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中国货币史(校订版)
￥65.80
我国古代货币是世界上早使用货币的国家之一，使用货币的历史长达五千年之久。本书记述了我国古代货币在形成和发展的过程中，先后经历的六次重大的演变： 一、由自然货币向人工货币的演变；二、由杂乱形状向规范形状的演变 ；三、由地方铸币向中央铸币的演变 ； 四、由文书重量向通宝、元宝的演变；五、由金属货币向纸币交子的演变 ； 六、由手工铸币向机制纸币的演变 。
掌故(第六集)精 中华书局出品
￥33.60
《掌故》的读者和作者，大多是爱书人。本集以茅子良先生《1973-1979：上海书画社的木版书》一篇开场，相信足以“令人目明”。传统的雕版印刷在特殊历史环境下重放异彩，如今岂可再得。茅子良以参与者的身份，翻检档案，摩挲实物，寻访故旧，完整重构这一过程，堪为当代出版史的重要文献。雪克先生回忆一个甲子前为学校买书的经历，有故事，有人情，有时代氛围，韵味十足。艾俊川先生从自己珍藏的画册《养寿园图》说开去，揭出养寿园在袁世凯政治生涯中的意义，挖掘极深。胡文辉谈陈寅恪笔下的“新名词”，许礼平谈高伯雨的一篇集外文，也无不是从书中来，眼光见识，各擅胜场。 记述人物，向为“掌故”以及《掌故》的重点。本集七位新作者，专注人物的倒有六位：虞云国、高林、沈慧瑛、苟世建、谭苦盦、陈铃。一个有趣的现象是，谭苦盦与另三位老作者刘永翔、刘聪、宋希於，这次的题材皆“事关风月”。饮食男女，人皆有份，圣贤难免，其中自有掌故，但讲什么、怎么讲，仍然关乎情怀，关乎趣味。马一浮的隐痛，梅贻琦的心事，吴湖帆、周鍊霞的纠结，总是加深了后人对那个时代与人物的理解；陈白尘的那一段情感风波，作者也未尝津津于事件本身，而是有悲悯，有哀矜。 三十多年前，章品镇先生以一篇《花木丛中人常在》，回忆《花木丛中》的作者周瘦鹃先生，后来他将追记前辈的文章结集，即以之冠名。如今严锋拿出同题之作，写的是父亲辛丰年与章品镇长达七十年的君子之交。在疫情尚未平息之际，“花木丛中人常在”这七个字让人感触良深。春夏如约来去，世间不复旧时，人与花木同盛，果真是美好的心愿。
转变的中国:历史变迁与欧洲经验的局限
￥28.00
《转变的中国》在广泛汲取和甄选中西史学*成果的基础上，从经济变化、国家形成和社会抗争三方面手，通过比较中国与西欧之长时段历史的异同，否定了长期盛行的各种西方中心主义研究框架，也展现了中西社会、经济、政治史的总体脉络和各自特。
拉面:国民料理与战后“日本”再造
￥59.00
《拉面》是一部以食物为切口探究日本社会变迁的研究性著作。醇厚、咸香、暖和的热汤拉面于19世纪末引日本，因明治维新的城市化发展而被视为具有阶级色彩的大众食物。而一个多世纪后的今天，拉面已成为了风靡全球的日本饮食标签。本书将拉面的逐步流行归因于全球语境下的政治和经济变迁。借助近年解密的战后美国政府档案，及电影、漫画、电视节目、流行文学等多样化的日本历史材料，索尔特揭示了地缘政治局势演变和经济发展、媒体舆论、消费主义对社会生活及饮食的密切影响。
离开清华的110种方式(Ⅰ)
￥45.50
