 1860年，在古老的中国经过3000年历史轮回之后，满清第十位帝王咸丰新死，贵妃慈禧联手恭亲王奕訢，一手粉碎了以肃顺为首的顾命八大臣，始了她撑中国危局50年的生涯。 “愚昧而保守”似乎是人们对慈禧的固有印象，但是在洋务运动中，慈禧批驳理学名家倭仁，表现出了对西方文明的包容和受。她支持洋８血泊有的器物改革，大规模启用汉臣，曾国藩、李鸿章、左宗棠这些一时人杰都为慈禧所有，从而创造了“同治中兴”局面。 甲午海战，一场掺杂着内部高层权力之争的对外战争，让慈禧骂名遗千古。但是在光绪与帝师翁同龢希冀借着一场战争而获得主政权的情况下，主战还是主和，成了慈禧的二难选择。战事的失败，不在慈禧，而在洋务运动的不足。 在激的戊戌变法中，慈禧有所保留。虽然百日维新因她而废，然而，偏激而不顾现实的书生康有为显然不足以主导一场国家变革。 1900年，端王载漪为皇位误导慈禧，为保权力，慈禧“引”义和团对抗列强。一位精明的政治强人终因贪权而变得狭隘而被愚弄。 清末十年，由慈禧以及行政经验丰富的官僚所主导的清末新政，带领中国迈出了走向近代化的步伐。然而封建帝国晚钟敲响，历史老人拉了新的序幕……
政策与对策:宋代政治史探索
￥51.60
本书以“政策”与“对策”为枢轴，通过诏令文书、地方奏议与行政档案的多维互证，展现五代至宋元时期的政策从制定、执行到反馈的完整条，说明制度既非单向的刚性约束，亦非简单博弈，而是通过动态调适以维系中央与地方的平衡。作者摒弃传统制度史“就制度论制度”的静态窠臼，转而将制度置于动态的政治运作中，揭示其与人事、时势的联动。全书结合实证考据与跨学科理论，重绘了五代至宋元时期政治生态的立体图景。
无扶手的思考:理解集:1953-1975
￥63.90
不论是论文、访谈、信件，还是讲座、演讲、发言，抑或是纪念海德格尔或奥登的文章，这些横跨20余年的文字，呈现出汉娜·阿伦特有血有肉的生动形象，她时而愤怒，时而平静，时而满怀深情。 阿伦特说，她不想让思想僵化，所以拒绝创建体系，她不想让社会僵化，所以鼓励读者思考。能思的个人、摆脱了物质生活条件束缚的个人，为某个共同关心的问题聚集在一起，成立某个基层的委员会，在这之上是更高的地区委员会，最后是政府或国家委员会……阿伦特坦承这种委员会是理想化的，现实中并没有对应物，但这不妨碍她在对古希腊城邦的探讨中，在对柏拉图和亚里士多德思想的研讨中，在对美国政治的批判中，在对艾希曼审判的冷静反思中，探讨她的理念，区分她的概念，阐述她的想法。
唐蕃古道:重走文成公主西行路
￥20.40
唐蕃古道是因文成公主和亲吐蕃而闻名中外的一条内地通往青藏高原的道路。本书通过实地对唐蕃古道沿途的石头堡城遗址、日月山唐蕃分界碑、玉树文成公主庙，西藏的卡若文化遗址、藏王故里、拉萨大小昭寺和布达拉宫、山南雅砻河谷的藏王墓等遗址的考察，将沿途文化遗存与历史相结合，形成了图文并茂的成果形式，是一部了解唐蕃关系的重要读物。 同时，唐蕃古道也是西南丝绸之路的重要组成部分，是通往印度、尼泊尔、孟加拉国等地的重要通道，成为“一带一路”的西南通道的现代交通网络一部分。 丝路行走丛书简介 《唐蕃古道》系“丝路行走”丛书的*本，本丛书是以丝绸之路为视野组织一套考察丛书，这样的普及读物在国家“一带一路”倡议下，更为亟需，现实意义更为彰显。希望这套丝路行走丛书，成为读者认识古代丝绸之路交往史、了解国家政策的一个窗口，从而达到普及知识、提高认识的目标。从而让学术走向大众，让大众了解学术。让文化充满雅趣，让大众在雅趣熏陶下揭谜心醉。
辩证法导论(阿多诺选集·遗著)
￥52.80
《辩证法导论》在阿多诺1958年的课程基础上编辑而成，它标志着阿多诺首次正面思考和探讨辩证法这个主题。在本书中，阿多诺以自由和即兴的风格澄清了辩证思维的中心议题，例如“概念的运动”“规定了的否定” 和“辩证矛盾”等的意义。这门课程的思想内容虽与《否定的辩证法》相近，但它并不预设任何哲学传统知识，而且其讲课风格较易被读者受，可以作为《否定的辩证法》的预备性读本。在这本著作中，不仅辩证法的核心人物如黑格尔、马克思等哲学家的文本得到了细致的分析，而且阿多诺还勾勒出辩证法与本体论、实证主义等思潮对立的立场，并将批判特别指向了当代资本主义世界的分裂和痛苦。本书可被视为阿多诺《否定的辩证法》的最初起。