时值清华建校110周年，本书精选110个当代清华学子的毕业选择，告诉我们：离清华，仅仅是他们生涯规划漫漫长路上的*步。他们寻觅属于自己的“天涯路”，在各地、各领域发光发热。扎根新疆，投身西部的赵江涛；勇赴非洲，致力于帮助非洲农业转型的陆昕清；将目光投向星辰大海，为中国空间站建设添砖加瓦的方耀鹏……高楼林立，万家灯火，总有一隅是我们可以驻足眺望的角落。他们也有过徘徊和选择，纠结于不同的行业、地区和发展路径。放弃教职，走上创业之路，用数据和工具为个体和小团队赋能的袁晓辉：在拥有了自由选择的十字路口再次选择踏军营、献身国防的胡凯；放弃了更优渥的薪资，追寻文学梦想的修新羽……“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。头顶梦想的星光，唯有坚持逐梦，坚持不懈，方有经历磨砺后的精彩和阔。经历汶川地震，矢志土木梦想的胡黎俐；推研失利后，为学术梦想努力考研的徐梦周；经过南非访学，立志用科研成果推动消除结核病的苏宏伟……不忘初心，方得始终。110个独一无二的梦想讲述了110个清华人的选择，也讲述了110个清华人的“中国梦”。每一个清华人，都在讲述属于自己的离清华的方式，也都在讲述自己的拼搏与坚持。
中国文论通史(修订版)
￥79.99
中国文学理论批评，一般是以五四新文化运动为分界，此前的称为“中国文学批评史”，此后的称为“中国现代文学批评史”。给人造成的印象是，古代的文学理论批评似乎发展到晚清就结束了，现代的文学理论批评都是从外国借来的。到底五四新文化运动前后的传统与现代之间是不是断裂的关系？“五四”以后的新文学理论是否完全是外来的？传统与近现代文论存在怎样的“通”与“变”的关系？本书以翔实的文献梳理、材料解读和理论阐释，回答了以上这些问题，将自先秦至1949年的文学理论批评作古今贯通式的研究，阐释传统文论的发生、发展，以及向近现代的演变和新生。
域外汉籍研究集刊(第二十二辑) 中华书局出品
￥82.80
沈曾植（1850—1922），字子培，号乙庵，晚号寐叟。浙江嘉兴人。光绪六年士，官至安徽提学使、署理安徽布政使。沈曾植在清末民初学界声望极高，为清末书坛巨匠，博古通今，学贯中西，受到王国维、内藤湖南、伯希和等中外大家推崇。 本书据沈曾植题跋原件或真迹影印件整理，无真迹则据抄本、排印本及其他文献著录，并校对底本。分群书题跋、金石题跋、书画题跋三类，共收551首801篇，较中华书局2016版《海日楼书目题跋五种》增收28%。除增补外，校订2016版文字、标、专名线错误，完善案语内容，使《海日楼题跋集》成为近年来z完善的整理本，具有很高的学术价值。
唐长孺回忆录 中华书局出品
￥15.60
唐长孺先生（1911－1994）是著名历史学家，在魏晋南北朝隋唐史研究领域，是继陈寅恪之后公认的祭酒。唐先生生于江苏苏州吴江平望镇，祖母和母亲都是今浙江湖州南浔人，从舅乃近代著名藏书家、刻书家刘承干，嘉业堂藏书楼主人。回忆录记叙了南浔顾、朱、刘、张、庞、邢（南浔四象）、邱、梅、蒋，以及吴江殷氏、凌氏，嘉兴王氏等望族的兴衰史，涉及刘承干、张石铭、张静江、庞元济、蒋汝藻、殷兆镛、王欣夫等众多政治文化名人，并记叙了南浔与平望的园林、寺庙、学校、方言、风俗、米业、戏曲电影等，尤致意于人物、文化等随家国命运的沉浮。 唐先生1942年从上海赴湖南蓝田国立师范学院，1944年从蓝田赴四川乐山武汉大学，回忆录详细记述了湘、蜀的一路经历、见闻，以及与诸多学者的交往，如吕思勉、钱基博、马宗霍、吴其昌、钟泰、李剑农、彭铎、蒋礼鸿、朱东润、王仲荦、黄焯，等等。另如治魏晋南朝隋唐经济，乃受李剑农的启迪，在重庆初次与王仲荦相识，钱钟书《围城》中的“三闾大学”等，均在回忆录中述及。 唐先生晚年右眼失明，左眼视力经矫正亦仅0.2度，在学生的协助下完成《魏晋南北朝隋唐史三论》后，始奋笔独力撰写回忆录，虽仅至蜀而止，但内容生动丰富，文笔简净，以史家的眼光，呈现了近代江南大族随家国命运沉浮和江南人文民俗变迁的一幅长卷，同时也是抗战时期学人辗转播迁、孜孜不懈为文化存亡继绝的社会缩影。 唐先生由于视力所限，手稿极其难识，王素先生做了细致的整理和简注，使这份珍贵文献得以粲然可读。此次出版，并将唐先生全文手稿影印，以与天下读者共参酌。
唐长孺批注骨董琐记全编(精) 中华书局出品
￥168.00
《骨董琐记全编》是著名历史学家邓之诚（1887-1960）撰写的学术笔记、读史札记，内容十分广泛，包括历史掌故、金石书画、衣着器物、里巷杂谈等等，尤详于明清典章制度、遗闻佚事，考订史实，钩稽索隐，具有很高的学术价值。有料有趣，增广见闻，被誉为“天下弟一等闲书”。 古人取鱼肉蔬菜等杂混烹制的羹，叫做骨董羹，后来比喻琐碎过时的事物，或陈旧迂腐的内容，又写作古董，所以邓之诚谦称自己琐碎的读书、读史札记为《骨董琐记》。 唐长孺先生（1911-1994）是魏晋南北朝隋唐史研究领域，继陈寅恪之后公认的祭酒，生于苏州平望，外家是南浔刘氏，从舅乃近代著名藏书家、刻书家刘承干，嘉业堂藏书楼主人，对明清掌故素所习闻。唐先生对《骨董琐记全编》的批注，有补证，有辩驳，有史源的探寻，亦有自己所见所闻及所收藏之品的补叙，不仅对阅读《骨董琐记全编》裨益甚大，也可见出魏晋隋唐史的专精之外，唐长孺先生的博雅与性情。 唐先生细书密字，批注在三联书店1955年版的天头和行间，此次全书影印，以飨读者。 三联书店1955年版末附“索引”，方便对《骨董琐记全编》的查阅利用。
文化的江山07:追求思想共和的时代
￥19.99
中国思想史上，并非全是王权主义，也有过思想共和。 公元1世纪到公元17世纪，是思想共和的时期。在这个历史时期中，思想共和以三次文化相会为标志，出三个新的历史时期。第yi次是孔子与老子的相会，带来了诸子百家兴起，形成了中国传统；第二次是西域思想中土，与中国传统融合，而玄佛合流，庄禅相融，儒释道合一，在此基础上，有了朱熹、陆九渊、陆九龄之约，使中国思想第二个发展周期；第三次是东方的徐光启与西方的利玛窦互动，中国思想触及西学根底，启了中西会通的转机。 中国思想史上的这三次相会，是三座里程碑，为古代中国带来了文化转型和历史转折。孔子和老子的相会，将中国思想导文明的轴心期；西域思想东渐之后，中国、古希腊、古印度三大轴心期文明一体化，具有世界性的思想诞生；徐光启与利玛窦在中国握手，为中国近代史创了中西会通的科学范式。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册，中信出版集团?见识城邦出品： 第yi辑：文化中国的起源 文化的江山01：文化中国的来源 文化的江山02：王朝中国的确立 文化的江山03：中国风雅颂 文化的江山04：中国轴心期 第二辑：走出王朝的中国史 文化的江山05：走向世界历史的国度 文化的江山06：通往文艺复兴的岁月 文化的江山07：追求思想共和的时代 文化的江山08：近代化与中国大航海 第三辑：告别晚清的近代史 文化的江山09：世界近代史的中国影响 文化的江山10：被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11：告别晚清的中国近代史 文化的江山12：文化中国里的新文化运动
赛雷三分钟漫画汽车史.保时捷篇
￥46.99