阿德勒谈婚姻与爱情
￥19.99
阿德勒认为，爱情并非是单方面的依赖或征服，而是一种平等的合作关系。在爱情中，双方是平等的伙伴，共同努力去经营和维系这段关系。这种平等并非仅仅是法律或社会地位上的平等，更是在情感、责任和决策等方面的平等。 正如他认为所说：“如果有人要我解释什么是爱情和婚姻，我将会做如下回答，可能这一答案并不完整：爱情的结果是婚姻，他们都是一方对另一方的付出，主要体现方式为以身体去吸引对方、两人相伴终生并延续后代的行为。爱情和婚姻需要合作，这不单是为了双方的幸福，更是为全人类的幸福。爱情和婚姻是为了全人类的幸福所完成的合作，它可以贯穿这一主题的方方面面。即使是人类*原始的肉体吸引，也是必不可少的。我之前提到，正因为人类受着各方面的约束和限制，所以无法在地球上永存。而想要人类一直延续的方法就是繁衍生息，所以身体的吸引和生育能力是人类不可或缺的因素。”
蜀王本纪(文白双译版)
促销价:￥6.99|￥19.99
《蜀王本纪》在帝王本纪中，可以说集历史与传说于一体，区区几千字，然而意味隽永。《蜀王本纪》由明代学者郑朴辑著。全书以半史半传的笔法，勾勒了从蚕丛、柏濩、鱼凫到杜宇（望帝）、鳖灵（开明帝）再到开明尚的古蜀王室兴衰史。文中不仅记载了真实的功绩，如张仪筑路、李冰治水 ，也融入了大量浪漫的神话传说，如杜宇化鹃、五丁力士开山辟道以及秦惠王献美女导致五丁覆灭的故事。蜀王的传记不仅提供了研究古蜀文明的重要文献资料，亦折射出古蜀人天人合一的宇宙观，崇神尚巫的精神世界，以及中原文明与西南地域碰撞交融的复杂历史轨迹。它模糊了传说与史实的边界，被视为巴蜀文化记忆的元文本，对后世的神话历史学、方志学及文学母题产生了深远影响。本篇中，增加了扩展阅读部分，希望读者能读到尽可能多的资料，更好地理解这一段与众不同的文明。
哲学诠释学通俗小史 : 从泰勒斯到伽达默尔
￥19.99
本书以海德格尔、伽达默尔“哲学诠释学”的理论视角回望千年的西方哲学史的发展历程，即“真理如何可能”与“理解如何可能”这两个问题，通俗来说就是如何理解“真理”和实现“真理”。从这个视角来说，千年的西方哲学史，就是探讨“真理”的历史。西方哲学“真理观”从古希腊哲学始，出现了一个默认的前提，即在无常的世间万物背后，存在着一个高高在上的作为一切根据的“实体真理”。后来千年的西方哲学之发展基本是围绕着这个基调来行讨论，试图运用“方法”来认识这个“真理”。时至海德格尔与伽达默尔，西方真理观始由“主客二分”向着“主客融合”转向，试图回到古希腊哲学那种主客浑然一体的真理观，肯定了认识主体的历史性，在理论上也发展为伽达默尔的“哲学诠释学”，其核心概念即“前理解”与“视域融合”。
岁时广记-全三册中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全三册)【第三分册】
￥47.40
《岁时广记》，南宋陈元靓撰。全书以类书的方式编撰，共四十二卷。正文在结构上按春夏秋冬四季次序，以元旦、立春、人日、上元等节日立目，在叙述时博引诸书，为南宋以前岁时习俗集大成之作，对研究岁时民俗现象的发展演变，以及当时的社会习俗，具有重要的史料价值。书中征引的大量南宋以前的岁时节令文献，其中很多早已亡佚，对今天古籍研究的补阙、辑佚以及校勘都有重要意义。列“三全本”的《岁时广记》，以光绪七年（1881）陆心源辑刻《十万卷楼丛书》本为底本，参考许逸民先生校的《岁时广记》整理而成。在注译过程中，充分借鉴和吸收学界研究成果，努力将之造为一个适合普通读者阅读和收藏的版本。
叶天士医案精华
￥19.99
清代温病学家叶天士的临床医案汇编，精选温热病、杂病诊治案例。书中体现 “卫气营血” 辨证体系的实践应用，如辨治湿热病 “在卫汗之可也，到气才可清气” 的原则，其用药轻灵精巧，注重辨证求因，是研究温病学派临床经验的典范，对后世中医内科影响深远。