赛雷全彩漫画汽车史系列全新作品！ 爆笑趣味涨知识！电影式全场景，全彩漫画还原百年保时捷历史！ 随书附赠保时捷官方授权车卡，隐藏限量金卡！ 作为以“汽车”起家的“赛雷”，在时隔两年之后全新全彩漫画汽车史系列作品。用趣味漫画形式全面生动展现了保时捷百年发展历史，这可能也是普通人离保时捷近的一本书。让读者在爆笑中涨知识！
霸主崛起
￥29.99
在“春秋”系列作品中，作者小马连环用风趣、通俗而又精道的语言为读者展现出一部春秋历史。作者所写春秋故事能够深史料，探寻人物内心，再用幽默的笔调，勾勒出一个个鲜活的历史人物，令人拍案叫绝，曾被赞《明朝那些事儿》后值得一读的长篇历史白话文本，“近30年好看的长篇白话春秋通俗读本”。作者在充分尊重历史的前提下，联系现实解读历史，让读者能更清楚地厘清各国之间复杂的关系，了解历史背后的故事，同时对于当今读者在职场、商场中的纵横捭阖，也给出了重要的启迪，是一部趣味性十足又通俗易懂的历史普及读物。
晋唐佛教行记考论(精) 中华书局出品
￥52.80
本书所谓晋唐佛教行记，亦即六朝隋唐之际汉地西行巡礼求法僧人之旅行记录及其相关文献。依据史志目录、其他公私目录、佛教经录之著录，各种大藏经之收录，以及类书、古注、杂记、敦煌遗书所涉，可见晋唐佛教行记及其相关文献至少有十七种别行于世。今存全帙者有四种，其他仅存辑本、节本或者残卷。本书上编正是在前贤相关研究基础上，对部分晋唐佛教行记佚著及其撰者行文史考说，亦即系统考证支僧载、竺法维、释智猛、释法盛、昙无竭、释昙景、慧生、宋云、道荣、释常愍等人行记，以期丰富和深化这批文献的系统研究。下编则以现存文献为主，从文体、特征、主题、叙事、形象、情感等方面行文学阐释，以期拓展和促晋唐佛教文学的专题研究。
明中叶唐顺之的史学世界--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥70.80
深深植根于明代中叶的政治、思想和史学背景中的唐顺之史学内涵比较丰富。史学特一生多变，大致经历了由早期对经典的研习到后期编纂理论和历史评论的成熟。其日常应酬和为官职责所在，撰写了一定数量的传记、巡查记录，参与了实录的誊抄，成为明皇朝史的有机构成。其史学在启蒙和经世致用方面，对其后明朝史学的发展产生了直而广泛的影响。唐顺之还以其“晚岁之出”丰富和深化了我们对“国史”和“野史”互动关系的认识。
东晋士族的双重政治性格(精) 中华书局出品
￥34.80
本书在前人研究的基础上，援引丰富的汉晋资料，论证东晋当权士族既有限制皇权、维护士族统治的倾向，又有加强皇权、削弱士族的倾向。即：自东汉以降，士人与士族之间的关系日益密切，甚至荣辱与共，因此士族的代表人物不能不致力于保护家族的利益。另一方面士族利益又与皇族利益存在着密不可分的共生关系。
清朝经营海南黎族研究(精) 中华书局出品
￥28.80
本书稿将清朝各代皇帝经营黎族的背景、经过、主要举措、战略思考、历史作用与得失等作为研究内容，较全面、系统地勾画出清政权在征服与统治海南的过程中对海南黎族经营的全貌，弥补了相关研究的薄弱环节及不足之处，丰富与深化了海南民族研究与地方史研究，并可为当前管理与发展少数民族社会提供镜鉴。
元代文人群体的地理分布与文学格局--国家哲学社会科学成果文库(全二册)精 中华书局出品
￥238.80
本书以元代文人群体的分布与文学格局研究为核心，从整体上讨论元代文人群体的地理分布与文学格局演变，由绪言和正文、附录三个部分组成。*部分探讨蒙元时期文人群体的流向与分布，讨论了全真教以及世侯统治对于蒙元时期文人群体的流向和创作的影响。第二部分从南北多族融合，渐趋平衡的现实背景出发讨论元代文学格局的形成过程，立足于文人群体的流动，从文人群体的流动来看元代文坛创作主体与文坛格局的变化。第三部分讨论元代文学格局的“变”与“衰”：“变”的一面着力于元代文学格局中的放与外来因素；“衰”的一面在于讨论元代文学走向末世衰变情形以及它与下一个朝代的关系。
昭通简史 中华书局出品
￥33.60
昭通简史：地方史
石学蠡探--山东大学中文专刊 中华书局出品
￥52.80
石学，即“金石学”之“石学”，是研究并运用石刻文献之学。叶国良先生秉屈万里之传，受孔德成之业，研治石学有年，多有建树。叶先生认为石学分为二支，一曰“括例”，总结碑志撰文通例，结合礼俗制度、碑版沿革等，为研治碑学之门径；二曰“考证”，运用石刻资料，补正经史，于治经读史、研究古代社会，裨益甚钜。二者互相为用，不可偏废。 本书为叶国良先生《石学蠡探》与《石学续探》的合编，深论述了东汉官宦冢墓碑额题写职官“题尊”之例，与唐宋以降“题终”不同；石本与传世刻本异文产生的原因、如何互校以及互校的用途；失姓碑志如何考证；韩愈碑志文与前人的异同及对后世的影响，等等。对东汉至清代的诸多碑志逐一做了细致微的考证，兼涉经学、职官、典制、文学、传记等相关领域的研究。又对元明清十二部总结石例的著述作了评议，具有学术史意义。全书考证精审，括例贯通，对初涉金石学和专门研究者定多启发。 另书中对历代碑志的具体考释，每篇均有提要，概述核心观，提纲挈领，极大提升了考证文章的可读性，写法亦值借鉴。
从马政到财政:明代中后期太仆寺的财政功能和影响(精) 中华书局出品
￥40.80
本书主要研究明代中后期太仆寺财政功能的产生及其对国家财政的影响问题。太仆寺历来是管理国家马政的中央行政机构，但自明代中后期始，在赋役折银化的大背景下，马政赋役也启了折银化的过程。两京太仆寺所管辖的南北直隶和河南、山东部分养马府州县的马户差役、牧马草场和马匹等，越来越多地转化为太仆寺的白银收，太仆寺因之逐渐成为钱粮衙门，建常盈库专门管理白银的存放和收支。明中叶以降，随着皇室财政和国家财政的日益恶化，常盈库中盈余的大量白银被朝廷视为缓解各类财政危机的救命稻草，太仆寺因之被日益卷国家财政之中，成为中央财政管理体系中的一个部分，发挥出巨大的财政功能，并对明后期的财政管理及缓解财政危机产生重要影响。本书利用大量一手史料，收集数千个数据，运用数理统计等方法对书中观行严密的分析和论证，结论明确而可靠，是迄今部以财政视角系统研究明代马政的专著。
中国古代的王权与天下秩序
￥27.99
本书在清理学界关于中国先秦至隋唐时期对“天下”的不同认识的基础上，重新返回史料，检视唐代以及汉代“天下”观念的具体含义及其变化的轨迹。作者主要沿着两条线索展：一是分析从先秦至唐代“天下”观念含义的变化，二是讨论这一观念落实为具体制度的过程，并选取两项重要的设置，即宫阙、华林园以及南郊祭天，来揭示古典国家观念如何形成国家制度，并具体发挥作用。从而揭示了天下观与天下政体结合的发展历程，提出一元化的天下型国家理念。同时又能考虑战国、汉代、六朝、唐代诸朝的时代特质，说明天下型国家如何受时代影响，但在时代变动之中仍有其不变的结构。本书涵盖领域广，内容充实而鲜明，视角独特，分析细密，新见迭出，富有启发性，不仅是研究中国传统天下观、中国古代国家形态不可不参考的力作，也对今天我们思考国家模式和实际秩序颇有启迪。
